Фильтровать по тематике:

проповедибеседыonlineтелепередачиРАДИО-ВЕРАстихидуховная-телеграммаТВ-СПАСрадиоэфирвстречизаметки-дняурокиТВ-СОЮЗinstagramсловановостио сердечной молитвеВКстатьи
беседыonline

«Лествица на небо св. Иоанна»

22 марта, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Чем прекрасно уединение»

Встреча прихожан с настателем прихода. Видеоконференция, 21 марта 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 Приветствие. О св. Иоанне Лествичнике. О уединении.
  • 29:42 Стихотворение «Преподобный Иоанн Лествичник»
  • 33:03 Ответы на вопросы
  • 33:17 Батюшка, благословите! Александрийский сапожник находился, по—видимому, в постоянном присутствии других людей, но Господь показал его преподобному Макарию, жившему в пустыне, как более высокого по жизни, ради смирения сапожника пред всеми людьми. Что можно сказать об уединении и общении этого человека?
  • 35:32 1. Уединение прекрасно. Остановиться, внутренне и внешне замолчать нужно и для общения с Богом, и для творчества. Но, увы, человек теряет способность пребывать без внешних раздражителей: мозг настолько «заформатирован» постоянным лазанием по интернету и умственной работой (тоже со смартфоном или компьютером), что это становится зависимостью: очень трудно остановиться, тянет в интернет, даже когда делать там нечего — уже по инерции. Если сопротивляешься — становится не по себе, а если терпишь — возникает мысль, почему действительно нужно зайти в интернет. Устроить себе «цифровой детокс» не получается: в будни работа, а в выходные — общение тоже через мессенжеры идёт. Ответишь подруге, а потом через час обнаруживаешь себя всё ещё сидящей в соцсетях. А если оказываешься одна дома, то вообще не по себе и хочется телевизор включить или видео с того же телефона. И что делать?
  • 42:14 2. Молятся ли святые и вообще спасшиеся усопшие о тех усопших, которые не в раю?
  • 43:05 Батюшка, нам уединение нужно в земной жизни потому что наше общение подвержено влиянию тёмной силы? Как пишет Александр Сергеевич в Онегине: «Вот крупной солью светской злости стал оживляться разговор...». А если мы едины с Господом, и ничто не отлучает нас от него, то, как в первохристианских общинах, общение наше будет нас объединять, и уединение не столь необходимо?
  • 45:52 Дорогой Батюшка Артемий, уединение прекрасно, потому что дарит возможность молитвенного единения со Господом и даёт возможность заниматься любимым делом, например, творчеством, саморазвитием или созданием уюта. Однако полнота бытия раскрывается в гармоничных отношениях с близким человеком. И в светлой дружбе. Но по—настоящему гармоничные отношения с близким по духу человеком нечасто встречаются по причине подверженности людских душ страстям. Уединение и даже молитвенное затворничество всё — таки не могут быть лучше дружбы и любви. «Ни музы, ни труды, ни радости досуга — / Ничто не заменит единственного друга», — писал А. С. Пушкин. Как научиться не только благодарить Господа за то, что имеешь, но и трижды благодарить за то, чего у тебя нет?
  • 50:52 С Днём поэзии, дорогой Батюшка Артемий! Благодарение за глубину поэтических строк! А это стихотворение для детей посвящены такому солнечному весеннему дню, как сегодня.

ВЕСНА НА САМОКАТЕ

Сегодня на рассвете
Весну встречали дети:
На самокате ехала она!
Всем привезла кроссовки,
Спортивные ветровки,
Мячи, скакалки, ролики весна!

По солнечной аллее
Летала на сегвее
Под птичий щебет юная весна.
«Класс!» — восклицали дети,
Когда, катясь на скейте,
Показывала ловкий трюк она.

Кораблики пускала
И в салочки играла
С ребятами счастливыми весна.
Умчалась на закате
Весна на самокате!
«До завтра!» — помахала всем она.
  • 52:03 Святой Иоанн Лествичник

    Посреди Великого Поста
    есть большая Богу колокольня,
    Отверзают певчие уста
    прославляя день её престольный,
    

На горе Синайской Иоанн подвизался в древности прилежно, Словно Моисей еврейский стан утешая братий словом нежным,

Или грозным, как велел ему Господь: "Братия! Поститесь, ныне время! Подчиняйте Духу кровь и плоть, чтобы проросло святое семя..."

Славься, славься, древняя Москва! Колокол святого Иоанна, возвещает новые слова, воззывая к Богу непрестанно,

Он неопалимой купиной в сердце православного народа Возвышает вещий голос свой нам являя милость и свободу

Он готовит Господу пути День Его, великий и прекрасный Чтобы мог Спаситель снизойти В души к нам на праздник Светлой Пасхи!

* [54:35](https://rutube.ru/video/e8f665a42d5256da05d97acd06a6c931/?t=3275s) Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый Вечер! С Родительской Субботой! И с Неделей Св. Иоанна Лествичника! Батюшка, скажите, пож. всем ли и каждому полезно и спасительно уединение? А, если какой человек действительно чувствует для своей души особую потребность в уединении? Что он должен сделать для этого? Для начала исчезнуть на Край Света? Или же он должен сначала пройти путь в общем жительстве, то есть в многолюдстве? И только потом по Милости Божией и Великому Благословению, и то не каждому, а единицам, человек может скрыться ото всех куда глаза глядят? Но, от себя не убежишь! Батюшка, а уединение ведь действительно прекрасно, так как ты один на один с Господом! СПАСИ, СОХРАНИ И ПОМИЛУЙ ВАС ГОСПОДЬ И ЦАРИЦА НЕБЕСНАЯ! * [58:11](https://rutube.ru/video/e8f665a42d5256da05d97acd06a6c931/?t=3491s) На конференцию (к теме уединения и благодати) Возрождение
Как благостны ожившие сердца! Лесным ручьем животворящий ток
Из сердца мироточит без конца,
Все больше устремляясь на Восток...

Как после долгих, надоевших туч — Так тянет пробежаться по песку, Прижать ладонью платиновый луч, Доверчиво скользнувший по виску...

Автор — Ольга Малахова * [59:24](https://rutube.ru/video/e8f665a42d5256da05d97acd06a6c931/?t=3564s) Батюшка, благословите! В Евангелии сказано: «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья язычников господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою». Мы видим, что многие добрые пастыри на деле исполняют это слово. А возможна ли такая ектения: «Великого Господина и отца и слугу нашего..»? Простите за дерзость, но может ли так быть?
беседыonline

Святитель Григорий Палама и его подвиг уединения и молитвы

10 марта, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Веруйте в Свет, да сынами света будете»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 7 марта 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 Приветствие. О святителе Григории Паламе, фаворском свете и нашей духовной жизни.
  • 21:58 Ответы на вопросы.
  • 22:37 Батюшка, объясните, пожалуйста, слова преподобного Исидора Пелусиота: «По какой причине благодать Божия нисходит не на всех? Знай же, что это бывает потому, что она сперва испытывает произволение, а потом нисходит. Потому что… изливается не беспричинно, а соразмеряясь с приемлющими, и истекает в такой мере, в какой найдёт вместительным представленный ей сосуд веры. Если бы она не требовала сперва зависящего от нас, то нисходила бы на всех. Но так как она испытывает произволение, и после этого уже приходит… то на одних нисходит и пребывает на них, от других же отступает, а на иных не сходит и первоначально»
  • 29:46 О духовном поиске М. Ю. Лермонтова и Н. В. Гоголя.
  • 33:16 А разве на всех не сходит безусловная предваряющая (просвещающая) благодать? А иная — тоже, хоть в какой⁠-⁠то минимальной мере, но априори?
  • 34:25 Перед словами Иисуса апостолам «Веруйте в Свет, да сынами Света будете» есть еще слова «Доколе свет с вами…» (Ин. 12:36). И Господь сказал их перед Своим страданием. В Его словах есть намёк апостолам на ограниченность Своего присутствия. А как нам понимать Его слова в отношении себя? И как нам сохранить этот свет? Может ли Христос пребывать ограниченно и с людьми? Под словом «Свет» понимается только Сам Христос, или и Бог — Отец?
  • 39:08 Батюшка, благословите! «Веруйте в Свет, да сынами Света будете…». Но веры одной, видимо, недостаточно. Мало сказать: «Верую!» — нужны ещё дела. «Биёт всякого сына его же приемлет…». И Достоевский говорил — «…пострадать надо…». Как и чем испытывается наша вера, прежде чем неоступным от нас станет свет Божией благодати? Можно ли считать состояния уныния, разслабленные или, наоборот, «перегретые» состояния испытанием? Насколько можно себе позволять отдыхать и утешаться, чтобы не «порвать тетиву»? Что значит «подвизаться разумно»?
  • 41:45 Сердечное благодарение за молитвы, дорогой Батюшка Артемий! Когда самолёт, в котором сын возвращался из командировки из Краснодара в Москву, совершил посадку в Нижнем Новгороде из⁠-⁠за опасности атаки беспилотников на столицу, наш шанс улететь вместе в дальнее путешествие был очень мал. Но Вашими молитвами самолёт вскоре отправился в Москву и мы чудом успели на самолёт, направлявшийся в ОАЭ. И Вашими молитвами посмотрели на красоту Дубая и благополучно вернулись домой на эвакуационном самолёте. Также сердечно благодарю всех братьев и сестёр, которые молились о нашем возвращении.
  • 43:12 Батюшка, люди всего мира молятся о мире в нашем прекрасном доме, на планете Земля, но продолжают страдать от смертоносных войн. Что может помочь людям понять необходимость жить в мире и беречь Землю и жизнь каждого человека?
  • 46:11 Одна новоначальная девушка после одного из первых своих причащений шла из храма, и ей казалось, что солнечно. Подняла глаза — а день абсолютно серый и пасмурный. Это был нетварный свет?

Она тогда после каждого причащения испытывала благодать (радость, приподнятое состояние, трепетную память о Святыне) по несколько дней. Думала, что это всегда и у всех так. При том, что ходила в храм и причащалась редко. Потом она обрела духовника, воцерковилась, стала причащаться часто, но благодати после причащения уже не ощущала, сначала очень удивлялась, потом привыкла. Прошло 30 лет… Грустно. Человек не чувствует благодати, потому что сам «не дотягивает», нерадив, не смиренен? (Да, она же сверхчувственна… Но раньше⁠-⁠то чувствовалась).

  • 52:00 Многие церковные праздники приурочены к датам языческих празднований — например, Рождество — чтобы мягко перевести народное сознание на христианские рельсы. Мб и нам сейчас надо не заниматься обличительством, а 8 марта с любовью поздравлять женщин, но вспоминать не Клару Цеткин, которую уже давно никто бы и не помнил, если бы не наши ревнители, а Матронушку? И соответственно, говорить о любви, вере, мягкости. Любви и доброты стало бы больше.
  • 56:37 Благодать сверхчувственна, но её проявления мы можем разуметь? Мир, тишина помыслов, желание всех любить и всем помогать, ощущение «запаса прочности» в разных обстоятельствах — это знак присутствия Божественой благодати?
  • 57:32 С Великим Постом и Родительской субботой и Днем памяти обретения мощей блаженной Матронушки! Батюшка, благословите. Некоторое время назад во время молитвы о всех, с кем Бог привёл встретиться, на пределе физических сил, с полным преданием себя в руки Божии, в голове ощутила золотой свет, причём он все больше «разгорался» и когда пришла в наш монастырь, все оказалось залито золотым светом и все были в этом золотом сиянии. Это было очень красиво. Это достойно внимания или лучше скорее забыть? Хочется понять, правильная молитва в изнеможении физических сил или нет? К чему стремиться?
  • 01:00:28 Хв! Дорогой, Отец Артемий! Здравствуйте! С праздником блаж. Матронушки Московской! Батюшка, скажите, пожалуйста, веровать в свет, это значит веровать в рай, в вечную жизнь, в Царствие Небесное? То есть, веруя во всё это, ты соединишься незримо духовно со Христом и станешь сыном Божиим (с маленькой буквы) (чадом Божиим) навеки? Сердечно благодарю! Спаси, сохрани и помилуй вас Господь и Царица Небесная!
  • 01:01:49 Отец Артемий, хоть Вы женщин не называйте женщинами!! Вы раньше даже на этом акцент делали, что не женщины, а дамы.
  • 01:03:54 8 марта — день обретения мощей блаженной Матроны. Интересная альтернатива, особенно если вспомнить как матушка просила в советские праздники закрывать все окна и двери. Также 8 марта раз в четыре года (високосные) совпадает с обретением главы Иоанна Предтечи. Тоже хороший повод вспомнить Иродиаду. Всё же, какие слова нам нужно говорить женщинам в этот день?
  • 01:03:54 «Веруйте в свет», много лет ходишь в храм, а страдаешь неверием. Особенно когда в молитве просишь Бога о чём⁠-⁠то. Как быть? Как преодолеть свою собственную упертость?
  • 01:05:20 Завершение
беседыonline

Торжество Православия

03 марта, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Образ Божий в человеке»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 28 февраля 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 Приветствие.
  • 00:17 Ответы на вопросы.
  • 00:50 О том, как соблюдать пост в праздник Торжества Православия.
  • 02:55 Образ Божий в человеке — он какой? Иногда складывается впечатление, что идеальный христианин — это такой тушканчик, который постоянно тушуется, уступает, которого не видно и не слышно... Который скрывает от себя самого свои настоящие чувства, имитируя радость. Который не смеет даже любить, по сути, потому что до подлинной любви не дорос, а то, что есть — это падшее естество, пристрастия. И вот он только выполняет обязанности. Проще говоря, человек, идеально удобный для других, только непонятно, где он сам и способствует ли всё это его развитию и раскрытию. Но это ли то, к чему мы должны стремиться? Вроде, нет ) А в то же время, всё время возникает чувство, что, не будучи такой, я не совсем правильная) служу на самом деле себе и не имею ощутимого Богообщения.
  • 09:19 Что такое личность?
  • 13:33 Подобие Божие в человеке проявляется постепенно. Сначала призывающая благодать, когда молиться и т.п. легко и радостно, потом «пустыня»: падения, сухость. А где эта пустыня кончается? По достижении бесстрастия?))
  • 16:51 «Видим гадательно, как бы через тусклое стекло...». Думаю, можно ещё сказать, что черты Образа Божия в человеке мы видим как незавершённым или полустёртым рисунком. Наверно, главной из этих черт является жертвенная любовь. Другая черта, которую бы хотелось «разглядеть» в себе и ближних — Премудрость. Какие ещё черты Образа Божия нам нужно «увидеть» в себе и ближних?
  • 20:35 Добрый день, дорогой Батюшка Артемий! Каков он — образ Божий в человеке?
  • 21:30 Наверно, Образ Божий нам проще увидеть во Святых? В Государе Николае II, например? Воспоминание и понимание его многострадального жития открывает нам понимание Образа Божия в человеке?
  • 22:06 Торжество Православия — восстановление иконопочитания. Мы, наверно, часто не видим Образа Божия в человеке по причине нашей страстности — видим грязь, закопчённую доску или образ «чуждаго» на ней. А Святые видят Образ Божий в человеке несмотря на то, что на поверхности «иконы» написано совсем другое изображение? Это им даётся от Духа Божия?
  • 25:08 К Торжеству Православия Из послания св. апостола Иоанна Богослова: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его». Толкование свт. Климента Александрийского: «Таких Иоанн запрещает приветствовать и оказывать им гостеприимство. Это ведь в такого рода вещах не является бесчеловечным, но он наставляет, чтобы они не собирались и не спорили вместе с такими, которые не в состоянии умозрительно толковать Божественное, чтобы ими они не уводились от учения истины, обманутые рассуждениями, похожими на истину. Я же полагаю, потому не следует с такими и молиться, поскольку в молитве, которая творится в доме, после того, как поднимаются после моления, есть приветствие радости и заявление о мире». Вопрос: Итак, как же должно действовать простому православному человеку в отношении иных исповеданий?
  • 35:08 Образ Божий — это изначально дарованная человеку «основа», имеющая свойства Божии. И это касается именно души. Что отличает душу человека от души животных: свобода воли, бессмертие, разум, творчество и другие свойства?. Образ Божий дан нам изначально.. Но неразрывно с образом Божиим, существует и «Подобие», с которым человек не рождается, и которое призван стяжать, по возможности, в течение своей жизни. Это — очень трудная работа души над собой, отсечения страстей. Потому и называют стяжавших Подобие — преподобными..
  • 37:14 Но — как стяжать подобие? Ведь все люди страстны, а со страстями своими не хотят расставаться. Что же все-таки отличает устремленных к преподобию людей? Решимость? А откуда она? Ведь Образом Божиим наделены все, а Преподобие стяжали единицы?
  • 38:12 А можно ли исказить сам Образ Божий в себе?
  • 38:49 О дне Торжества Православия…. О благодарной памяти и помощи в незабвении истории и ее подвигов.
  • 43:20 Стихотворение «Торжество Православия»
  • 45:34 О празднике Торжества Православия. Мы — икона Божества.
  • 51:19 Батюшка, понятия составляющих человека: дух и душа, чем отличаются?
  • 53:47 Добрый вечер! С Воскресным днём и Торжеством Православия! Дорогой Батюшка, и все братья и сестры. Прошу благословения, и святых молитв, на послушание на кухне, на следующий месяц.
  • 57:03 …И крестить приготовленную еду с молитвой…
беседыonline

Сретенье Господне

17 февраля, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Дух Твой благий наставит мя на землю праву» — о руководствовании благодатью Божиею

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 14 февраля 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 О празднике Сретения Господня. О руководствовании благодатью Божиею.
  • 22:01 Ответы на вопросы
  • 23:04 1). Как сформулировать, чем руководствоваться в поиске воли Божией? Доверять своему уму нельзя. Чувствам тоже. Хорошо быть водимым Духом — но тоже можно ошибиться, впасть в прелесть.
  • 26:00 Любовь — критерий, но и она может оказаться пристрастием и т.п. Находиться в послушании хорошо — но тоже надо поверять Евангелием, а могут ещё сказать, что нельзя уповать на человека. Но, применяя Евангелие к жизни, опять же получается, что делаешь это своим умом, и можно ошибиться. И где найти опору? (У меня всё хорошо, мне есть, кому доверять, но знаю человека, который, искренне ища истину, ушёл на сторону далече. И вроде, на Евангелие, на заповеди, каноны ссылается. Да так, что и ответить нечего, хочу объяснить, а не знаю, как).
  • 28:12 2) Вопрос, мб детский, а мб дерзкий... Что делать, если душа и тело противятся раннему Великому посту? Кажется, только что Рождественский кончился, не наелись ещё — и нет сил снова воздерживаться. (Рыбу постами и так ем, по немощи). Обычно люблю Великий пост, а тут — очень не хочется его. Ещё бы месяц пожить спокойно, и было бы нормально. Простите.
  • Подход — воздерживаться от какого-то греха постом — кажется странным. Можешь не грешить — не греши совсем. А если грешишь, значит не можешь.
  • 32:52 ХВ! Дорогой, Отец Артемий! Здравствуйте! Благословите, простите! С Наступающим праздником Сретения Господня! Батюшка, а может такое быть, что эта Встреча ещё и не произошла по настоящему с Господом? Часто родители приводят младенцев в Храм из-за переживаний и страха за своих чад, проходят годы, дети вырастают, у одних в Церкви, у других, как получается; вопрос, а у их родителей, которые привели не себя, а больше детей в Храм, Настоящая Встреча на духовном уровне со Христом произошла в сердце и душе, если их в Храм привело не радостное событие, а какое-то горе или животный страх за детей в нашем современном мире? Сердечно благодарна! 🌷🌷🌷
  • 44:47 Отец Артемий! Как перед постом выбрать задачу по силам? В голове одно, строгий пост, а ты? все поблажки хочешь, обманываешь Бога. Пример решения, взять одну задачу: не есть конфет, — для тренировки произволения, или — не роптать во время поста. Это будет однозначно строгому посту?
  • 50:12 Дух Твой благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.
  • Часто в споре приходится говорить на языке оппонента, искать аргументов в понятных ему вещах. При этом немалая опасность плениться этой образной системой. Как не увлекаться этим и оградить себя, отмыть от этих образов? Или не стоит переходить на чужой язык? Например, обсуждать ложные посылы какого-нибудь культового фильма типа «Терминатор II»?
  • 52:26 Часто утром чувствуешь себя Гулливером, которого привязали к земле лилипуты. Интересно, что совсем не всегда. После ночёвки в храме встаешь чаще более свободным и открытым духовному делу и слову. В чём тут дело? Надо несколько раз вставать ночью на молитву?
  • 53:48 Здравствуйте, дорогой Батюшка Артемий. Читала, что слова из Псалма 142 Псалтири «Дух Твой благий наставит мя на землю праву» — это молитвенное прошение о духовном руководстве. Верующий просит Бога не просто указать дорогу, а именно Духом Святым направлять его жизнь к правде, добру и спасению, чтобы не сбиться с верного пути в земных испытаниях. Речь идёт о стяжании Святого Духа, то есть о накоплении, приобретении благодати Божией в сердце? О состоянии, которое достигается через молитву, добрые дела, покаяние и участие в таинствах Церкви? Также читала, что Псалом 142 — это молитва покаяния и отчаяния царя Давида, написанная во время преследования врагами. Автор просит Бога о защите, руководстве и спасении души в минуту полного изнеможения, признавая свою немощь перед Господом. Получается, эти слова не просто молитва о стяжании Святого Духа, а молитва глубоко страдающей, измождённой страданием души ко Господу с просьбой о защите? Батюшка, скажите, пожалуйста, как развить в себе духовную интуицию, чтобы на развилке выбирать правильно и ходить путями воли Божией о себе?
  • 01:01:32 Случай с падением снега
  • 01:04:42 Батюшка, лежу в больнице, и мама приносит мне передачки. А соседка просит поделиться всем, что я ем. Мне это очень не нравится, я даю, но с тайным неудовольствием и неприязнью к ней, хотя знаю, что так нельзя давать надо с радостью и щедростью во имя Господа. Батюшка, а как на практике настроить нелюдимое сердце на любовь к незнакомым людям и побороть жадность, гордыню и неприязнь?
  • 01:07:16 Столбик ( о духовном пути и воле Божией )

Шаг налево — ухаб, шаг направо — овраг… 
Вьются вязью скалистые тропы. 
И — ковыльною рябью степной Карадаг 
Растворяется в темпах галопа…

«Здесь дорога была! Только где её взять?» 
Ржавый конский щавель, да терновник. 
В пятый раз пропустив, проезжаю опять 
Верстовой указующий столбик.

Замирает душа: «Что-то ждет впереди? 
Снова я потеряла дорогу…» 
И, от страха теснясь к материнской груди, 
Жеребёнок прижал мою ногу. 

Всё разрыто вокруг, рядом слышится писк. 
Забрели мы в кабаньи угодья! 
И, тотчас осознав неоправданный риск, 
Я невольно бросаю поводья. 

Но — домой развернулся отпущенный конь. 
Под копытом — сломалась олива. Заиграла в лучах, как вечерний огонь, 
Ярко-рыжая зорькина грива...

Так, всецело доверившись воле Творца, 
Сохраняя свой нравственный облик, 
Постарайтесь, друзья, не терять до конца 
Верстовой указующий столбик.

Автор — Ольга Малахова

  • 01:08:45 У прп. Исаака Сирина и прп. Макария Великого «благим путем» именуется путь спасения, очищения сердца, стяжания благодати.. И, как один из аспектов этого пути, указывается доброделание и искушения. Т.е., каждый добрый поступок сопряжен с испытанием. И человек должен думать о том, что он совершает это ради любви к Богу, а не ради похвалы или человеческой благодарности. Но, порой, люди не выдерживают, если их добро попираемо, а их добрые поступки покрываются неблагодарностью, или забвением и плохим отношением. Вот как христианину в этом находить стимул, не разочароваться, не падать духом?
  • 01:14:09 Завершение. О грядущих приходских событиях. До скорых встреч, господа!
беседыonline

Неделя о блудном сыне

10 февраля, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «О безмерной милости Отца к искренне кающимся»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 7 февраля 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 Слово на евангельскую притчу о блудном сыне. О покаянии.
  • 30:55 Ответы на вопросы
  • 30:58 1) Мне кажется, что Господь — реставратор, Который постоянно реставрирует потерянное человеком — в душе, в здоровье, в жизни, в делах… Возвращает потерянных людей. Иногда даже помолиться не успеваешь, а просто мыслию возвращаешься к чему-либо важному, и Господь это подает, как важную радостную неожиданность. Иногда — совсем потерян, разбит, и, кажется, из этого состояния уже не восстать, — и ткётся какая-то невидимая нить из милости, всепрощения и восстановления Божиего И, казалось бы, по хрусталикам, по кусочкам Господь тебя собирает. Меня глубоко потрясает, как Бог даёт нам бесконечные шансы вернуть потерянное, вернуться и исправить, и улучшить что-то. Как будто в мозаику вставляют выпавшие стеклышки. Но, наверное, без молитвы кого-то из важных для человека, и заступничества святых это не было бы так просто? Или это свойство Самого Господа, как Отца?
  • Еще мне кажется, что Господь — Пролонгатор, Он настолько милостив, что многое и многое длит для нас, и длит, продлевает… Какие-то важные вещи. Вы много раз говорили, что мы должны относиться к Спасителю, как к Личности, а не просто как к абстрактному совершенству. Что Он ближе, чем дыхание. И вышеперечисленное замечено, как одни из свойств этой Личности. Как Вы считаете, это так, не кажется мне?
  • 36:44 Завтра — день памяти всех новомучеников и исповедников Церкви Русской. Иногда в их житиях читаешь такие вещи, которые трудно постигнуть умом. Как выводили на расстрел священномученика, и по тем или иным причинам расстрелять не могли. И будущий святой именно благословлял своих мучителей на убийство самого себя же, и даже руководил расстрелом. В частности, очень тяжелы жития митрополита Владимира Киевского и многих других именно в священном сане. Т.е., облегчал помутненным людям делать их дурные дела. На и само по себе их смирение постигнуть трудно, а уж такой акт самопожертвования — совершенно невозможно. Или они были настолько милостивы, что это доходило до такой степени?
  • 40:43 Дорогой, о. Артемий! ХВ! Здравствуйте, С наступающей неделей Вас О блудном сыне! С праздником св. блаж. Ксении Петербуржской! Батюшка, скажите, пожалуйста, а разве можно не искренне каяться? Если ты не искренне каешься, то Господь не подаст тогда тебе Свою милость? Сердечно благодарю!!! Спаси Бог!
  • 44:09 Какова мера покаяния для человека, который уже очень давно в Церкви? Когда уже привык и к исповеди, и к своим страстям и будничным грехам, с которыми понимаешь, что ничего ты не сделаешь. Естественно, стараешься не давать им воли, видишь свою греховность… Но нет вот этого порыва, нет слез (даже внутренних), нет и надежды, что в обозримом будущем вдруг откроется какой-то новый уровень духовности, и ты на нём сможешь удержаться. К чему надо стремиться? Пытаться «накрутить» свою душу, «ах, я какая, рыдаю от ужаса о своём падении» — насколько я понимаю, тоже не то, что нужно? Но в итоге слушаю «покаяния двери» — а душа не трепещет (раньше трепетала).
  • 49:27 Я так понимаю, что у преуспевшего христианина уже какое-то другое сознание: потока мыслей нет, ум и сердце постоянно обращены к Богу, а духовное (Бог, святые) близко и чётко? И не эмоции, а импульсы от Бога. И что, человек так в этом состоянии и пребывает, или это эпизодически, проблесками? Много ли Вы знаете таких людей?
  • 53:47 О покаянии и приобретении мудрости
  • 55:12 Несколько смущают в Евангелии наказания тем, кто не в брачной одежде, закопал талант, не накормил, не напоил, не одел, с погасшими светильниками — суровое наказание — в огонь вечный! Чувствую себя именно такой! Знаю многих прекрасных людей, не церковных! Уж не про них слова эти?
  • 01:04:00 Батюшка, благословите! Многим из нас весьма нравится праздновать, общаться с добрыми людьми за трапезой. Часто даже эти добрые чувства нам кажутся одними из самых важных в нашем бытии. Но в притче о богаче и Лазаре мы видим что нечто подобное — «на вся дни веселяся светло» — было у богача, у Лазаря же этого не было. Получается, мы должны обязательно пригласить Лазаря на пир, чтобы с нами не случилось того, что было с богачом?
  • 01:05:30 Дорогой Батюшка Артемий, по личному опыту знаю, что жизнь искренне кающегося христианина постепенно меняется к лучшему, регулярная исповедь помогает преодолевать испытания, облегчает жизнь в трудные жизненные периоды. Сердечное благодарение за молитвы! Как научиться сердечной молитве, созиданию и сохранению дара христианской любви в любых условиях?
беседыonline

Неделя о Мытаре и Фарисее

03 февраля, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Смиряя смирим себя»

Видеоконференция. 31 января 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 Стихотворение «Божие око»
  • 04:25 Смирение определяется как «отсутствие гордости, способность подчиняться чужой воле».
  • 05:57 Но у нас сейчас век мошенничества, и «способность подчиняться чужой воле» звучит, скорее, как порок, нежели чем как добродетель. Сейчас 90% людей обманывают, а если не обманывают, то темны. В т. ч. и среди духовных руководителей не все просвещены Св. Духом. Целые монастыри вместе с игуменами/игумениями уходили в раскол. Т. е., полностью полагаться даже в дух. жизни нельзя. Получается, человеку все время нужно быть в трезвении относительно ВСЕГО, даже духовной атмосферы вокруг себя и дух. наставников? А что же тогда говорить о чинах пониже? Как же тогда «исполнять чужую волю»? Так захороводят, закрутят, что и забудешь, кто ты, и какой конфессии? Где же найти золотую середину, в чем подчиняться можно, а в чем — нельзя?
  • 11:58 Что можно сказать о желании «смирять» других людей? Ведь этим пользуются без зазрения совести многие и многие. Насколько это допустимо — подчинять себе других? Ведь у нас, в России, очень даже принята грубость и уничижение нижестоящих по должности, например, или зависимых от других людей.
  • 14:25 Лжесмирение — как его отличить от истинного смирения? Например, Вы говорили про одну даму, что ей не стоит приходить в храм, а слушающие Вас смеялись во весь рот. Не видно было любви, сочувствия, жалости. Больно резануло по сердцу — ведь человеку сейчас плохо. Как-то Вы сказали в шутку, как я понимаю, о ней: «Не с кладбища ли ваши цветы?» И распространился слух, что человек постоянно берет цветы с кладбища для Вас. Но ведь это неправда! Опровергните, пожалуйста, эти слухи, дабы не чернить ни за что человека. И неужели это — смирение? Это ли не лжесмирение?
  • 18:07 Смирение — таинственная добродетель. Святые отцы пишут, что никто толком не знает, что это такое, во всяком случае, из не имеющих его. И говорят о нём и путях его обретения разное: — То слышишь, что это светлое состояние Творения, сознающего величие Творца, — это радует. — Потом — при любой скорби, неудаче оказывается, что она нужна «для смирения» — как-то уже не радостно. — Потом — читаешь древнее: «не может стать монахом тот, кто не смирится, как затоптанная в пыль скуфейка»...... И что же это такое — смирение — в итоге? А поскольку от мирянина Господь ожидает примерно того же, чего от монаха, встаёт вопрос: зачем это надо, быть «истоптанной скуфейкой? А если я не хочу ею быть, — это гордыня? Гордость в своей крайности — это сатанинское «поставить престол свой выше Божьего». Но если ты не хочешь, чтобы жизнь тебя «топтала» — м. б. это «золотая середина», а не вот это возношение?)
  • 19:00 Кажется, прп. Иоанн Лествичник пишет, что тщеславие (и гордыня), как треножник, который как ни кинь, один рог будет смотреть вверх. И я это чётко вижу: практически всё люди, я, естественно, в числе первых, что бы ни делали, этим тайно самоутверждаются. А уж получить похвалу, быть как-то прославленным, повысить свой статус — это как лучшее из лакомств, что бы теоретически человек ни мыслил. Уверена, что прочтя эти строки, кто-то подумает: «спасибо, Господи, что я не такая, как эта гордячка» — и окажется такой же))) И что делать?
  • 22:52 Батюшка, благословите! Насколько я понимаю, для того чтобы смириться, нужно решить как минимум три задачи:
  • Поймать себя на превозношении — то есть, почувствовать что ты видишь людей недостойными, понять, что в тебе нет сочувствия, что ты насмешливо относишься к людям... Какие еще признаки превозношения пред людьми?
  • Понять что ты превозносишься и пред Богом — не желаешь с Ним примириться, не хочешь ходить теми путями, которые приводят к Нему. Какие признаки превозношения пред Богом?
  • Деятельно смириться, то есть заставить себя совершить смиряющие действия — исповедать свою страсть, попросить прощения, помочь некому «грешнику», найти у «неправедных» людей достоинства и, возможно, рассказать о них другим... Какие ещё можно предпринимать действия, приводящие к смирению пред Богом и людьми?
  • 27:36 Батюшка, благословите. Вольно или невольно «прощупываешь» себя: смиряешься или нет. И вдруг почудилось — смирился. И тут же вознесся: я молодец. И всё пропало. Ты опять упал. И как тут быть?
  • 31:02 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С Наступающей Неделей о Мытаре и Фарисее! Батюшка, скажите, пожалуйста, но ведь можно и не смириться до конца и до самой смерти, к великому сожалению? Подойти к последней черте в несмиренном, например, состоянии. И что тогда? Ад и тартарары? Не Приведи, Господь, такого ужаса! Но, ведь несмиренная душа не сможет наследовать Царствие Небесное? Как Господь спасёт такую душу, которая не смогла смириться до конца пред кончиной своей, а переход из тела уже свершился? Бывает же и внезапная смерть, аварии, несчастные случаи, всё, что угодно, спаси, сохрани и помилуй нас всех, Бог! Батюшка, и что ожидает такую несчастную, несмиренную душу при Переходе в Вечность? Есть надежда, что Господь её Помилует? Спаси вас Бог и Богородица!
  • 42:55

Молился гордый фарисей...
(Быть может, будущий апостол?)
Твердил, что вот, он жизнью всей
Ко Божьей милости предпослан.

Молился Богу и мытарь...
(Быть может, будет он Матфеем?)
Взглянуть не смея на алтарь
И на других взглянуть не смея.

И фарисей тот и мытарь
Родные были Богу дети...
О деле том, что было встарь,
Рассудим, братья, и приметим:

Быть безрассудно мытарём
Но мытарёво покаянье
С души снимает тяжкий ком
И Божье близит оправданье.

Неплохо фарисеем быть
Дела благие соблюдая
Но рвётся связи с Богом нить
У тех, кто мыслит лишь земная.
 
Спаси же, Боже, мытаря!
Помилуй, Боже, фарисея!
Пусть покаяния заря
Явится над землею всею!

Мы все вернёмся — и мытарь,
и фарисей ослепший — к Богу!
О, покаяния печаль!
Открой нам к радости дорогу...

Апостол Павел был прежде фарисеем, апостол Матфей — мытарём

  • 44:43 Дорогой Батюшка Артемий, смирение предполагает воспитание в себе скромности и покорности воле обстоятельств, Божьей воле, избавляет душу от возмущения и протеста. Но как можно смириться со злом? В стихотворении А. С. Пушкина «Анчар» метафорически показан человек, послушно исполняющий приказание злого владыки. Раб «послушно в путь потёк» к ядовитому дереву и «утром возвратился с ядом», «и умер... у ног непобедимого владыки». Можно ли быть настолько смиренным? Или рабу стоило воспротивиться жестокому приказанию владыки?
  • 52:47 Батюшка, смущает помысел, что на клирос и в храм приходит очень много женщин в брюках. Боюсь впасть в осуждение, но боюсь и промолчать, т. к. по долгу служения нахожусь в храме почти каждый день. Может, придется дать ответ Владычице Небесной, почему молчала, когда знала, что старцы (Отец Кирилл Павлов, Отец Иероним Санаксарский, Отец Николай Рагозин) говорили, что нельзя ни в каких случаях быть женщинам в брюках. Или этот помысел — от невнимания к собственной духовной жизни, и лучше молчать и попечься о бревне в своем глазу?
  • 58:03 В чем заключаются болезненные пристрастия, о которых много говорят? Мы же, как земные, любим кого-то и что-то на земле! И если что-то отнимается, расстраиваемся, эта эмоция сама возникает.
  • 01:03:33 Батюшка возник у меня вопрос, жизнь так сильно смиряет, что и не нужно себя смирять, а даже и наоборот всегда поддерживать себя, возвышать.
  • 01:05:23 Батюшка, пытаюсь смириться, что две недели назад потеряла из кармана цепочку , которую сняла в поликлинике делая узи положила в карман. Но самое главное счастье и чудо что из кармана цепочка потерялась, а медальон с молитвой Отче наш остался, цепочка каким-то чудом вытащилась сама из медальона и потерялась. Но счастье, что молитва осталась, лет 10 назад ее приобретала в Лавре. Но вторую неделю не выходит у меня все таки мысль про потерю. Внутренний голос говорил не снимай на узи цепочку. И купить теперь сложно такую. Как избавить себя от мысли. Хотя смиряюсь, что так значит должно было быть. Но жалость иногда возвращает мыслями — как же так.
  • 01:07:22 Завершение. Чаепитие и борьба. За нашу победу!
беседыonline

Татьянин день

27 января, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Ученичество Христово»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 24 января 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 О мученическом подвиге святой Татьяны. Об ученичестве Христовом.
  • 04:50 Стихотворение о святой мученице Татиане
  • 19:04 Ответы на вопросы
  • 19:31 Батюшка, благословите! Важнейшие черты ученика Христова, на мой взгляд — внимательность и различение в себе духов (доброго и лукавого). Что нужно делать и как молиться, чтобы развить в себе эти способности?
  • 23:53 Дорогой Батюшка, с праздником! Благословите! Если всё время борет негатив, превозношение, осуждение, да ещё выставляют себе оправдания, пытаются занять место добродетелей — в чём тут дело, если они липнут и не уходят?
  • 27:01 Как правильно распределить своё время между работой и молитвой?
  • 28:28 Дорогой, Отец Артемий! Христос Воскресе! Здравствуйте! С Наступающим Праздником Св. мц. Татианы Римской! Батюшка, скажите, пожалуйста, как научиться Иисусовой Молитве? Спаси Вас Христос!!! Ангела-хранителя Вам во всех Ваших путях и дорогах!!! 🌷🌷🌷
  • 29:55 Батюшка, можно в этот день немного поговорим о науке? Какое место она должна занимать в мировоззрении способного к светским наукам человека? Пётр Капица, один из крупнейших русских учёных XX века, крестил двух своих сыновей — Андрея и Сергея в Лондоне в 30-х годах. То есть, это было не обязательное «метрическое» крещение Российской империи. Андрей Петрович стал деканом географического факультета МГУ, был верующим человеком, на могиле его изобразился крест. Сергей Петрович, известный телеведущий, считал себя «русским православным атеистом». На могиле его нет креста. Видимо, наука заняла в его жизни неподобающее первое место?
  • 33:20 В Татьянин день

О роза дивная Востока!
Ты ароматна и свежа.
Мне, иностранцу, издалека
Тебя нетрудно обожать.
Не то, когда вблизи опасный
Пожар твой и колючий рай...
Нет, для восточной розы красной
Я не покину милый край.

А как же лилия Парижа?
К ней снова юноши дары,
В Булонский лес, багряно-рыжий
Несут для пира и игры.
Она им устрицы с лимоном
Ответной дарует рукой.
Бонжур! Привет твоим влюблённым.
Но только словом, лишь строкой.

Спешу. Ведь с детства я к ромашке,
Привык доверчивой душой.
Мне близок быт ее домашний,
С грибною постною лапшой.
Среди простых своих соседей
Она без избранных примет,
Но всё же славу первой леди
Ей прочит лучший наш поэт.
Недаром. Круг своих пророчеств
Храня от лести роковой,
Ромашка ласковые очи
Не мерит суетной ценой.
Но Запад и Восток
бледнеют
И жгут свои созвездья зря
Когда снегами пламенеет
Ее крещенская заря...

  • 35:34 Говорят, ситуации в жизни, особенно повторяющиеся, это «уроки». Если постоянно повторяется ситуация, когда тебе что-то очень хорошее обещают (люди — разные или сама жизнь), иногда даже без твоих усилий и просьб, а когда ты поверишь, это отменяется, это чему учит? При этом я сама стараюсь выполнять обещания или не обещать.
  • 39:39 Колизей

На свет из сумрака колодца. 
Из царства тьмы – навстречу солнцу. 
Последний шаг. Последний миг. 
Молчи! Нельзя молиться в крик. 
 
Гудит толпою Колизей, 
А солнце слепит из щелей 
Темницы мрачной под трибуной. 
Тигр на арене, в клетке – лев 
Огромный раскрывает зев, 
Но почему-то вдруг – бесшумно. 
 
Христе! Не выдай! На кресте 
Ты ближе, чем в саду зеленом, 
Средь строгих пиний, где с поклоном 
Тебе молилась в темноте. 
 
Последний шаг. Последний миг. 
Христос воскрес! – Молитва - в крик. 

(Алина Сергейчук)

  • 40:44 Дорогой Батюшка Артемий, чему нужно научиться у Христа, Богородицы и святых подвижников?
  • 45:01 Научи меня, Господи

Научи меня, Господи, жить без обид и страстей,
Отпусти из сплетённых иронией горькой сетей,
Приведи меня, Господи, в тихую гавань любви,
День, трудами наполненный, Господи, благослови,
О здоровье молю и о мире на грешной Земле,
И о счастье людей, чьи улыбки, как звёзды во мгле. 🕊️🕊️🕊️
Научи меня, Господи, ближнего мудро любить,
Осуждений пустых прерывая незримую нить,
Быть внимательней к другу, молиться в душе за врага,
Чтобы милости луч растопил недоверий снега.
За защиту родных тебя, Господи, благодарю
И за каждую новую в жизни летящей зарю. 🕊️🕊️🕊️
Научи меня, Господи, стойкости в долгом пути
Дар любви и надежды душе помоги обрести,
Уведи по тропе доброты от душевных штормов,
Сохрани и помилуй мой тихий, приветливый кров,
Научи наполнять тёплым светом доверия дом,
Чтобы радостно было родным и друзьям моим в нём.

  • 46:31 У ученика Христова адекватная совесть, у меня, я считаю слишком совесть, которая засуживает и останавливает, у Феофана Затворника, есть понятие такой совести не помню точно (скрупулезная совесть), на грани самоедства. Отец Артемий подскажите как такую совесть контролировать на адекватность.
  • 52:41 Через день еще — день памяти равноап. Нины, Просветительницы Грузии. В чем подвиг этой хрупкой христианской девушки, на Ваш взгляд, в большей мере? Она восприняла ученический путь от Христа, родившись в Каппадокии, не будучи современницей.
  • 53:33 Откуда в людях первых времен была такая ревность, такое самопожертвование? Может быть, в те времена им давалось больше благодати, чем нашим современникам? Сейчас даже представить трудно, чтобы кто-то мог идти подобным путём.
  • 54:37 В чем разница между теми христианами и нынешними? Какова судьба хитона Спасителя, найденного св. равноап. Ниной? Прошу помолиться о здравии Нины Александровны, которую всё еще мучают сильные боли, и пока трудно передвигаться
  • 55:17 Просьба помолиться об упокоении нашей Татианы Тимофеевны, насельницы Алексеевского монастыря. Вопрос такой: человек всю жизнь готовился к монастырской жизни, начиная с 80-х годов. Хотела она скончать свои дни в богадельне при монастыре. Очень хотела монашеского пострига. Просила ее постричь. Но ей отказали. А дни свои закончила просто на частной квартире. Скажите, какова судьба тех душ, которые очень желали быть постриженными (а ведь далеко не все), но наше лукавое время с его реалиями не дало им такую возможность?. Не по духовным причинам. Ведь сейчас в монастыри набирают продуктивных людей, которые еще в силах трудиться. Раньше очень ценились умудренные опытом старцы и старицы. Сейчас даже монахини в постриге, как правило, доживают свои дни на частных квартирах.
  • 57:31 Есть ли какой-то смысл в парадной «красивой картинке» внешне, если нет глубокой духовной жизни? Меня волнует участь стариков, старость сейчас не ценится, даже в духовном сане. Не пропала ли глубина духовной жизни?
  • 58:26 Какой смысл в современных монастырях?
  • 58:50 Завершение. Объявление о грядущих событиях. С праздником!
беседыonline

Крещение Господне, день Просвещения

21 января, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Таинство воды и Духа — наше рождение в Боге»

Видеоконференция, 17 января 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 О празднике Крещения Господня. О Таинстве Крещения.
  • 37:14 Ответы на вопросы
  • 37:23 Батюшка, с праздником, благословите! При cовершении Таинства Крещения читается послание апостола Павла к римлянам: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились...». И в другом месте — «безумны мы мiру». Итак, неизбежно христианин должен быть Дон Кихотом? Или хотя бы Санчо Пансой? Крещение — только начало этого пути?
  • 41:46 Батюшка, вопрос о значении для нас Христова Рождества. В одной из Рождественских стихир сказано: «пламенное оружие плещи дает», т. е. показывает тыл, уходит обоюдоострый меч, загораживающий вход в рай, и «Херувим отступает от Древа жизни». Расскажите, пожалуйста, что такое рай после Рождества Спасителя
  • 44:00 Батюшка, что значит: «поклоняться Отцу в духе и истине». Дух с маленькой буквы, т. е. не Господь Святой Дух имеется в виду, а что? На что обращают наше внимание эти слова? Как сочетаются эти два понятия, дух и истина?
  • 44:31 Св. Феофилакт Болгарский пишет: ...посредством крещения изгоняется нечистый дух и бродит по безводным пустыням и некрещеным душам, но в них не находит отдыха. Ибо отдых для демонов — это смущать крещеных злыми делами, тогда как некрещеных он уже имеет в своей власти. Итак, демон возвращается к крещеному с семью духами. Ибо как семь даров Духа, так в противоположность этому и семь духов злобы. Когда он войдет в крещеного, тогда его несчастье бывает большим, ибо прежде была надежда очиститься крещением, после же нет надежды очиститься, кроме как только крещением покаяния, которое очень трудно... Как распознать своё духовное состояние и что значит та мысленная брань, которую мы терпим?
  • 51:36 О необходимости крещения младенцев
  • 57:55 Крещение полным погружением — почему оно так важно? Правильно ли, что троекратное погружение в воду являтся символом погребения и Воскресения Спасителя на третий день? Погружение в воду символизирует смерть ветхого человека, а выход из нее — рождение нового? Действительно ли, что Крещение — это подражание Господу, который погружался в воды Иордана? Действительно ли это — апостольское предание, древняя традиция? Исторически Церковь использовала именно троекратное погружение? Что считалось наиболее правильной формой совершения таинства? Это символизирует полное омовение от грехов? А в реальности? Например, у людей, крестившихся во взрослом возрасте? Считается, что в православии полное погружение считается единственно верным чином совершения крещения, в то время как обливание допускается лишь в крайних случаях. Но, тем не менее, были периоды гонений на церковь, а потом — советский перио, когда крестили тайно, а потом тянулся целый «шлейф» исторических последствий: даже и верующие люди «забывали» о правильном чинопоследовании таинства, и впоследствии могли утверждать, что можно и просто «покропить водичкой», и всё действительно. Почему так происходит, и каковы последствия искажения правильности совершения таинств?
  • 01:01:39 1. Рождение во Христе продолжается всю жизнь, и оно в муках. Из ранних дневников св. Иоанна Кронштадтского узнала, что он после малейшего прегрешения терял благодать и ужасно мучился, вымаливал её возвращение. Вопрос: вот это свойство — болезненно реагировать на совершённый грех — это хорошо, значит? Или христианин должен быть таким непробиваемым: «Прости, Господи» и пошёл дальше? У меня, согрешив, вымолить возвращение мира души не получается. Остаётся два пути: или забыть о совершённом грехе, переключиться на земное и быть бодрой — но тогда получается, что не на духовном акцентируешься, а просто закрываешь эту тему. И потом, вроде, все нормально, но душа не молится. Или через боль пытаться молиться, просить прощения — но на деле получается, что только хуже рану расковыриваешь и можешь совсем свалиться в омрачение (особенно если грех связан с конфликтом и душа на самом-то деле винит оппонентов). Что предпочесть?
  • 01:08:05 Сегодня часто приходится слышать, что купание в проруби на Крещение это не духовное, а народный обычай. И действительно, многие люди это не особо благочестиво делают. А для чего купаются в проруби люди глубоко благочестивые, например, священники? Что это дает?
  • 01:08:48 Наталья Зимина. Стихотворение «Крещенский сочельник».
  • 01:09:49 О чине освящения воды
  • 01:11:59 Алина Сергейчук. Стихотворение «Крещенское утро»
  • 01:14:25 О Кресте Христовом (из венка сонетов). Стихотворение Нины Малаховой.
беседыonline

События Рождества Христова в нашей жизни

13 января, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «События Рождества Христова в нашей жизни»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 10 января 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 О Рождестве Христовом и рождественских днях
  • 17:49 Стихотворение о Вифлеемских младенцах
  • 32:59 Ответы на вопросы
  • 34:07 В самый день Рождества Христова ко мне вечером подошёл незнакомый человек с просьбой помочь ему в его жизненной драме, связанной с отношениями с лицом противоположного пола (точнее, просто поделился обстоятельствами, нужно было кому-то душу излить). Бывший музыкант, фагот. Характер мягкий, доверчивый. Был немного выпивши. Некрещёный. У меня была на сердце большая радость, что я могу ему помочь, рассказать о Православии, о Крещении, о Божием Промысле. Слушал с интересом, провожал меня до дома. Зовут Рустам. Отец — мусульманин, мать — русская. Просим молитв за него.
  • 37:56 «Рождественская ночь».

Снежинки медленно летали,
На землю падали в заложники.
Спят в эту ночь одни лентяи
Да маловеры и безбожники.

Цвела ночная панорама,
А в церкви мирно зеленели,
Являясь украшеньем храма,
Пушистые живые ели.

В ту ночь — легко и богомольно,
Здоровой став и молодою,
Я шла со звоном колокольным
За Вифлеемскою звездою.

Свои грехи изжить не просто, —
Не всё ломается мгновенно,
Но есть в душе зачатки роста,
Как эта ночь благословенна!

Так нелегко в себя вглядеться,
Смести в пути следы разрухи,
Чтоб увидать в яслях Младенца
И заново родиться — в Духе.

Малахова Нина Александровна. 7 января 2003 г.

  • 39:38 Батюшка, а у меня к прекрасным событиям Рождества Христова добавились мои личные, когда даже новолетие пришлось отмечать в больнице с ближними. Мама сломала шейку бедра, а сегодня узнаю, что моя родная тетя тоже упала и сломала шейку бедра, и тоже прооперирована. И еще дома член семьи с онкологией, и мне приходится самой давать ему химиотерапию (сейчас такие).
  • 44:35 Конечно, радость Рождества Христова все равно никуда не делась, и пронизывает все своим светом. Но я не знаю, можно ли это назвать полноценным восприятием этих духовных событий, когда еле все успеваешь, службы «ухватываешь» кусочками, все время куда-то бежишь, и даже елку поставить некогда... Как Вы считаете, есть ли соль в этой мимолетности, и полноценна ли духовная радость и восприятие событий Рождества Христова?
  • 47:06 Дорогой Отец Артемий!...Как навсегда сохранить тихую и светлую радость Великого Праздника Рождества Христова и Святочных Дней?..
  • 48:55 Рождество Христово, думается, большинству из нас известно, и помнится и проживается как дни святой радости и утешения. Однако духовная жизнь состоит не в поиске утешений только? Во всяком случае для себя лично. Утешенный человек хочет поделиться радостью утешения с другими, кого-то вызволить из недоброго состояния, даже с риском потери «личного счастья». Батюшка, если не хочется сидеть в рождественские дни в своём «тихом углу», а хочется делать нечто доброе, просто работать как обычно даже, это правильно?
  • 1:02:48 Маленький ребёнок многого не знает, не понимает, не осознаёт — его ум раскрывается со временем. А Бог всеведущ. Можно ли хоть в некоторой мере понять, каким был Богомладенец Христос: как в Нём сочеталось детство и Божество?
  • 1:05:45 Есть такое понятие: «смирение Божие». Головокружительное. С одной стороны, понятно: Бог стал Младенцем, причём не богатым, не славным — что может быть смиреннее? А с другой — смирение всегда сопряжено с низким о себе мнением: пониманием своих грехов, недостатков. Но у Господа их не было! И как?
  • 1:07:05 Недавно услышала в проповеди, что на Руси в старину все читали Иисусову молитву. Если есть такая информация, можно поподробнее? Это когда было, в домонгольский период? Откуда известно? ...
  • 1:12:07 Здравствуйте! Батюшка Артемий! С праздником! С Рождеством! Вопрос: почему иудеи не верят, что Иисус Христос — Мессия?
  • 1:14:16 Многие духовно опытные люди советуют нам особое внимание уделять чтению Псалтири. Отношение к Псалтири — характерный признак, по которому часто говорят, хотя бы в общих чертах, о духовной жизни человека. Обновленцы часто не любят и не понимают Псалтири. Батюшка, как получается, что Псалтирь, пропетая Давидом задолго до Рождества Христова, является неотъемлемой частью православного Богослужения? Почему это чтение столь важно и всем ли оно даётся, всем ли оно нужно?
  • 1:16:30 Стихотворение Наталии Зиминой «РОЖДЕСТВЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК»

Рождественский Сочельник. Тишина.
Под снегом дремлет стройная сосна,
Её подруга ель у алтаря
Сверкает в светлый праздник января.

Сегодня в честь рождения Христа
Божественная в храме красота:
На хвойных ветках светятся огни,
Как свет звезды рождественской, они.

Мой добрый Ангел рядышком сидит,
На Божью Матерь ласково глядит
И на Младенца, спящего в яслях,
И на святых на строгих образах.

На сердце мир. Всё чествует Христа:
И снега неземная чистота,
И в лучезарных елях Божий храм,
И души, что стремятся к небесам.

  • 1:18:17 О Рождественской ели

Данный блог является официальным сайтом прот. Артемия Владимирова. Он создан при его непосредственном участии и наполняется под его контролем. Прочие ресурсы, посвященные личности прот. Артемия, ведутся по инициативе других авторов и наполняются по их усмотрению.

© Протоиерей Артемий Владимиров, 2019-2026