Беседа о сокровенном с представлением книги «Поэтические блёстки».
В вечере принимает участие ансамбль струнных народных инструментов под управлением Евгения Волчкова. 19 февраля 2025.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Радиоэфир 14 марта. В этот день в 1886 году родился художник-иллюстратор Владимир Фаворский. О его творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Посмотрите только иллюстрации к маленьким трагедиям Александра Сергеевича Пушкина! Вы увидите, что Владимир Фаворский уловил самый дух поэзии русского гения. А «Слово о полку Игореве», которое выделяется своей поэтичностью, художественным богатым, высотой образов — над ним работал наш иллюстратор многие годы. И работа его может почитаться подлинным шедевром искусства. «Я созидаю книгу, а не просто делаю иллюстрации», говорил наш мэтр, оставивший после себя десятки талантливых учеников. И сегодня, когда Россия так нуждается в возрождении русской культуры, во всех ее гранях, во всех ее жанрах, иллюстрации Владимира Фаворского, говорят о совершенстве, которого должен достигать каждый художник, желающий вложить свою лепту в созидание пространства русской культуры.
Природа внемлет светоносной Пасхе - Становится все ярче царство дня, По снегу талому кряхтят салазки, И шумная резвится ребятня. Поют над головой под утро птицы, Живей струятся громкие ручьи, И все настойчивей капель стучится... В ответ на предложение ничьи Весна Зиме пророчит пораженье. Душа вкушает радость бытия... Дожить до Пасхи - счастье иль везенье? Ответят: «Милость!» Соглашусь и я.
Сердечное слово благодарения таит в себе великую духовную силу.
Это благой и совершенный дар, который «снисходит свыше, от Отца светов», и имеет поистине чудодейственную силу.
Никогда не следует забывать об этом и, выражая признательеость человеку, будем вкладывать в доброе слово частицу своей души...
Вы знаете, что благодарность Не по нутру не верующим в Жизнь. Для них природа - это данность, И с уст их сходят сотни укоризн Да неуемный, горький ропот. Но мне сказали Вы: «Благо-дарю»... Бесчувственный железный робот, Я, сердцем восприняв тепла волну, Увидел мира многоцветье, Почуял пряный запах горных трав. Вы исцелили вмиг увечье, Я, Вам благодаря, сегодня здрав!
Радиоэфир 12 марта. В этот день в 1737 году родился русский архитектор, один из основоположников русского классицизма Василий Баженов. О его работах — протоиерей Артемий Владимиров.
Человек своего времени, может быть, разделявший заблуждение этого времени, оставил нам в наследие те удивительные памятники зодчества, которые говорят о главных чертах эпохи Василия Баженова. Посмотрите на здание Румянцевской библиотеки на Ваганьковском холме, здание, которое обращено фронтоном к Московскому Кремлю. Какая гармония, какое изящество, какая легкость архитектурных форм! И загляните в храм «Всех скорбящих Радость». Этот храм был выстроен в начале XVIII века, а вот колокольня пристроена по проекту Василия Баженова. Опять-таки: плавность линий, закругленность форм, изящество, легкость. Не случайно эта колокольня в десятках реплик потом была воспроизведена во многих других приходах и монастырях. И, наконец, Царицынский дворец Екатерины. Позвольте сделать комплимент современным нашим зодчим, доведшим до конца этот дворец, стоявший несколько столетий в полном запустении. И сегодня жители и гости Москвы, гуляя в Царицыно, может быть, и снимут шляпу пред светлой памятью того русского архитектора, чьи творения составляют гордость отечественного зодчества.
00:00 Приветствие. О празднике Торжества Православия. Стихотворение о св. блаженной Матроне Московской.
00:06:43 Ответы на вопросы
00:06:51 Дух человека имеет ли индивидуальность? Где-то прочла, что нет — но как-то это не укладывается в сознании... Не под шаблон же все сделаны.
00:10:03 Человек, оставаясь примерно в одной степени страстности, проходит разные состояния. То Господь попускает ему переживать свою немощь, обуреваясь ею. То он чувствует радость, некое богообщение, вдохновение — но это просто утешение, а страсти в душе никуда не делись, просто временно молчат. То есть субъективно мы то с Богом, то нет, но до подлинного торжества Истины в сердце — достижения бесстрастия — очень далеко. Если человек в таком состоянии перейдёт в иной мир — ведь есть же надежда, что Господь его помилует и спасёт? (Мне тут одна знакомая взялась внушать, что спасутся только праведники, то есть бесстрастные, — но ведь это не так?) А с другой стороны, если верить, что Господь и с моими страстями меня помилует (я верю) — расслабляешься и не особо борешься.
00:18:42 Сказано Господом: «Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий... кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Итак, если мы не будем превозноситься Божественными дарами и пытаться использовать их для себя, но только в служении ими ближним полагать их должное употребление — это и будет победа над мiром?
00:21:34 О спасении некрещёных добрых людей
00:23:34 Батюшка, благословите! В 1945 году у нас была Великая Победа, и она, как думаем, связана с той Победой, которую одержал над мiром Христос. Почему же мы потеряли многие плоды Победы 1945 года? Как Вы оцениваете нравственное состояние нашего народа сейчас? Что нам нужно делать, чтобы восстановились и окрепли духовно-нравственные идеалы в нашем народе?
00:30:41 В прощальном слове к апостолам было сказано — «в мире скорбны будете, но дерзайте, ибо Я победил мир!» Победил, — когда принял вольную смерть на Кресте... В чём дерзновение? Мы ведь и в Церковь бессознательно часто тащим с собою страсти мира. Потому окружаем себя самоутверждением и обидами, ревностью, завистью, превосходством... В чём дерзновение? Во смирении ли, в отказе от борьбы за всякую самость? В болезненной и решительной битве со страстями в себе?
00:34:27 Господь говорит о том, что Он победил мир. Но слово «мир» здесь многолико.
00:34:55 Правильно ли я понимаю, что нужно выйти из мира в светском его образе и обрести мир в Господе? Т.е., мир побеждён Господом, но приносит скорби. И для обретения мира душевного нужно прилепиться к Богу, вернее, раствориться в Боге? Как же приобрести такое надмирное устроение? Мы находимся в бурном течении жизни со всей её борьбой и нестроениями. Выйти из этого не всегда получается даже при желании. А для молитвы нужен покой. Молишься параллельно — но нестроения, рутина, скорби, суета повседневные тебя сбивают.
00:43:43 Допустим, в большой семье есть за кого спрятаться, как за стенку. И кто-то из родных легче и проще контактирует с внешним миром, являясь тылом, а другие члены семьи, не заботясь об этом, спокойно пребывают в молитвенной жизни. А если человеку одному приходится бороться со всеми стихиями?
00:46:36 Почему же наша Россия, православная страна, так страдает? За всё время её истории не было и 10 лет мирных, чтобы обошлось совсем без войн. У нас не успевает восполняться население, погибающее в войнах. А язычники заполняют наши пределы. Почему у России такая история? И почему один из самых лютых геноцидов происходил внутри страны? Ведь не в каждой стране такое. Как Вы считаете, в чём духовные причины?
00:51:40 Добрый вечер, батюшка Артемий! Свои страсти победить трудно, чужие — невозможно. Стало быть, придётся в течение всей жизни терпеть скорби, которые приносит мир, земная жизнь из-за человеческих страстей? На этом дерзновение, вероятно, и закончится.
00:56:20 Стихотворение «Торжество Православия». Завершение. Христос Воскресе!
Тема вопросов: “Дерзайте, ибо Я победил мiр!”.
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 8 марта 2025.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на Евангелие от Иоанна, гл. I, ст. 43-51.
В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На Литургии, 9 марта 2025.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на Евангелие от Луки, гл. XXIV, ст. 1-12.
В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На Всенощной, 8 марта 2025.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Радиоэфир 8 марта. Обретение мощей блаженной Матроны Московской, жившей в двадцатом веке. О ее почитании — протоиерей Артемий Владимиров.
Как удивительно! В хрупком, девичьем теле, обложенном немощами, в этой незрячей, простой девочке жила великая душа, а лучше сказать, сам Христос Воскресший таинственно обитал и обитает в блаженной Матроне так, что во времена лихолетья, гонений на церковь, когда многие пастыри были убиты или сосланы, томились в тюрьмах, она принимала в Москве людей всех званий и состояний, и через неё Господь являл свою спасительную волю, воодушевляя многих близких к отчаянию людей, указывая на то, что Его благодать победоносна, и нужно, несмотря на господствовавший в России атеизм, верить и надеяться, любить и хранить своё сердце от зла. Блаженная Матрона, ангел-хранитель Москвы, свидетельствует о победоносной силе православия, и мы с вами, почитая её как угодницу Божию, просим, чтобы она вознесла наши убогие, слабые молитвы к Божьему престолу и поделилась с нами теми дарами Духа, которые сияют в ней огненной верой, жертвенной любовью к Искупителю, огромным человеколюбием, и теми смирением и кротостью, которые являлись, являются отличительной чертой нашего народа.
Протоиерей Артемий Владимиров. Из цикла бесед после Великого Покаянного Канона преподобного Андрея Критского.
В четверг, 6 марта 2025.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сегодня, дорогие братья и сестры, мы продолжаем и завершаем после чтения Великого Канона размышления над Священным Писанием Нового Завета. На 5-й седмице, как гласит устав, мы вновь соберемся для чтения и слушания целиком всего канона на стоянии Марии Египетской.