• 00:00:00 Об Оптинских старцах и их учении. О духе смирения и любви.

• 00:34:05 Стихотворение «Дорога в скит вдоль сосен вековых…»

• 00:35:31 Ответы на вопросы

• 00:35:32 Батюшка, благословите! Почему Оптина Пустынь была одна такая в России? Ведь это подтверждается тем, что все ищущие побывали в Оптиной — и Гоголь, и Достоевский, и Леонтьев, и Нилус… и даже Толстой. Что это? Другой вариант Православия? Возможно, единственно верный? Как сохранить верность этому пути? О Глинской пустыни.

• 00:41:12 Оптина, Дивеево — места, где возрождалось Православие по окончании гонений, где многие впервые почувствовали дух молитвы, монастырской благодати. Сегодня там очень много народу. И из-за этого попросту тяжело, суетно, много искушений. И это не только моё впечатление — слышала такое от весьма уравновешенной и доброй коллеги, мол, не хочется в таком многолюдстве надолго оставаться, поклонились — и поехали отсюда. Получается, мы теряем нечто важное и дорогое, ведь душа прикипела к этим местам и ищет в них именно внутренней тишины, глубины?

• 00:45:29 Как захотеть полюбить всех людей, чтобы это было искренне, а не по принуждению («кто не любит, тот не христианин», а тебя вечно задевают, оттирают — и даже не пожалеешь особо этих людей, потому что у них-то как раз всё хорошо и уверенно, это ты опять в кризисе и нервах… Конечно, речь идёт не обо всех людях, а о неком типаже).

• 00:48:06 О том, как не стесняться своей веры

• 00:54:12 Старцы наставляли и очень много выслушивали: люди приезжали измученные, противоречивые, порой совсем не «благочестивые» — а их всё равно принимали. Как в таком бесконечном слушании у них не иссякала любовь? И что из их и Вашего, Батюшка, терпения мы можем применить, когда человек снова приходит с той же болью?

• 00:54:12 Хочется уметь быть твёрдым там, где надо: не потакать злу, не закрывать глаза на несправедливость, не предавать свои убеждения. Как не переживать, что эта необходимая твёрдость сделает сердце холодным, не чутким. У Оптинских старцев сердце оставалось живым даже в самой строгой правде. Батюшка, подскажите, пожалуйста, как научиться стоять на своём и оставаться человеком с тёплым сердцем?

• 00:59:49 В Оптиной бывали Жуковский, Тютчев, Аксаков, братья Киреевские, А. К. Толстой, А. Ахматова… А Н. С. Лесков почему-то не бывал, во всяком случае об этом ничего не известно. Как Вы думаете, заметна ли по творчеству Лескова эта его «отделённость» от Оптиной Пустыни?

• 01:01:21 Как отличить помыслы от врага от своих, от своего характера, например, зависти, недоброжелательства, раздражения и других? И нужно ли различать? С одними нужно бороться, а от других просто убегать?

• 01:05:17 О земных и вечных обителях, о Жизни Вечной

• 01:06:57 Дорогой батюшка Артемий, при мысли о святых почему-то всегда светло на душе… Вспоминая преподобного Амвросия Оптинского, всегда ощущаешь теплоту и радость… Батюшка, не знаете ли Вы, кто из Оптинских старцев и когда составил Молитву Оптинских старцев на начало дня, которая начинается словами: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день»… Мне очень нравится эта молитва.

• 01:09:27 Строфа из стихотворения «Оптина Пустынь» Наталии Зиминой, 2014–2026 гг.

• 01:10:01 Дорогой отец Артемий, у меня тоже вопрос по Молитве Оптинских старцев. Считается, что её окончание — это ступеньки к любви к ближним — главной христианской добродетели. Но я её читала в двух вариантах: «Руководи моею волею и научи меня каяться, молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать, благодарить и любить всех. Аминь» и в другом варианте: «…молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь». Какое из этих окончаний правильное?

• 01:11:25 Батюшка, с детства мама говорила: «Не будь никому обузой. Никого ни о чём не проси». Она была сирота, жила трудно, но всего добивалась сама. Мне эта установка в жизни навредила. И я более 35 лет в храме, но тоже почти всё «сама». Друзья иногда говорят: «Надо открываться, почему молчишь?» Но беспокоить людей, у которых столько проблем…

• 01:13:02 а) В Оптину Пустынь приезжали Достоевский, Гоголь, Толстой. Как Вы считаете, для кого из них это посещение стало настоящим переломом в мировоззрении, а для кого — скорее культурным или эмоциональным паломничеством? б) В чём главное отличие феномена оптинского старчества от обычного приходского душепопечения или современного православного младостарчества?

• 01:14:52 Рассказ о посещении Оптиной пустыни. Об о. Александре Короленкове, погибшем вместе с маленьким сыном Спиридоном в Форосе.

• 01:16:49 Ещё о Лескове

• 01:17:59 Завершение

• 00:00:00 О святителях московских и их добродетелях

• 00:22:06 Ответы на вопросы

• 00:22:22 Батюшка, благословите! В начале 17 века наша страна переживала великую смуту, духовный кризис. Мы могли вместе со всей Европой погибнуть в католической развращённости. Но Господь явил нам великих делателей, таких как свт. Гермоген, преп. Иринарх Затворник, Минин, Пожарский и других… Им было совершенно ясно, что ни унию принимать, ни польского королевича сажать на русский престол никак нельзя. Что нам надо делать сейчас, как избавиться от этого пленения? Уже по статистике только одна десятая слабого пола хранит девство до брака… Как нам вернуть в каждую русскую семью царственное священство?

• 00:29:18 Батюшка, благословите! Кажется, что при современных достижениях и удобствах человеку легко перевести внимание на свою душу и её отношения с Богом и приобрести то царственное священство о котором мы говорим. Ведь это же важнее гораздо, чем полёты в космос. Душа человека, «долетевшего до Бога», по слову старца Паисия, «на одном сухаре», может освятить и согреть целые селения. Ведь это так?

• 00:31:41 Дорогой, отец Артемий! ХВ! Здравствуйте! С ПРАЗДНИКОМ! Скажите, пожалуйста, мы, христиане — царственное священство! Значит каждый христианин духовно пред Господом и царь, и священник? То есть мы люди знатного царского рода? Не земного, а Небесного! Наше Отечество — Небесный Иерусалим! Как жить так, не как на земле, а как на Небе? Спаси Христос!

• 00:38:51 Дорогой батюшка Артемий, Царственное священство — это библейское понятие, которое означает духовное достоинство и призвание всех христиан быть служителями Бога на земле. Какие духовные жертвы должен приносить христианин? Батюшка, расскажите, пожалуйста, о святом благоверном князе Данииле Московском. Почему, по мнению многих православных христиан Москвы, нужно поклониться мощам Даниила Московского, чтобы появилась своя квартира в Москве. Когда-то я и сама ездила в Свято-Данилов монастырь, чтобы поклониться мощам этого святого. Обстоятельства сложились так, что своя квартира в Москве действительно появилась.

• 00:44:49 Могут ли благие помыслы быть навязчивыми и лишать покоя? Например, помочь кому-то, но при этом ухудшится самочувствие или даже здоровье! И думаешь, то ли сделать, то ли смириться и позаботиться о себе.

• 00:49:40 Христиане — царственное священство, ведь и без мирян литургия не может служиться. Но был в моей православной жизни случай, оставивший глубокий след в душе. В начале 2000-х годов на Преполовение Пятидесятницы священником служилась Литургия заведомо без причащения мирян. Некая имитация. Заявили, что причащать никого не будут. Когда все же мне довелось увидеть священника со Святой Чашей, вышедшего из алтаря со словами: «Со страхом Божиим и верою приступите», у меня был вздох облегчения, что передумали. Но в ту же секунду батюшка с Чашей развернулся, как будто уже всех причастил, и ушел в алтарь. Его потом просили причастить готовившихся, но он был неумолим, сказал, что у него на них сил нет. Помню, что тогда, словно молнией, разделило всю мою жизнь в христианстве на «до» и «после». Насколько вообще канонично такое «служение»? Ведь кто-то может усомниться в вере и вообще из Церкви уйти…

• 00:53:43 «Царственное священство» звучит так величественно, что даже немного неловко: будто сразу хочется надеть парадные одежды и принять величественный вид. А как это призвание живёт в нашей скромной повседневности? Что бы вы посоветовали, чтобы не терять его ощущения среди бытовых забот?

• 00:53:43 Насчёт священства более-менее понятно. Мы призваны священнодействовать молитвой и освящать жизнь добрыми делами. А в чем заключается царственность, ведь и от нас требуется смирение, и жизнь полна ограничений.

• 01:01:59 Просьба помолиться о воссоединении семьи Романа и Елены и их 6 детей 🙏

• 01:02:19 Просьбы о молитве

• 01:02:58 Дорогой Отец Артемий, простите! Расскажите про новую, очень праздничную Епитрахиль Вашу! Это Московские Святители изображены на ней? Если можно

• 01:03:48 Скажите пожалуйста, как убрать озлобление на невоспитанных людей?

• 00:00:00 О преподобномученице Елизавете и Марфо-Мариинской обители. О благочестии, этике, духовной жизни и нравственности.

• 00:24:41 Ответы на вопросы

• 00:24:52 Батюшка, благословите! Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Вся сила и все действие молитвы Иисусовой истекает из покланяемого и всемогущего имени Иисус, имени, единаго «под небесем, о немже подобает спастися нам» (Деян.4:12). Чтобы сделаться способными к открытию этого действия в нас, мы должны быть возделаны евангельскими заповедями, как и Господь сказал: «Не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи, внидет в Царствие Небесное», и в то, которое ожидает нас по блаженной кончине, и в то, которое раскрывается в нас во время земной жизни нашей, «но творяй волю Отца Моего, иже на Небесех». Для преуспевших не нужны никакие внешние способы: среди шумящего многолюдства, они пребывают в безмолвии… «Чтобы сделаться способными к открытию этого действия в нас, мы должны быть возделаны евангельскими заповедями...». Что это значит? Не то ли, что мы должны быть в равной степени сосредоточены на исполнении заповедей и на молитве? Правое и левое весло? Марфа и Мария?

• 00:29:22 Просим помолиться о воссоединении семьи Романа, Елены и их 6 детей 🙏🙏

• 00:30:05 Как стяжать добродетель рассудительности, если опасно доверять, слушать свой падший рассудок? Как принимать правильное решение, стараться держаться «золотой середины»?

• 00:41:52 Отец Артемий, посоветуйте как вести себя с человеком, который считает себя глубоко верующим, но при этом ведет себя безнравственно. Надо ли ему указывать на это или не стоит «метать бисер перед свиньями» и лучше не замечать этого несоответствия?

• 00:49:25 Великой княгине Елизавете Фёдоровне

За что большевики Вас скинули в рудник?
За то, что Вы Великая княгиня?
За то, что сердце милосердия родник,
За то, что Вам не свойственна гордыня?

За утончённый стан? За нежность? Красоту?
За стойкость и за свет глубокой Веры?
За искренность души? За верность, чистоту?
За сдержанность, за ум и чувство меры?

В далёком отрочестве потеряли мать,
Разорвала супруга тело бомба,
Но скорби не смогли цветок души сломать,
Смиренной оставались Вы до гроба.

Часть драгоценностей, не нужных Вам, продав,
Дома и сад купили на Ордынке,
Дом милосердия в усадьбе основав,
В котором кров нашли простолюдинки.

Что в сердце Вы тогда хотели обрести?
Молитвы Ваши слышал ли Спаситель?
Не зря мне довелось весенним днём зайти
К Вам в Марфо-Мариинскую обитель.

И отчего Вы не покинули страну,
Когда большевики пришли в ней к власти?
Похоже, проводив ушедшую весну,
Вы находили в жертвенности счастье.

Остались Вы в душе примером для меня
Любви и веры, трепетного сердца.
Ваш образ голубка смиренного храня,
Могу примером стойкости согреться.
Наталия Зимина

– 2015

• 00:51:41 У животных мы часто можем наблюдать взаимопомощь, доброе и ласковое отношение друг ко другу и человеку. Можно наблюдать даже случаи, когда животные защищают больных особей другого вида от хищников. Но оказывать доброе отношение к недоброжелателям, прощать им, свойственно, видимо, только человеку. Вопрос ко священнику, братиям и сестрам: доводилось ли вам видеть такое в природе не у человека? Почему это так?

• 00:56:56 О мышлении животных и уровне их интеллекта

• 00:59:01 Православие учит нас во всех обстоятельствах не расставаться с духом смирения и кротости. Но есть например, евангельская история об изгнании торжников из храма бичом. Несомненно, что Христос как человек внутренне не расставался тогда с духом кротости. Но что такое тогда гнев Божий?

• 01:00:27 Дорогой, о. Артемий! ХВ! Здравствуйте! С праздником преподобномученицы Елисаветы! Батюшка, скажите, пожалуйста, будут ли в России вновь цари, князья, бояре и т. д., то есть знатное, богатое и культурное сословие общества? Вернётся ли в нашу Россию благочестие и этика, которые были при Великой Княгине Елисавете Федоровне? По молитвам у Престола Божия Царственных Великомучеников и Страстотерпцев, Преподобномученицы Елисаветы Россия может снова воспрять как Самодержавная Русь Святая?...

• 01:03:21 В чем главное отличие между духовностью и нравственностью?

• 01:04:30 Где проходит грань между личной свободой и моральными ограничениями? Что такое совесть — врожденное свойство человека или результат воспитания и среды?

• 01:06:19 В чем опасность лицемерия, если формально следуют нравственным правилам?

• 01:06:51 Просьба о молитве за молодого человека

• 01:07:12 О могиле Льва Толстого

• 01:07:59 Разное

• 01:08:15 О Наталье Бехтеревой

• 00:00:00 О жертвенном подвиге князя Михаила Черниговского, боярина его Феодора и других русских князей во время ордынского нашествия. Об осознании своего плена и выходе из него.
• 00:25:08 Батюшка, благословите! «Посему узнают что вы мои ученики, если будет иметь любовь между собою» «...люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». По-видимому, наш плен состоит в том, что мы не имеем или мало имеем жертвенной любви. А без жертвенной любви мы не можем приобрести Царство? Если мы в этом (жертвенной любви) не уподобимся Христу, мы не можем разрушить наш плен? Всё будем искать мирских наслаждений... Однако помним ещё, что отцы считали важнейшей добродетелью рассудительность. Как рассудительность сочетается с любовью?
• 00:30:11 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С ПРАЗДНИКОМ! Батюшка, скажите, пожалуйста, как перестать страшиться смерти, особенно мученической? Страх смерти — он от лукавого? Или это проходят и святые Божии? Что испытывали святые мученики, князь Михаил Черниговский и болярин его Феодор и все святые мученики, бесстрашно идя на лютые муки, ради Христа? По-человечески, без слёз и содрогания читать об их преставлении невозможно, духом человек может это понять, на миг, на краткое время, пока он живёт в земной жизни и находится душа в теле, но потом становится страшно, что испытывали святые Божии, кто мученически пострадал, не жалея себя ради Господа, кто не отрёкся от веры в Бога, от Иисуса Христа, положив за это и Саму Жизнь свою! Батюшка, осознать свой плен и вырваться из него — это значит с Помощью Божией победить все страхи, опутывающие душу, отречься от ветхого в себе человека, взяв свой крест и следовать за Христом? Спаси Христос! БОЖЬЕЙ ПОМОЩИ! БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ! БОЖЬЕЙ МИЛОСТИ!🙏😇🌷 С Днём учителя, Вас, дорогой Отец Артемий, поздравляем от всего сердца и от всей души !!! 🌻🌹🌼
• 00:35:30 Земной плен, как мне кажется, устроен очень хитро: многослойно. Например. Известно, что сребролюбие лишает духовной свободы. Но при этом человеку, стеснённому в средствах, ещё труднее быть свободным от переживаний о деньгах, чем имеющему достаток — потому что сама жизнь требует от нас этих денег (в том числе на добрые дела: от тебя их ждут, а тебе самому не хватает). Получается, что, пытаясь выпутаться из сети, ты ещё больше в ней запутываешься. Наверное, Промысл Божий так устроил, что в земном плане человек почти никогда не бывает свободен. Зачем? Чтоб не убежал в пампасы гордыни? Собственно, а как она выглядит, эта духовная свобода? Как бесстрастие, цель, к которой надо идти всю жизнь?
• 00:43:26 Апостол Павел говорит: «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу». Итак, мы должны переводить наши помышления из плена лукавства в плен Христу?
• 00:51:05 Во времена князя Михаила Черниговского и болярина его Феодора Русь была пленена Ордой и ей были навязываемы разные языческие обычаи. В 90-е и 2000-е годы мы попали в похожий плен, и мат можно было слышать с экранов телевизоров. Сейчас немного получше. Что нам нужно делать, чтобы изгнать мат из пределов нашего Отечества?
• 00:53:01 О пленении празднословием и осуждением
• 00:55:50 Дорогой Батюшка Артемий, я думаю, чтобы осознать плен греха, достаточно иметь представление о грехах и добродетелях и признаться себе в том, что какие-то грехи свойственны тебе. Вырваться из плена греха сложнее. Часто, несмотря на регулярную исповедь, прегрешение не отпускает человека из своего плена. Вырваться может помочь страх Божий. Например, боязнь получить в наказание болезнь или какую-то другую беду. Но в жизни часто бывает, что люди, находящиеся в плену греха, не исповедаются, не причащаются, им кажется, что они не испытывают никакой потребности вырваться из плена греха. Напротив, грех совершенно захватывает их душу и не отпускает до самой кончины
• 00:59:23 О небескорыстной помощи и о том как вести себя с людьми которые её предлагают
• 01:01:25 Да сохранит Господь нашего Владимира Владимировича и подаст ему сил и здоровья еще на многие лета
• 01:01:39 Разное