11:09 «Бог есть Слово » Все сотворено Божественным словом. Т.е., слово вообще освящено и священно? Значит, и речь человека в определенном смысле освящена, божественна и имеет силу. И по определению должна нести в мир добро. Каким образом человек приходит к пониманию силы воздействия своего слова и слова вообще на окружающий мир? Как происходит реставрация человеческого слова?
16:00 Батюшка, а вот такой литературный боговдохновенный труд, как Книга Иова. Пока читаешь Книгу, бывает, что внутренне соглашаешься с суждениями Иовых друзей. Их многословное суемудрие подчас «эффектнее» и убедительнее, чем смиренное горестное взывание Иова. Но ведь в конце Книги сочувствие (по слову поэта) дается, как благодать, немощному Иову, а не многоречивым «мыслителям». Что Вы думаете об этом? Не бываем ли мы чаще подобны друзьям Иова, чем ему, - по сути, ветхозаветному ученику Христову?
18:18 Дорогой, батюшка Артемий, пророк – это провозвестник Божественной воли, то есть человек, устами которого говорит Господь. Александр Сергеевич Пушкин в стихотворении «Пророк» описывает болезненный процесс превращения поэта в пророка «шестикрылым серафимом». Пушкин с помощью приёма аллегории говорит о страдании поэта, служащего Христу. Михаил Юрьевич Лермонтов в стихотворении «Пророк» показывает, что поэт, наделённый божественным даром, осознаёт тяжесть своего предназначения: люди не верят ему, насмехаются над ним, презирают его. Гонимый людьми гений уединяется в пустыне и вещает звёздам. Стихотворение Николая Алексеевича Некрасова «Пророк», говорят, посвящено революционеру Чернышевскому, который «видит невозможность служить добру, не жертвуя собой». Некрасов называет пророком человека, который служит идеалам свободы, правды и справедливости. Батюшка, Вы тоже несёте слово Божье людям. Если бы Вы сочинили стихотворение «Пророк», какова бы была его основная идея?
23:10 Николай Гумилев в 1911 году писал: «Я верил, я думал, и свет мне блеснул наконец; создав, навсегда уступил меня року Создатель... ». Стихи эти, как и многие стихи поэтов серебряного века, являются вызовом православному миропониманию. Как замечательно ответил на подобный вызов Александру Сергеевичу митрополит Филарет! ... О стихотворном диалоге с поэтами серебряного века.
30:01 Литургию можно служить только на нескольких языках, языках священнодействия, являющихся сакральными. Но сейчас все же часто служат на современных мировых языках в поместных церквях и на их подворьях в других странах. Как к этому относиться?
32:45 Батюшка, как Вы думаете, что может сделать каждый из нас, чтобы, насколько это возможно, побороть грех сквернословия в народе нашем?
38:25 Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется, — И нам сочувствие дается, Как нам дается благодать... Батюшка Артемий, я задумывалась над этими строчками Фёдора Ивановича Тютчева. Почему поэт сравнивает сочувствие с благодатью? Потому что благодаря сочувствию в сердце человека появляется христианская любовь, а душа, способная дарить любовь людям, так же вдохновенна, как душа, в которой живёт благодать? Как научиться чувствовать тонкую грань между сочувствием, подобным благодати, и жалостью, которая, случается, унижает тех, кого жалеют, и не красит жалеющих?
41:53 Творческий человек может быть абсолютно себе не равен: в период вдохновения обретать крылья - не только для творчества, но для жизни вообще, а потом терять их, не зная, обретёт ли вновь. В этом вдохновение схоже с молитвой (опыт прп. Силуана с его мучениями)... Можно ли пробудить вдохновение?
01:03:38 О рассуждении при чтении современных богословов
01:04:15 Как научиться радоваться, когда совсем плохо?
01:04:38 О ведении врачами беременности и осторожности при принятии их рекомендаций. О том, как врачи пугают будущих мам мнимыми пороками плода.
01:05:54 Что значит, что «Земля и все дела на ней сгорят, не будет ни художника, ни художества»? Значит ли это, что противно Богу все это художество и художники с их болезненной мнительностью и непониманием, что они ничем от сапожников не отличаются ?
17:52 Быть может, главный плод покаяния - это радость о Господе? Радость как изумленный тихий ответ на Его нескончаемую Любовь. Чем глубже и больнее покаяние, тем глубже и светлее радость о Господе.
20:52 Святитель Димитрий Ростовский так пишет о покаянии: «Суетно покаяние того, кто коротким воздержанием в пище и постом хочет покрыть многократное объедение и пьянство. Тщетно покаяние того, кто немногими вздохами и ударами в грудь хочет оправдать многие неправды». Так, каким должно быть истинное покаяние?
24:01 Может ли оно происходить молча, внутри, во «внутренних клетях» души, как напряженная работа ума и сокрушение сердца, никак не проявляясь внешне? Но - влияя на изменение поведения?
27:15 В ином месте святитель Димитрий пишет так: «...плоды, достойные покаяния, суть те, которые равняются по своей трудности, качеству и количеству прежде совершенным грехам».
30:38 А если человек так поступает ( меняет поведение ), покаявшись, не с конкретной целью искупления, а просто по изменившемуся мировоззрению, от души, от искреннего сердца?
31:51 Как точно понятие искупления понимается в Православии относительно таинства исповеди ? Разве не искупил нас Господь Своею Пречистою Кровию? И разве не ждет от нас только своего сердца?
36:54 Более-менее очевидными плоды покаяния бывают, когда человек отстаёт от грубых явных грехов - как правило, в начале воцерковления (ну или если человек воцерковлённый во что-то нетипичное для себя впал, а потом исправился). Но чаще всего люди воцерковленные каются уже в какой-то рутине: невнимательная молитва, раздражительность и т.п. Могут ли при борьбе с ними плоды покаяния быть заметными?
42:47 Собственно, а что можно сделать, чтобы покаяние принесло плоды, изменило душу - если речь идёт о воцерковленном человеке, у которого всё «по накатанной»? Кажется, от нас не так уж много зависит, потому что идёт постепенный рост, незаметный самому человеку если идет, и его не получится форсировать? И не всегда понятно, есть рост или имеет место стагнация.
45:08 А если душа человека церковного омрачилась грехом почти до погибели, - пусть не в деле, а в образе мысли (ропот, сомнения) - может ли она потом спокойно, без потрясений встать на место, или должен произойти некий кризис, некое особое покаяние, иначе успокоение будет временным?
48:06 Быть может, главный плод покаяния - видение своих грехов? Как печалился старый монах на самом пороге жизни, что к покаянию еще толком и не приступал!.. Эх, нам бы не сжиться со своей теплохладностью и слепотой. А как, отче Артемие? Посоветуйте, пожалуйста.
52:28 Скажите пожалуйста, о.Артемий, а если их нет плодов покаяния и не то, что плодов нет, а и покаяния истинного никакого нет у человека, он его не видит и ему страшно, что завтра труба «ту-ту» позовёт, и что ты скажешь Христу в своё оправдание???...
54:15 Покаяние - это изменение, метанойя, замена ума, верящего демону, на ум, верящий Богу и в Боге упокоевающийся. Неужели этого можно достичь, ежедневно испытывая стрессы, общаясь с миром, угождая людям? (а ведь мы призваны служить людям и их нуждам). Какая же нужна рассудительность! Внимательность! Трезвение! Батюшка, помолитесь за нас!
56:09 Здравствуйте, батюшка! С Праздником. Благословите. Я в чате новенькая. В Воскресный день после молебна и литии об усопших в одном московском храме, где поют все, душа окрылена. Или этому состоянию нельзя верить и надо погрузиться в состояние самоуничижения, которое повергает в нерешительность, недоверие себе, уныние, ослабление душевных и физических сил. Состояние самоуничижения, конечно, для меня правильное по моей прошлой греховной жизни...
57:26 Что значит подпасть под собственное проклятие? Спаси, Господь.
01:02:43 Здравствуйте, дорогой батюшка Артемий! В чём причина того, что благодаря регулярной исповеди и Причастию в жизни человека происходят хорошие события: появляются пути разрешения проблем, появляются новые таланты, светлеет на душе? Не всегда, но часто.
01:03:38 Бывает ли ликующая радость, а не только тихая?
01:04:51 Как узнать, что ты освободился от гордости?
43:59 Ответы на вопросы. Почему дети исповедуются с 7 лет, ведь самосознание у ребенка появляется с 4-х лет, именно с этого возраста он осознает свои поступки?
45:46 Первая исповедь взрослого человека проходит у всех по-разному. Кому-то Бог посылает доброго священника, который не корит, а также задает нужные вопросы. А кого-то настолько пускают «вразнос», что человеку страшно и порог храма еще раз перешагнуть...
49:15 Исповедь, уже многократно совершаемая, тоже бывает разной. Некоторые батюшки считают, что человек должен каждый раз выходить, «как из бани», чтобы на исповеди «пробрало до костей», а исповедник являл видимый образ покаяния, сильно сокрушался и горевал. Правильно ли это?
51:07 А если накопилась усталость, и не хочется проявлять эмоции, много говорить, а, наоборот, «уйти внутрь души» и слишком детальное общение тяжело. Значит ли это, что человек не хочет каяться?
53:51 Если после исповеди потерялся мир души, напало уныние, и ты подходишь к причастию в унынии, и после причастия отойти от рефлексии не можешь, что с этим делать?
59:11 Об отошедшем в мир иной дедушке Василии и его духовном состоянии
01:01:36 Как пробудить в душе покаяние, не только на исповеди, но и в личной молитве, когда сплошное нечувствие и красивые слова уже не действуют?
01:07:02 О необходимости исповеди для тех, кто уверен в своей правоте и ранит других людей
01:08:40 Прочитала в книге «Исповедь и откровение помыслов», что нужно открывать духовнику не только греховные помыслы, но и хорошие. Правда ли это? С какой целью?
01:12:24 Об архимандрите Иннокентии (Орешкине), окормлявшем сестёр Алексеевской обители.
01:13:15 Батюшка, художественные произведения с сомнительной духовностью насколько держат нас в плену? Нужно ли исповедоваться в бывшем пристрастии к «Иронии судьбы» (с «хочу у зеркала, где муть...» и «мне нравится что Вы больны...») или в том, что у тебя дома была «Гадалка» Врубеля, или в том, что была прочитана «Мастер и Маргарита»?
01:14:39 Батюшка, как распознать человекоугодие и избавиться от него?
01:16:11 Дорогой батюшка Артемий! Почему после исповеди и Причастия душе легко и спокойно, радостно? Бывает, совершаю прегрешения, в которых исповедовалась не один раз. Не уверена, что возможно победить некоторые мелкие страстишки с помощью регулярной исповеди. Как и не уверена, что человек может жить без прегрешений. Только святые. Но душа, конечно, меняется в лучшую сторону.
01:18:50 Батюшка Артемий, мне предложили стать крестной мамой. Но у меня непонятная тяжесть от такого предложения, так как маму младенца не так давно знаю и живу далеко. Можно ли отказаться?
31:14 Как правильно настроиться на радость Рождества?
44:13 О тех, кто не смог прийти в храм по болезни.
46:54 О прошлом, настоящем, будущем в Священном Писании и в наших мечтах, размышлениях, воспоминаниях.
51:41 Правда ли, что у Православных христиан главный праздник Пасха, а у католиков - Рождество Христово?
53:18 О тайне Боговоплощения и ограниченных возможностях человеческого ума.
54:37 Свет, который в тебе, не есть ли тьма ... . Думается, что это сказано и о благодати, которая оставляет человека из-за тщеславия, а он этого не понимает. Батюшка, как сохранить благодать Рождества Христова, если Господь нам благоволит её подать? Может быть, надо усилить служение ближним, смирять, унижать себя пред ними?
57:30 Завершающее слово. С праздником! Христос Воскресе!
32:30 Мы вроде бы не верим навязчивым помыслам, а они кружат вокруг нас, словно мухи, не уходят... Причина этого обстояния в том, что мы в глубине души верим, что чувственные наслаждения или мирская слава являются целью жизни? Или в том, что думаем в глубине души, что можем избавиться от помыслов самостоятельно, без помощи Божией?
35:37 Батюшка, сейчас каким-то повальным явлением стало увлечение йогой. Кто-то говорит, что это «для здоровья», кто-то - «для хорошего настроения», кто-то - «чтобы не выгорать на работе». Когда меня спрашивают, почему я отрицательно отношусь к этому, у меня не получается сказать это простыми словами. Батюшка, посоветуйте, как коротко и ясно объяснить невоцерковлённому человеку, что йога - это ложный путь?
44:02 Покаяние, смирение и соработничество Господу
48:17 Много разных ложных представлений о вере. Допустим, до воцерковления люди увлекались эзотерикой, читали Рериха, Блаватскую, Леви ( это модно было в прошлые десятилетия, период застоя ). И их представления о духовном мире были определенными, не совпадающими с православной верой. В т.ч. - представления о нескольких воплощениях души и т.п. Имеет ли такой опыт последствия в последующей жизни, после покаяния?...
51:29 Есть темы, по которым практически невозможно увязать логику и веру. Очень хочется - естественно, в пользу веры, чтобы её укрепить, но не получается. Опыт показывает, что вера истинна. Но эти темы остаются, как заноза, которая периодически нарывает. Неужели можно только не думать о них, а разрешить - никак? (Вы знаете, о чем речь. В первую очередь «карамазовские» вопросы).
58:22 По сути, есть 2 образа мысли: плотской (ветхого человека) и христианский. И даже у верующего человека внутри может как основа сидеть этот ветхий образ восприятия мира, типа «Бог велит всех любить, уступать и т.п., но в реальности так не проживёшь». И если не постоянно это человеком руководит, то, во всяком случае, в напряженных ситуациях. А бывает, что душа периодически как бы переключается между этими двумя системами координат, то так мыслит, то эдак. И что делать? Особенно если мысль о Христе как-то «затерлась» с годами и уже не пробуждает душу.
01:02:25 Батюшка, как перенастроить упрямый ум и изжить из него мучительную идею, что все люди - твои конкуренты за место под солнцем. Какие можно в ум правильные установки вложить взамен? Как с этим работать?
01:03:43 В свете очищения ума от ложных понятий и представлений что представляет собой Эпоха Просвещения? Можем ли мы считать допетровскую Русь тёмной и необразованной? Вообще, что можно сказать о современных этических понятиях? Например, мы считаемся более гуманными, так как отменили смертную казнь, однако с 1955 г. убили более ста миллионов (данные Минздрава) искусственным прерыванием беременности.
01:05:54 Экуменизм, теория ветвей, является одним одним из самых распространённых заблуждений, губительным для принимающих его христиан. В наше время речь часто идёт об авраамических религиях. По моему понятию авраамическим является только Православие, остальные - антиавраамические, ибо другого духа. Батюшка, расскажите, пожалуйста о духе Авраама и о том, как нам жить в его духе и быть его чадами.
01:07:28 Скажите, пож., эту борьбу по очищению ума от ложных понятий и представлений православный христианин будет вести всю свою жизнь земную, до последнего своего издыхания ? Или это с кем-то, с каким-то особенным человеком может всё произойти вмиг, его полное изменение, очищение, обожение, спасение, приближение к святости???
01:08:37 Сейчас в (не только западной) литературе и в массах маячит, на мой взгляд, крайне искусственный термин «иудео-христианство». Батюшка, случалось ли Вам беседовать с людьми, которые придерживаются убеждений, скрывающихся за этим термином? (Я пока только слышал, но сам, слава Богу, не сталкивался.)
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 23 декабря 2023.
00:00 Приветствие. Слово о святителе Спиридоне Тримифунтском и человеческом общении. Ответы на вопросы. Об общении людей с разным уровнем знаний.
25:38 Как папе объяснить сыну/дочке, что нужно молиться и за тех ребят и учителей, которые обижают тебя?
28:54 Как защитить психику от сознания непомерности происходящих на земле бед?
34:17 Есть некая интуиция относительно людей: кому-то душа раскрывается, а от кого-то хочется держаться подальше, хотя он, вроде, ничего плохого не делает. То ли это проницательность, то ли наоборот, страсти (где-то этот человек тебя задел по мелочи или похож на другого, который задел). Как не ошибиться по-житейски и не согрешить?
36:28 Как сохранить мир, когда на тебя «прут танком», и в качестве защиты включается агрессия? Как быстрее вернуть мир, если уже сорвался и нагрешил? А если и не сорвался, как избавиться от неприятного «осадка», когда на тебя вылили ушат грязи, а у тебя нет возможности поставить напавшего на место, потому что православный не имеет права на агрессию, а изящно «срезать» не всё умеют?
38:34 Батюшка, как перебороть раздражительность и чувство неприятия человека, отторжение, когда в храме кто-то довольно громко и фальшиво, мимо нот подпевает хору и повторяет за чтецом,... неприятно для тебя ведёт себя, как перебороть неприязнь, как можно перенастроиться, есть ли от этого спасение? Умом я понимаю, что это прежде всего моя собственная гордыня, но сделать с собой внутри, в сердце, ничего не могу со злобой и внутренним неприятием человека.
42:32 Сказано было: «Когда видишь утопающего, простри к нему конец жезла твоего и сделай все, что можешь для его спасения; но руки твоей не давай ему, чтобы он не увлек тебя с собой в пропасть.» Батюшка Артемий, поясните, пожалуйста, это изречение.
47:03 Батюшка Артемий, в рассказе Чехова «Скрипка Ротшильда» у пожилого гробовщика Якова умирает жена Марфа... За пятьдесят два года, пока они жили в одной избе, он ни разу не подумал о ней... Батюшка, как человеку пережить одиночество в браке или необходимость жить с недружелюбным родственником?
54:07 Священное Писание говорит, что в некоторых случаях надо «удаляться от таковых», в некоторых - «вразумлять духом кротости», в других - «если и Церковь не послушает, пусть будет тебе как язычник и мытарь».... перечислена малая часть апостольских слов. Меняются ли эти установления со временем? Даёт ли ход истории какие-то новые понятия об общении с ближними и дальними?
58:39 Николай Лобастов в своём пятитомнике пишет, что бо'льшую часть русской литературы 19 - начала 20 века (да и советского периода, конечно), которую изучают в школе, трудно применить к построению здорового христианского общества, во всяком случае, нужен другой взгляд на эти произведения, другие методики. Как Вы посоветуете в этом отношении действовать христианину - родителю и учителю, пока школьные программы наши не приведены в правильное устроение?
01:00:53 Я проживаю в Италии (мой муж итальянец). К сожалению,в последнее время стали часто возникать темы, разговоры с друзьями моего мужа на тему трансгендеров, детей нейтрального пола ...
01:04:23 Батюшка, как лучше поступить? Работали вместе с коллегой 5 лет, потом её перевели в другой отдел. Она в знак благодарности сделала подарок. Когда открыла коробку, там позолоченный дракон с кристаллами в глазах ...
47:33 О распознании собственного лукавства. О «внутреннем комментаторе». О внимательности.
54:34 А если свои душевные чувствования, свою «эмоциональность» принимаешь за якобы духовную жизнь, как распознать и вытравить лукавство такого рода, такой самообман?
54:46 Бывает, что видишь лукавство в других людях, и это раздражает. Как «развидеть» (перестать видеть), если тебя это не касается?
56:10 Бывает, что хочешь быть искренней в выражении своих чувств, а в итоге приносишь боль людям, с которыми имеешь доверительные отношения и которых очень ценишь и уважаешь. Получается, лучше делать вид, что ты, например, доволен, когда на самом деле кошки на душе скребут?
59:08 А ещё можно хвалиться не перед людьми, а перед самим собой...
01:00:51 Как различить, что (или кто) говорит в тебе: любовь, стремление к общению, самовыражению, творчеству, любознательность - Божие вдохновение, или на самом деле это говорит во мне лукавый дух, желание самоутверждаться перед другими, самолюбование? Как понять, что заставляет тебя говорить?
01:06:28 Когда я вижу лукавство в других людях, в их словах или поступках, мне очень сложно отделить грех от самого человека, и я нередко (особенно если вижу прямой обман) начинаю гневаться не на грех или греховный поступок, а на самого человека, который его совершил. Как не переступать эту грань? Посоветуйте, батюшка...
39:59 О «разговоре с Богом» невоцерковлённых музыкантов, о церковных певчих и их участии в Богослужении.
51:46 Батюшка, постоянное последовательное каждодневное прочтение четырёх Евангелий, одного за другим, является ли действенным и чистым «способом» (или, простите, формой) Богообщения?
54:48 Как оценить правильность своего предстояния Богу: когда я действительно вкладываю в молитву прошение, благоговение, а когда опять что-то придумала и «представляю» Бога, пусть не зрительно, а как-то ощущением? То есть действительно я ко Христу обращаюсь или к своему же воображению?
59:39 Считается «чем глубже скорбь, тем ближе Бог», но при скорби, волнении и т.п. душа наоборот часто теряет способность молиться, становится как каменная. Хотя в такие моменты как раз нужна помощь Божия душе. Почему так происходит и что с этим делать?
01:06:19 Батюшка, как лучше помолиться за своих православных сродников, которые, хоть и посещают время от времени храм, но в таинствах Исповеди и Причастия не участвуют?
01:12:41 Режиссёр Андрей Тарковский известен тем, что он развернул мысли поколения, устремлённого научной фантастикой в космос, к Земле, к поиску ответов на извечные вопросы бытия в русле христианской, евангельской традиции. В конце фильма «Солярис» главный герой говорит такую фразу: «Нет, не любовь, но стыд - вот то чувство, которое спасёт человечество». Как Вы думаете, должен ли «Адамов» стыд преобладать в сознании человека, ищущего возвращения к Богу?
01:14:55 Я заметила, что в трудных жизненных ситуациях, когда ты ничего не можешь сам сделать, помочь себе и близкому человеку, Господь посылает смирение. Полное, до самого конца. И тогда мы становимся способны вступить в Богообщение ( не без молитвы священника) и получаем видимую помощь, укрепление. Тогда уже можно и потерпеть, и увидеть реальные плоды. Господь милостив!
01:15:56 «Следование Евангелию приносит отрешенность от всего земного и тленного и приводит к Царству Небесному, которое есть чистота сердца. Чистое сердце – это и есть Христос, ожидающий нас внутри, а вовне говорящий с нами через нашего духовного старца».
01:18:53 Батюшка, память о Святых какое имеет значение для восстановления Богообщения? Думается, что оно невозможно без молитвенного воспоминания и благоговейного почитания Святых...
01:20:31 Дорогой батюшка Артемий, есть ли примеры Богообщения, описанные в святоотеческой литературе, которые Вам запомнились и показались интересными, достойными подражания?
57:07 У меня не получается молиться с напряжением...
01:01:15 О крупных бусинках (десятках и сотнях) на чётках
01:06:10 Слышала, что до установления традиций исихазма кратким молением были слова из 69 псалма «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися». Так ли это? Равноценны ли эти молитвы?
01:19:03 Батюшка, в волнительные моменты в жизни, например, в стоматологическом кресле или в самолёте, мысленно обращаюсь к молитве «Отче наш». Эта молитва глубоко в сердце. Покаянная Иисусова молитва скорее в уме, чем в сердце. Как творить Иисусову молитву, чтобы умирить сердце? Как часто совершать её?
12:47 Кротость в современном мире сохранить очень трудно, особенно с негативно настроенным человеком...
16:18 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Батюшка, поясните, пожалуйста, смысл этой заповеди Блаженства...
19:41 Есть ли разница между гордостью и самолюбием? Хочется, чтобы мне было хорошо, причём именно так, как я хочу...
22:08 О том, почему бесплодны попытки психологии исцелить человеческое естество
22:52 Кротость - очень редко встречающаяся в наше время добродетель. Большинство из тех, кого встречал и с уверенностью назвал бы кроткими, были монахами (наверное, так и должно быть)...
25:24 О том, что Христос, выгоняя торговцев и сравнивая хананеянку с псом, остовался духом в кротости.
27:17 Гнев, по учению святоотеческому, является оградительной силой души. Но, по грехопадении и утрате общения с Богом, человек потерял управление этой силой, так как он перестал отличать добро от зла. По-видимому, кротость и есть восстановленное здоровье души, в которой эта оградительная гневательная сила находится в правильном положении и используется в основном против духов злобы поднебесной. Так ли это?
29:38 Как нам вернуть эту «вывихнутую» силу души в правильное положение?
33:30 Гнев, по учению святоотеческому, связан наиболее со сребролюбием и славолюбием, тщеславием.
Какой из способов приобретения кротости предпочтительнее?
Отказ от стяжательности, щедродательность без сожаления о подаренном и без ожидания ответа.
Обращение в среде людей грубых, которые часто дают повод к терпению
Частое исповедание греха гневливости и испрашивание прощения у ближних.
Самонаблюдение и молитва об исправлении
Отвержение оправдывающих гнев мыслей и мировоззренческих положений
39:15 Произведение Ф.М. Достоевского «Кроткая» к каким выводам житейским нас подводит?
41:20 Об образах кротости в русской художественной литературе и отсутствии соответствующих образов в западной.
43:21 Взаимодействуют ли кротость и смирение друг с другом?
47:02 Батюшка, кротость - это когда человек готов и отдаёт жизнь свою за други своя, за своего близкого человека, которому, например, надо ещё жить и жить, он очень нужен людям, а его подкосила неизлечимая болезнь какая. И вот, если за этого ближнего больного человека, более здоровый, дав обет тайный Господу, жизнь свою отдаст ради Христа, чтоб выздоровел ближний и родной ...
47:53 Много лет назад, во время нашей последней встречи двоюродная бабушка (Царствие Небесное р.Б. Марии) сказала мне: «Когда будешь устраиваться на работу, перед входом перекрестись и скажи про себя: «Помяни Царя Давида и всю кротость его». Батюшка, расскажите, пожалуйста, о кротости Царя Давида. Интересно узнать о происхождении поверья.
52:06 Батюшка, как научиться кротости, то есть умению не роптать, не раздражать и не раздражаться, обрести тихое расположение духа не только в минуты, когда на душе светло, но и когда что-то возмущает, вызывает гнев или когда тебя обижают?
52:44 Особенно удивительно, что кроткими бывают начальствующие лица, ведь мы знаем, как может развращать власть. Вспоминаются образы русской истории - царь Фёдор Иоаннович, св. патриарх Тихон, святой Царь-мученик Николай, святой князь Владимир Красное Солнышко. Как удаётся сохранять кротость начальствующим, ведь им постоянно приходится сталкиваться со страстным устроением большого числа людей и порой принимать весьма строгие дисциплинарные меры?
55:26 Что же такое «дух кротости»? Ведь это не о людях, которые не испытывают гнева. Но - каким образом их гнев преобразуется в кротость?
56:41 Псалтирь царя Давида говорит: «Гневайтеся и не согрешайте...». Тогда, в противоположность кротости, какой гнев может быть «праведным»? Когда можно «гневаться, не согрешая»?