О Православии и католичестве
10 сентября 2026
Тема вопросов: «О Православии и католичестве»
(Из видеоконференции «Святой Пантелеимон. Признаки здоровья души человеческой — Христос в сердце»). 8 августа 2026.
Тема вопросов: «О Православии и католичестве»
(Из видеоконференции «Святой Пантелеимон. Признаки здоровья души человеческой — Христос в сердце»). 8 августа 2026.
Отрывок из видеоконференции «Косма Этолийский. Апостольское служение словом. Технический прогресс и нравственное оскудение», 5 сентября 2026.
Тема вопросов: «Технический Прогресс и нравственное оскудение»
Встреча с настоятелем прихода. Видеоконференция. 5 сентября 2026.
Носимые Духом, летят ко Пречистой Христовы Апостолы, Божьи орлы. Бесшумно; как в сказке, чудесно и быстро Слетелись при полном сияньи Луны. С улыбкой встречала Пречистая Дева Христовых любимцев на смертном одре. Нетленьем дышало прозрачное Тело, А дух пламенел в благодатном огне. У всех испросив пред исходом прощенья, Создателю Дева Свой дух предала. Свершилась пресветлая тайна Успенья, И свыше на землю сошла тишина.
Тема вопросов: «Умершие во Иисусе воскреснут первые…»
Тайна образа Божия в человеке. Встреча с настоятелем храма Живоначальной Троицы. Видеоконференция. 29 августа 2026.
00:30:22 Преп. Максим Исповедник так толкует известное место Апостола (Рим., 9, 3): Я молился, говорит Апостол, от Христа быть преданным диаволу, так чтобы быть подвергнутым бичеванию и за израильтян вынести наказания — которых они по справедливости заслужили за свое неверие в Бога, — только чтобы они были спасены. [Ведь] таким же образом и Господь предал Себя (Еф. 5, 2) и сделался за нас клятвою (Гал. 3, 13). Не так ли молится и душа доброго инока об искуплении погибающих в мiру сестёр и братьев?
00:38:00 Соловецкий монастырь на Руси благодаря климату, отдалённости и строгому уставу слыл у мирян местом суровым, местом ссылок. Пушкин приравнивает его к крепости в письме Жуковскому: «Спаси меня хоть крепостию, хоть Соловецким монастырем», — от возведенного на него ложного уголовн. обвинения, в ссылке в Михайловском. Пётр I сослал по ложному обвинению на Соловки своего духовника — священника Иоанна (за нераскрытие тайны исповеди политического преступника), который в монастыре взошёл на высоту святости, став преподобным Иовом Анзерским. Можем ли мы сказать, что всё наоборот: Соловки с их суровостью — место света, а мирская жизнь с её мнимыми утешениями — темнота и духовная тюрьма, мы просто это не совсем понимаем?
00:39:46 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С ПРАЗДНИКОМ Собора Соловецких Святых! Батюшка, читала, что Петр Первый сослал своего духовного отца насильно на Соловки за неразглашение Таинства Исповеди! То есть человек остался непреклонен даже пред самим Государем и значит заведомо спасён, и оправдан Господом, душа его осталась незапятнанной, он поступил по совести и Божьему Гласу о неразглашении пастырем Этого Великого Таинства! Батюшка, а чем же живёт душа инока, предавшего, к примеру, своего духовного чада или любого христианина, сдав его исповедь другому, третьему лицу? Ведь такому иеромонаху нельзя уже даже служить Литургию? За такое лишают сана! Простит ли Господь его за такое преступление? Спаси Вас Господь и Царица Небесная!
00:41:29 Расскажите, пожалуйста, о выражении, что «инок прежде должен вырыть себе могилу». Что это означает? Это «могила» страха смертного? Или неосуждения? Возможна ли такая мера для иночествующих? И возможна ли она для мирских людей?
00:46:03 Как Вы считаете, одинакова ли обстановка в монастырях у нас и за границей? Например, где-нибудь в Греции или во Франции, в Бюсси? В наших монастырях традиция несколько жесткая в обращении с подвизающимися? Аналогична ли традиция в монастырях по всему миру, или все же традиции могут отличаться? Что ставится во главу угла: смирить любыми средствами, или оставить личность в духе радостном, развивая таланты? В чем разница взглядов на спасение в разных традициях, если она есть?
00:51:12 В фильме о прп. Паисии Святогорце на примере его младшей сестры показана, как мне кажется, закономерная история. Вдохновившись примером брата, она сознательно не искала брака. Потом, опять же, глядя на его подвиги в монашестве, понимая, что она так не может, в монастырь не ушла. И потом унывала, нуждалась в поддержке, ей было одиноко — не от желания замужества, а вообще — а тот же Отец Паисий её не особо оказывал, т. к. боялся привязанности к родным. Как бы Вы это прокомментировали? (И да, можно говорить, и даже верить, что рядом Христос, а душа все равно вянет, тем паче, что — уже в наше время — в миру все построено так, что ты думаешь только о земных обязанностях, перегружен ими, мозг постоянно судорожно работает, и теряет способность молиться).
01:02:59 Где-то читала, что монахи — как оранжерейные цветы: им даны наилучшие условия для духовного роста. При этом в монастырь обычно идут сильнейшие. Но от мирянина в духовном плане требуется то же, что от монаха. Получается, что нам труднее, а расти-то надо в ту же сторону?
01:07:57 Читала, что если у тебя хоть когда-то было желание стать монахом, это призвание, и надо ему следовать. А в другом месте читала, что если ты хочешь в монастырь, но есть хоть малое сомнение, идти не надо: не выдержишь. Какую из этих версий Вы бы предпочли?
01:09:28 Дорогой Батюшка Артемий, какие качества души привели преподобного Сергия Радонежского и других святых иноков к святости и к обретению Божьей Благодати?
01:09:45 Отец Артемий, по вашим впечатлениям, помогает ли суровый климат Соловков настроиться на молитву?
01:10:19 Молитва за бол. рабу Божию Анну.
01:10:32 О том, можно ли ходить к старообрядцам.
01:11:38 Всем добрый вечер! Если сегодня Причащались то молитвы просто читать к Причастию?
01:11:53 О встрече в Храме Троицы Живоначальной на Воробьевых Горах
01:12:10 ..прошу прощения, неточно цитирую. Свт. Игнатий в письме пишет одной даме — «не с вашим носом грехи обонять». Как правильно понять, что только по Евангелию поступать, а грехи только исповедать и сразу забывать или вообще их не замечать?
Тема вопросов: «Чем живет душа инока»
Встреча с настоятелем прихода. Видеоконференция, 22 августа 2026.
Святой Василий, чадо Божье, моли о нас небесный мир, У Бога пусть не изнеможет, твой глас и не лишится сил, Наш ум лукавый живописец без сожаления пленит, Подобный зверю, дикой рыси, Он ложью нас своей язвит, Но ты моли о нас Святое согласие небесных сил, Чтоб нам отринуть дело злое, чтоб Дух нас Божий укрепил, К тебе с молитвой прибегаем, Прошенье наше донеси! Мольбе вонми! Спасенья чаем! И правды Божьей на Руси!
Русь Святая расцветёт Нашими молитвами, Враг с земли нашей уйдёт, Освящённой битвами.
Тема вопросов: «Искусство богоугодного общения с людьми»
Встреча с настоятелем прихода. Видеоконференция. 15 августа 2026.
Тема вопросов: «Признаки здоровья души человеческой — Христос в сердце»
Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 8 августа 2026.
Встреча с настоятелем храма Живоначальной Троицы. Видеоконференция. 1 августа 2026.
Тема вопросов: «Чем ты поделишься с нами, Архангел Божий?»
Встреча с настоятелем прихода. Видеоконференция, 25 июня 2026 года.
00:00 Приветствие. Слово о св. апостолах Петре и Павле, их жизни во Христе и свидетельствовании о ней.
20:39 Ответы на вопросы
23:34 «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите», писал апостол Павел. Как можно всегда радоваться? Зависит ли это от нас? (Как искренне благодарить за все, тоже непонятно).
26:49 Апостол Павел в послании к Римлянам писал: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова». То есть, я так понимаю, в последние времена евреи, которые будут тогда жить, обратятся ко Христу. Но как можно говорить, что «весь Израиль спасется», ведь целые поколения жили и умерли вне веры во Христа и, соответственно, не спаслись?
28:09 «Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал Отец? ...Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить….(Евр. 12, 4-11) Как это правильно понимать, если Бог никого не «смиряет»?
31:53 «Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас...». Почему нужнее для них (для нас)? Это связано с особым даром св. апостола Павла? А у других Святых иначе, и они приобретали способность помогать людям уже по исходе из тела?
32:58 «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, Царя чтите». Слова апостола Петра в полном согласии с Соборным посланием св. ап. Иуды, призывающим чтить верховную власть. Однако многие Цари — императоры сделались гонителями христиан даже до смерти. Некоторые из мучеников весьма строго обличали своих гонителей. Нет ли тут противоречия?
35:20 Здравствуйте, дорогой Батюшка Артемий! Любовь долготерпит, милосердствует. Любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Что значит последнее предложение этих знаменитых слов Апостола Павла?
36:36 О трудном прохождении минувшего апостольского поста.
38:57 Мы знаем, что ап.Петр не только проповедовал, но и совершал чудеса. И эта проповедь усиливалась чудесами. Но в то время чудеса были явными, а сейчас — прикровенные. За чудесами ходили толпы. Понятно, что совершаемы они были Духом Святым. Но, как Вы думаете, почему люди так стремятся за чудесами, и только немногие живут посредством веры? Почему люди хотят явных чудес?
44:03 Почему в наше время свидетельства вмешательства благодати Божией стали тонкими и прикровенными?
48:06 В связи с этим вопросом напрашивается вопрос про человеческую зависть. Неужели благо, ниспосланное одному, так сильно привлекает других? И нередко не сорадостью, а желанием, чтобы другой лишился этого блага. Почему порой у человека желание отнять благо у другого (на предмет чего направлена зависть) превышает даже желание иметь такое же благо самому. Почему желание увидеть дефицит, потерю у другого так вожделенно? Неужели настолько пала природа человека? Ведь даже еще век назад люди были намного благороднее.
52:58 О изменениях в душе человека, приобретшего власть.
57:35 О воспитании бабушкой ребёнка в сложной ситуации с родителями
01:00:14 О сложной ситуации в молодой семье
Тема вопросов: «Жизнь во Христе — свидетельства первоверховных апостолов»
Встреча с настоятелем прихода. Видеоконференция, 11 июля 2026.