• 00:00:00 О русских Святых и о русскости
• 00:26:35 Ответы на вопросы
• 00:26:36 Недавно говорили со сродницей живущей в Германии. Она впервые прочитала (в 45 лет) «Братьев Карамазовых». Считает, что в мировой художественной литературе нет равного этому произведению и это признак особого положения России в мире. Особенно ей близок образ Алёши. Батюшка, какие главные ошибки совершили русские люди в предреволюционное время и что делать нам, каковы пути их исправления?
• 00:36:31 С Днём России, дорогой Батюшка Артемий! Мне кажется, что русским можно считать того человека, который говорит и думает на русском языке. А что Вы вкладываете в понятие «Русский человек»? Иван Сергеевич Тургенев в стихотворении в прозе «Русский язык» писал: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей Родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» (1882) Почему мы, русские люди, говорящие на «великом и могучем» русском языке, не можем так же гордиться своей нацией, как американцы или британцы гордятся своими нациями?
• 00:38:50 Дорогой Отец Артемий, как Вы думаете, что сегодня включает в себя понятие россиянин, а что — русский? Со времени Вл. Мономаха, русским считался тот, кто принял веру православную, верно служил князю и Руси (вне зависимости от национальности). Преподавая литературу, знаю, что многие поэты и писатели, будучи по рождению другой национальности, считали себя русскими, и говорили о себе так. Например, Н. Цискаридзе говорит о себе: я этнический грузин, но я русский артист Как бы Вы объяснили это явление?
• 00:41:32 Простите, что я о грустном. Одной из очевидных наших болезней является ненормативная лексика. Кое-где начальствующие учебных заведений не стесняются говорить на этом языке. Сейчас время цифрового контроля за информацией, телефоном, общением в сети. Неужели нельзя ввести систему штрафов? Признать на общественном уровне это недопустимым, крайне разрушительным? Что там чёрное слово — Растопчин запретил в 1812 году французские вывески — на 20 лет. И все были согласны.
• 00:43:00 Никогда не понимала, как люди отказываются от своего гражданства. В 90-е годы меня пригласили на концерт Михаила Шуфутинского в Измайлове. Это были его гастроли в России. На концерте люди его спросили: «Не пора ли домой?» И он ответил: «Да, пора. Задержался я тут». Это был перифраз, перестановка акцентов на то, что своим домом он считает Америку. Помню, как меня больно резануло по сердцу на том концерте. Память об этом осталась на всю жизнь, как легко люди открещиваются от своей Родины. Очень трудные были 90-е, бандитские, беспредел полный. Воровство, голод, мошенничество... В университет спокойно пройти нельзя было по яблоневой аллее... Но никогда невозможно было понять, как люди так легко, да еще с апломбом высказываются о Родине. А как Вы думаете, почему? И почему не болит сердце у них? Это пустота или нечувствие?
• 00:45:09

Россия, святая Россия,
Прости нас, погрязших в грехах!
Своё сознавая бессилье,
Ищу я спасенья в стихах.

Причастность поэзией меря,
Твою сознавая беду,
Я верую, словно не веря,
И к Богу никак не приду.

Наверное, это от лени,
От мысли: одна не смогу
Тебя отмолить на коленях,
Чтоб ты не досталась врагу.

Считают меня богомольной,
Но что я могу создавать?
О, как же мучительно больно
Беспомощность осознавать!

Ни мужества нет, ни отваги.
Молитва моя холодна.
Воюю пером по бумаге,
Воюю… Но вечно одна.

We все, сознавая бессилье,
Щадили и душу, и плоть.
Прости нас, святая Россия,
И Ты – милосердный Господь.

Малахова Нина Александровна

• 00:46:26 О чтении Псалтири на русском и церковнославянском языке
• 00:52:04 1. Батюшка, Вы бывали во многих странах, общаетесь с людьми разных национальностей. Как считаете, есть ли русский характер — не идеальный, построенный на подвигах наших героев, а нечто, что свойственно именно нашим людям сегодня и отличает их от других? Каков этот характер?
• 00:53:35 2. Замечала такую черту. Многие люди, сочувствующие вере, но не ходящие в храм регулярно, вдруг совершают нечто сродни подвигу: стоят в очереди к святыне больше суток, проходят многодневный крестный ход. Вот эта тяга к подвигу без «рутинного» воцерковления — это что? И — мб это часть русской ментальности? Или это и у других народов так?
• 00:55:03 3. О сочетании воли человеческой и воли Божией в истории страны и народа.
• 00:55:55 О любви только ко своему, русскому народу
• 01:01:09 О сохранении общности русских за рубежом
• 01:02:49 О кремировании усопших
• 01:03:46 Стихотворение о св. Иоанне Кронштадтском

• 00:00 О Дне всех Святых и святости

• 32:32 Дорогой Батюшка Артемий, из курса «Агиология» знаю, что в православии святые делятся на группы в зависимости от характера их подвигов при жизни: апостолы, пророки, преподобные (монахи), мученики, великомученики, святители (епископы) и праведные. Также существуют равноапостольные, бессребренники, благоверные и юродивые. До знакомства с курсом «Агиология» думала, что святые — это праведники, которые живут по заповедям и которых за это Господь наделяет Божьей благодатью. Но пути обретения святости различны, многообразны. Расскажите, пожалуйста, кратко о каждом из них с примерами. Жизнь какого святого является для Вас примером?

• 34:03 Отец Артемий, здравствуйте! Такой вопрос. Духовные законы можете более подробно о них рассказать. Беспокоит такая тема как кредиты, как не брать лишнее, когда вокруг навязывает реклама очень настойчиво. Благословите как правильно молиться, попросить Господа и Святых жить по возможностям.

• 36:24 Святой богоотец пророк Давид во время земной его жизни был весьма часто гоним. Было же и время более спокойное — когда он воцарился. Именно тогда он совершил тягчайший грех в своей жизни. Получается, что нам не стоит гоняться за благополучной жизнью, но, если мы хотим жизни добродетельной и приближающейся к святости — спокойно переносить гонения и недоброжелательство как «естественный фон»?

• 38:49 О том, почему человеку не удалось полностью пройти Великорецкий крестный ход.

• 48:44 Как относиться к грехам ближних? Не всегда ведь нужно молчать и молиться? Некоторые святые, например, Лев Оптинский, строго обличали грешников. Другие, как Амвросий Оптинский, подшучивали и мягко увещевали. Что делать нам? Как найти свою меру, своё слово?

• 50:53 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С праздником св. блаж. Ксении Петербургской! И с Днём Всех Святых! Батюшка, скажите, пож. очень интересно, будут ли все святые встречать душу человека по смерти и помогать в прохождении воздушных мытарств? Или Ангел-Хранитель и святой небесный покровитель человека будут встречать душу почившего? А кто удостоится, ещё и Богородица? А людям, прожившим свято и подвижнически, и Сам Господь придёт за их святыми душами, и сразу вознесет в райские обители? Это так? Все святые будут ходатайствовать пред Господом за те души, кто почитал их при своей земной жизни? «Будьте святы, яко Аз Свят есмь!» Батюшка, мы все призваны к святости и обожению? Это так? А как этого достигнуть, когда это практически невозможно? Это надо стать св. Антонием Великим, либо Оптинскими новомучениками, убиенными братьями, которых заклали на Пасху в 1993 г.! Но, это же невозможно достичь такой святости человеческим силами? Только Богу всё возможно! Если мы все призваны стать святыми, то как к этому приблизиться? Спаси, сохрани и помилуй Вас Господь и Царица Небесная!

• 57:41 Преподобный Симеон Новый Богослов в одной из огласительных бесед упоминает некоторых святых, в частности, Ксению: «...не слышали также жизнь Ефросинии девы, преобразившейся в Смарагда? И еще жизнь Ксении, воистину странной и дивной? Не слышали, как они оставили родных, богатство и самых обручников своих и, Мне послужив в бедности и смирении, соделались святыми?..» Какую именно «странную Ксению» упоминает святой, учитывая, что он жил задолго до подвигов блж. Ксении Петербуржской? Не преподобную ли Ксению Миласскую (Римскую)? И какую св. Ефросинию, «преобразившуюся в Смарагда», и каким образом?

• 59:56 Малахова Нина Александровна

В церкви отрадно молиться,
Встав на заре.
Тень пролетающей птицы
На алтаре.
Чьё-то мятежное сердце
Вторит мирам,
Словно душа отщепенца
Просится в храм.
Промельк крылатый бесплотен,
И неспроста
Птица имеет в полете
Форму креста.
Может, мы тоже когда-то,
В оные дни,
Были легки и крылаты –
Птицам сродни.
Всякое может случиться
В сумраке дней.
Я человек, а не птица, -
Значит, мудрей.
К ночи сбивается в стаю
Множество птах.
Часто я тоже летаю –
В снах и мечтах.
С клироса слышится пенье…
Боже, прости!
Дай мне и сил, и терпенья
Крест свой нести.

• 01:02:34

Потеряно ещё не всё,
С приходом лета улыбнись,
Россия снова расцветёт,
Ты в этом лишь не усомнись.
В любви нам тоже повезёт,
Здоровье крепче станет,
Болезни мигом унесет,
И счастье за собой поманит.
Мы на родной земле живём!
Сердца ещё не зачерствели,
И если надо - то споём,
Ведь нам напасти надоели!

• 01:06:07 Стихотворение о Дне Всех Святых

• 00:00:00 Приветствие. Слово об Отцах Первого Вселенского Собора, о единомыслии и любви православных христиан.
• 00:15:31 Батюшка, с праздником! В день 1—го Собора, конечно, хочется поговорить о соборности. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и я посреде них...» Западные христиане отпали от соборного единства и молитвенное общение с ними теперь невозможно. Входить в их храмы и молиться там православным запрещено соборными правилами. Какие же отношения дозволительно иметь с инославными?
• 00:19:50 С Вознесением Господним Отец Артемий! Расскажите пожалуйста о соборной «молитве по соглашению»: когда появилась и в каких случаях положено к ней прибегать, сколько человек может так молиться? Есть какие то правила церковные?
• 00:22:25 Дух соборности прекрасен и очень хочется общаться, находить решения и обретать мировоззрение в этом духе. Но есть опасение, что к нашему общению будет примешиваться дух комсомольского или колхозного собрания. Как избежать этого?
• 00:23:53 Батюшка, с праздником! Как Вы думаете, есть ли сейчас вопросы, по которым нужно соборное определение? Мне думается, что это вопрос отношения к эволюционным теориям, к экуменизму и обновленчеству. А Вы как считаете?
• 00:26:58 О точности цитирования Евангелия
• 00:27:55 Дорогой Батюшка Артемий, почему соборная молитва часто помогает и сбывается то, о чём просят в молитве?

Молитва

На широком поле битвы
С войском немощей и бед
Слову трепетной молитвы,
Несомненно, равных нет.

Согревает, укрепляя,
И надежды дарит свет,
Утешает, исцеляя,
Крася сумрак в нежный цвет.

Чудеса молитва может
В бренном мире совершать,
Бог просящему поможет,
Если в сердце Благодать.

О молитвеннике Божьем
Просят тысячи сердец:
«В мире зыбком и тревожном
Сохрани его, Творец».

Наталия Зимина

• 00:29:19 Человек человеку

Человек человеку — друг, человек человеку — брат,
Человек человеку — мир, человек человеку — клад.
Человек человеку — дар, и на множество добрых лет
Человек человеку — рай, человек человеку — свет.

Человек человеку — крест, человек человеку — боль,
И сияющий Эверест, и на горькие раны соль.
Человек человеку — волк, в этом истина многих дней.
Опровергни ее, изволь, коль ты боли своей сильней...

Человек человеку — друг, человек человеку — враг.
В этом замкнутый жизни круг, путь на Небо, обрыв в овраг...

(Моё, давнее, недавно было отмечено на конкурсе православной литературы «Молитва»...)

• 00:30:40 О трудностях жизни в мегаполисе и отношении друг ко другу
• 00:35:22 Дорогой, Отец Артемий! Здравствуйте! С Праздником наступившим Святителя Николая Чудотворца!!! Батюшка, простите, вопрос немного не по теме, скажите, пожалуйста, как верующему человеку достойно подготовиться к Переходу? Что для этого необходимо больше всего, частая исповедь (Покаяние) и Причастие Святых Таин? А что ещё очень важно для подготовки души в Вечную Жизнь??? Спаси Вас Господь и Царица Небесная!!!
• 00:39:50 Дорогой Отец Артемий, просим ответить на вопрос: участвуем в ежедневной дистанционной вечерней молитве одного московского священника. Читаем каждый вслух 100 молитв Иисусовых. Можно ли молиться с супругой 50 за себя и 50 за супруга? В сумме выходит те же 100 молитв. Заранее благодарю.
• 00:41:46 С Днём памяти Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия! Дай Бог спасения нашей молодежи и чистоты речи!
• 00:42:23 О иеромонахе Романе (Матюшине)
• 00:44:12 Как относиться к приглашению педагогов к участию в вебинаре «Практические инструменты искусственного интеллекта для образования»?
• 00:44:37 О встрече «Детства яркие цветы»
• 00:45:12 Об светлом настрое общения в конференции
• 00:47:28 Завершение.

• 00:00 Христос Воскресе! Приветствие.
• 01:06 Батюшка, когда мы говорим о внутреннем зрении человека — это прежде всего о способности видеть свои грехи, недостатки? Причем в правильном, не преувеличенном и не приуменьшенном виде?
• 11:48 «И враги человеку человеку домашние его...» Чаще всего это место толкуется в смысле того, что верующему или приходящему к вере человеку приходится много терпеть от сродников — мiролюбцев и ради них. Как внутренее зрение и чистота духовного ока помогает нам в этом случае?
• 21:28 Чистота духовного зрения, наверное, невозможна без бесстрастия. Мы видим всё в соответствии со своими страстями: через «фильтры» тревоги, подозрительности, оправдания себя и осуждения других — в немного разных вариациях. Из-за этого возникает множество размолвок, недоразумений... И что делать?
• 24:24 Бывает, что тебе перед человеком неудобно: или он увидел тебя не в лучший момент твоей жизни, или случилась размолвка. И ты начинаешь избегать его, потому что кажется, что он тебя осуждает, презирает. Хотя, мб, этого нет. А мб есть. Так рождается отчуждение. Тот человек, наверное, думает, что ты злишься на него — а ты просто опасаешься его осуждения. И что делать? Речь не о друзьях, а о знакомых, прежде хороших. Мы сами не знаем, где у нас духовное зрение, а где — восприятие плотское, зависящее, в частности, от состояния тела, гормонов. Юным свойственна горячность — в том числе, и в молитве, стремлении к Богу. С возрастом человек становится ровнее — но и не находит в себе прежнего горения к Небу. И непонятно, что это: иссякает духовная жизнь или уходит ненужное разгорячение. И как правильно поступать, чтобы совсем не охладеть, потому что, что ни говори, чувства дают энергию для движения к Богу (я не о сладости, а об устремленности).
• 35:30 Однажды услышала, что христианин должен быть глуховат и слеповат, чтобы не слышать обидных слов и лести, и не видеть согрешаюших. А косые взгляды или пренебрежение в свой адрес? Тоже надо игнорировать? Молить о недоброжелателях: Господи помилуй!!!
• 40:41 Дорогой Батюшка Артемий, поздравляю с выходом в свет книги «Цветы — мои собеседники»! Строки из стихотворения «Пион» «Пчелою пожелал бы стать я, / Чтобы нырнуть в твои объятья» незабываемы. Как понять, когда твоё представление о чём-либо является истинным, а когда — тебе так только кажется?
• 43:34 Как отличить симпатию от желания, играючи, пошутить?
• 45:39 О том, кто такой старец. О прозорливости.
• 50:26 «Светильник телу твоему есть око твое: аще убо будет око твое просто, все тело твое светло будет: аще ли око твое лукаво будет, все тело твое темно будет». Об оке нам кое-что понятно — надо изымать оттуда бревно. А что значит «темнота тела»?
• 51:59 Насколько человек «зряч», чтобы увидеть свои грехи? Ведь помыслы обычно оправдывают поступки. Трудно увидеть реальную картину. В одной из огласительных бесед прп. Симеона Нового Богослова мне попались удивительные и страшные по своей сути его слова. Преподобный пишет о Страшном Суде Он пишет, что Господь грешникам противопоставит праведников. И нечестивым епископам противопоставит Апостолов и св. отцов, служивших на тех же кафедрах. Игуменам монастырей — прежде них бывших игуменов, просиявших в лике святых. И так — с каждым человеком в его служении. И Господь скажет: «Не в тех ли же местах проводили жизнь и вы? Не на тех же ли кафедрах служили и вы?» Т.е. грешных противопоставят праведным, козлищ — овцам. Почему такое внушение будет именно на Страшном Суде? И не то же ли это, что и слова в Евангелии: «Двое косят на поле, один берется, другой — оставляется»?
• 57:17 У кого-то из Святых отцов прочла, что ангелы смотрят и на реакцию сердца человека на происходящее вокруг. Т.е., на отклик сердца. На невидимую миру работу души. На то, как, скажем, сердце человека сжимается и мучается от матерной брани вокруг, или вида раненой птицы, вообще любой жестокости и несправедливости. Либо — сердце человека не испытывает сострадания, или, наоборот, не испытывает страданий от сквернословия или несправедливостей. Т.е., то, что внешне не видно, — отмечается и записывается на небесах. И по сему видно, стремится ли душа в небесные обители. Насколько она исстрадалась и измучилась в этом грешном мире. И в этом тоже соделывается спасение. Как в одной из составляющих. В незаметных внешне движениях сердца. Что бы Вы могли об этом сказать?
• 59:38 Батюшка, Вы смотрели новый сериал о Святом Паисии, который показывали по Спасу? Можете прокомментировать молитву Святого Паисия в стихах для его мамы, что, когда он стал монахом его мамой стала Пресвятая Богородица? Он не хотел говорить и видеться со своей мамой, приняв монашество (по фильмy). Насколько это было необходимо?
• 01:03:53 Стихотворение «В Неделю о слепом».

• 00:00 О дне Победы. О Самарянке. О воде Христовой благодати.

• 24:15 Ответы на вопросы

• 24:31 О дате празднования Дня Победы. О путях к приобретению благодати Христовой.

• 28:40 Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к тебе, Боже... Итак, важнейшее свойство и желание души — устремление к Богу. Забота века сего и обольщение богатства, в тернии и при дороге... душа забывает о своём призвании... Но «...Царствое Небесное нудится (силою берётся) и нуждницы восхищают е...». Какие же главные усилия нужны для обретения этого утраченного (затянутого песком?) святого источника?

• 38:22 «...благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас...»

Не это ли ключ к источнику Божественной благодати?

• 41:09 Сейчас время подмен. Известно что католики принимают за благодать эмоциональные движения, переживания, чувственные состояния. Как нам защититься от этих обманов? Ведь нам тоже хочется порой простых радостей, мяс египетских... Может быть ведь и скорбное житие благодатным. Даже зачастую. Нужно ли бегать от скорбей? Будет ли благодать пребывать с человеком, если он старается уходить от скорбей?

• 49:16 Отец Артемий здравствуйте! Как трудно обрести благодать, когда леность и другие прегрешения. Но опаснее мнительность, она ведь мешает и в отношениях с людьми и в отношении себя мешает, (в плане приобретения благодати) — всё ложно будет. Что посоветуете Батюшка, чтоб меньше мнительности было?

• 54:32 Сердце человека подобно колодцу: то наполняется любовью и радостью (особенно в общении с природой), то высыхает и черствеет (становишься как бы бесчувственным) и понимая это — страдаешь 🥲Отец Артемий: как сохранять это блаженное состояние покоя любви и радости (не взирая на жизненные обстоятельства)?

• 56:26 Дорогой Батюшка Артемий, с Днём Победы! В Вашей книге «Радость моя с сынами человеческими» в главе «Любовь» есть следующие строки. «Русский бард (Игорь Тальков) некогда признавался в песне: „Этот мир невсовершенный состоит из всех из нас. Он — прямое отраженье наших чувств и наших глаз“». Как в этом несовершенном мире, подверженном страстям, сохранить Божью благодать в глубинах души?

• 01:01:09 Все мы, крещёные люди, живём благодатью Божией, кто-то в большей мере, кто-то а меньшей. Без неё мы бы просто не смогли. Но пока душа не в силах усвоить и сохранить много благодати, она живёт в основном земным. И от Бога ищет тоже земного — не обязательно материального, но ощутимого. И думается, что 95% людей хотят «любви, внимания и ласки, а также сыра и колбаски» — говоря шуточным языком. Потом увидишь одного, кто правда ищет Самого Бога... Захочешь тоже искать. Но опять ищешь не Бога, а той же «колбаски», но душевной — чего-то ощутимого. А даже если решишь просто служить Христу — долго не удержишься, потому что невидимое — воздух — нельзя удержать в горсти. Хотя, повторяю, в какой-то мере этот «воздух» у нас есть, иначе бы задохнулись... Наверное, это нормально: жить в своей мере, а Бог восполнит. Но как совсем не перестать искать Неба, на деле недостижимого, ведь если перестанешь приближаться, начнёшь отдаляться.

• 01:08:37 С днём Победы! Сегодня пели песни военных лет, послевоенные. Удивительное они оказывают действие на душу. Даже лучшие из них дерзну сравнить с псалмами. «Вставай, вставай однополчанин» — это ведь о Воскресении из мертвых!

• 01:09:17 Христос говорит самарянке у колодца: «Я дам тебе воду живую..» Но только ли силу благодати имел в виду Спаситель? В другом месте он говорит о причащении Его Тела и Крови, как «воды живой». Также Господь говорит о том, что, кто причащается, «не умрет вовек». Человек стал смертным через грехопадение. До того в Раю он был бессмертным, а вместе с ним была бессмертной вся тварь, дана ему в услужение. А после грехопадения из-за человека, вместе с человеком вся тварь совокупно «стенает». Так, если Сам Господь, как «Источник воды живой», дарует через себя человеку бессмертие в будущем, означает ли это, что вся тварь, разделяющая и участь человека, и его наказание, тоже вернется в первоначальное состояние, и воскреснет?

• 01:14:08 В фильме о преподобном Паисии Святогорце сам Паисий и верующие люди обращаются к Пресвятой Богородице словами: Преблагословенная моя... Пречистая моя... Таким теплом и умилением отзывается такое обращение! Можно ли нам подражать им в этом? Не будет ли это неблагоговейно?

• 01:15:13 Завершение. С праздником! Христос Воскресе!

• 00:00 О святых женах—мироносицах, о преданности, скромности и других добродетелях православных христианок
• 14:49 Ответы на вопросы
• 15:18 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! ХВ! ХВ! Добрый вечер! С праздником Вас свв. жен—мироносиц! Батюшка, скажите, пожалуйста, как современному человеку, современной девочке, девушке, женщине приобрести искреннюю преданность и скромность? Это возможно? Батюшка, если человек преданный и скромный, он уже спасён? И живёт на земле, как в раю? Имею в виду людей, искренне любящих Господа! Спаси Вас Христос!🌺🌷
• 18:29 Жен—мироносицы были не только скромными, но отважными. По Преданию, св. Мария Магдалина дошла с проповедью до римского императора — а это было нарушением устоев того времени, когда женщина чаще всего находилась вне поля общественной жизни, и у иудеев, и у римлян. Соответственно, по тем временам христианство не потребовало от женщин большей приниженности перед мужчинами, а, напротив, возвысило их. В наши же дни иногда приходится слышать обвинения в феминизме по отношению к женщинам, которые не считают правильным ставить всех мужчин выше себя. Но это не феминизм — потому что феминизм или вовсе стирает грань между полами, или ставит женщину выше мужчины, обвиняя того невесть в чем. Полагаю, правильное отношение между полами — это галантность, наполненная христианской любовью. Когда мужчина не позволяет себе давления на женщину. Пропускает её вперёд. Заботится, как сильный, о немощном сосуде, а не самоутверждается, якобы получив это право в Церкви. То есть, раз уж он первый, показывает пример христианской любви и смирения. И естественно, женщина при таком отношении тоже будет уважать мужчину и, возможно, даст ему преимущество, чувствуя в нём добрую, а не подавляющую и нападающую, силу. Я правильно рассуждаю? Речь об отношениях в обществе.
• 22:00 Батюшка, мне кажется, верность и скромность в любви ко Христу — это благодать, ведь это чувство, которое помогает в земной жизни и готовит к небесной. Но людям, подверженным разным страстям, например, чувственности, тщеславию, сребролюбию, осуждению, превозношению и многим другим, трудно всегда быть верными в любви ко Христу, так как прегрешения не дают возможности этого достичь. Путь преодоления страстей и сохранения преданной и скромной любви ко Христу — это покаяние и смирение?
• 25:43 Что относится к учению Церкви? Предание, или только Писание, или только Катехизис? А труды святых отцов относятся? Мнения отдельных прославленных святых—богословов являются ли учением Церкви? Или должен быть только consensus patrum? Тогда — как достигается это согласие и как закрепляется? Только церковными соборами?
• 26:54 Были ли женщины—богословы?
• 27:14 У нас в храме мужчин чуть ли не на пинках в перед толкают ))
• 27:44 Дорогой Отец Артемий, благодарим Вас за молитвенную поддержку за нашу старушку—собаку по кличке Лисичка (ей 16, 5 лет) она очень бодрая и ласковая, а год назад ее с того света, как выразились ветеринары, вытянули после укуса клеща! Вы никогда не отказываете в молитвах даже за братьев четвероногих! Это уникально! Благодарим Вас!
• 29:24 Как относиться к мнениям отдельных святых о всеобщем воскресении из мертвых? Принимать за истину? Ведь они разнятся Если прп. Симеон Новый Богослов пишет в своих трудах о всеобщем воскресении из мертвых, утверждая, что одновременно воскреснет и вся тварь, то принимать это, как богооткровенную истину? Но по этому вопросу нет согласия отцов.
• 34:21 Рассказ о поездке в Орёл
• 40:32 А как же в раю и теленок и ягненок и лев и волк . У Исайи?
• 44:06 Орёл — родина многих великих людей
• 45:21 Батюшка, в Орловской области «Спасское Лутовиново», имение Ивана Сергеевича Тургенева, там жила его мама. И сам писатель тоже часто там бывал.

• 00:00 Приветствие.

• 02:20 Ответы на вопросы

• 02:24 Христос Воскресе!!! Христос Воскресе!!! Христос Воскресе!!! Дорогой, Отец Артемий!!! Со Светлым Праздником Пасхи Христовой Вас и всех участников конференции!!! С Фоминым Воскресением! Добрый Вечер! Батюшка, скажите, пожалуйста, почему человек служит в основном и Господу, и мамоне? От маловерия и фактически неверия? Как Апостол Фома? Или по другим причинам? Спаси, сохрани и помилуй Вас Господь и Царица Небесная!!! 🌹🌹🌹

• 13:58 Батюшка, благословите! Христос Воскресе! Сказано: Ищите прежде Царствия Небесного а остальное приложится вам. Но мы забываем ежечасно об этом и молитвы наши совершаем прося земного, сохранения земного покоя и благополучия. Мы часто ждём что «приложится» и не прикладывается. Всё⁠-⁠таки, каков он должен быть, поиск Небесного Царства? И наверно, должно быть всё равно, прикладывается или нет?

• 17:45

Синичка скачет по ветвям,
Бежит по травке шустрый ёжик,
В корзинах снедь несут к церквям,
Цветы белеют у дорожек.

В притихшем сердце благодать,
Как будто мягкий луч весенний.
Как в суете не растерять
Свет окрыляющих мгновений?

Как свежесть утра сохранить,
И просинь в небе бело⁠-⁠сером,
И лёгкой измороси нить,
И щебет, льющийся над сквером?

Здесь, среди сосен и берёз,
Их игл и крошечных листочков,
В душе заботливый Христос
Стоит средь сонма Ангелочков.

Наталия Зимина. 15.04.2026

• 18:35 Дорогой Батюшка Артемий, как Вы озязаете Христа трепетной десницей Веры: находясь в уединении, или во время Литургии в храме, или переживая какие⁠-⁠то важные события в жизни, или видя, как Господь помогает обратившимся к нему с молитвой и покаянием?

• 23:18 Богослужебный год имеет свою педагогику и драматургию. Великий пост — напряжение сил, в идеале — метанойя. Страстная седмица — потрясение, катарсис. Светлая седмица — освящение и в то же время духовная лёгкость, радость, свобода. А потом?.. На практике потом получается спад — и вновь, подходя к Великому посту, мы будем просить принять нас, как блудного сына… Как правильно переходить от Светлой седмицы к будням? И как, повторив этот круг десятки раз, не воспринимать всё это со всё большей степенью условности (речь не о вспоминаемых Событиях, а о том настрое, к которому в тот или иной период призывает церковный календарь).

• 29:29 Какова роль Промысла Божия в наших буднях? Иногда возникает впечатление, что жизнь ведёт тебя на поводке, как щенка, ещё и в твои лужицы носом тычет… Воспитывает. Если это не Бог, то кто, закономерности же очевидны и даже нравственный смысл уроков, которые в основном о смирении? При этом приходится слышать, что Бог никого не смиряет…

• 30:33 Понятие «осязание Христа» подразумевает, что что⁠-⁠то всё же ощущаешь. Но когда заводишь речь об этом, слышишь от священника, что не должно искать ощущений. Соответственно, это осязание — только для избранных (в основном новоначальных, у которых ещё не закончился «демонстрационный период» благодати, и для преуспевших)?

• 38:32 Для инославных характерно принимать эмоциональное разгорячение и ложные чудеса, типа Фатимского, за соединение с Божественным. Какие признаки подлинного сопребывания с нами Господа?

• 40:35 Вопрос: как жить, если пропал смысл жизни? Если весь мир вокруг стал чужим, как будто в нем никогда ничего не происходило, связанное с историей своей жизни?

• 41:09 Вопрос: как вообще можно чувствовать Господа, если только по поступкам? Но ведь и жёсткие поступки, разные потери — любимых мест, и окончание жизни — тоже от Него? И, если жизнь так жестока, почему Господь не дал человеку расширенное сознание, чтобы он был способен воспринять это? Но люди живут, до конца жизни не понимая произошедших потрясений, с неспособностью вместить это ни в сознание, ни в душу. Как же так?

• 46:29 Слово об осязании Христа

• 00:00 Стихотворение «Вход Господень в Иерусалим». О празднике Входа Господня в Иерусалим и человеческой душе.

• 48:43 Стихотворение «Отчего Ты плачешь, Иисусе…»

• 50:38 О привязанности к храму и болезненном отношении к переменах в церковной жизни

• 56:56 Дорогой, о. Артемий! ХВ! Добрый вечер! С наступающим Вас праздником Входа Господня в Иерусалим! Батюшка, скажите, пожалуйста, Молитва Иисусова может возвести душу человеческую в Горний Иерусалим? Имеется в виду, что чрез неё, чрез частое произношение имени Иисуса Христа в нашей душе сможет воцариться Горний Иерусалим? Спаси Вас Христос! 🌻🌻🌻

• 59:38 Праздник Входа Господня в Иерусалим в моём понимании грустный: толпы людей приветствуют Господа, но почти все они будут кричать «распни» всего через несколько дней. И по печальной иронии жизни в этот день храмы переполнены — потому что в них приходят и те, для кого важно внешнее, без понимания внутреннего (освятить вербу). Далее — апостолы не понимали скорби Учителя и делили места в Его Царствии, не понимая, на что Он идёт. В этом уже себя вижу, раз так смотрю на тех, о ком сказано выше... А кем надо быть в этой истории? Как себя правильно настроить?

• 1:03:02 Вы не раз говорили, что наши чувства и мысли это ложная личность, а подлинная — мирный дух. В какой-то мере это понимаю: бывает, что душа как бы «переключается» на благочестивый лад (обычно после исповеди, Причастия). Но всё же, никто насовсем наших земных чувств не отключал. Человек, предавшийся воле Божией, просто их отрицает — например, чувствует тревогу, огорчение, но говорит себе, что их нет? Или правда ничего не чувствует?

• 1:06:24

Всходит пастырь — месяц розовый,
По малиновым водам,
Он идёт тропой берёзовой,
К светлым облачным стадам.
Поит он стада любимые,
Тою красною водой,
И серебряные спины им
Гладит ласковой рукой.
Говорит он слово кроткое,
Добрым агницам своим,
И сияет светлой лодкою,
Над простором голубым.
Так пройдёт дорогой длинною,
Он чрез весь небесный свод,
И стада свои любимые,
За собою уведёт.
Но запомнит слово нежное
Ширь берёзовых равнин,
И овраги, и подснежники,
И увядшая полынь.

• 1:07:29 Дорогой Батюшка Артемий, читала, что ослик, на котором Христос въехал в Иерусалим, символизирует мир, смирение и кротость Спасителя, в отличие от боевых коней, на которых въезжали завоеватели. Этот образ указывает на то, что Христос — Царь мира, пришедший спасти людей без насилия. Батюшка, есть ли надежда, что вера во Христа поможет людям измениться к лучшему и убережёт их от ядерной катастрофы и кровопролитных войн? Батюшка, в воскресенье после ранней литургии или после поздней будут посвящать вербы? Или только в субботу освящение?

Верба

Серебряными почками,
Пушистыми комочками
Наполнен Божий храм.
Идёт чин освящения,
В минуты окропления
Легко, светло сердцам.
 
Дней тёплых возвращения
И с Богом единения
Нежнейший символ ты.
Не бусинки хрустальные,
Не капли слёз печальные
Миг дарят красоты.
 
Горошинками, льдинками,
Прозрачными дождинками
Украшен храм? Нет-нет.
Лишь вербы почки мягкие,
Неброские, неяркие,
Весенний шлют привет.
 
Душа приподнимается
В обители-красавице
Средь тоненьких ветвей.
Из глубины молчания
Мы в вечность мироздания
Глядим с мечтой о ней.

• 1:10:41 Освящая в храме вербочки

Освящая в храме вербочки,
Представляю, будто веточки —
Добродетели, что, страстная,
Постигаю не напрасно я.

Здесь любовь есть беспристрастная,
Грешным смертным неподвластная,
Мягкость сердца, нестяжание,
От излишеств воздержание,

Целомудрие, смирение,
Тишина ума, трезвение.
В тонких каплях, серебристая,
Верба нежная и чистая.

Моё сердце недостойное
Нынче тихое, спокойное,
Когда верба освящается,
В нему радость возвращается. 

2015

• 1:11:35 Батюшка, благословите!

Из встречавших Христа в Иерусалиме немногие понимали Его путь и хотели следовать за Ним по этому пути. Ведь это означало претерпевание тяжёлых поруганий от соплеменников, вплоть до смерти. А в наше время что значит понимать путь Христов и следовать за Господом? Не то ли же самое?

• 1:15:38 Если мы призваны постоянно призывать имя Спасителя, не рассеиваться на земное, бороться со страстями и негативными эмоциями, то чем отличается постное время от того, что наступит после Пасхи? Как отдохнуть от напряжения?

• 1:21:23 Если день рождения всю жизнь приходится на Великий пост, прямо перед Входом Господним во Иерусалим. А еще обычно в этот день не бывает литургии, и как к этому относиться? Никогда не могу отметить его. Хотя это не главное. Но и литургии обычно не бывает. И так всю жизнь. Может это что-то значит особенное? Но и жизнь моя вышла скорбная: война, голод, и потом много скорбей. А что бы это значило? (Н.А.)

• 1:22:59 Иерусалим

От страстей кипит планета,
Гибнет мир во зле...
Нет святее мест, чем этот
Город на земле.

От страстей и от позора
Он не опалим.
Как сияет перед взором
Иерусалим!

Лучше гибель, чем бессилье,
Чем позорный плен.
Наконец моя Россия
Поднялась с колен.

Я молюсь о лучшей доле —
Мирной и простой,
Побывав на богомолье
На Земле Святой.

А молитва пилигрима
У священных врат
В храме Иерусалима —
Мой посильный вклад.

• 1:24:04 Можно ли будет завтра на Литургии освятить вербу?

• 00:00 О подвиге преподобной Марии Египетской, покаянии и его плодах.

• 19:14 Стихотворение «Преподобная Мария Египетская»

• 20:48 «Метанойя» — полная перемена ума. Это греческое слово в Евангелии переводится словом «покаяние». Мы же под покаянием понимаем чаще выражение отношения ко греху, исповедание его, реже — полную перемену. «Покаяться-то он покаялся, но яд в нём сидит» — говорил преподобный Нектарий Оптинский о неком иерархе (по книге И. Концевича). Наверно, это можно сказать о многих из нас. Почему так происходит? Кажется, что мы просто боимся жить не по-мiрски...

• 29:22 Батюшка, есть ли какой-то вопрос, который Вам хотелось бы услышать от нас, а мы его никак не задаём?

• 33:35 Батюшка, благословите! Часто замечаю за собой, что страх мiрской, например, финансовых ошибок, боязни испортить вещь или потерять здоровье часто оказывается весьма сильным и проявляется осторожность. Страх же Божий, страх быть недостойным при делании Божьего дела — невнимательное чтение молитв или отсутствие ревности при легкомысленном поведении собеседников — оказывается слабоватым. Как покаяться в этом?

• 44:11 Здравствуйте, дорогой Батюшка Артемий! С интересом читаю Вашу книгу «Радость моя с сынами человеческими». В первых главах книги говорится о том, что важно сохранить полученную во время Литургии и Причастия благодать. Как этого достичь?

• 46:10 Дорогой Отец Артемий, какой должен быть плод покаяния в тщеславии? Верю помыслам, все считаю своими. С детства считаю, что если люди похвалят, то и хорошо. Ещё и поддержки ищу и одобрения, порученное мне делаю через «не могу», сейчас сил меньше, то и не исполняю, а только тревожусь.

• 48:15 Дорогой, Отец Артемий, ХВ! Добрый вечер! С праздником Похвалы Пресвятой Богородицы! Батюшка, простите, вопрос может быть немного не в тему, не было трое суток телефона, в ремонте находился, только увидела всё, а вопрос подготовила заранее к празднику Богородицы, подумала, что тема будет приурочена к этому событию. Извините, ошиблась, не успею сейчас новый придумать. Скажите, пож. Богородица может явиться простому человеку, не святому, кающемуся грешнику на смертном одре, имею ввиду, прийти за душой умирающего, чтоб проводить чрез воздушные мытарства и привести на поклонение ко Христу? Спаси Вас Господь и Царица Небесная!

• 52:47 Завершение. С праздником!