– Батюшка, заметил такое явление, которое часто упоминается в Писаниях, псалмах, различных ветхозаветных книгах и не только. Мы говорим часто о сердце особенно, возвышенно. Люби Господа Бога своего всем сердцем твоим, всей душею… Очень много цитат, связанных со словом «сердце». Давайте разберем: это какое-то особое церковное учение о сердце или же просто образ?

– Если вникнуть в русский корень (сердце – сердцевина), это нечто самое глубокое, самое значительное, то, что относится к тайне личности человека. Приступит человек, и сердце глубоко. Стих из Псалтири говорит о таинственности, бездонной глубине человеческого сердца. Слово это значимое, и скрывает оно много значений и понятий. Наверное, одно из самых глубоких значений – бессмертный дух человека, то, что относится к тайне личности. Помимо этого сердце может означать чувства, эмоции, то, что относится к переменчивому плану бытия (то густо, то пусто). Иногда сердце является просто синонимом человеческой души, а ведь душа проявляет себя не только в чувствах, но и в умственной деятельности, волевом устремлении.

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 4 ноября 2023.

• 00:00 Приветствие. Слово о празднике Казанской иконы Пресвятой Богородицы и Дне народного единства.
• 07:22 О тьме неведения - состоянии прелести и самообольщения, которое присуще всем нам.
• 21:41 Прелесть второго рода - болезнь в её развитии.
• 28:08 О проявлениях прелести. О прелести католичества.
• 32:33 О признаках состояния, чуждого прелести
• 36:09 Ответы на вопросы.
• 36:34 Батюшка, все мы находимся в прелести от рождения?
• 39:10 Если «все человецы» имеют повреждение прелестью от рождения, то как разобраться в истине?
• 42:54 Кающийся мытарь в Евангелии, в отличие от фарисея, бил себя в грудь и обличал. Значит, он осознавал свою прелесть? Каким образом - благодатью через сокрушенный дух?
• 43:55 Прелесть может выражаться, по слову свт. Игнатия Брянчанинова, в излишней душевной ревности, когда кто-то поучает других в том, что им может быть полезно для их спасения. По виду это может выглядеть благочестивым, ревностью по Богу и Церкви, но «изнутри исполнено самомнения и гордости». О таких случаях святитель пишет: "Прелестная ревность заключается в более или менее жестком осуждении и обличении ближних в их нравственных погрешностях и в погрешностях против церковного благочиния и чиноположения. Обманутые ложным понятием о ревности, неблагоразумные ревнители думают, предаваясь ей, подражать святым Отцам и святым мученикам, забыв о себе, что они, ревнители, – не святые, а грешники.
• 45:35 Если святые обличали согрешающих и нечестивых, то обличали по велению Божию, по обязанности своей, по внушению Святаго Духа, а не по внушению страстей своих и демонов. Кто же решится самопроизвольно обличать брата или сделать ему замечание, тот ясно обнаруживает и доказывает, что он счел себя благоразумнее и добродетельнее обличаемого им, что он действует по увлечению страсти и по обольщению демонскими помыслами». А святитель Феофан Затворник об этом говорит так: «Сам дрянь дрянью, а все твердит: “Несмь якоже прочии человецы”».
• 48:10 Что Вы думаете о «церковных ревнителях» благочестия среди а) мирян, б) клира ?
• 50:32 Неоднократно сталкивался с людьми, которые говорят о себе так: «А что я такого сказал/сделал? Я - хороший человек.» Невидение своей греховности, своего ветхого человека - это тоже форма прелести, батюшка?
• 51:48 У современных людей распространено мнение, что надо все время демонстрировать свою «позитивность» перед собой и окружающими. У кого-то это получается искренне, но часто выходит самообман, когда негативные эмоции загоняются внутрь и подспудно разрушают психику, а иногда и физическое здоровье. Имитировать, в первую очередь перед самим собой, добродетель, которой у тебя нет, это и есть прелесть?
• 57:16 Прелесть - это видимо и есть удаление от Бога, не распознанное человеком. Мы знаем от неё средство - человек должен думать о себе, как думал благоразумный разбойник. Но как при этом ориентироваться и ориентировать новоначальных и детей, скажем, в круге чтения?. Ведь есть много «православных» авторов, о которых хочется сказать: я бы не рекомендовал Вам читать то-то и то-то. Или: у того-то и того-то такие-то ошибки.
• 01:00:49 Дорогой отец Артемий, можно ли сказать, что инок впал в прелесть, если иноку хочется всем рассказать, что он ушёл в безмолвие? Как не стать той героиней православного анекдота, которая, став «праведницей», превратила родных и друзей в «мучеников»? Возможно ли быть свободной от прелести, если, по словам Игнатия Брянчанинова, «все мы - в прелести»? Как Вы думаете, почему многие люди не знают православное значение слова прелесть, то есть самообольщение, духовная болезнь, которая проявляется в том, что человеку кажется, будто он достиг определенных духовных высот, вплоть до святости, но каждому знакомо современное, мирское значение, имеющее положительный смысл: прелесть - очарование, обаяние, привлекательность, о ком-нибудь или о чём-нибудь прелестном, чарующем, приятные, пленяющие явления, впечатления. Кажется, история употребления этого слова говорит о том, что мы все обманываться рады.
• 01:03:28 О поминовении родственника, о крещении которого нет точных сведений
• 01:05:17 Быть может, прелесть - это слепое дитя гордости, самомнения, занятости собой, своими ощущениями, мнениями? Отсюда и наша обидчивость, ропот, досада, смущение в отношениях с духовником и вообще с другими людьми? Может быть, так?
• 01:06:12 При Митрополите Филарете (Романове) было постановлено считать католиков некрещёными и обращающихся в Православие крестить. Сейчас их считают крещёными и присоединяют через миропомазание. Как же может совершаться Крещение вне Церкви? Мы считаем католиков крещёными, но прельщёными? А Символ Веры они читают при своём, католическом Крещении, с Филиокве?
• 01:13:32 О дне памяти Игоря Талькова
• 01:14:39 Завершение. Да хранит вас Господь!

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Слово по притче о богаче и Лазаре. Проповедь на Евангелие от Луки, гл. XVI, ст. 19-31. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На литургии, 5 ноября 2023.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Проповедь на Евангелия от Луки, гл.IX, ст. 49-56 и Иоанна, гл. XV, ст.17 – гл. XVI, ст.2. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На литургии, 2 ноября 2023.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Проповедь на праздник иконы Пресвятой Богородицы «Прежде Рождества и в Рождестве Дева». В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На литургии, 30 октября 2023.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Тема вопросов: «Да будет воля Твоя!» (О воле Божией, познании её и исполнении).

Встреча прихожан Алексеевского ставропигиального женского монастыря с духовником обители протоиереем Артемием Владимировым. Видеоконференция, 28 октября 2023.

• 00:00 Приветствие. Слово о св.Иоанне Тобольском, книге Илиотропион и согласовании воли Божией с волей человеческой. Ответы на вопросы.
• 33:08 Какая разница между благоволением Божиим и попущением Божиим?
• 38:51 Как понять выражение «На все воля Божия»?
• 41:18 Промысл Божий свершается помимо воли человека или нет?
• 44:26 А что такое - соработничество Бога и человека?
• 45:01 Что можно сказать о ведении воли Божией?
• 46:04 Кто может иметь дар ведения, только святые или нет?
• 50:46 Может ли Бог дать ведение своей воли через любого человека?
• 51:41 Есть такая дилемма: с одной стороны, говорят: «на все воля Божия», с другой, когда человеку трудно принять решение, ему говорят: «Бог за тебя не решает, ты должен решать сам». Но человек не знает, что из чего получится, поэтому ему часто бывает трудно принять решение. И он живёт в каком-то «нерешённом» состоянии и не уверен, что это по воле Божией.
• 57:38 Притча о вдове, неправедном судье и молитве ко Господу. Можем мы Господа упросить и есть ли надежда, что это будет во благо?
• 59:49 Человеку свойственно думать, что если он живёт по воле Божией, он будет духовно счастлив - то есть обстоятельства могут быть далеки от идеальных, но душа будет «на месте», мирна и довольна, в ладу с собой и Богом. Так ли это? И почему очень много искренне благочестивых людей далеки от этого состояния?
• 01:03:55 Как не лишиться собственной воли, став человеком безвольным и апатичным, полагая, что подчиняешься воле Божьей. Особенно в ситуации, когда тебя преследуют бесконечные трудности, скорби, болезни...
• 01:05:36 Люди, не умеющие жить по воле Божией, будут наказуемы Творцом, пока не воспримут сердцем Его слово?
• 01:09:14 Всегда ли испытания посылаются человеку ради спасения его души?
• 01:12:44 Как связаны ход истории и Божия воля?
• 01:14:02 Вспоминаю Цветаеву, Друнину, Хэмингуэя, Ван Гога, многих других...
• 01:15:54 Подруга перестала со мной разговаривать, вроде и не ссорились... Как реагировать?
• 01:17:18 Воля Божия, чтобы мы всех прощали. Но бывает, что это воспринимается как «шантаж»: если не простишь - Господь от тебя отвернется. А простить трудно, когда встречаешь явное хамство, с позиции силы. (Например, сейчас спешили на трамвай, а водитель не просто перед носом закрыл дверь, а она уже открываться начала, он же её закрыл, не дав открыться. От троих человек уехал. Ну хочется же, чтобы Господь ему так же «вмазал», иначе чувство своего бессилия нападает).
• 01:22:38 О разделении семьи - брата и сестры.
• 01:24:22 О Надежде Павлович
• 01:26:02 О нерешительности перед жизненным выбором
• 01:27:01 О новом стиле
• 01:28:16 Разное
• 01:29:14 Завершение. Христос Воскресе!

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Приглашаем Вас в паломническую поездку 23-24 декабря 2023 г. в Оптину пустынь, Клыково, Шамордино.

Программа поездки

23.12 СУББОТА

• Мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь в селе Клыково

  • Экскурсия

• Свято-Введенская Оптина пустынь мужской монастырь

  • Экскурсия
  • Вечернее богослужение

24.12 ВОСКРЕСЕНЬЕ

• Свято-Введенская Оптина пустынь мужской монастырь

  • Литургия

• Казанская Амвросиевская женская пустынь

  • Экскурсия

Добровольное пожертвование: 5 600 руб.

В добровольное пожертвование входит: автобус, 3 экскурсии, 2 обеда, размещение в монастырской гостинице в трехместных номерах с удобствами.

В добровольное пожертвование не входит: ЖД билеты до Калуги и обратно.

Получить дополнительную информацию и записаться в поездку можно по телефону: 8 (968) 708-03-23 Марина