Тема вопросов: «Горний Иерусалим — душа человеческая»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 4 апреля 2026.

Смотреть на YouTube

• 00:00 Стихотворение «Вход Господень в Иерусалим». О празднике Входа Господня в Иерусалим и человеческой душе.
• 48:43 Стихотворение «Отчего Ты плачешь, Иисусе…»
• 50:38 О привязанности к храму и болезненном отношении к переменах в церковной жизни
• 56:56 Дорогой, о. Артемий! ХВ! Добрый вечер! С наступающим Вас праздником Входа Господня в Иерусалим! Батюшка, скажите, пожалуйста, Молитва Иисусова может возвести душу человеческую в Горний Иерусалим? Имеется в виду, что чрез неё, чрез частое произношение имени Иисуса Христа в нашей душе сможет воцариться Горний Иерусалим? Спаси Вас Христос! 🌻🌻🌻
• 59:38 Праздник Входа Господня в Иерусалим в моём понимании грустный: толпы людей приветствуют Господа, но почти все они будут кричать «распни» всего через несколько дней. И по печальной иронии жизни в этот день храмы переполнены — потому что в них приходят и те, для кого важно внешнее, без понимания внутреннего (освятить вербу). Далее — апостолы не понимали скорби Учителя и делили места в Его Царствии, не понимая, на что Он идёт. В этом уже себя вижу, раз так смотрю на тех, о ком сказано выше... А кем надо быть в этой истории? Как себя правильно настроить?
• 1:03:02 Вы не раз говорили, что наши чувства и мысли это ложная личность, а подлинная — мирный дух. В какой-то мере это понимаю: бывает, что душа как бы «переключается» на благочестивый лад (обычно после исповеди, Причастия). Но всё же, никто насовсем наших земных чувств не отключал. Человек, предавшийся воле Божией, просто их отрицает — например, чувствует тревогу, огорчение, но говорит себе, что их нет? Или правда ничего не чувствует?

• 1:06:24

Всходит пастырь — месяц розовый, По малиновым водам, Он идёт тропой берёзовой, К светлым облачным стадам. Поит он стада любимые, Тою красною водой, И серебряные спины им Гладит ласковой рукой. Говорит он слово кроткое, Добрым агницам своим, И сияет светлой лодкою, Над простором голубым. Так пройдёт дорогой длинною, Он чрез весь небесный свод, И стада свои любимые, За собою уведёт. Но запомнит слово нежное Ширь берёзовых равнин, И овраги, и подснежники, И увядшая полынь.

• 1:07:29 Дорогой Батюшка Артемий, читала, что ослик, на котором Христос въехал в Иерусалим, символизирует мир, смирение и кротость Спасителя, в отличие от боевых коней, на которых въезжали завоеватели. Этот образ указывает на то, что Христос — Царь мира, пришедший спасти людей без насилия. Батюшка, есть ли надежда, что вера во Христа поможет людям измениться к лучшему и убережёт их от ядерной катастрофы и кровопролитных войн? Батюшка, в воскресенье после ранней литургии или после поздней будут посвящать вербы? Или только в субботу освящение?

Верба

Серебряными почками,
Пушистыми комочками
Наполнен Божий храм.
Идёт чин освящения,
В минуты окропления
Легко, светло сердцам.
 
Дней тёплых возвращения
И с Богом единения
Нежнейший символ ты.
Не бусинки хрустальные,
Не капли слёз печальные
Миг дарят красоты.
 
Горошинками, льдинками,
Прозрачными дождинками
Украшен храм? Нет-нет.
Лишь вербы почки мягкие,
Неброские, неяркие,
Весенний шлют привет.
 
Душа приподнимается
В обители-красавице
Средь тоненьких ветвей.
Из глубины молчания
Мы в вечность мироздания
Глядим с мечтой о ней.

• 1:10:41 Освящая в храме вербочки

Освящая в храме вербочки,
Представляю, будто веточки —
Добродетели, что, страстная,
Постигаю не напрасно я.

Здесь любовь есть беспристрастная,
Грешным смертным неподвластная,
Мягкость сердца, нестяжание,
От излишеств воздержание,

Целомудрие, смирение,
Тишина ума, трезвение.
В тонких каплях, серебристая,
Верба нежная и чистая.

Моё сердце недостойное
Нынче тихое, спокойное,
Когда верба освящается,
В нему радость возвращается. 

2015

• 1:11:35 Батюшка, благословите!

Из встречавших Христа в Иерусалиме немногие понимали Его путь и хотели следовать за Ним по этому пути. Ведь это означало претерпевание тяжёлых поруганий от соплеменников, вплоть до смерти. А в наше время что значит понимать путь Христов и следовать за Господом? Не то ли же самое?

• 1:15:38 Если мы призваны постоянно призывать имя Спасителя, не рассеиваться на земное, бороться со страстями и негативными эмоциями, то чем отличается постное время от того, что наступит после Пасхи? Как отдохнуть от напряжения?
• 1:21:23 Если день рождения всю жизнь приходится на Великий пост, прямо перед Входом Господним во Иерусалим. А еще обычно в этот день не бывает литургии, и как к этому относиться? Никогда не могу отметить его. Хотя это не главное. Но и литургии обычно не бывает. И так всю жизнь. Может это что-то значит особенное? Но и жизнь моя вышла скорбная: война, голод, и потом много скорбей. А что бы это значило? (Н.А.)
• 1:22:59 Иерусалим

От страстей кипит планета,
Гибнет мир во зле...
Нет святее мест, чем этот
Город на земле.

От страстей и от позора
Он не опалим.
Как сияет перед взором
Иерусалим!

Лучше гибель, чем бессилье,
Чем позорный плен.
Наконец моя Россия
Поднялась с колен.

Я молюсь о лучшей доле —
Мирной и простой,
Побывав на богомолье
На Земле Святой.

А молитва пилигрима
У священных врат
В храме Иерусалима —
Мой посильный вклад.

• 1:24:04 Можно ли будет завтра на Литургии освятить вербу?

Современный человек возвёл тело на пьедестал.

Чувственность считается счастьем. Комфорт — главной целью.

Но христианство говорит о другом.

Истинная свобода — не в удовольствии. А в освобождении от греха.

Когда в сердце есть благодать — приходит мир, тишина, ясность, покой, который нельзя купить или создать комфортом.

Ничто не сравнится с этим состоянием.

И главное — любовь ко Христу меняет всё.

То, что раньше казалось важным, теряет силу.

Потому что истинная красота человека — не в служении телу, а в служении Иисусу Христу и людям. В смирении. В чистоте и любви.

— ТВ-СОЮЗ

Тема вопросов: «Плоды покаяния»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 28 марта 2026.

Смотреть на YouTube

• 00:00 О подвиге преподобной Марии Египетской, покаянии и его плодах.
• 19:14 Стихотворение «Преподобная Мария Египетская»
• 20:48 «Метанойя» — полная перемена ума. Это греческое слово в Евангелии переводится словом «покаяние». Мы же под покаянием понимаем чаще выражение отношения ко греху, исповедание его, реже — полную перемену. «Покаяться-то он покаялся, но яд в нём сидит» — говорил преподобный Нектарий Оптинский о неком иерархе (по книге И. Концевича). Наверно, это можно сказать о многих из нас. Почему так происходит? Кажется, что мы просто боимся жить не по-мiрски...
• 29:22 Батюшка, есть ли какой-то вопрос, который Вам хотелось бы услышать от нас, а мы его никак не задаём?
• 33:35 Батюшка, благословите! Часто замечаю за собой, что страх мiрской, например, финансовых ошибок, боязни испортить вещь или потерять здоровье часто оказывается весьма сильным и проявляется осторожность. Страх же Божий, страх быть недостойным при делании Божьего дела — невнимательное чтение молитв или отсутствие ревности при легкомысленном поведении собеседников — оказывается слабоватым. Как покаяться в этом?
• 44:11 Здравствуйте, дорогой Батюшка Артемий! С интересом читаю Вашу книгу «Радость моя с сынами человеческими». В первых главах книги говорится о том, что важно сохранить полученную во время Литургии и Причастия благодать. Как этого достичь?
• 46:10 Дорогой Отец Артемий, какой должен быть плод покаяния в тщеславии? Верю помыслам, все считаю своими. С детства считаю, что если люди похвалят, то и хорошо. Ещё и поддержки ищу и одобрения, порученное мне делаю через «не могу», сейчас сил меньше, то и не исполняю, а только тревожусь.
• 48:15 Дорогой, Отец Артемий, ХВ! Добрый вечер! С праздником Похвалы Пресвятой Богородицы! Батюшка, простите, вопрос может быть немного не в тему, не было трое суток телефона, в ремонте находился, только увидела всё, а вопрос подготовила заранее к празднику Богородицы, подумала, что тема будет приурочена к этому событию. Извините, ошиблась, не успею сейчас новый придумать. Скажите, пож. Богородица может явиться простому человеку, не святому, кающемуся грешнику на смертном одре, имею ввиду, прийти за душой умирающего, чтоб проводить чрез воздушные мытарства и привести на поклонение ко Христу? Спаси Вас Господь и Царица Небесная!
• 52:47 Завершение. С праздником!

Зачем крестить детей, если они не осознают веру? Нужен ли современному человеку духовник? И главное — как не утонуть в информационном шуме, сохранив живое сердце? В этом выпуске говорим о пути в Церковь, учителях, дружбе и о том, как изменилась жизнь после принятия сана.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

Тема вопросов: «Чем прекрасно уединение»

Встреча прихожан с настателем прихода. Видеоконференция, 21 марта 2026.

Смотреть на YouTube

• 00:00 Приветствие. О св. Иоанне Лествичнике. О уединении.
• 29:42 Стихотворение «Преподобный Иоанн Лествичник»
• 33:03 Ответы на вопросы
• 33:17 Батюшка, благословите! Александрийский сапожник находился, по—видимому, в постоянном присутствии других людей, но Господь показал его преподобному Макарию, жившему в пустыне, как более высокого по жизни, ради смирения сапожника пред всеми людьми. Что можно сказать об уединении и общении этого человека?
• 35:32 1. Уединение прекрасно. Остановиться, внутренне и внешне замолчать нужно и для общения с Богом, и для творчества. Но, увы, человек теряет способность пребывать без внешних раздражителей: мозг настолько «заформатирован» постоянным лазанием по интернету и умственной работой (тоже со смартфоном или компьютером), что это становится зависимостью: очень трудно остановиться, тянет в интернет, даже когда делать там нечего — уже по инерции. Если сопротивляешься — становится не по себе, а если терпишь — возникает мысль, почему действительно нужно зайти в интернет. Устроить себе «цифровой детокс» не получается: в будни работа, а в выходные — общение тоже через мессенжеры идёт. Ответишь подруге, а потом через час обнаруживаешь себя всё ещё сидящей в соцсетях. А если оказываешься одна дома, то вообще не по себе и хочется телевизор включить или видео с того же телефона. И что делать?
• 42:14 2. Молятся ли святые и вообще спасшиеся усопшие о тех усопших, которые не в раю?
• 43:05 Батюшка, нам уединение нужно в земной жизни потому что наше общение подвержено влиянию тёмной силы? Как пишет Александр Сергеевич в Онегине: «Вот крупной солью светской злости стал оживляться разговор...». А если мы едины с Господом, и ничто не отлучает нас от него, то, как в первохристианских общинах, общение наше будет нас объединять, и уединение не столь необходимо?
• 45:52 Дорогой Батюшка Артемий, уединение прекрасно, потому что дарит возможность молитвенного единения со Господом и даёт возможность заниматься любимым делом, например, творчеством, саморазвитием или созданием уюта. Однако полнота бытия раскрывается в гармоничных отношениях с близким человеком. И в светлой дружбе. Но по—настоящему гармоничные отношения с близким по духу человеком нечасто встречаются по причине подверженности людских душ страстям. Уединение и даже молитвенное затворничество всё — таки не могут быть лучше дружбы и любви. «Ни музы, ни труды, ни радости досуга — / Ничто не заменит единственного друга», — писал А. С. Пушкин. Как научиться не только благодарить Господа за то, что имеешь, но и трижды благодарить за то, чего у тебя нет?
• 50:52 С Днём поэзии, дорогой Батюшка Артемий! Благодарение за глубину поэтических строк! А это стихотворение для детей посвящены такому солнечному весеннему дню, как сегодня.

ВЕСНА НА САМОКАТЕ

Сегодня на рассвете
Весну встречали дети:
На самокате ехала она!
Всем привезла кроссовки,
Спортивные ветровки,
Мячи, скакалки, ролики весна!

По солнечной аллее
Летала на сегвее
Под птичий щебет юная весна.
«Класс!» — восклицали дети,
Когда, катясь на скейте,
Показывала ловкий трюк она.

Кораблики пускала
И в салочки играла
С ребятами счастливыми весна.
Умчалась на закате
Весна на самокате!
«До завтра!» — помахала всем она.

• 52:03 Святой Иоанн Лествичник

  Посреди Великого Поста
  есть большая Богу колокольня,
  Отверзают певчие уста
  прославляя день её престольный,
  

На горе Синайской Иоанн подвизался в древности прилежно, Словно Моисей еврейский стан утешая братий словом нежным,

Или грозным, как велел ему Господь: "Братия! Поститесь, ныне время! Подчиняйте Духу кровь и плоть, чтобы проросло святое семя..."

Славься, славься, древняя Москва! Колокол святого Иоанна, возвещает новые слова, воззывая к Богу непрестанно,

Он неопалимой купиной в сердце православного народа Возвышает вещий голос свой нам являя милость и свободу

Он готовит Господу пути День Его, великий и прекрасный Чтобы мог Спаситель снизойти В души к нам на праздник Светлой Пасхи!

Как благостны ожившие сердца! Лесным ручьем животворящий ток
Из сердца мироточит без конца,
Все больше устремляясь на Восток...
Как после долгих, надоевших туч —
Так тянет пробежаться по песку,
Прижать ладонью платиновый луч,
Доверчиво скользнувший по виску...

Артемий Владимиров рассказывает, о сложении такой рукописи, как житие святого угодника, подвижника православной веры. Протоиерей приводит примеры говоря о ключевых составляющих делания автором жития, для получения достойного результата.

— Источник

Просветительская встреча, посвящённая христианскому пониманию любви и таинству брака.

С участием трио флейт — Ксении Суховой, Марины Скалиной и Алёны Пановой.
Концертмейстер — Татьяна Жилина.

Московский международный дом музыки. 28 февраля 2026.

Смотреть на YouTube

Тема вопросов: «Веруйте в Свет, да сынами света будете»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 7 марта 2026.

Смотреть на YouTube

• 00:00 Приветствие. О святителе Григории Паламе, фаворском свете и нашей духовной жизни.
• 21:58 Ответы на вопросы.
• 22:37 Батюшка, объясните, пожалуйста, слова преподобного Исидора Пелусиота: «По какой причине благодать Божия нисходит не на всех? Знай же, что это бывает потому, что она сперва испытывает произволение, а потом нисходит. Потому что… изливается не беспричинно, а соразмеряясь с приемлющими, и истекает в такой мере, в какой найдёт вместительным представленный ей сосуд веры. Если бы она не требовала сперва зависящего от нас, то нисходила бы на всех. Но так как она испытывает произволение, и после этого уже приходит… то на одних нисходит и пребывает на них, от других же отступает, а на иных не сходит и первоначально»
• 29:46 О духовном поиске М. Ю. Лермонтова и Н. В. Гоголя.
• 33:16 А разве на всех не сходит безусловная предваряющая (просвещающая) благодать? А иная — тоже, хоть в какой⁠-⁠то минимальной мере, но априори?
• 34:25 Перед словами Иисуса апостолам «Веруйте в Свет, да сынами Света будете» есть еще слова «Доколе свет с вами…» (Ин. 12:36). И Господь сказал их перед Своим страданием. В Его словах есть намёк апостолам на ограниченность Своего присутствия. А как нам понимать Его слова в отношении себя? И как нам сохранить этот свет? Может ли Христос пребывать ограниченно и с людьми? Под словом «Свет» понимается только Сам Христос, или и Бог — Отец?
• 39:08 Батюшка, благословите! «Веруйте в Свет, да сынами Света будете…». Но веры одной, видимо, недостаточно. Мало сказать: «Верую!» — нужны ещё дела. «Биёт всякого сына его же приемлет…». И Достоевский говорил — «…пострадать надо…». Как и чем испытывается наша вера, прежде чем неоступным от нас станет свет Божией благодати? Можно ли считать состояния уныния, разслабленные или, наоборот, «перегретые» состояния испытанием? Насколько можно себе позволять отдыхать и утешаться, чтобы не «порвать тетиву»? Что значит «подвизаться разумно»?
• 41:45 Сердечное благодарение за молитвы, дорогой Батюшка Артемий! Когда самолёт, в котором сын возвращался из командировки из Краснодара в Москву, совершил посадку в Нижнем Новгороде из⁠-⁠за опасности атаки беспилотников на столицу, наш шанс улететь вместе в дальнее путешествие был очень мал. Но Вашими молитвами самолёт вскоре отправился в Москву и мы чудом успели на самолёт, направлявшийся в ОАЭ. И Вашими молитвами посмотрели на красоту Дубая и благополучно вернулись домой на эвакуационном самолёте. Также сердечно благодарю всех братьев и сестёр, которые молились о нашем возвращении.
• 43:12 Батюшка, люди всего мира молятся о мире в нашем прекрасном доме, на планете Земля, но продолжают страдать от смертоносных войн. Что может помочь людям понять необходимость жить в мире и беречь Землю и жизнь каждого человека?
• 46:11 Одна новоначальная девушка после одного из первых своих причащений шла из храма, и ей казалось, что солнечно. Подняла глаза — а день абсолютно серый и пасмурный. Это был нетварный свет?

Она тогда после каждого причащения испытывала благодать (радость, приподнятое состояние, трепетную память о Святыне) по несколько дней. Думала, что это всегда и у всех так. При том, что ходила в храм и причащалась редко. Потом она обрела духовника, воцерковилась, стала причащаться часто, но благодати после причащения уже не ощущала, сначала очень удивлялась, потом привыкла. Прошло 30 лет… Грустно. Человек не чувствует благодати, потому что сам «не дотягивает», нерадив, не смиренен? (Да, она же сверхчувственна… Но раньше⁠-⁠то чувствовалась).

• 52:00 Многие церковные праздники приурочены к датам языческих празднований — например, Рождество — чтобы мягко перевести народное сознание на христианские рельсы. Мб и нам сейчас надо не заниматься обличительством, а 8 марта с любовью поздравлять женщин, но вспоминать не Клару Цеткин, которую уже давно никто бы и не помнил, если бы не наши ревнители, а Матронушку? И соответственно, говорить о любви, вере, мягкости. Любви и доброты стало бы больше.
• 56:37 Благодать сверхчувственна, но её проявления мы можем разуметь? Мир, тишина помыслов, желание всех любить и всем помогать, ощущение «запаса прочности» в разных обстоятельствах — это знак присутствия Божественой благодати?
• 57:32 С Великим Постом и Родительской субботой и Днем памяти обретения мощей блаженной Матронушки! Батюшка, благословите. Некоторое время назад во время молитвы о всех, с кем Бог привёл встретиться, на пределе физических сил, с полным преданием себя в руки Божии, в голове ощутила золотой свет, причём он все больше «разгорался» и когда пришла в наш монастырь, все оказалось залито золотым светом и все были в этом золотом сиянии. Это было очень красиво. Это достойно внимания или лучше скорее забыть? Хочется понять, правильная молитва в изнеможении физических сил или нет? К чему стремиться?
• 01:00:28 Хв! Дорогой, Отец Артемий! Здравствуйте! С праздником блаж. Матронушки Московской! Батюшка, скажите, пожалуйста, веровать в свет, это значит веровать в рай, в вечную жизнь, в Царствие Небесное? То есть, веруя во всё это, ты соединишься незримо духовно со Христом и станешь сыном Божиим (с маленькой буквы) (чадом Божиим) навеки? Сердечно благодарю! Спаси, сохрани и помилуй вас Господь и Царица Небесная!
• 01:01:49 Отец Артемий, хоть Вы женщин не называйте женщинами!! Вы раньше даже на этом акцент делали, что не женщины, а дамы.
• 01:03:54 8 марта — день обретения мощей блаженной Матроны. Интересная альтернатива, особенно если вспомнить как матушка просила в советские праздники закрывать все окна и двери. Также 8 марта раз в четыре года (високосные) совпадает с обретением главы Иоанна Предтечи. Тоже хороший повод вспомнить Иродиаду. Всё же, какие слова нам нужно говорить женщинам в этот день?
• 01:03:54 «Веруйте в свет», много лет ходишь в храм, а страдаешь неверием. Особенно когда в молитве просишь Бога о чём⁠-⁠то. Как быть? Как преодолеть свою собственную упертость?
• 01:05:20 Завершение