Фильтровать по тематике:

проповедибеседыonlineтелепередачистихиРАДИО-ВЕРАдуховная-телеграммаТВ-СПАСвстречирадиоэфирзаметки-дняурокиТВ-СОЮЗinstagramсловановостио сердечной молитвеВКстатьи
духовные-этюдыРАДИО-ВЕРА

Звёздное небо. Духовные этюды, 26 января 2026

26 января, 2026

Зима не балует нас ясным ночным небом со звёздными россыпями по бесконечно-Млечному пути. Но нет-нет а и выглянут в просветы между медленно плывущими тучами ярко поблёскивающие далёкие звёздочки, веселя взор ночного путника.

Так и благодать Господня терпеливо выжидает день и час, чтобы открыть себя душе, очи которой всё время застит суета, помрачают земные пристрастия и похотения.

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

стихи

Признание в любви

26 января, 2026
 
Пред Господом стоит Татьяна, 
В деснице у неё кадило. 
В сражении с коленом Дана 
Врагов девица победила. 
 
Прошла все искушенья ада, 
Главу под меч склонив смиренно... 
Бог даровал Татьяне стадо - 
Студенчество по всей вселенной. 
 
Блистая девственной красою, 
Святая учит их порядку 
И верности святым устоям. 
Однако юные украдкой, 
 
Забыв про долг и «честь мундира», 
Сбегают с лекций на гулянье, 
И, безобидные кутилы, 
Слоняются по кофеманьям. 
 
«Как всё же молоды мы были, 
Студенты Университета! 
Как безрассудно мы любили, 
Любовью Божьей не согреты»... 
 
Но с высоты небесной славы 
Взирая на лихих смутьянов, 
Об исправлении их нрава 
Взывала ко Творцу Татьяна. 
 
И вот, спустя десятилетья, 
На Моховой, в домовом храме, 
Мужи седые, словно дети, 
С усердьем молятся Татьяне: 
 
«Тебе, Спасителя невесте, 
Соединившей разум с верой, 
Приносим похвалу без лести, 
Благодарение без меры! 
 
Ты не презрела душ в несчастье - 
Бог принял вопль наш покаянный»,- 
И приступают ко Причастью 
Пред образом святой Татьяны.
духовные-этюдыРАДИО-ВЕРА

Месяц. Духовные этюды, 25 января 2026

25 января, 2026

Всякий раз вспоминаю картины Куинджи, этого «лунного» художника, когда над головой моей в морозную январскую ночь зависает желтовато-золотистый месяц, каждый день набирающий в весе.

Его острые конечности словно прокалывают тёмно-синий бархат ночного неба для того, чтобы лунный серп удобно на нём закрепился. Таков и наш ум: довольно ему плутать по задворкам души — пусть, наконец, обретёт устойчивость на небосводе души.

Одним своим краем ум да прикрепится ко глубокому сердцу смирением, помышляя о собственном ничтожестве и слабости. Другим краем — исповедуя веру и любовь ко Господу Иисусу. Гори, гори ясно, чтобы не погасли эти добродетели до последних часов ночи, в преддверии восхода Солнца.

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

духовные-этюдыРАДИО-ВЕРА

Луна. Духовные этюды, 24 января 2026

24 января, 2026

«На печальные поляны льёт печальный свет она…» Эти пушкинские строки сами собою возникают в моей душе, когда в январское полнолуние я всматриваюсь в полуночное светило. Могу безотрывно созерцать таинственный лик Луны, с его светлой и несколько печальной тихой улыбкой.

Что читаю, что вижу в нём? И сожаление о людской греховной немощи, и скорбное размышление о краткости нашего века под Луной… Но в полуприкрытых очах луны светится и благая надежда на неистощимое милосердие Божие, которым держится мир, видимый и невидимый.

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

духовные-этюдыРАДИО-ВЕРА

Русское поле. Духовные этюды, 23 января 2026

23 января, 2026

Ах, как оно прекрасно — запорошённое снегом русское поле! Его белые волны неслышно катятся вдаль и исчезают за горизонтом. Отдыхает глаз, отдыхает тело, отдыхает сердце, наслаждаясь уединением на лоне природе.

Да, русская душа любит бескрайние просторы, потому что и сама она такова…

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

радиоэфирРАДИО-ВЕРА

«Святые предприниматели»

23 января, 2026
00:00
00:00

Разговор шел о русских православных предпринимателях и меценатах дореволюционной поры, об их опыте жизни и служения ближним, который некоторых даже привел к святости.

Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова

— Радио ВЕРА

духовные-этюдыРАДИО-ВЕРА

Речка. Духовные этюды, 22 января 2026

22 января, 2026

Гуляя зимой на природе, спускаюсь по крутому берегу к небольшой извилистой речке, которыми изобилует наша земля. Частью во льду, частью в полыньях, она встречает меня приветливым молчанием.

Замечательно, что зима с её непогодой нисколько не помешала речушке исполнять своё главное дело — нести воды с тихим журчанием к намеченной цели.

Душа, и ты не смущайся непогодой — трудностями, искушениями — и изливай себя в молитве Небесному Отцу с верой, постоянством и любовью.

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

беседыonline

Крещение Господне, день Просвещения

21 января, 2026
00:00
00:00

Тема вопросов: «Таинство воды и Духа — наше рождение в Боге»

Видеоконференция, 17 января 2026.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 О празднике Крещения Господня. О Таинстве Крещения.
  • 37:14 Ответы на вопросы
  • 37:23 Батюшка, с праздником, благословите! При cовершении Таинства Крещения читается послание апостола Павла к римлянам: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились...». И в другом месте — «безумны мы мiру». Итак, неизбежно христианин должен быть Дон Кихотом? Или хотя бы Санчо Пансой? Крещение — только начало этого пути?
  • 41:46 Батюшка, вопрос о значении для нас Христова Рождества. В одной из Рождественских стихир сказано: «пламенное оружие плещи дает», т. е. показывает тыл, уходит обоюдоострый меч, загораживающий вход в рай, и «Херувим отступает от Древа жизни». Расскажите, пожалуйста, что такое рай после Рождества Спасителя
  • 44:00 Батюшка, что значит: «поклоняться Отцу в духе и истине». Дух с маленькой буквы, т. е. не Господь Святой Дух имеется в виду, а что? На что обращают наше внимание эти слова? Как сочетаются эти два понятия, дух и истина?
  • 44:31 Св. Феофилакт Болгарский пишет: ...посредством крещения изгоняется нечистый дух и бродит по безводным пустыням и некрещеным душам, но в них не находит отдыха. Ибо отдых для демонов — это смущать крещеных злыми делами, тогда как некрещеных он уже имеет в своей власти. Итак, демон возвращается к крещеному с семью духами. Ибо как семь даров Духа, так в противоположность этому и семь духов злобы. Когда он войдет в крещеного, тогда его несчастье бывает большим, ибо прежде была надежда очиститься крещением, после же нет надежды очиститься, кроме как только крещением покаяния, которое очень трудно... Как распознать своё духовное состояние и что значит та мысленная брань, которую мы терпим?
  • 51:36 О необходимости крещения младенцев
  • 57:55 Крещение полным погружением — почему оно так важно? Правильно ли, что троекратное погружение в воду являтся символом погребения и Воскресения Спасителя на третий день? Погружение в воду символизирует смерть ветхого человека, а выход из нее — рождение нового? Действительно ли, что Крещение — это подражание Господу, который погружался в воды Иордана? Действительно ли это — апостольское предание, древняя традиция? Исторически Церковь использовала именно троекратное погружение? Что считалось наиболее правильной формой совершения таинства? Это символизирует полное омовение от грехов? А в реальности? Например, у людей, крестившихся во взрослом возрасте? Считается, что в православии полное погружение считается единственно верным чином совершения крещения, в то время как обливание допускается лишь в крайних случаях. Но, тем не менее, были периоды гонений на церковь, а потом — советский перио, когда крестили тайно, а потом тянулся целый «шлейф» исторических последствий: даже и верующие люди «забывали» о правильном чинопоследовании таинства, и впоследствии могли утверждать, что можно и просто «покропить водичкой», и всё действительно. Почему так происходит, и каковы последствия искажения правильности совершения таинств?
  • 01:01:39 1. Рождение во Христе продолжается всю жизнь, и оно в муках. Из ранних дневников св. Иоанна Кронштадтского узнала, что он после малейшего прегрешения терял благодать и ужасно мучился, вымаливал её возвращение. Вопрос: вот это свойство — болезненно реагировать на совершённый грех — это хорошо, значит? Или христианин должен быть таким непробиваемым: «Прости, Господи» и пошёл дальше? У меня, согрешив, вымолить возвращение мира души не получается. Остаётся два пути: или забыть о совершённом грехе, переключиться на земное и быть бодрой — но тогда получается, что не на духовном акцентируешься, а просто закрываешь эту тему. И потом, вроде, все нормально, но душа не молится. Или через боль пытаться молиться, просить прощения — но на деле получается, что только хуже рану расковыриваешь и можешь совсем свалиться в омрачение (особенно если грех связан с конфликтом и душа на самом-то деле винит оппонентов). Что предпочесть?
  • 01:08:05 Сегодня часто приходится слышать, что купание в проруби на Крещение это не духовное, а народный обычай. И действительно, многие люди это не особо благочестиво делают. А для чего купаются в проруби люди глубоко благочестивые, например, священники? Что это дает?
  • 01:08:48 Наталья Зимина. Стихотворение «Крещенский сочельник».
  • 01:09:49 О чине освящения воды
  • 01:11:59 Алина Сергейчук. Стихотворение «Крещенское утро»
  • 01:14:25 О Кресте Христовом (из венка сонетов). Стихотворение Нины Малаховой.
12...202→

Данный блог является официальным сайтом прот. Артемия Владимирова. Он создан при его непосредственном участии и наполняется под его контролем. Прочие ресурсы, посвященные личности прот. Артемия, ведутся по инициативе других авторов и наполняются по их усмотрению.

© Протоиерей Артемий Владимиров, 2019-2026