Размышляя в воскресной проповеди над притчей о Страшном Суде, протоиерей Артемий говорит о том, что сострадание и милосердие в отношении подобных нам людей, к которому нас призывает Господь, является началом духовного покаянного делания. Продолжение же его совершается в тайниках нашего сердца, где Христос чает нашей помощи, где Он сам внушает нам совершать подвиги покаяния. Действительно, если мы стараемся молиться внимательно, отдавая молитве не только ум, но и сердце, мы утоляем жажду Спасителя, Его желание пребывать в общении с нами. Если стараемся назидать себя чтением Священного Писания, то мы питаем Христа (находящегося внутри нас самих). Если мы облекаемся в ризы добродетелей и заменяем тщеславие смирением, борясь с раздражительностью, облекаемся в милость и кротость, сопротивляясь унынию, водворяем надежду и бодрость – тогда мы одеваем нагого Христа. Наконец, если мы избавляемся от мечтательного блуждания по образам этого мира и направляем свое внимание в глубину своей души, тогда мы как бы склоняемся над страждущим Христом, находящимся в темнице нашего сердца, и вступаем с Ним в общение. И всё это пусть свершится с нами через Причащение Святых Животворящих Христовых Таин…

«Беседы с батюшкой». Передача на телеканале «СОЮЗ».

В московской студии нашего телеканала на вопросы отвечает настоятель храма Всех святых Алексеевского ставропигиального женского монастыря города Москвы протоиерей Артемий Владимиров.

– Сегодня тема нашей передачи – «Пост – весна души». Как правильно настроиться на пост, чтобы провести его с радостью?

– Думается, что нужно помнить: пост увенчается Пасхой. Пост есть стезя, по которой мы шествуем к светлому Воскресению Христову. Постом мы призваны усвоить для своей души все плоды искупительного подвига нашего Спасителя, Который ради освобождения человека, человечества от пленения диавола, ради победы над смертью, жертвами которой мы стали, ради освобождения нас от страстей, как мы видим из Святого Евангелия, и Сам возлагает на Себя пост, не имея в этом нужды, не имея в Себе ни точечки темной от наших человеческих страстей. Являя образ совершенного послушания Небесному Отцу, Сын Божий проходит через горнило преследований, страданий, клеветы, неправедного суда и восходит на крест, беря на Себя, усваивая Себе нашу вину и снимая с нас, с человеческой природы то проклятие, которое мы навлекли на себя сами в лице Адама, умножив это своими собственными грехами. Пост должен помочь нам еще теснее сочетаться, соединиться со Христом, сродниться с Ним. Мы призваны постом широко раскрыть наше испорченное гордыней, похотью и злобой сердце, раскрыть его навстречу взору Небесного врача, хирурга, Спасителя Господа Иисуса Христа, чтобы Его благодать, воспользовавшись нашим вниманием, покаянием, верой, молитвой, любовью, очистила нас от всякой скверны плоти и духа. И таким образом наши сердца были бы приготовлены к единению с воскресшим Спасителем. Всему этому и служит Великий пост как в его внутренней, духовной части, так и во внешней части воздержания от излишеств.

Воскресная проповедь в храме Всех Святых Алексеевского монастыря.

Размышляя в воскресной проповеди о духовном пути Марии Магдалины, из которой Христос изгнал семь бесов, протоиерей Артемий Владимиров напоминает слушателям о спасительной силе имени Господа Иисуса Христа, призывание которого очищает душу от семи нечистых страстей…

Урок протоиерея Артемия Владимирова в Елизаветинской гимназии со старшеклассниками.

Не хочу быть фарисеем... Многие согласятся с этими словами, выражающими естественное чувство нашей души. Но как же избежать подобной духовной опасности? Кто такие фарисеи? Почему таким было их отношение к Господу Иисусу Христу? В ходе урока православный священник рассказывает о фарисеях Евангелия и похожих на них фарисеях наших дней и их характерных чертах - ослепляющей гордости, жестокосердии, высокомерии, религиозном артистизме и лукавстве. Рассказ пастыря о этих нравственно-психологических типах призван помочь слушателям увидеть фарисеев не только среди окружающих их людей, но и в собственной душе. Дай нам Бог заблаговременно распознать духовную болезнь, стремящуюся завладеть нашим сердцем...

(11 декабря 2014)