• 00:00:00 О жертвенном подвиге князя Михаила Черниговского, боярина его Феодора и других русских князей во время ордынского нашествия. Об осознании своего плена и выходе из него.
• 00:25:08 Батюшка, благословите! «Посему узнают что вы мои ученики, если будет иметь любовь между собою» «...люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». По-видимому, наш плен состоит в том, что мы не имеем или мало имеем жертвенной любви. А без жертвенной любви мы не можем приобрести Царство? Если мы в этом (жертвенной любви) не уподобимся Христу, мы не можем разрушить наш плен? Всё будем искать мирских наслаждений... Однако помним ещё, что отцы считали важнейшей добродетелью рассудительность. Как рассудительность сочетается с любовью?
• 00:30:11 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С ПРАЗДНИКОМ! Батюшка, скажите, пожалуйста, как перестать страшиться смерти, особенно мученической? Страх смерти — он от лукавого? Или это проходят и святые Божии? Что испытывали святые мученики, князь Михаил Черниговский и болярин его Феодор и все святые мученики, бесстрашно идя на лютые муки, ради Христа? По-человечески, без слёз и содрогания читать об их преставлении невозможно, духом человек может это понять, на миг, на краткое время, пока он живёт в земной жизни и находится душа в теле, но потом становится страшно, что испытывали святые Божии, кто мученически пострадал, не жалея себя ради Господа, кто не отрёкся от веры в Бога, от Иисуса Христа, положив за это и Саму Жизнь свою! Батюшка, осознать свой плен и вырваться из него — это значит с Помощью Божией победить все страхи, опутывающие душу, отречься от ветхого в себе человека, взяв свой крест и следовать за Христом? Спаси Христос! БОЖЬЕЙ ПОМОЩИ! БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ! БОЖЬЕЙ МИЛОСТИ!🙏😇🌷 С Днём учителя, Вас, дорогой Отец Артемий, поздравляем от всего сердца и от всей души !!! 🌻🌹🌼
• 00:35:30 Земной плен, как мне кажется, устроен очень хитро: многослойно. Например. Известно, что сребролюбие лишает духовной свободы. Но при этом человеку, стеснённому в средствах, ещё труднее быть свободным от переживаний о деньгах, чем имеющему достаток — потому что сама жизнь требует от нас этих денег (в том числе на добрые дела: от тебя их ждут, а тебе самому не хватает). Получается, что, пытаясь выпутаться из сети, ты ещё больше в ней запутываешься. Наверное, Промысл Божий так устроил, что в земном плане человек почти никогда не бывает свободен. Зачем? Чтоб не убежал в пампасы гордыни? Собственно, а как она выглядит, эта духовная свобода? Как бесстрастие, цель, к которой надо идти всю жизнь?
• 00:43:26 Апостол Павел говорит: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу». Итак, мы должны переводить наши помышления из плена лукавства в плен Христу?
• 00:51:05 Во времена князя Михаила Черниговского и болярина его Феодора Русь была пленена Ордой и ей были навязываемы разные языческие обычаи. В 90-е и 2000-е годы мы попали в похожий плен, и мат можно было слышать с экранов телевизоров. Сейчас немного получше. Что нам нужно делать, чтобы изгнать мат из пределов нашего Отечества?
• 00:53:01 О пленении празднословием и осуждением
• 00:55:50 Дорогой Батюшка Артемий, я думаю, чтобы осознать плен греха, достаточно иметь представление о грехах и добродетелях и признаться себе в том, что какие-то грехи свойственны тебе. Вырваться из плена греха сложнее. Часто, несмотря на регулярную исповедь, прегрешение не отпускает человека из своего плена. Вырваться может помочь страх Божий. Например, боязнь получить в наказание болезнь или какую-то другую беду. Но в жизни часто бывает, что люди, находящиеся в плену греха, не исповедаются, не причащаются, им кажется, что они не испытывают никакой потребности вырваться из плена греха. Напротив, грех совершенно захватывает их душу и не отпускает до самой кончины
• 00:59:23 О небескорыстной помощи и о том как вести себя с людьми которые её предлагают
• 01:01:25 Да сохранит Господь нашего Владимира Владимировича и подаст ему сил и здоровья еще на многие лета
• 01:01:39 Разное

• 00:00:00 О Кресте Господнем и о том, чем нас одарило Его спасительное страдание.
• 00:15:39 «Подобны мне бывайте, якоже Аз Христу…» — говорит апостол Павел, по-видимому, для христиан всех времён. Грешные же могут быть подобны Безгрешному, только если их сделает таковыми благодать Господня. Мы же часто не можем найти своей меры, ищем спокойной жизни, и желаем, чтобы Господь нам в этом помогал. Как найти свою меру подвига и сродниться с распятой и воскресшей Любовью?
• 00:20:01 Господь даровал нам главное: возможность быть с Ним. Но путь к тому, чтобы реально быть счастливым пребыванием с Богом и не «голодать» душой без человеческого утешения, очень долог, да и, м.б., не для всех. При этом одна из важных составляющих христианского подвига — познание своей немощи («даруй мне зрети моя согрешения»). Но иногда людям свойственно принимать желаемое за действительное и внушать себе: «Я с Богом и потому уже радуюсь, мне уже хорошо и ничего не нужно». Но жизнь обычно разбивает эти иллюзии… Как реально быть с Богом, когда гораздо сильнее ощущаешь свои душевные проблемы, чем насыщение благодатью? Думаю, тут важно быть честным с собой, признавать, что нуждаешься как в телесном, так и в душевном подкреплении, а ко Христу идешь — но пока не живешь им в полной мере?
• 00:27:09 О смирении и кричащем начальнике
• 00:30:06 Батюшка, старец Паисий говорит в III томе, «Духовная брань» (из пятитомника) : «Один добрый помысел равен по силе многочасовому всенощному бдению! Он обладает великой силой. Сейчас есть такие противоракетные системы, которые лазерными лучами поражают ракету противника ещё на стартовой площадке и не дают ей взлететь. Так и добрые помыслы: они предупреждают взлёт злых помыслов с диавольских «аэродромов», на которых те базируются, и не дают им подняться в воздух. Поэтому, насколько можете, постарайтесь не дать диаволу успеть насадить в вас злые помыслы. Постарайтесь сами опередить его и насадить в себе помыслы добрые, чтобы ваше сердце стало цветником и вашу молитву сопровождало божественное благоухание вашего сердца». Это чтение очень согревает душу. Можно ли приобрести такую рассудительность, как у старца Паисия и такие добрые помыслы обо всём? Впрочем, мы знаем, что старец Паисий и сердился на кого-то, дурно поступающего…
• 00:34:43 Отец Артемий помогите советом 🤔😘🙏у каждого свой КРЕСТ ❤️у меня это общение с 88 летней одинокой родственницей, считающей себя глубоко верующей, но всегда провоцирующей на ссору, вечно недовольной и тем, что ей делаешь или покупаешь и если что-то не успеваешь ☹️😉🤔Особенно это проявляется, когда собираешься в Храм на Причастие🥲и получается что без примирения с ближними не положено причащаться, но если человек этого не хочет и провоцирует ссору?!? Достаточно ли будете об этом сказать на исповеди? И в чем тогда каяться: в отсутствии смирения в общении с этим человеком?🙏❤️😔
• 00:37:51 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Здравствуйте! С ПРАЗДНИКОМ Воздвижения Животворящего Креста Господня! БАТЮШКА, Распятая и Воскресшая Любовь даровала нам Спасение Бессмертной Души! Скажите, пожалуйста, как спастись, если нет на это сил и чувствуешь, что погибаешь и теряешь саму Надежду на Спасение? Спаси , Сохрани и Помилуй Вас Господь и Царица Небесная !!! 🏵️🌻🌼
• 00:40:11 Дорогой Батюшка Артемий, христианам распятая Любовь принесла надежду, Веру и мудрость. Однако не совсем понятно, как донести эти дары до сердец неверующих или исповедующих другие религии. Батюшка, что будет с людьми, исповедующими другую религию, или неверующими, агностиками после Второго пришествия Христа?
• 00:44:42 Завтра, в день Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня, день расстрела священномученика Петра Петрикова, пострадавшего прямо в этот праздник по делу владыки Арсения Жадановского ( одного и 6 архиереев, расстрелянных в Бутове ).
• 00:45:31 Стихотворение, посвященное памяти Отец Петра. Автор — Малахова Нина Александровна. 7 июля 2004 г.
• 00:46:43 Добрый вечер. Нужно ли в записках поминать Святейшего Патриарха, если его все поминают?
• 00:49:00 Разное
• 00:50:05 Пожалуйста, Батюшка, расскажите, как должно приучать себя к внимательной молитве: нужно выбирать какое-то сначала краткое время уединенной молитвы, постепенно увеличивая его, или же как-то иначе? Когда лучше читать это «правило», чтобы лучше сосредоточить ум?
• 00:53:44 Ещё об общении с кричащим начальником
• 00:55:34 Была такая поговорка Не делай добра, не получишь зла. Как это обьяснить? Не верная поговорка, так получается?

• 00:00 О благодатном супружестве, о прав. Захарии и Елизавете, Иоакиме и Анне. О Рождестве Пречистой Девы.
• 24:13 Батюшка, с праздником! Благословите!.. Одним из сильнейших врагов человека является уныние. Я думаю, что без сражения с ним не обошлось у свв. Иоакима и Анны, Елизаветы и Захарии. Что можно сказать об унынии? Каковы его свойства? Заразно ли оно? Что делать, если боишься заразить унынием ближних, уходить ли от общения?
• 29:21 Не любите мiра не того что в мiре... Вы не от мiра, но Я избрал вас от мiра, потому ненавидит вас мiр... Итак, явление благодати Господней в сердцах человеческих делает людей противоположными мiру? Потому и ненавидит их мiр? Потому и были гонимы даже до смерти святые Елизавета, Захария и Иоанн Предтеча? Мы же часто не ощущаем этой брани, потому что нам нравится мiрское? И чем более человек обретает благодати Господней, тем сильнее борьба? А не так, что благодать Господня позволяет нам жить благополучно в этом мiре?
• 39:19 И прав. Захария и Елисавета, и прав. Иоаким и Анна по Промыслу Божию стали родителями в очень позднем возрасте. Сегодня довольно часто встречается ситуация, когда благочестивые люди обретают свою пару и вступают в супружество ближе к 50 годам. Это особый Промысл Божий о них или некая тенденция? Стоит ли искать семьи в таком возрасте? (Спрашиваю ни в коем случае не для пересуживания этих людей, скорее, для ответа кому-то на будущее).
• 46:43

Явилась в мир пребыти Девой
И Нерожденного родить,
И заблужденье древней Евы
Служеньем верным исцелить.

Что в мире? Он воды потопа
Уже не помнит. День за днём,
Всё медлит во грехах Европа
И превращается в Содом.

Жива Россия. Но колеблем
Бывает строй её души...
Благослови родную землю,
О, Божья Матерь! Напиши

В сердцах нам Божьи повеленья,
Пусть в русский дом войдёт тепло,
А с ним — премудрость, мир , терпенье,
И око — чисто и светло!

• 49:27 О благодати Божией и о том, в виде каких ощущений она может проявляться
• 51:39 Батюшка, скажите, пож., Благодать Господня Проявляется в человеке больше всего в момент Приобщения и в сам этот день? Или Она всегда с молящимся и кающимся искренне христианином? Пресвятая Богородица может встретиться человеку в наше время и что-то известить ему, от чего-то предостеречь, сказать напутственные и поддерживающие слова, поведать Волю Божию о нём? Или, если с человеком такое произойдет, то это прельщение бесовское души грешника? Каждого ли верующего православного Сама Пречистая Будет Встречать по смерти и Проведёт душу, любящую Её, чрез Воздушные Мытарства на Поклонение к Спасителю? Спаси, Сохрани и Помилуй Вас Господь и Царица Небесная!🌹🌹🌹
• 01:00:02 О том, какие способности и качества человека указывают на присутствие Божьей Благодати в его сердце
• 01:03:02 «По виду многие кажутся кроткими и смиренными… а испытание показывает нередко, что они и злы, и горды, и жестокосердны.. ленивы и прочее » (Св. прав. Иоанн Кронштадтский). Как же не впасть в искушение, если мир настолько неочевиден и опасен? Ведь взаимодействия с людьми оставляют большие раны на сердце. Как «бегать мира», находясь в миру? И как самому избежать нечистоты сердца?
• 01:06:21 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы. В этот же день родился свт. Иоасаф Белгородский, его память была недавно, 17 сентября. Свидетельства благодати Божией бывают в сердцах, а бывают и явные. Святителю Иоасафу, еще отроку, явилась Пресвятая Богородица со словами: « Довлеет мне молитва твоя..», и накинула мальчику на плечи архиерейскую мантию. Если свидетельства такие явные, но редчайшие, то когда они нисходят на людей и почему?

Святителю Иоасафу (приезд архиерея)

Тихо город склонится в поклоне,
И священство выстроится в ряд,
Растворятся в колокольном звоне
Лёгкие шаги до Царских врат…

И десницей, тонкой и нетленной,
Обведя собравшийся приход,
Будете в молитве сокровенной
Господа просить за свой народ.

Скажете: «Благословенно Царство!»,
Поднимая временную сень,
Кафедры оставленной пространство
Согревая сердцем в этот день.

Я запомню образ Ваш смиренный,
Под зеленой митрой — строгий взор,
И в перстах, открытых и нетленных,
Чёточек святительских узор.

Вечер, довершая освящение,
Разольёт повсюду благодать.
Буду всё молиться у мощей я
И часы до поезда считать…

И, склонясь незримо и неслышно,
Будете вослед благословлять,
Оставляя в сердце неостывшем
Чёточек малиновых печать…

Автор — Ольга Малахова

• 01:12:03 Добрый вечер дорогой Батюшка Артемий и все участники! Чудесный букет!
• 01:12:16 Молитва о благополучном разрешении носящей во чреве Анны
• 01:12:33 Как выбрать учительницу 1-го класса для сына?
• 01:13:09 Много ли вы знаете сказавших о себе: «В горнице моей светло…»?
• 01:13:51 О выборе колледжа

• 00:00:00 О поясе Богородицы. О воздержании и целомудрии как всеобъемлющих добродетелях.
• 00:08:25 Батюшка, благословите! К разговору о целомудрии и воздержании. Зло входит очами (и ушами). Думается, что оно просто активирует нашу «пятую колонну» — внутренних «предателей», которым сродно нечто из предлагаемого. Но порой кажется, что ты ничего не можешь поделать. Один взгляд — и человек уже осквернился, похолодел душою. Что же делать? Ведь это же должно зависеть от нашего произволения! Мы должны сохранять если не горячность, то хотя бы тепло... Но после минут, просто проведённых в метро, ты уже чувствуешь потери...
• 00:12:45 Целомудрие души — это, я так понимаю, цельность во всех добродетелях, без червоточины греха. Соответственно, и смирение. Такому человеку действительно неприятно, когда его хвалят, мб даже больно. Как это бывает? Сужу по себе: гордому похвала приятна, даже если понимаешь, что это запретный плод, — тебя им «кормят», и тебе «вкусно»)) Прочла, что человеку необходимо разочароваться в себе: стремиться исполнить Евангелие, но убедиться, что он к этому неспособен, — в этом разочаровании и будет искреннее смирение. Но если человек заранее знает этот принцип, как это может получиться? Понимая, что совершенство недостижимо, не от тебя зависит, ты и стремиться не будешь.
• 00:16:42 Батюшка, с праздником! Благословите! Как-то Вы в ходе конференции сказали одному из наших участников: если трудно Вам молиться Иисусовой молитвой, молитесь Богородице. Мне недавно довелось применить это к себе. Действительно, стало легче. Видимо, нам трудно молиться духовно, мы поспешны в молитве, ждём «быстрого результата». А Пресвятая Богородица — наша Учительница, учит нас духовной молитве, но как-то... по-матерински, утешительно... правильно я понимаю?
• 00:19:33 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С ПРАЗДНИКОМ Положения Честного Пояса Пресвятой Богородицы! Батюшка, скажите, пож., почему сейчас, да и во все времена, но в наше время особенно повсеместное оскудение воздержания и целомудрия, главных и всеобъемлющих добродетелей? Спаси Вас Христос!
• 00:23:24 Насколько осуждение состоит из проекции глубинных грехов самого человека на того, кого он осуждает? Ведь часто бывает, что осуждают целомудренного человека в таких грехах, что ужас берет. А у него и близко ничего подобного нет. И в мыслях не было. Но люди по-своему интерпретируют его действия, его поведение. Но даже внешне — посмотришь, и внешне ничего подобного не заподозришь, видна же чистота души. Но от людей происходят настолько грязные обвинения, что не отмоешься. И никогда ничего не докажешь. А нужно ли доказывать? Вот, отчего, как Вы думаете, у людей проистекают обвинительные выводы в разных нецеломудренных, либо корыстных, либо лукавых выводах в отношении других? В реальности в несуществующих грехах. Есть ли это в собственных душах тех, кто обвиняет?

Ведь есть некая «разница потенциалов» между тем, в чем обвиняют, и тем, как выглядит человек, какая у него душа, увлечения, направленность. Неужели не видна чудовищная разница между ними и не понятно, что он на это не способен? Как Вы думаете?

• 00:27:38 Дорогой Батюшка Артемий, молодёжь спрашивает, в какой православной книге дано руководство относительно близости между супругами.
• 00:28:27 Здравствуйте, Отец Артемий. Бывает ли что дар воздержания даётся человеку с рождения?
• 00:29:35 Батюшка, при чтении Иисусовой молитвы иногда накатывает уныние, и хочется смотреть юмористическое шоу, чтобы избавиться от печали. Можно так делать?
• 00:32:44 О святых Петре и Февронии
• 00:45:34 О Великом стоянии на реке Угре, СВО и событиях в Баб-эль-Мандебском проливе

• 00:00 О священномученике Косме Этолийском, его жизни и служении. О техническом прогрессе и нравственном оскудении.
• 21:54 Ответы на вопросы
• 22:09 Батюшка, здравствуйте! Благословите! Недавно сверили свои наблюдения с воцерковленным, трудящимся на приходе человеком, у него философское и психологическое образование. Он долгое время был психологом в большой команде «айтишников»… Мне тоже довелось некогда трудиться в технократической среде. По нашему общему наблюдению ненормативная лексика в ней не является ненормативной, «уши вянут». Вот и думаешь, что это. Люди часто с учёными степенями, неглупые, так скажем… Что это за развитие, от кого оно?
• 28:15 Думаю, очевидно, что развитие искусственного интеллекта ведёт к расчеловечиванию человечества. Чего стоит только замена живых, созданных людьми, текстов и картин на имитации, сгенерированные ИИ. Но, как говорится, если бизнесу предложить прибыль 300 %, он пойдет на любое преступление. И сейчас большинству людей ИИ не по нраву — но нам внушают, что без него никак, и он лезет буквально изо всех щелей. Недовольным часто приводят пример английских ремесленников, которые пытались препятствовать техническому прогрессу, ломая станки, — мол, не будьте такими же отсталыми. Забывая, что эти простаки были, по сути, правы — потому что до фабрик они работали квалифицированно, творчески и свободно, а на фабриках стали почти рабами, приставками к машинам за гроши. Кажется, сегодня то же грозит людям умственного труда. Как православному творческому человеку на всё это реагировать? Стараться не замечать, чтобы не тревожиться, или осваивать ИИ, чтобы адаптироваться? Но, вроде бы, совесть противится этому ИИ, поскольку воспринимаю его как зло. И, чем больше мы его используем, тем быстрее он развивается. Хотя, как поисковик использую. По необходимости много работаю в интернете, соцсетях. Замечаю, что из-за этого стало труднее сосредоточиться на серьёзном чтении, молитве. Хотя работа благочестивая, но от самого инструмента душа «выгорает». Что скажете?
• 40:32 Об Алексее Михайловиче, немецких часах, Немецкой слободе и потере в ней Петром Первым целомудрия.
• 45:46 Дорогой, о. Артемий! Христос Воскресе! С Отданием Успения Пресвятой Богородицы! С Осенней Пасхой! С праздником св. Космы Этолийского! Батюшка, технический прогресс настолько развит, а нравственное оскудение повсюду и повсеместно, не означает ли это что Пришествие Господа Нашего Иисуса Христа близ и при дверях? Духоносные великие старцы уходят в Мир Иной один за другим, не остаётся в мире уже Святых Божиих Избранников, не являемся ли мы сейчас христианами самых последних времён? Как правильно и духовно подготовиться к этому событию, если мы сейчас являемся этими людьми, т. е. христианами тех апокалиптических времён, когда Господь Явится в Славе Своей и Наступит Второе Его Славное Пришествие? Как к этому подготовиться к этому Дивному и одновременно Страшному Событию? Как достойно подготовиться к Кончине, к Переходу в Мир Иной? Батюшка, скажите, пож. каждый ли Священник-Апостол своего времени, в которое он живёт на земле? Спаси Христос!
• 56:04 Дорогой Батюшка Артемий, я много лет думала, что каждому человеку на нашей планете ясно, что жизнь — это бесценный Божий дар,… важно защищать природу, охранять окружающую среду. По словам академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва, смысл жизни человека в увеличении добра в окружающем мире, стремлении помогать людям, делать их счастливыми, соединяя в своей любви к людям ум и доброту… Но в реальности мы живём в мире, в котором есть кровавые войны и угроза ядерной войны. Люди придумали страшное, смертоносное оружие, которое может убить ни в чем не повинных людей и стать причиной экологической катастрофы. Как человечеству победить это зло и научиться жить без войн?
• 01:01:29 Разговор с автором стихотворения: «Померк блестящий двадцать первый век…»
• 01:05:54 Может, это странно или неправильно, но я почувствовала огромное облегчение с появлением ИИ-поисковика. Более грамотного, полного ответа от людей сложно добиться. ИИ анализирует за несколько секунд все заложенные в интернет источники, комментарии и мнения, и выдает выверенный ответ. Это очень хорошая аналитика. Если бы мне надо было проанализиррвать что-то, я сама пошла бы тем же путём, только делала бы это намного дольше. Да простят меня люди, но накопилась такая усталость от человеческой безграмотности! А тут просто отдыхаю. Как будто появился умный собеседник и друг. С ИИ можно побеседовать и на психологические темы, анализирует он всеобъемлюще, и даёт очень тонкие по сути ответы. … Конечно, я против сгенерированных ИИ роликов и подмены реальности. Все хорошо в меру. Что Вы, думаете о такой позиции, Батюшка?

• 00:00 Приветствие
• 05:34 Дорогой Отец Артемий, разъясните пожалуйста, что известно о месте Успения Богородицы. В 90-е годы прошлого века, в Турции, недалеко от Эфеса я наблюдала как католический священник с паломниками служили, видимо молебен, «на месте завершения земной жизни Богородицы» так нам сказал гид. Так ли это?!
• 09:21 Дорогой, о. Артемий! ХВ! Здравствуйте! С праздником Успения Пресвятой Богородицы и Нерукотворного Образа Господа Нашего Иисуса Христа! Батюшка, скажите, пожалуйста, как подражать Пресвятой Богородице, чтобы наследовать Царствие Небесное? Люди, рождённые в День Успения Царицы Небесной находятся под Покровом Владычицы Неба и Земли?
• 19:25 Как воскреснут первыми, умершие во Иисусе Христе? Как стать духовным человеком, живя ещё на земле и находясь в теле, это разве возможно всецело, мы же во плоти? Или до конца это произойдёт при разлучении души с телом, то есть в момент Перехода в Вечную Жизнь?
• 24:44 Батюшка, какова тайна Образа Божия в человеке? Батюшка, это так и есть, что земная жизнь, это сказка, некий сон духовный и нереальность, это подготовка к Вечности и мы сейчас как во сне, правильно?
• 32:43 Мы не дома сейчас, земля, это же не дом православного христианина, верно? Ведь наш Дом на Небесах Духовных, это так? Мы получается, живя на земле, находимся в некоем изгнании, как на чужбине? Спаси, Сохрани и Помилуй Вас Господь и Царица Небесная!
• 37:36 Батюшка, с праздником! Благословите! Вопрос к теме о смерти во Иисусе. Святой апостол Иоанн Богослов говорит о боязливых (малодушных), что участь их в озере, горящем огнём и серою. Один из толковников (Экумений) говорит, что боязливыми названы те, кто проявляет немощь ко всякому благому делу из-за того, что [с ним сопряжено] добровольное страдание. Как распознать в себе малодушие и отличить его от осторожности?
• 40:50 Дорогой Батюшка Артемий, говорит ли о маловерии страх христианина перед немощами и кончиной? Как научиться смиренно претерпевать немощью?
• 49:12 Одна из обязанностей охранника в храме — контроль поведения в храме. Что под этим подразумевается? И ещё вопрос — как мы хвалимся Божией Матерью? («... и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся».)
• 50:53 О различных богослужебных обычаях, о том, как воспринимать эти отличия, о том, зачем нам даётся служба и о том, что нужно хранить и сберегать молящемуся.
• 01:01:24 О том, как человеку, попавшему в сложные обстоятельства, вести себя с окружающими. О том, как должно окружающим относиться к нему и его обстоятельствам. О подвиге помощи больным.
• 01:08:50 Сравнивают отцы в Древнем патерике постящегося по шесть дней и ухаживающего за больными. «Постящийся …даже если за ноздри повесит себя… не может сравниться с тем, кто ухаживает за больными».
• 01:09:07 О теме русской литературы «ночь перед казнью». О пограничных ситуациях. О том, почему человеку свойственно забывать эти ситуации.
• 01:13:39 Батюшка, правда, что исцеленного у одра Богородицы священника, у которого отсечены были руки, растерзала толпа иудеев в храме после обращения его в христианство?
• 01:14:24

Носимые Духом, летят ко Пречистой
Христовы Апостолы, Божьи орлы.
Бесшумно; как в сказке, чудесно и быстро
Слетелись при полном сияньи Луны.
С улыбкой встречала Пречистая Дева
Христовых любимцев на смертном одре.
Нетленьем дышало прозрачное Тело,
А дух пламенел в благодатном огне.
У всех испросив пред исходом прощенья,
Создателю Дева Свой дух предала.
Свершилась пресветлая тайна Успенья,
И свыше на землю сошла тишина.

• 01:15:35 Батюшка, что значит выражение: «Ваши мысли не мои мысли, ваши пути — не мои пути».
• 01:17:24 Батюшка, почему среди современных христианок мало или совсем нет сестринской любви?
• 01:19:40 Сердечно благодарю Батюшку и всех участников конференции за молитвы о сыне Александре! Зачислен на 1й курс Университета им Сеченова в день Успения Божией Матери. Завтра у него день рождения))
• 01:19:50 Дорогой Батюшка, доброго вечера! Нужно ли православной девушке покрывать голову при келейной домашней молитве?
• 01:20:41 Разное
• 01:21:39 Когда мы были ещё в Красном Селе, заметила парадокс. Когда молилась на сокращённых службах в других храмах, скучала и ждала их окончания — потому что думала о том, что уже скоро буду делать после службы. А когда у нас, то молилась, не думая о времени, — потому что понимала, что завершение не скоро, и была в процессе))

• 00:30:22 Преп. Максим Исповедник так толкует известное место Апостола (Рим., 9, 3): Я молился, говорит Апостол, от Христа быть преданным диаволу, так чтобы быть подвергнутым бичеванию и за израильтян вынести наказания — которых они по справедливости заслужили за свое неверие в Бога, — только чтобы они были спасены. [Ведь] таким же образом и Господь предал Себя (Еф. 5, 2) и сделался за нас клятвою (Гал. 3, 13). Не так ли молится и душа доброго инока об искуплении погибающих в мiру сестёр и братьев?

• 00:38:00 Соловецкий монастырь на Руси благодаря климату, отдалённости и строгому уставу слыл у мирян местом суровым, местом ссылок. Пушкин приравнивает его к крепости в письме Жуковскому: «Спаси меня хоть крепостию, хоть Соловецким монастырем», — от возведенного на него ложного уголовн. обвинения, в ссылке в Михайловском. Пётр I сослал по ложному обвинению на Соловки своего духовника — священника Иоанна (за нераскрытие тайны исповеди политического преступника), который в монастыре взошёл на высоту святости, став преподобным Иовом Анзерским. Можем ли мы сказать, что всё наоборот: Соловки с их суровостью — место света, а мирская жизнь с её мнимыми утешениями — темнота и духовная тюрьма, мы просто это не совсем понимаем?

• 00:39:46 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С ПРАЗДНИКОМ Собора Соловецких Святых! Батюшка, читала, что Петр Первый сослал своего духовного отца насильно на Соловки за неразглашение Таинства Исповеди! То есть человек остался непреклонен даже пред самим Государем и значит заведомо спасён, и оправдан Господом, душа его осталась незапятнанной, он поступил по совести и Божьему Гласу о неразглашении пастырем Этого Великого Таинства! Батюшка, а чем же живёт душа инока, предавшего, к примеру, своего духовного чада или любого христианина, сдав его исповедь другому, третьему лицу? Ведь такому иеромонаху нельзя уже даже служить Литургию? За такое лишают сана! Простит ли Господь его за такое преступление? Спаси Вас Господь и Царица Небесная!

• 00:41:29 Расскажите, пожалуйста, о выражении, что «инок прежде должен вырыть себе могилу». Что это означает? Это «могила» страха смертного? Или неосуждения? Возможна ли такая мера для иночествующих? И возможна ли она для мирских людей?

• 00:46:03 Как Вы считаете, одинакова ли обстановка в монастырях у нас и за границей? Например, где-нибудь в Греции или во Франции, в Бюсси? В наших монастырях традиция несколько жесткая в обращении с подвизающимися? Аналогична ли традиция в монастырях по всему миру, или все же традиции могут отличаться? Что ставится во главу угла: смирить любыми средствами, или оставить личность в духе радостном, развивая таланты? В чем разница взглядов на спасение в разных традициях, если она есть?

• 00:51:12 В фильме о прп. Паисии Святогорце на примере его младшей сестры показана, как мне кажется, закономерная история. Вдохновившись примером брата, она сознательно не искала брака. Потом, опять же, глядя на его подвиги в монашестве, понимая, что она так не может, в монастырь не ушла. И потом унывала, нуждалась в поддержке, ей было одиноко — не от желания замужества, а вообще — а тот же Отец Паисий её не особо оказывал, т. к. боялся привязанности к родным. Как бы Вы это прокомментировали? (И да, можно говорить, и даже верить, что рядом Христос, а душа все равно вянет, тем паче, что — уже в наше время — в миру все построено так, что ты думаешь только о земных обязанностях, перегружен ими, мозг постоянно судорожно работает, и теряет способность молиться).

• 01:02:59 Где-то читала, что монахи — как оранжерейные цветы: им даны наилучшие условия для духовного роста. При этом в монастырь обычно идут сильнейшие. Но от мирянина в духовном плане требуется то же, что от монаха. Получается, что нам труднее, а расти-то надо в ту же сторону?

• 01:07:57 Читала, что если у тебя хоть когда-то было желание стать монахом, это призвание, и надо ему следовать. А в другом месте читала, что если ты хочешь в монастырь, но есть хоть малое сомнение, идти не надо: не выдержишь. Какую из этих версий Вы бы предпочли?

• 01:09:28 Дорогой Батюшка Артемий, какие качества души привели преподобного Сергия Радонежского и других святых иноков к святости и к обретению Божьей Благодати?

• 01:09:45 Отец Артемий, по вашим впечатлениям, помогает ли суровый климат Соловков настроиться на молитву?

• 01:10:19 Молитва за бол. рабу Божию Анну.

• 01:10:32 О том, можно ли ходить к старообрядцам.

• 01:11:38 Всем добрый вечер! Если сегодня Причащались то молитвы просто читать к Причастию?

• 01:11:53 О встрече в Храме Троицы Живоначальной на Воробьевых Горах

• 01:12:10 ..прошу прощения, неточно цитирую. Свт. Игнатий в письме пишет одной даме — «не с вашим носом грехи обонять». Как правильно понять, что только по Евангелию поступать, а грехи только исповедать и сразу забывать или вообще их не замечать?