00:23:58 «Помажь коллурием очи твои, чтобы видеть...». Эти слова сказаны Духом предстоятелю Церкви, у которого в общине были николаиты. И нам часто кажется, что мы видим хорошо и ясно, и даже принимаем весьма серьёзные решения на основании этого «видения», но на деле слепы духовно. По каким признакам можно распознать искажённость своего мировоззрения? Как найти в себе силы и мужество отказаться от него, исправить?
00:30:29 Бывает, что «готовые» житейские решения, унаследованные нами от предыдущих поколений, видятся нам греховными, как бы бельмом на оке, не позволяющим нам осмотреться и двигаться в правильную сторону. Однако оторваться от них трудно — так жили наши родители. Справедливо ли желание пересматривать родительские правила и обычаи и как это делать?
00:35:03 Как очистить сердечное око от всего душевредного? Что такое чистота духовного зрения? Это молитвенная устремленность ко Христу и умение видеть грех и добродетель в своём и чужом сердце?
00:36:28 Есть люди, которые искренне видят себя всегда правыми — замечают только свои благие мотивы. Им, наверное, проще: легко без сомнений отстаивать своё. И неосознанный грех вроде как не вменяется. А другие люди наоборот — даже в хорошем своем деле замечают присутствующий в нём греховный мотив — а отвергнуть его произволения не хватает, и добро получается не таким уж добрым. Так полезно ли «зрети своя согрешения», если бороться с ними всё равно сил нет?
Когда душу обуревают страсти, она видит всё иначе, чем в мирном состоянии. Например, в печали всё кажется невыносимым. И как ей действовать?
Когда душа (по страсти, так как око её искажено) чувствует одно (например, печалится или сердится), а от неё требуется чувствовать другое (радость, благодарность, прощение и т.п.) — как избежать и самообмана, и потворства страстям? Ведь если внушить себе, например: «я за всё благодарю Бога», когда на самом деле душа до этой благодарности не доросла, — это тоже гордость и ложь, разрушительная для души? Иначе Господь позволил бы нам оставаться в новоначальной «хорошести», не открывая нам глаза на наши слабости попущением искушений.
00:40:53 Глаза притягивают негатив. Было время, когда человек не хотел слышать негативную информацию, и от этого стал плохо слышать, как ушёл с той работы, слух вернулся в нормальное состояние. А вот очи, глаза, как созерцать наш окружающий мир, почти постоянно цепляет «тангалашка». Конечно жить по слову преподобного Амвросия Оптинского: «Жить, не тужить, никого не осуждать...» Замечательно, но надо иметь такое терпение, которое свойственно только, наверное, святым праведникам.
00:46:44 Прп. Антоний Великий много размышлял о разности обстоятельств и судеб разных людей. И ему был «глас» с неба: «Антоний! Себе внимай и не подвергай исследованию судьбы Божии, потому что это — душевредно».
В какой степени важно для чистоты духовного зрения заглядывать именно в свое сердце? Насколько вообще человек может знать сердце ближнего?
00:47:57 В «Притче о мытаре и фарисее» последний указывает Господу на мытаря со словами: «Благодарю Тебя, Господи, что я не такой, как сей». Что такое ложное благочестие, имеет ли оно истинный смысл и приносит ли пользу в духовной жизни?
00:48:14 Насколько опасно сравнивание для чистоты духовного ока: «Ты никогда не заколол для меня даже ягненка»?
00:48:58 Дорогой Батюшка, как уцеломудрить собственное око?
00:49:37 Батюшка, как Вы боретесь за охранение сердечной клети и ограждения себя от всего лишнего и греховного? Какой должен быть баланс? Если это не слишком личный опыт и можно в научение поделиться.
00:21:08 Батюшка, в одном из слов Вы пишете: «Жаждущий наш дух может быть насыщен ТОЛЬКО благодатью... Иначе ...христиане ограничиваются погоней за преходящими "состояниями" и "благодатными утешениями", внутренне оставаясь далекими от Господа». А КАК стать внутренне близкой Господу? Ведь по сути, молясь, мы или получаем «состояние», которое потом всё равно уходит — и оно помогает молиться от души и внимательно, или повторяем слова, но ум и сердце их не воспринимают. Потому что «состояние» (обращенности ко Господу) не пришло. Реально ли обрести этот источник, после которого уже «не будешь жаждать»? Мне — реально?))
00:24:48 Молиться невнимательно — грех. Не молиться — тоже плохо. Но когда душа не отзывается, молишься априори не просто невнимательно, а слова проходят мимо сознания. Есть ли толк от такой молитвы? А если — да — не выкладываюсь я ни на 100, ни даже на 50%, вот такая я. Не получается.
00:27:34 Бывает чувствуешь, что «всё у тебя хорошо». Но приступаешь к делу трудному, разбираешься с вещами и явлениями неоднозначными, стараешься отделить грех от человека и... чувствуешь усталость и «опущение рук». Как бы иссяк родник. Отчего это? Оттого что ты взял на себя эти труды произвольно? Или это просто момент борьбы?
00:30:20 Батюшка, что было такого в самарянской женщине, что именно ей в самом начале Своего служения Иисус просто и прямо открыл истину о Себе? Ведь она была и самарянка, и пребывающая в прелюбодеянии, да и вообще женщина, то есть для иудеев существо вовсе недостойное общения. Что прозрел Господь в самарянке? Какую-то особую чистоту веры и надежды?
00:31:51 Дорогой Батюшка Артемий, сердечное благодарение за молитвы! Долгое и дорогостоящее решение одной проблемы, по Вашим молитвам, сменилось коротким и бюджетным. Когда такое чудо происходит, чувствуешь, что это действие Божией благодати, хотя не можешь знать наверняка, боишься озвучить тайну, которую «нарушит наружный шум», и задаёшься вопросом, в каких источниках молитвенная душа черпает Божию благодать.
Мне кажется, когда человек видит нежные цветы, ясное небо или озарённое солнцем кучевое облако в чистом небе и стремится передать отклик, который почувствовало сердце, в картине, в музыке, в поэтической или прозаической строке – это тоже действие Божией благодати. Не знаю, как создана красота природы, и почему разным людям даны разные таланты, но кажется, что способность человека к чудотворной молитве, к творчеству происходит под действием Божией благодати, побуждает душу к добру и любви и несовместима «со злодейством».
00:35:11 Как понять, чего ждёт от меня Господь, кроме Евангельских заповедей?
00:37:01 Может ли одна страсть победить другую, например: мне лень раздражаться. Из-за человекоугодия не скажу обидного.
Угодно ли такое поведение Господу?
00:39:09 «Живая вода» по смыслу — это прозрачность, чистота, животворность. Что противоположность ей? Нечистота, замутненность, лукавство.
Должна ли наша вера быть чистой, без примеси лукавства?...
00:39:41 Прекрасное стихотворение «Ищи, душа, не утешений...» было прочитано на вечере «Пасха Красная». Прозвучало жизнеутверждающе. Особенно последние строчки: «Вдруг станешь светоносным ликом, Христом спасённая душа!» Искренне и с радостью поделились им с человеком, который не был на вечере и просил рассказать о нём. Тем более, что часто просит священника: «Утешьте меня, утешьте меня». И вдруг — обвинения, что стихотворение процитировали с желанием уязвить…
00:30:02 О выборе 6-го и 9-го мая как дня празднования Великой Победы
00:30:52 Батюшка, мы часто утрачиваем бодрость и энергичность из-за смущения и сомнения. Впрочем, иногда стоит сомневаться в правильности своих действий. Как тут не утрачивать бодрости духа?
00:32:32 Батюшка, как сохранять бодрость духа при физической и психической усталости? Ведь это возможно? Что посоветуете?
00:32:59 Дорогой Батюшка Артемий, выражения «в здоровом теле здоровый дух» и «немощи приближают нас к Богу» не противоречат друг другу, правда? Когда всё хорошо со здоровьем — благодарение Господу. Когда не очень — нужно смиренно потерпеть, думаю. А неизлечимо больному вера помогает сохранять бодрость духа.
Трудно ли любить ВСЕХ людей? Вот которые к священникам приходят — приятные и неприятные, умные и нет и т.д.
Я как расслабленный, не могу встать на Литургию. Как себя заставить? Молиться, поститься, ходить в храм...
00:35:31 Как душа может быть бодрой, если по определению ей всегда указывают на неключимость, смертность природы, смертные грехи? Православный во всю жизнь и ходит согбенный, сутулый, вечно во всем виноватый, вжав плечи. Какая уж тут бодрость? Бодрость котёнка, всегда окунаемого мордой в молоко, которое он ещё не умеет пить? «Бодрость» вечной вины?
00:36:51 ...в праздник хотелось детской радости, а опять нервотрёпка и серые будни... О «живописце» по имени рассудок.
...в рабочее время — все торопят, спешишь и начинаешь нервничать, потом как выжатый лимон. Как сохранить мир и радость?...
00:24:16 Ответы на вопросы. Какую страсть труднее всего распознать в себе? Думается, что гордостную. Тем более что она часто мимикрирует под самозащиту или защиту своего дела. Какие существуют способы для её обнаружения? Как убедить себя в том, что гордость не нужна и только лишает человека подлинных благ, а не защищает?
00:29:04 1. Бывает, что человек поступает, как ему искренне кажется, правильно и по совести, благочестиво. И постепенно... превращается буквально в чудовище: кто от веры отпал, кто предал того, кому должен бы быть благодарен... Почему это происходит? Как себя от этого уберечь?
00:31:03 ...А бывает, что человек совершает то, что ему самому ещё недавно казалось грехом, но оказывается, что это единственный путь остаться человеком и быть с Богом (речь не о нарушении Заповедей, а об уставах).
00:33:24 Считается, что «кого в чем осудишь, в тот грех и впадешь». Но ведь чем страшнее грех, тем труднее за него не осудить. Получается, что тяжёлыми грехами легче «заразиться» через осуждение?
00:35:03 Что такое скука? Разновидность или признак какой-то страсти, порока? Скучающий Онегин... Как Онегин мог избавиться от скуки? Понятно, что не через развлечения.
00:36:38 Некоторые ароматы, особенно из тех, что используют «глубоко светские» дамы, только кажутся благоуханием, и много уступают естественным запахам нетронутой природы: цветущей липы, луговых трав, омытого дождём леса... Так, видимо, и добродетели естественные много превосходят кажущиеся. Откуда же берётся у нас это уважение и даже тяга к искусственному? Не от той ли же скуки, которой прискучивает почему-то естественная «деревенская» жизнь?
00:40:10 Дорогой Батюшка Артемий, вспоминается скульптурная композиция Михаила Шемякина «Дети – жертвы пороков взрослых», находящаяся на Болотной площади в Москве. В центре композиции мальчик и девочка с завязанными глазами, у их ног лежат книги русских сказок и мячик. Вокруг детей полукругом расположены 13 фигур, каждая из которых символизирует один из пороков взрослого мира: наркоманию, проституцию, воровство... и другие. Как защитить детей от пороков взрослых?
00:44:56 Христос Воскресе! Дорогой Батюшка Артемий, здравствуйте! С наступающим Праздником Жен-Мироносиц! Батюшка, Святая Жена-Мироносица Мария выбрала Благую Часть! Это Величайшее Событие в Истории Церкви! Будьте добры, скажите, пожалуйста, что это значит, что Св. Мария выбрала Благую Часть? Спаси Христос! Храни Вас Господь и Царица Небесная!
00:46:06 Честно говоря, Батюшка, когда задыхаешься от смрада собственных пороков, когда милость Божия, Его долготерпение к тебе изумляет и радует всё более, то при напоминании о благоухании добродетелей, сердце невольно восклицает Петрово — «выйди от меня! я человек грешный!»... И как с этим жить? Или это правильно — стараться держать свою грязь подальше от людей и все время плакать о своих грехах?
00:50:22 Высшей добродетелью является любовь, если не ошибаюсь. Насколько и как можно любить, и кого? Свт. Филарет Московский писал, что нужно прощать врагов личных и ненавидеть врагов Отечества.
Недавно мне сказали, что тот, кто не может простить и забыть гонения на Церковь в 1-й трети 20 века, издевательства над священством... — тот и не христианин вовсе. Но как можно забыть геноцид? Это всё равно, что сказать забыть о фашизме. Любой народ старается помнить об этом и чтить память погибших. Нужно ли это «забывать и прощать» (хотя я не понимаю и что значит «простить» в этом случае, если нет злобы на гонителей, а есть просто расставление нужных акцентов и неприятие)?
00:53:19 А вообще — всё ли можно прощать? Иной раз попадаешь на исповеди к какому-нибудь пастырю, «как кур в ощип». И тебе проговаривают помимо тебя грехи, которых ты не ведаешь или не понимаешь за собой. Внутреннее ощущение — что неправильно расставлены акценты. Что ты виноват — но не в том, в чем тебя обвиняют. Стоит ли принимать безоговорочно все грехи и страсти, которые буквально на тебя навешивают, или всё же нужно каяться, когда сам осознаешь то или иное и имеешь потребность в покаянии? Или, когда говорят извне об этом, то слушать только те слова, которые произносит духовник?
Какой вообще здесь баланс между смирением и тем, чтобы не повредиться?
Ведь опыт бывает и негативным.
00:54:57 В Ветхом Завете была заповедь о десятине, она сопровождалась обетованием обильных благословений от Бога. В Евангелии Господь подтвердил эту заповедь: «сие надлежало делать, и того не оставлять». В сегодняшнее время эта заповедь по-прежнему актуальна?... и сопровождается ли она обильными благословениями для исполняющих её..?
00:56:38 Просьбы о молитвах. Завершение. Христос Воскресе!
00:00 Приветствие. О св. апостоле Фоме, его «неверии» и уверении. Вера и доверие Промыслу, рассудок и дух в Богоугождении.
00:14:09 Стихотворение «Жить в обществе и оторваться от него…»
00:18:18 Как воспринять духом обращенность к Пресвятой Троице? До сих пор как-то больше обращалась ко Христу, причём скорее как к Человеку, веруя в Его Божество, но не вникая в высокое и непостижимое. А о Троице и вовсе не думала: ну, догмат, верим, что есть, и всё. А теперь в Троицком храме стою напротив иконы Троицы, и возникает такой вопрос.
00:20:27 Насчёт Промысла — все-таки непонятно. С одной стороны, без Него волос с головы не падает. С другой — вроде как, не Он посылает неприятности, хотя Он попускает, но всё равно они не из-за Него. Я не говорю о случаях, когда человек сам нарвался. Или когда мелкая неприятность спасла от большой беды. Или когда конкретно чья-то человеческая воля вмешалась. Но сколько в жизни мелких пакостей, как бы случайных... Сколько разбитых — хороших и реальных — планов... Сколько тягостных забот, которые не возвышают душу, а наоборот, втаптывают её в земное, лишают свободы... Неприятностей, которые не приносят заметной пользы. Откуда и зачем всё это?
00:24:44 Как благодарить за скорби? «Спасибо, что переутомилась... Спасибо, что не хватает денег...» — звучит как издёвка.
00:29:21 Любопытною десницею/ жизноподательная Твоя ребра Фома испыта, Христе Боже....
Убедило ли Фому «медицинское», так сказать, свидетельство? Или он Духом Божиим, Духом Истины, присутствием Самого Воскресшего Христа Спасителя избавлен был от неверия? Ведь одной материалистической логикой нельзя избавиться от сомнения?
00:30:04 Христос Воскресе, Батюшка! Образ Пресвятой Троицы вместе и смысл, и цель, и путь, и способ. В Ней есть всё. Как бы постигаешь Непостижимое, расставаясь со своей эгоистичной самостью. Но как избегать подмены — человеческой разгоряченности и мечтательности? горделивых фантазий о Промысле Божием о тебе? то есть того, что по сути вообще вне духовной жизни.
00:32:33 Батюшка, что означают слова Господа Иисуса: «Кто видел Сына, видел и Отца?» Правильно ли Бог-Отец — это бесплотный дух? Что видел видевший «заднее» Его? Можно ли сказать, что прп. Серафим видел славу Духа Святого? Как увидел Святую Троицу прп. Александр Свирский? Полезно ли задаваться подобными вопросами, пытаясь грязным сердцем познать тайну Святой Троицы?
00:33:54 Батюшка, вопрос немного не по теме, но мучает меня: чем занимаются усопшие в Царствии Небесном в ожидании Страшного Суда? Есть ли там время такое, как у нас на Земле, есть ли пространство? Или там уже началась вечность для них?
00:37:22 Что такое чистилище в представлении католиков?...
00:37:33 По преподобному Серафиму Саровскому цель жизни христианской состоит в стяжании благодати Святого Духа. Преп. Серафим говорит, что надо испытывать и добрые дела, приносят ли они благодать Святого Духа или нет. Не в этом ли состоит духовное рассуждение, чтобы предугадывать и предчувствовать, принесёт ли предпринимаемое тобой дело «елей для светильника» или нет?
00:42:33 Христос Воскресе! Дорогой Батюшка Артемий! Здравствуйте! Со Светлой Субботой!
С Наступающим праздником Фомина Воскресения! Батюшка, скажите, пожалуйста, почему Фомино Воскресение в народе называют Красной Горкой, откуда пошла эта традиция? На Руси считается благодатно совершать Венчание особенно на Красную Горку (в День Фоминой Пасхи), кто в этот день повенчается, на того снизойдёт особое Счастье и Союз их Будет Радостным и очень крепким! Это так? Разъясните, пожалуйста. Спаси Бог! Храни Вас Господь и Царица Небесная!
00:43:16 Батюшка Артемий, какова история возникновения понятия «Промысл Божий»? Как жить, чтобы угодить Богу? По заповедям?
00:44:33 Можно ли считать Промыслом Божиим, когда Господь привлекает человека в сходные ему по духу географические названия мест? Если в природе встречаются «божественные» названия: гора «Святая», скала «Монах», «Крестовые» скалы, святителя Николая. Стоит ли отказываться от путешествия по каким-то мирским причинам, если сами названия связаны с верой и святостью? Может это говорить о том, что всё это от Бога?
В то же время, когда встречаются в географических названиях поминания лукавого, говорит ли это о чем-нибудь, и может ли быть просто случайно?
00:46:00 Если душа не очищена — она не наполнена. Если с душой не общаются — то и она не будет общаться с Богом. Если с душой не разговаривают — то и она не будет читать Иисусову молитву.
Если душа «по остаточному принципу» — то почему для неё Церковь не должна быть «по остаточному принципу»? Какой пример подают тебе — такой ты и копируешь в богообщении.
Справедливо ведь?