Тема вопросов: «Гармония личности во Христе»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 6 декабря 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

• 00:00:00 О святом Александре Невском. Об обретении гармонии личности во Христе.
• 00:31:16 Стихотворение о святом Александре Невском «Едет всадник, минуя барханы…»
• 00:39:34 Ответы на вопросы
• 00:40:20 Батюшка, можете рассказать о самой гармоничной личности, которую Вы встретили в жизни?
  Все мы хотим гармонии. Но совпадает ли наше представление о ней с Божиим? Пожалуй, в нашем понимании это спокойствие — чтобы жить благочестиво и без потрясений, поступательное развитие во всех отношениях, без падений и потерь. А Господь попускает потрясения, и иллюзия гармонии летит в тартарары. И мы теряем мир и «не слышим», и не понимаем Его. А когда всё спокойно, тоже можем впасть в рутину и нечувствие.
• 00:43:02 Встречала мнение, что человек может действительно услышать Христа, а не мечты о своем общении с Ним, только находясь на грани — и для этого Господь всё попускает. И в то же время, Господа можно услышать только мирным сердцем. И как всё это увязать?
• 00:45:41 Св. Александр Невский жил в абсолютно негармоничное время: прекрасная, христианская, культурная Русь была втоптана в землю монгольскими ордами. Само это попущение кажется вопиющей дисгармонией. А ему, князю, пришлось искать компромисса с Ордой, встречая непонимание многих соотечественников. Как думаете, он был гармоничен в моменте — или сомневался, скорбел, недоумевал — и лишь через века стало видно, как Господь с его помощью гармонично строил судьбу России?
• 00:47:52 Батюшка, благословите! «Род сей исходит постом и молитвой...». Видимо, пока мы не научимся как следует поститься и молиться, мы не станем гармоничными? Возможно, именно эти дела — первоочередные и требуют наибольшего нашего внимания? Но когда устанешь сильно на работе, молиться внимательно не получается. Да и ублажить уставший организм чем-то питательным сильнее хочется.
• 00:53:10 Дорогой Батюшка Артемий, как людям, таким, как преп. Сергий Радонежский, преп. Серафим Саровский, преп. Амвросий Оптинский, удалось обрести гармонию во Христе, святость и способность помогать другим людям, обращающимся к их мощам с просьбой о молитвенной поддержке?
• 00:54:49 Как научиться спокойно реагировать на любые неприятности, сохраняя гармонию души?
• 00:58:22 Может тайна обретения гармоничности души христианином заключается в духе жертвенности? Нашему народу это всегда было присуще. Жертвенно, христоподражательно настроенный человек незаметно для себя обретает гармонию души...
• 01:00:20 Батюшка благословите! А можно обрести гармонию (целостность), участвуя в службах и причащаясь Святых Христовых Таин каждый день длительное время. Например, в течение двух месяцев. При условии, что все, что читается священником в алтаре можно расслышать?
• 01:04:12 И ещё вопрос. А можно ли хотеть любить Христа, а не бояться? Много страхов было в жизни, начиная с младенчества (с ясельного возраста). И больше бояться нет сил.
• 01:05:22 Вопрос на конференцию: Если мало времени на чтение, что предпочтительнее:
  Читать творения святых Отцов или Ветхий Завет?
• 01:06:53 Добрый вечер! Огромная просьба передать отцу Артемию прошение помолиться о здравии т. б. иерея Алексия, пострадавшего на пожаре (лежит в ожоговом отделении Склифа, ожоги 70% тела).
  Зарание благодарна, спаси Вас Господь.
  С глубоким уважением и поклоном батюшке,
• 01:07:18 Завершение.

Сегодня, дорогие друзья, мы с вами беседуем о красоте, гармонии облагодатствованной — то есть возрожденной Божественной благодатью человеческой личности.

И начинаем нашу беседу с воздаяния подобающей чести великому благоверному князю Александру Невскому, который, так уж совпало, совершенно своим нравственным обликом отвечает нашей теме. И, как справедливо кто-то из вас заметил в вопросах, живя в эпоху, сотканную из противоречий — Русь Владимирская, Рязанская, Киевская лежала в руинах, уровень культуры домонгольской с удивительными памятниками каменного зодчества, письменной культуры упал, людьми овладевало уныние, печаль, отчаяние, грубость нравов, потеря благочестия, — и Бог воздвигает такого удивительного человека, в котором совмещаются лед и пламя, созерцательная жизнь и активная внешняя гражданская позиция, мудрость небесная, умение выстраивать взаимные отношения не только с единомысленными себе, но с варварами, кочевниками. Человек, возвышавшийся над своей эпохой и видевший из своего прекрасного духовного далека прошедшее и будущее, правильно оценивавший момент, по Богом данной ему рассудительности выстраивавший и стратегию, и тактику в управлении государством, умевший сглаживать острые углы, сочетавший мужество и молитву, смирение и решимость, супруг верный и любящий, и воин, находившийся на высоте боевого искусства и воинской науки его времени. Удивительно, как можно сочетать в едином сердце административный талант, духовную одаренность, кротость и натиск. Поистине это солнце русской истории. И можно было бы еще многое сказать, а мы все сведем под единый знаменатель — в его сердце обитал Христос и обитает поныне. Христос — вот мера всех вещей. Христос — истинный Человек без греха, в котором все прекрасно, Прекраснейший из сынов человеческих, Он совершенное как человек творение Божие, при этом Он и Творец по Своему Лицу, Един от Троицы, и Божеству, Божественной природе.

Итак, если мы дисгармоничны, если в нас есть какие-то вогнутости, выпуклости, если что-то у нас не совсем так или совсем не так, если у нас зашкаливает ограниченность — это значит, что мы не в полную меру соединились со Христом. Христос — это солнце, которое изгоняет все сгустки тьмы и полутени, так что в человеке начинает сиять совершенный свет смирения, рассудительности, мудрости и любви. И, слава Тебе, Господи, мы с вами сегодня находимся в счастливейшем положении — нам дано все необходимое и достаточное, чтобы обрести гармонию, каковой является Христос и Его человеческая природа, сочетанная с Божественной. Во Христе неслитно и нераздельно, неразлучно и непреложно соединены Божество и человечество, безгрешное человечество, и всесовершенное Божество, оно не может быть иным, так что эти природы не теснят друг друга, не подавляют, но находятся во взаимной гармонии, и человечество полностью освящается Божеством и свободно подчиняется Ему. И во Христе встретились милость и истина, правда и мир. Во Христе нет присущих нам страстей — гордости, злобы, похоти. Во Христе царствуют Божественная любовь и Божественная мудрость. Дух Христа, человеческий дух Христа раскрыт, как благоуханный нарцисс Саронский, по слову премудрого царя Соломона. Его ум, чувства и воля соединены и таинственно растворены в духе, а всепремудрый Его дух, сочетанный с Божеством, является проводником Божественных энергий.

Но самое замечательное, что и мы сегодня, крещеные люди, получили эту прививку той самой чудесной, прекрасной человеческой природы Иисуса Христа, мы плоть от плоти и кость от кости Его. Именно в Таинстве Крещения, в час нашего погружения во имя Отца и Сына и Святого Духа, и помазания миром, и сошествия Святого Духа на нас, в человеческой природе Христа, Его дух, душа и тело таинственно соединены с нашими духом, душой и телом. И если мы верим Господу, любим Его, если просим Его царствовать над нами, управлять нами, чтобы Он стал нашим дыханием, светом, пищей, чтобы наше безумие упразднено было премудростью Христа, наши пристрастия, симпатии, антипатии были упразднены любовью в Господе, наше гордостное возношение и внутренняя изоляция от других были упразднены смирением, кротостью Христа, если мы говорим: «Господи, займи во мне подобающее Тебе царственное место, воцарись надо мной — „Господь воцарися, в лепоту облечеся“, — управляй мною, а я отдаю себя Тебе полностью, буди для меня всем — хлебом, светом, водою, теплом, воздухом», то мы начинаем жить жизнью Христа Спасителя, наша жизнь становится Его жизнью, Его жизнь становится нашей жизнью, и мы выходим из области ложного самопознания.

Что такое ложное самопознание? Когда ты отождествляешь себя с чем-то, что лежит вне Господа Иисуса Христа. Как правило, это ошибка, свойственная тем, кто привык своим «я», своей ложной личностью считать свой умишко. Мы об этом говорим с вами часто. А умишко, продуцирующий всякие ложные мысли — ложные в силу того, что он покинул область духа и живет самостоятельно, как Гаврош, как беспризорник на помойке, на стране далече, в вещественном мире. Подобно диаволу, падшему духу, нашу умишко скитается по всяким местам, снует, забирается туда, где его не просят, набирается там всякой пакости, всякой дури, возмущается, ропщет, чем-то упивается, услаждается, страдает и считает, что это Бог подвергает его таким испытаниям.

Вот представьте себе: вы живете в прекрасном дворце, где все есть — цветы, какие-то напитки, где вам служат не люди, а ангелы, где Отец все наполняет Своей любовью, где нет страхов, нет печали, есть только радость бесконечная, премудрость и любовь. Но вместо того, чтобы жить вот в этом удивительном внепространственном пространстве и во вневременном времени, вы сами уходите из этого дворца и уходите в сумерки, где матерятся, дерутся, грабят друг друга, жадничают, развратничают, слабых толкают, перед сильными лицемерят. И вы добровольно вышли в эту преступную группировку, в эту криминальную обстановку, где что ни час убивают, насилуют, где слабые боятся, злые злым образом злодействуют. И вот уйдя из области этого света, где все торжественно и чудно, где нет ни печали, ни воздыхания, но царствует братская любовь и общее устремление к Отцу, к Родителю, вы погружаетесь добровольно, произвольно в эти страсти, исполняетесь страхами, тревогами, борьбой за существование, вырываете друг у другу кусок мяса и при этом время от времени смотрите на темный небосвод и говорите: «А где же Он, Всевышний? Ему доставляет удовольствие, как мы здесь собачимся».

А всего-то навсего оставь эту темную страну, убеги от этих мошенников и разбойников, постучись, вернись в Отчий дом, куда нет доступа ничему грязному, нечистому, гордостному, и тебя еще облекут в белоснежные одежды, и Отец, не укорив, но, услышав твое самоукорение, обнимет тебя, вдохнет в тебя энергию любви и скажет: «Ты был мертв — по глупости своей, — но Я тебя оживляю, ты пропадал, но ты нашелся. Будем вновь веселиться и бесконечно прославлять любовь».

Вот это мой скромный ответ ропотливым, считающим себя неудачниками, упустившими свое время, какими-то дачниками, у которых сгорела дача, тачниками, у которых угнали тачку, машину. Из сумерек умишко-то свой возвратите в эту горницу. «В горнице моей светло...» Знаете такую песню? Верните этого беглеца, этого шпаненка, чтобы он, возвратившись в Отчий дом, хорошенько вымылся. Дайте ему шампунь французский от вшей, чтобы все эти насекомые уползли, поменяйте ему одежду дурно пахнущую. Пусть он возвратится к Отцу и замолкнет наконец, перестанет шнырять, воровать, осуждать, драться, кусаться, роптать. И все еще потом приписывает, что это Господь Бог, мол, не промышляет и так все им устраивает, западло. Мама дорогая...

И вот мы с вами сегодня говорим о гармонии. Гармония находится внутри нас с тех пор, как Христос Бог, как Единородный Сын стал человеком, от Марии Девы и Святого Духа родившись, явил Свой прекрасный лик в этом подлунном мире и, уврачевав нашу природу, заняв наше место на Кресте, простив тех, кто кается пред Ним, верует в Него, ниспослал нам Святого Духа. Гармония находится внутри нас, в области нашего духа, где Господь нас ждет. Поэтому если ты слоняешься там, на улице разбитых фонарей, или там, где следствие ведут знатоки, или там, где Карл Маркс и Энгельс борются за существование, за прибавочную стоимость, а пролетариат грызет самого себя, истребив прежде буржуазию, дворянское сословие, родовую аристократию, причем здесь твой Отец, ожидающий тебя и поныне? «Я — Свет, — доносится из этого светлого чертога, — а вы не видите Меня. Я — ваш Учитель, а вы не слушаете Меня, даже не слышите Меня. Я — ваш лучший Друг, а вы не любите Меня. Я — ваш Бог, а вы не верите Мне. Так скорее возвратитесь, придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я вас успокою. Сниму стрессы, отгоню бесов, избавлю от депрессии, от агрессии, от расстройства желудка, от умственного расстройства. «Я пришел возвестить лето Господне благоприятное, благовествовать нищим, отпустить измученных на свободу и исцелить сокрушенных сердцем», — слова Господа.

Таким образом, всего-то навсего, если хочешь найти гармонию, стучись сюда: «Иисусе Боже, милосердия двери отверзи мне. Господи, я пришел к Тебе — оборвыш, подкидыш, Гекельберри Финн, Томас Сойер, Мальчиш-Кибальчиш, Соня Золотая Ручка, я пришел к Тебе, Господи, блудный Твой сын. У меня гематома в мозгах, у меня бунтарское, испорченное сердце. Но, верую, только прикоснешься Своей вещей десницей, и я обрету исцеление. Господи, даруй мне Твое лобзание всепрощающей любви, вдохни в меня смирение и кротость. А главное, мой умишко — причина вот этой ложной самоидентификации, ложного обретения своего «я» там, где тьма. Наше истинное «я» там, где Христос. По существу, наше человеческое «я» — образ и подобие, неразрывно с Христом. Христос Воскресший и есть наше «я». Когда мы отождествляешь себя с Господом — в том смысле, что признаем себя Его созданиями, недостойными творениями, и отдаем Ему свою жизнь, и Христос объемлет нас, происходит уврачевание. Но не сразу, лет 50–60 точно для этого надо. А чтобы не ошибаться больше в обретении личности своей во Христе, предоставить Ему место, как мы уже сказали, пусть Он обладает нами, царствует нами, живет в нас. Как прекрасно митрополит Филарет говорил: «Не прошу у Тебя, Господи, ни креста, ни утешения, но безмолвствую пред судьбами Твоими, благоговею пред премудростью Твоею. Сам, Господи, обитай во мне и Сам во мне молись».

Вот, дорогие друзья, такая удивительно простая премудрость, сокрытая от умников и разумников, от перфекционистов и иллюзионистов. Поэтому смело с вами скажем, что наш дух, освященный Божественной благодатью, не страдает, он не знает ни болезни, ни печали, ни воздыхания. Он, если наше внимание приковано ко Христу, раскрывается как вот эти весенние цветы, радостен и блажен, кроток, мягок, светел, смирен, чист и соткан из благодарности. Представляете себе, какое начало в нас сокрыто? И оказывается, что не нужно петь песенку: «где-то там за рекой жил премудрый и опытный старец». Не нужно гоняться за Христом — вот Он там, в пустынях Аризоны, в Соединенных Штатах Америки. Вот там, в штате Финикс, вы найдете Божьих посланцев. Не нужно искать их в каких-то урочищах и мордовских лесах непроходимых, в Берендеевом лесу. Но нам должно вверить себя Господу, Который говорит: «Я здесь, Царствие Мое внутри вас. Тут вход. Ищите и найдете, просите, и дано будет вам, ибо всякий искренне ищущий найдет то, что ищет, а всякому просящему дано будет, всякий молящийся услышан будет».

Вот какая открывается нам удивительная сегодня радостная истина, это просто благовестие какое-то, что, если мы действительно того пожелаем, над нами исполнятся слова Спасителя, которые, мы считаем, как бы не к нам относящиеся: «Научитесь от Меня, яко кроток и смирен сердцем, и получите покой». Все ищут этого покоя: «Ой, я хочу забыться и уснуть... Покой нам только снится... Подожди немного, отдохнешь и ты». Слыхали?

«Мир Мой даю вам», — Христос вот этот мир протягивает. Он сам есть наш мир, этот мир струится от Него. При том, что Господь оттуда, из глубины нашего духа нам преподает этот мир. А гражданка говорит: «Какой мир? У меня есть все, кроме этого мира. Со мной враждуют все обстоятельства, я верю только в закон подлости. Все не так. Зачем надо было Ему создавать эту Вселенную, где мы, как живой шашлык на рашпилях, мучаемся, нюхая собственное поджаренное мясо». Представляете себе?

«Радость Мою даю вам, и никто у вас ее не отымет». Потому что радость — это Христос в нас. Так за чем же дело стало? Прикажите этому сорванцу, этому беглецу, этому шныряющему там, где его не ждут и где ему не положено быть, умишке вернуться восвояси. Блудный, возвращайся, хватит тебе исследовать чужие сердца, хватит внедряться в политические новости. Приди сюда, сиротинушка, прильни. Как сказано: «Вкусите и видите, яко благ Господь».

И мы окажемся на путях обретения гармонии. Потому что где Христос, там мир и любовь. Где Христос, там упорядоченность, красота, нетление, свобода и премудрость. Где Христос, что особенно важно, там истинное смирение — то есть исповедание любви и зависимости от Господа, соединенное с сочувствием и состраданием, и желанием всем приобщиться к этому благу, к этому сокровищу, которое открылось тебе именно потому, что ты устал бродить на распутьях этого вещественного мира и захотел возвратиться к стопам Христа, как гадаринский бесноватый, избавившись от легиона демонов любознательности, гордости, злобы, облекшись в чистую светлую льняную одежду, сидел с разумом, возвращенным к нему, и безотрывно смотрел на Господа и не хотел отступить от Него ни на шаг. Очень радостное, очень радостное открытие.

В ваших вопросах, там как раз, дорогие мои, все время и звучит это: а вы встречали хоть раз гармонически развитую личность? А что вы можете сказать? Наверняка вы ее встречали. Эта личность — Спаситель. Спаситель, в Котором все прекрасно, нет ни единого пятнышка, Который нас видит и слышит, и любит, и чаще с нами общается, чем кто бы то ни было, даже из скромных родственников. Он, Господь, непрестанно вдыхает в нас силы к бытию, Он обогащает нас Своей любовью и всепрощением, Он дает нам и физические, и душевные, и духовные силы. А мы — ну просто какие-то дурошлепы, не веря свидетельству Христа, ищем на стороне наше плохо понятое счастье, страдая точно так же, как блудный сын, которому не хватало ни средств для пропитания, ни общения человеческого, дружеского, но он уже просто не имел сил к жизни, пятой точкой повернувшись к отчему дому, откуда добровольно вышагивал — левой, левой, левой, клячу истории загоним, ваше слово, товарищ маузер.

А мы с вами, дорогие друзья, давайте воздадим святому благоверному князю Александру Невскому нашу любовь. И вспомним, как он, поцеловав свою супругу, простившись с детьми, причастившись к Святых Христовых Тайн, второй раз поехал в Орду, как в последний раз. Действительно его там и отравили, так что он на обратном пути в Городце, близ града Владимира, едва успевши, постригся в иночество, в расцвете лет, не дожив и до пятидесяти лет, предал свою легкую и светлую душу Создателю. И Сам Христос исполнил, еще прежде кончины, над ним Свое слово: «Тот, кто исполнит заповеди Мои, не умрет вовек — то есть его дух бессмертный будет оживлен Божественной благодатью, — и Я явлюсь ему Сам». Не по смерти, а еще в этой жизни святой Александр, он же Алексий в схиме, собеседовал со Христом, общался с ним лицем к лицу и получал от Него, как апостол Павел некогда, непосредственно назидание, просвещение, укрепление.

И вот эта удивительно гармоничная личность, бессмертная личность, и поныне участвующая в судьбах мира, а значит и каждого из нас — я имею в виду святого Александра Невского, является нашим пращуром, нашим духовным родителем. И мы вспомним, как это было.

Едет всадник, минуя барханы,
Он закрылся плащом от песка.
Здесь зловещая тень Чингисхана
Всем владеет. И века река
Завершила движенье в молчанье.
Раскален докрасна небосвод.
Воротиться на Русь князь не чает —
Тяжкой жребий в Орде его ждет.
Подозрительно злобны монголы,
Чашу с ядом с улыбкой дадут.
И зарезать любого готовы,
Хан лишь озимь ударит пяту.
Далеко позади пепелища
Покоренной Батыем Руси,
Только звери в развалинах рыщут.
Заросли все дороги-пути
Муравой, обезлюдели села.
И грозит непослушнику мать
Злым татарином. Мысленным взором
Обернувшись задумчиво вспять,
Александр заплакал с кручины,
Долгий путь продолжая в песках.
А над всадником птицы кружили —
Верный знак, что стоянка близка.
Час спустя на подветренном месте
В бедной юрте ждал князя постой.
Заблистал, словно серп, полумесяц,
Под явившейся в небе звездой.

И когда спрашивают, встречали ли вы гармоничного человека, мы должны с вами все без исключения сказать: да, встречали. Кто это? Ну, конечно же, Она — Пречистая Дева Богородица, Которая настолько умалилась пред Всевышним, что обрела благодать у Него — то есть благодать совершенно осенила, освятила, преобразила, наполнила, Пречистую, соделав Ее, после Господа Иисуса Христа, самой гармоничной, самой прекрасной, самой светлой, самой бессмертной, самый свободной, самой чудесной личностью человеческой на свете. В Ней соединились чистота, смирение и любовь. И все это красота. Есть красота, спасающая мир. И вот у Пречистой Богородицы, где у Нее находится Ее умственная сила, ум — в глубинах Ее духа, где и подобает быть нашему интеллекту.

Однако интеллект и рассудок — это несовпадающие вещи. Просвещенный благодатью интеллект, он как будто молчит и никаких мыслей в себя не допускает. Ни мыслей, ни мечтаний, ни воспоминаний, ни каких-то ощущений, переживаний, никаких эмоций, ни стрессов, ни уныния. Тишина, легкость, светлость, радость и покой. Вот так было у Адама в раю — Бог в нем таинственно пребывал и собеседовал с праотцем. Так еще несравненно в превосходнейшей степени у Пречистой Девы Марии. Ее дух — это благоуханное соцветие, которое, объятое Божеством, все видит, все зрит, всюду проникает и в мгновение ока, по данной Богом милости, все постигает. Это дух, исполненный жалости, любви, сострадания и вместе радости о Святой Троице. У Матери Божьей в сердце полная тишина, священное безмолвие, обращенность к Создателю, так что Создатель Своей благодатью совершенно присутствует в Ней, в венце Своего творения. Вот вам, пожалуйста, Пречистая Богородица.

И вы что, с Ней не встречались? Вы что, к Ней не припадали? Вы что, перед Ней не плакали? Вы что, Ее ни о чем не просили? Никогда не говорили: «Матерь Божья, я устала от самой себя, устала от своих несбыточных желаний, устала от своих мечт. Матерь Божья, не хочу фантазировать, не хочу строить замки на песке, не хочу витать в эмпиреях. Матерь Божья, я вообще ничего не хочу. Хочу только то, чего Ты хочешь для меня». А Матерь Божья хочет, чтобы мы были блаженны в нашем Создателе, чтобы Господь царствовал в нас, обнимал, пронизывал нас Своим Божеством, животворя нас Своим человечеством. И если ты любишь Христа и благоговеешь перед Пресвятой Богородицей, тогда все будет хорошо.

Только надо сказать: «Матерь Божия, если я мучаюсь какими-то неразрешимыми вопросами, если мне кажется, что что-то в моей жизни несправедливо устроено, что-то я упустила — „он еще поспал немножко, посмотрел потом в окошко: что за станция такая, Бологое иль Ямская?“ — если, Матерь Божия, я вот считаю себя неудачницей, вот... Матерь Божия, Владычица Богородица, я нахожусь в тяжелых обстоятельствах, они действительно нелегкие — у меня болеют мои близкие сродники, я не все могу себе позволить, что хотелось бы мне есть Рождественским постом. Хотелось бы по немощи вкушать хорошую рыбку, но это все очень кусается. Хотелось бы приобретать продукты в „Азбуке вкуса“, а мне приходится ходить в „Пятерочку“. Владычица Богородица, Сама, Пречистая, управи, как Ты хочешь. Потому что Ты благословишь — и в „Пятерочке“ будет мне чудесно. А не благословишь — так и в „Азбуке вкуса“ тухлятину подсунут».

Поэтому очень важно упраздниться и уразуметь, что Бог ближе к нам, чем мы думаем, и наша жизнь в Нем, и наше «я» расцветает с Ним. И только когда мы к Нему льнем, мы в Нем, и Он в нас, жизнь превращается в первый круг рая и становится блаженством.

Ну давайте посмотрим, дорогие друзья, в завершение... по-моему, я немножко вас заговорил сегодня... И вам, наверное, интересно, что это я попиваю. Попиваю вишневый сок, необыкновенно вкусный сок. Но это, по существу, даже компот, который мне подарила казначей храма Святой Троицы, Валентина Дмитриевна. Ну, просто, если у кого хватает художественного воображения, посмотрите на мою физию, и вы поймете, какой это вкусный сок. Это просто что-то за гранью представлений.

Так.

❓ Батюшка, можете рассказать о самой гармоничной личности, которую Вы встретили в жизни? Все мы хотим гармонии. Но совпадает ли наше представление о ней с Божиим? Пожалуй, в нашем понимании это спокойствие — чтобы жить благочестиво и без потрясений, поступательное развитие во всех отношениях, без падений и потерь. А Господь попускает потрясения, и иллюзия гармонии летит в тартарары. И мы теряем мир и «не слышим», и не понимаем Его. А когда всё спокойно, тоже можем впасть в рутину и нечувствие.

— Так что такое гармония? Чтобы жить без потрясений, без падений, без потерь...

Ну согласен.

— А Господь попускает...

Почему попускает? Потому что гуляет ум там, где ему не нужно гулять. Не пускайте деток в Африку гулять. Гуляет ум среди крокодилов, щекочет за живот носорога, заглядывает в норку к питону. Пусть ум возвратится и держится за Христа. А то некоторые говорят: «Батюшка, батюшка, я зависима от гаджета, не выпускаю гаджет из рук, листаю сама не знаю чего. И почему это все мне Господь попускает?»

Вот, вы знаете, если хочешь быть со Христом, то вот с этими делами крайне осторожно нужно обращаться. Только по делу, по долгу, а не в качестве подружки, а не в качестве приятеля — что-то там найти, там чего-то такое для себя ценное. Ценное все вот здесь — здесь жизнь, здесь сады цветут, здесь благоухает древо вечной жизни, здесь Христос с тобой хочет говорить, с тобой хочет вместе помолчать, здесь Он и сюда вдыхает Свою благодать. А сюда ничего не вдыхает, здесь только душа издыхает.

Поэтому Господь попускает потрясение. Но если попускает — для того, чтобы все это надоело, и ты вернулся, вернулся сюда, постучался. Прихожу к тебе, как драная кошка. Прихожу к тебе, Господи, с пустым лукошком. Господи, дай мне покушать немножко. Господи, спили мои копытца и рожки. Понимаете?

❓ Встречала мнение, что человек может действительно услышать Христа, а не мечты о своем общении с Ним, только находясь на грани — и для этого Господь всё попускает. И в то же время, Господа можно услышать только мирным сердцем. И как всё это увязать?

— Встречала мнение, что нужно дойти до ручки, находиться уже на грани, чтобы услышать Христа. А с другой стороны, Господь там, где мир. В мире место Ему.

Ну мы только говорим о том, что нужно сделать свой выбор. Господь любит нас, но Он ревнует по нас, и Он не может поделить нас с нашим пристрастием к миру, к мамоне. Если любить Христа, то всецело исповедовать Его самодержавным Владыкою нашего естества. Если любить Христа, то воздать Ему совершенную честь, как нашему Творцу, Спасителю и Судии. Если полюбить Христа, то пожелать с Ним находиться в нераздельном единстве уже здесь и сейчас. А не так, что вам говорят: «Зинаида Петровна, сегодня вечером по телевизору будет скакать по сцене плохо одетый Филипп Киркоров. Вы помните, как мы не пропускали в молодости ни одного концерта? Поэтому давайте сядемте и будем вот глазеть на Филиппа Киркорова». Вот либо — Киркоров, либо — Господь Иисус Христос. Не должно быть никакого пристрастия ни к чему и ни к кому. Нераздельная любовь ко Христу. А то вот некто говорит: «Ну я наконец-то созрел для женитьбы, я не против вот найти ту, которая меня полюбит...». Ну это прекрасно, конечно, прекрасно. Но вообще-то еще прежде всякой женитьбы и замужества нужно всецело отдать себе Христу, потому что Он источник твоего здоровья, счастья, блаженства, бессмертия и свободы, а уже все остальное прилагается, либо не прилагается.

Ну не будем трогать эту болезненную тему, давайте посмотрим, что еще осталось.

❓ Св. Александр Невский жил в абсолютно негармоничное время: прекрасная, христианская, культурная Русь была втоптана в землю монгольскими ордами. Само это попущение кажется вопиющей дисгармонией. А ему, князю, пришлось искать компромисса с Ордой, встречая непонимание многих соотечественников. Как думаете, он был гармоничен в моменте — или сомневался, скорбел, недоумевал — и лишь через века стало видно, как Господь с его помощью гармонично строил судьбу России?

Да, князю пришлось искать компромиссы с Ордой, его не понимали соотечественники. Как все-таки он был гармоничен «в моменте», при этом и скорбел, и недоумевал... Тут еще кто-то спрашивает, как объяснить, что у князя Александра был брат, князь Андрей, который то к татарам перебегал, то к шведам перебегал, то опять мирился с Александром Невским, был какой-то шебутной, человек-проблема. Вот Александр Невский был человеком-оркестром, человеком-праздником, а Андрей князь был человеком проблемным. И спрашивают, ну как это вообще при святых родителях? Там у нас Ярослав, да, был Новгородский, очень симпатичная личность, папа, и Феодосия, мама — спокойная, красивая, статная. Почему такие разные дети?

Друзья, знаете, Иаков и Исав вообще сидели у мамы под сердцем. А Ева родила сначала Каина, а потом Авеля. Разница между ними была. Свободное произволение. Кто чем увлекается, тот тем и искушается. Неправильно выбранные приоритеты. Да, к чему ты привязался, во что ты веришь, то ты и получаешь. Поэтому важно, как Пречистая Богородица, прилепиться к Солнцу любви, к Богу. И вот эту доминанту, только разум в тебя вошел — кто-то в три года, кто-то в тридцать три, кто-то в шестьдесят три, — и уже держись вот этого фарватера веры, надежды и любви, и все остальное приложится.

❓ Батюшка, благословите! «Род сей исходит постом и молитвой...». Видимо, пока мы не научимся как следует поститься и молиться, мы не станем гармоничными? Возможно, именно эти дела — первоочередные и требуют наибольшего нашего внимания? Но когда устанешь сильно на работе, молиться внимательно не получается. Да и ублажить уставший организм чем-то питательным сильнее хочется.

— Пока мы не научимся поститься и молиться, мы не станем гармоничными?

Ну вы знаете, заставь дурака молиться Богу, он и лоб расшибет. Мне кажется, что начаток гармонии-то в вере. Должна быть вера евангельская. А что такое евангельская вера? Евангельская вера говорит, что ты не столько тело, сколько дух. Евангелие говорит о том, что Господь Сам таинственно созидает в тебе храм. Или вы не знаете, что Христос в вас? Может быть, в чем-то неискусны. Помните, как апостол Павел говорит: тайна, великая тайна, сокрытая не только от людей, но и от ангелов — это Христос во языцех. Христос в нас, в каждом из нас. Это тайна Боговоплощения, тайна соединения во Христе Божества и человечества. И Господь сделал нас причастными этой тайне, каждого из нас, потому что мы в крещении получили прививку человеческой природы Иисуса Христа — прекрасной, чистой, светлой, и с этой природой соединено Божество. Через Христа, верою воспринятого, мы имеем соприкосновение с Божеством.

А некоторые из здесь сидящих считают, что они одни в этом холодном мире, а Бог где-то далеко-далеко, где-то там, в космических сферах. А я здесь одна, меня никто не понимает, я здесь никому не нужна, я пропустила свою любовь, я выщипала с горя свою бровь, я, я, я, я... Но это как раз ложная вера. Потому что истинная вера говорит о том, что Господь с тобой. Бог с тобой. Только нужно в это поверить и выполнить те условия, которые необходимо выполнить, чтобы тебе обрести Господа в союзе с тобой. Об этих условиях мы уже сказали. Нужно уйти из помойки своих мечт и представлений и припасть реально к стопам Спасителя, ухватиться за Его ризы и их не отпускать. Иметь ум во Иисусе Христе. Кого любишь, того помнишь. Кого помнишь, того призываешь. Кого призываешь, с тем не расстаешься. Не расставайтесь. С любимыми не расставайтесь, с любимыми, не расставайтесь, корнями прорастайте в них. Это что за корни? Три корня — ум, чувство и воля. Соедините эти три корешка и прорастайте, соединяйтесь со Христом. «Иисусе, Иисусе, не расстанусь с Тобой никогда. Иисусе, Иисусе, в течение всего дня буду призывать Тебя с чувством, с толком, с расстановкой, с верой, с любовью, разумно, не спеша. Иисусе, по возможности, сделай так, чтобы ночью я проснулась (Коробочка или какая-нибудь там княгиня Мария Алексеевна) и вспомнила Тебя в ночи. Иисусе, Иисусе, сделай так, чтобы по пробуждении тотчас устремилась к Тебе и отдала Тебе сны свои. Иисусе, Иисусе, не хочу с Тобой расставаться, буди со мною». Разумейте, языцы, яко с нами Бог. Ну и все такое. Все просто, как в ясном дне.

И если ты имеешь такую веру, что Господь Иисус ждет общения с тобой, то ты будешь стремиться по этой вере жить и отбиваться от всех помыслов, которые пытаются заставить тебя забыть Иисуса Христа. «Что тебя заставило забыть мелодию любви?» А мелодия любви — это «Иисусе Христе, помилуй мя». Что тебя заставило забыть мелодию любви? На это ответ знает только Муслим Магомаев.

Так.

❓ Дорогой батюшка Артемий, как людям, таким, как преп. Сергий Радонежский, преп. Серафим Саровский, преп. Амвросий Оптинский, удалось обрести гармонию во Христе, святость и способность помогать другим людям, обращающимся к их мощам с просьбой о молитвенной поддержке?

— Таким людям, как преподобный Серафим, Амвросий, Сергий, удалось обрести гармонию во Христе...

Не только таким, как Серафим, Сергий, Иоанн Кронштадтский, но десятки, сотни и тысячи людей, кто посмиреннее, порассудительнее, поцелеустремленнее, обрели гармонию во Христе — в начаток, или в четверть, или в серединку, или в три четверти.

— И способность помогать другим людям...

Ну, конечно, если ты немножко успокоился и держишься за Господа, опираешься, обрел в Нем точку опоры, как говорит старец, сербский старец Фаддей Витовницкий: Христос должен стать центром твоего бытия, то есть основанием, опорой твоей личности. Собственно, твоя личность только во Христе и находит себя. Вне Христа ты не личность, а околичность. Ты просто подозрительный субъект, который может легко стать похожим на демона. А во Христе ты светлый и пушистый, солнечный зайчик.

❓ Как научиться спокойно реагировать на любые неприятности, сохраняя гармонию души?

— Как научиться спокойно реагировать на любые неприятности, сохраняя гармонию души?

Разные рецепты. Кто-то скажет: все рассказывайте Божьей Матери в конце дня. Все, что с вами произошло — приятного, неприятного, поведайте Богородице, расскажите Ей. Потому что она ваша духовная Матерь, она ваша истинная Старица, она ваша Помощница, она ваша Руководительница. Имея Пречистую Богородицу, даже странно, как можно слезы лить без толку, что ты одна, и тебя никто не любит, и нет человека, который бы отнесся к тебе по-человечески.

Кто-то, дорогие друзья, старается, вот как мы выяснили, не расставаться с Иисусом Христом, даже ночью проснется: «А где Господь? Какие-то сны дурацкие... А где Господь? Иисусе Христе, сними с меня все эти сонные мороки. Иисусе, Иисусе, ищу Тебя, только когда найду, опять засну и успокоюсь». Вот вам любовь настоящая.

Да, какие еще способы обрести гармонию?

Душ теплый помогает. Встань под душик. А если хочешь, в ванну, если есть такая возможность. Разведи там, знаете, какой-нибудь хвойный такой состав пузыречками, какой-то пены, ручки так сложили. Смотри, не утопни только с телефоном. И не вздумай заряжать телефон в ванне — ту-ту-ту-ту-ту-ту, обугленная тушка, недолго мучилась старушка в высоковольтных проводах, ее обугленная тушка пусть не приснится вам во снах. Вот кто-то любит природу, на природу уезжает. Кто-то окружил себя кошечками, в общении с кошечками как-то успокаивается. Ну хорошо — одна кошка, ну две — неплохо. Но не 13 или 16. Хотя есть и такой вариант.

Так что, дорогие друзья, не вздумать обретать успокоение перекладывая в компьютере карты Таро — худое дело. Не вздумать обретать успокоение — курить яблочный кальян. Ложный подход. Не вздумать одному употреблять балтийское пиво пастеризованное — ложный выход.

Мне нравятся первые два. К Богородице прилежно притецем, Спасителя поищем в глубине души. Конечно, уединение лечит. Тишина, уединение и природа. Отправляйтесь все на Гусиное болото. Отправляйтесь на Гусиное болото, туда вам и дорога, там вам расскажут и научат.

❓ Может тайна обретения гармоничности души христианином заключается в духе жертвенности? Нашему народу это всегда было присуще. Жертвенно, христоподражательно настроенный человек незаметно для себя обретает гармонию души...

— Жертвенность. Народу русскому всегда это было присуще. Незаметно обретает гармонию души...

Ну вы знаете, Соня Мармеладова была жертвенна, но не в том ключе. Можно себя довести до состояния Екатерины Михайловны, или как ее там, мама Сони Мармеладовой, как загнанная кляча уже была. Все-таки, прежде всего это Христос и наше бескорыстное служение Ему. «Господи, посети мою душу и располагай ею. Пусть она всецело принадлежит Тебе, как ослик, на которого Ты некогда воссел, спускаясь с Елеонской горы». Вот если есть вера — живая, зрячая и горячая, тогда жертвенность по необходимости вольет и подключена будет. Потому что это Христос через вас научит правильно выстраивать взаимные отношения на основе вашего служения. Всего-то навсего полюбить, всего-то навсего пожалеть.

Я бы сказал, трудотерапия. Трудотерапия. Сегодня хорошо вот уметь чуть-чуть потрудиться. Жертвенность, она же через труд проявляется. Солдатик трудится в окопах — вот вам жертвенность. Другой подвозит горюче-смазочные материалы. Батюшка там помазывает... сегодня там помазывали двести, сколько там, тридцать пять человек. Помажи каждого, попробуй, рука отвалится. Ну, привычка — вторая натура.

Что у нас осталось в конце?

❓ Батюшка благословите! А можно обрести гармонию (целостность), участвуя в службах и причащаясь Святых Христовых Таин каждый день длительное время. Например, в течение двух месяцев. При условии, что все, что читается священником в алтаре можно расслышать?

— Можно ли обрести гармонию, участвуя, причащаясь Христовых Тайн?

Вы знаете, Причащение Святых Христовых Тайн обязательно требует и подразумевает ваше содействие обретенной благодати, ваше опытное умение сохранять благодать. А сохранять благодать — это значит соработничать с нею. Это значит не уходить на страну далече и умножать ее в тех трудах, о которых мы говорим. Поэтому, если человек просто причащается Святых Тайн, но у него нет трезвения — то есть он не имеет ума во Христе, если он вот не подчинил Богу умственную свою способность, равно сердце, чувство, если он не взыскал Христа, то Христос будет в нем созидать, а он будет расточать.

Ну, то есть, если ты мечтаешь, если ты думу думаешь свою, а Христу нет места в твоих мыслях, потому что мысли не могут у нас воспринять Христа — это плотское мудрование или вражда на Бога. Если ты не научился по Причащении пребывать в тишине, в безмолвии внутреннем, отрешаясь от помыслов, то, простите, Святые Тайны не произведут благодатного действия, и это не приведет, если ты не трудишься законно, чтобы очистить свои душевные силы и воспринять, следовать Божьей благодати, ты можешь просто...

Ну, это даже видно.

Посмотрите вот... Ну на других лучше, конечно, не смотреть, но священнику бывает, знаете, очень как-то тревожно, когда вот человек причащается вроде часто, но при этом у него обязательно конфликтность по причащении, у него какие-то конфликты. С ближними конфликты, со священником конфликты, какое-то недовольство. Недовольство, какое-то возмущение. Это очень-очень тревожно. Значит, тут какое-то идет расхищение со стороны каких-то разбойников Божьей благодати. Правильно причастился тот, кто счастлив и блажен. И ничего ему даже уже не нужно в этом мире, он просто говорит: «Кому нужны лучи мира, радости и любви — я все отдам, пожалуйста, все раздаю. Как хорошо, посидим, помолчим. Как хорошо. Чем я могу вам быть полезен? Что я могу сделать, чтобы вы были счастливы? Что вы хотите, милочка?» Вот, да. А если какая-то конфликтность, какие-то ссоры, не дай Бог, что-то здесь так.

❓ И ещё вопрос. А можно ли хотеть любить Христа, а не бояться? Много страхов было в жизни, начиная с младенчества (с ясельного возраста). И больше бояться нет сил.

— Можно любить Христа и не бояться наконец?

Ну я бы боялся только одного — потерять Христа. Если Богомладенец в яслях вашей души почивает, нужно бояться, как бы кто не похитил Его. Какой-то Ирод не выкрал Спасителя, какие-то воины не разрубили Его на части. То есть бояться, чтобы вот, да, Христос в твоей душе, и вот, знаете, как мама боится, чтобы кто-то не разбудил младенца: «Тише, тише, мой зайчик спит. Не скрипите половицами. Пожалуйста, умерьте ваши разговоры. Спи, спи, мой звоночек родной». Вот бояться, чтобы не расплескать эту Божественную благодать, бояться потерять любовь Божию. Вот, пожалуйста. Ну, это такой хороший, светлый страх.

❓ Если мало времени на чтение, что предпочтительнее: Читать творения Святых Отцов или Ветхий Завет?

— Если мало времени на чтение, что лучше, читать творения Святых Отцов или Ветхий Завет?

Ну, знаете, дорогие, все хорошо понемножку. Христианин должен читать немножко, а больше беседовать с Господом и Богородицей. А Ветхий Завет... Хорошо, раскройте Иоанна Златоустого «Толкования на Книгу Бытия»... Поезжайте на Гусиное болото — там вам все прочитают, там вам все расскажут. Там вам не только дадут почитать, еще дадут тяпку в руки, мотыжку в руки. Переберите картошку в подвале, переворошите сенцо на чердаке, грибы посмотрите сушеные, там ниточкой висят, не заплесневели ли. То есть созидайте вокруг себя красоту, порядок, чистоту.

Ну я так говорю, как будто я люблю махать веником. Мужчине дайте веник — он просто пыль поднимет и все. Мужчина пусть идет на охоту, на рыбалку, и поймает отцу-настоятелю на Шаболовке карася на два с половиной килограмма. Сдайте карася с золотым бочком. И на зум-конференции будете сидеть в первой линии.

❓ Добрый вечер! Огромная просьба передать отцу Артемию прошение помолиться о здравии т.б. иерея Алексия, пострадавшего на пожаре (лежит в ожоговом отделении Склифа, ожоги 70% тела). Заранее благодарна, спаси Вас Господь. С глубоким уважением и поклоном батюшке.

Так. Мы молимся за иерея Алексия, пострадавшего на пожаре, молимся уже несколько дней. Молимся за отца Сергия Теплова, нашего Батюшку, благополучно ему сделали очень важную операцию, какое-то шунтирование. Он всех благодарит, отец Сергий Теплов, клирик Алексеевского монастыря. Молимся за Владимира Владимировича Путина, верховного главнокомандующего. Приехал из Индии, заключил контракты на сто миллиардов рублей — это нам нужно... Долларов! (подсказка из зала — долларов — прим. ред.). Ну я имел в виду, тут у меня группа консультантов, понимаете. Я ведь как отвечаю на эти вопросы — передо мной бегущая строка, и я все читаю, что мне надо говорить, понимаете (шутит... — прим. ред.). Вот. За него тоже молимся. И за всех.

Дорогие друзья, позвольте мне по русскому обычаю, как любит это делать Никита Сергеевич Михалков, поднять бокал за победу. За нашу победу. Пожелать вам доброй ночи, отдохновения, радости и спасения. Всему мера должна быть, лавочка закрывается, сказочка не заканчивается. Ждем, кто находится близ нашей локации, завтра на Шаболовке будет много интересного. Будем поздравлять Екатерин. Подарки, ой, какие подарки ждут Екатерин. И у нас еще акафист. Полтретьего будет акафист «Всецарице». В понедельник встретимся с вами на «Спасе». На «Спасе», в новой студии. В понедельник ответы на вопросы. Ну кому делать нечего.

И до скорых встреч, господа, разрешите мне, так сказать, избавить вас от собственного присутствия, чтобы вы могли немножко отдохнуть и, может быть, тоже попить чайку.

Спокойной ночи. С праздником.