Тема вопросов: «О внутреннем зрении и духовном оке человека»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 16 мая 2026.

Смотреть на YouTube

• 00:00 Христос Воскресе! Приветствие.
• 01:06 Батюшка, когда мы говорим о внутреннем зрении человека — это прежде всего о способности видеть свои грехи, недостатки? Причем в правильном, не преувеличенном и не приуменьшенном виде?
• 11:48 «И враги человеку человеку домашние его...» Чаще всего это место толкуется в смысле того, что верующему или приходящему к вере человеку приходится много терпеть от сродников — мiролюбцев и ради них. Как внутренее зрение и чистота духовного ока помогает нам в этом случае?
• 21:28 Чистота духовного зрения, наверное, невозможна без бесстрастия. Мы видим всё в соответствии со своими страстями: через «фильтры» тревоги, подозрительности, оправдания себя и осуждения других — в немного разных вариациях. Из-за этого возникает множество размолвок, недоразумений... И что делать?
• 24:24 Бывает, что тебе перед человеком неудобно: или он увидел тебя не в лучший момент твоей жизни, или случилась размолвка. И ты начинаешь избегать его, потому что кажется, что он тебя осуждает, презирает. Хотя, мб, этого нет. А мб есть. Так рождается отчуждение. Тот человек, наверное, думает, что ты злишься на него — а ты просто опасаешься его осуждения. И что делать? Речь не о друзьях, а о знакомых, прежде хороших. Мы сами не знаем, где у нас духовное зрение, а где — восприятие плотское, зависящее, в частности, от состояния тела, гормонов. Юным свойственна горячность — в том числе, и в молитве, стремлении к Богу. С возрастом человек становится ровнее — но и не находит в себе прежнего горения к Небу. И непонятно, что это: иссякает духовная жизнь или уходит ненужное разгорячение. И как правильно поступать, чтобы совсем не охладеть, потому что, что ни говори, чувства дают энергию для движения к Богу (я не о сладости, а об устремленности).
• 35:30 Однажды услышала, что христианин должен быть глуховат и слеповат, чтобы не слышать обидных слов и лести, и не видеть согрешаюших. А косые взгляды или пренебрежение в свой адрес? Тоже надо игнорировать? Молить о недоброжелателях: Господи помилуй!!!
• 40:41 Дорогой Батюшка Артемий, поздравляю с выходом в свет книги «Цветы — мои собеседники»! Строки из стихотворения «Пион» «Пчелою пожелал бы стать я, / Чтобы нырнуть в твои объятья» незабываемы. Как понять, когда твоё представление о чём-либо является истинным, а когда — тебе так только кажется?
• 43:34 Как отличить симпатию от желания, играючи, пошутить?
• 45:39 О том, кто такой старец. О прозорливости.
• 50:26 «Светильник телу твоему есть око твое: аще убо будет око твое просто, все тело твое светло будет: аще ли око твое лукаво будет, все тело твое темно будет». Об оке нам кое-что понятно — надо изымать оттуда бревно. А что значит «темнота тела»?
• 51:59 Насколько человек «зряч», чтобы увидеть свои грехи? Ведь помыслы обычно оправдывают поступки. Трудно увидеть реальную картину. В одной из огласительных бесед прп. Симеона Нового Богослова мне попались удивительные и страшные по своей сути его слова. Преподобный пишет о Страшном Суде Он пишет, что Господь грешникам противопоставит праведников. И нечестивым епископам противопоставит Апостолов и св. отцов, служивших на тех же кафедрах. Игуменам монастырей — прежде них бывших игуменов, просиявших в лике святых. И так — с каждым человеком в его служении. И Господь скажет: «Не в тех ли же местах проводили жизнь и вы? Не на тех же ли кафедрах служили и вы?» Т.е. грешных противопоставят праведным, козлищ — овцам. Почему такое внушение будет именно на Страшном Суде? И не то же ли это, что и слова в Евангелии: «Двое косят на поле, один берется, другой — оставляется»?
• 57:17 У кого-то из Святых отцов прочла, что ангелы смотрят и на реакцию сердца человека на происходящее вокруг. Т.е., на отклик сердца. На невидимую миру работу души. На то, как, скажем, сердце человека сжимается и мучается от матерной брани вокруг, или вида раненой птицы, вообще любой жестокости и несправедливости. Либо — сердце человека не испытывает сострадания, или, наоборот, не испытывает страданий от сквернословия или несправедливостей. Т.е., то, что внешне не видно, — отмечается и записывается на небесах. И по сему видно, стремится ли душа в небесные обители. Насколько она исстрадалась и измучилась в этом грешном мире. И в этом тоже соделывается спасение. Как в одной из составляющих. В незаметных внешне движениях сердца. Что бы Вы могли об этом сказать?
• 59:38 Батюшка, Вы смотрели новый сериал о Святом Паисии, который показывали по Спасу? Можете прокомментировать молитву Святого Паисия в стихах для его мамы, что, когда он стал монахом его мамой стала Пресвятая Богородица? Он не хотел говорить и видеться со своей мамой, приняв монашество (по фильмy). Насколько это было необходимо?
• 01:03:53 Стихотворение «В Неделю о слепом».

Радиоэфир 18 мая. Международный день музеев. О Государственной Русском музее — протоиерей Артемий Владимиров.

Ныне этот крупнейший в мире по площади музей включает в себя 5 зданий Петербурга — Михайловский дворец, Мраморный дворец, Строгановский дворец, Летний дворец Петра, Михайловский и Летний сады, домик Петра I на Петровской набережной — и насчитывает более 410 тысяч единиц хранения произведений живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного народного искусства.

И сегодня всякий житель и посетитель северной столицы должен не раз в жизни, а всякий раз, когда ищет высокого досуга, войти под своды Русского музея, который увековечил имя государя миротворца Александра III.

*«Искусство должно быть величаво», — говорил Александр Сергеевич Пушкин. И там, в залах Русского музея, мы действительно возвышаемся духом, соприкасаемся с прошедшими эпохами. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет». *

Мы незаметно для себя входим во временное пространство русской культуры, питаясь этими высокими творческими замыслами, которые запечатлены в картинах наших живописцев и которые исходят от монументальных скульптур.

— Радио ВЕРА