57:07 У меня не получается молиться с напряжением...
01:01:15 О крупных бусинках (десятках и сотнях) на чётках
01:06:10 Слышала, что до установления традиций исихазма кратким молением были слова из 69 псалма «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися». Так ли это? Равноценны ли эти молитвы?
01:19:03 Батюшка, в волнительные моменты в жизни, например, в стоматологическом кресле или в самолёте, мысленно обращаюсь к молитве «Отче наш». Эта молитва глубоко в сердце. Покаянная Иисусова молитва скорее в уме, чем в сердце. Как творить Иисусову молитву, чтобы умирить сердце? Как часто совершать её?
12:47 Кротость в современном мире сохранить очень трудно, особенно с негативно настроенным человеком...
16:18 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Батюшка, поясните, пожалуйста, смысл этой заповеди Блаженства...
19:41 Есть ли разница между гордостью и самолюбием? Хочется, чтобы мне было хорошо, причём именно так, как я хочу...
22:08 О том, почему бесплодны попытки психологии исцелить человеческое естество
22:52 Кротость - очень редко встречающаяся в наше время добродетель. Большинство из тех, кого встречал и с уверенностью назвал бы кроткими, были монахами (наверное, так и должно быть)...
25:24 О том, что Христос, выгоняя торговцев и сравнивая хананеянку с псом, остовался духом в кротости.
27:17 Гнев, по учению святоотеческому, является оградительной силой души. Но, по грехопадении и утрате общения с Богом, человек потерял управление этой силой, так как он перестал отличать добро от зла. По-видимому, кротость и есть восстановленное здоровье души, в которой эта оградительная гневательная сила находится в правильном положении и используется в основном против духов злобы поднебесной. Так ли это?
29:38 Как нам вернуть эту «вывихнутую» силу души в правильное положение?
33:30 Гнев, по учению святоотеческому, связан наиболее со сребролюбием и славолюбием, тщеславием.
Какой из способов приобретения кротости предпочтительнее?
Отказ от стяжательности, щедродательность без сожаления о подаренном и без ожидания ответа.
Обращение в среде людей грубых, которые часто дают повод к терпению
Частое исповедание греха гневливости и испрашивание прощения у ближних.
Самонаблюдение и молитва об исправлении
Отвержение оправдывающих гнев мыслей и мировоззренческих положений
39:15 Произведение Ф.М. Достоевского «Кроткая» к каким выводам житейским нас подводит?
41:20 Об образах кротости в русской художественной литературе и отсутствии соответствующих образов в западной.
43:21 Взаимодействуют ли кротость и смирение друг с другом?
47:02 Батюшка, кротость - это когда человек готов и отдаёт жизнь свою за други своя, за своего близкого человека, которому, например, надо ещё жить и жить, он очень нужен людям, а его подкосила неизлечимая болезнь какая. И вот, если за этого ближнего больного человека, более здоровый, дав обет тайный Господу, жизнь свою отдаст ради Христа, чтоб выздоровел ближний и родной ...
47:53 Много лет назад, во время нашей последней встречи двоюродная бабушка (Царствие Небесное р.Б. Марии) сказала мне: «Когда будешь устраиваться на работу, перед входом перекрестись и скажи про себя: «Помяни Царя Давида и всю кротость его». Батюшка, расскажите, пожалуйста, о кротости Царя Давида. Интересно узнать о происхождении поверья.
52:06 Батюшка, как научиться кротости, то есть умению не роптать, не раздражать и не раздражаться, обрести тихое расположение духа не только в минуты, когда на душе светло, но и когда что-то возмущает, вызывает гнев или когда тебя обижают?
52:44 Особенно удивительно, что кроткими бывают начальствующие лица, ведь мы знаем, как может развращать власть. Вспоминаются образы русской истории - царь Фёдор Иоаннович, св. патриарх Тихон, святой Царь-мученик Николай, святой князь Владимир Красное Солнышко. Как удаётся сохранять кротость начальствующим, ведь им постоянно приходится сталкиваться со страстным устроением большого числа людей и порой принимать весьма строгие дисциплинарные меры?
55:26 Что же такое «дух кротости»? Ведь это не о людях, которые не испытывают гнева. Но - каким образом их гнев преобразуется в кротость?
56:41 Псалтирь царя Давида говорит: «Гневайтеся и не согрешайте...». Тогда, в противоположность кротости, какой гнев может быть «праведным»? Когда можно «гневаться, не согрешая»?
45:12 В одной из глав своего духовного дневника епископ Арсений Жадановский с прискорбием пишет, что его на ниве делания церковного окружают и такие люди, которые, помогая и взяв на себя львиную долю трудов и обязанностей, становятся незаменимыми. Но позже, пользуясь своей незаменимостью, пытаются влиять на архиерея и его решения, используя это ... . О вреде подобных ситуаций и их противоречии хорошему тону.
48:35 О правилах хорошего тона и образе Штирлица (полковника Максима Исаева), созданном Вячеславом Тихоновым в фильме «Семнадцать мнгновений весны».
49:40 Как правильно общаться с людьми, которые постоянно сквернословят? Иногда частота соответствующих слов в речи у собеседника такая, что хочется побыстрее завершить разговор. Надо ли как-то обозначить человеку, что для тебя сквернословие неприемлемо или это вряд ли поможет?
51:09 Вспоминаю комедию Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума». Хорошие манеры Молчалина не симпатичны читателям ввиду отсутствия в персонаже искренности. Какие правила хорошего тона нужно было соблюдать Чацкому, чтобы снискать симпатию не только автора и читателя, но и фамусовского общества, в первую очередь, Софьи и её отца, и в то же время остаться просвещённым, искренним, глубоким, гуманным, лишённым способности интриговать?
52:31 Преподобные египетские отцы называют осуждение адом на земле, ибо оно совершенно лишает человека Божественной благодати. Думается, что если человек свободен от осуждения, правила хорошего тона будут для него чем-то естественным, чем-то самим собой разумеющимся. Но и следование правилам хорошего тона помогает, в свою очередь, ловить себя на осуждении. Правильное это рассуждение или нет?
54:25 А надо ли неукоснительно придерживаться правил хорошего тона с агрессивно-насмешливыми безбожниками? Иногда это вызывает у них словесные приступы грязного кощунства. Сказано же - «не мечите бисер перед свиньями», - то есть перед невидящими Неба над собой. Кротость вдруг оказывается предательством и человекоугодничеством: ах, как бы не обидеть несчастного... Что в этом случае «хороший тон»?
55:57 В первохристианские времена верующие приветствовали друг друга словами: «Как твоя молитва?» В Синодальный период демонстрировать свое благочестие было не принято. Сегодня есть две крайности: слащавая нравоучительная «правильность», за которой так и видится самолюбование, и сдержанность, подобная временам Синодальным, когда даже благочестивые люди о духовном особо не говорят - и вроде бы, это правильно, нополучается, что в общении мы рассеиваемся и не подкрепляем друг друга в стремлении ко Христу. Есть ли у современного человека (отдельного и у всего православного общества) возможность найти правильный тон, и в чем он состоит?
36:34 Батюшка, все мы находимся в прелести от рождения?
39:10 Если «все человецы» имеют повреждение прелестью от рождения, то как разобраться в истине?
42:54 Кающийся мытарь в Евангелии, в отличие от фарисея, бил себя в грудь и обличал. Значит, он осознавал свою прелесть? Каким образом - благодатью через сокрушенный дух?
43:55 Прелесть может выражаться, по слову свт. Игнатия Брянчанинова, в излишней душевной ревности, когда кто-то поучает других в том, что им может быть полезно для их спасения. По виду это может выглядеть благочестивым, ревностью по Богу и Церкви, но «изнутри исполнено самомнения и гордости». О таких случаях святитель пишет: "Прелестная ревность заключается в более или менее жестком осуждении и обличении ближних в их нравственных погрешностях и в погрешностях против церковного благочиния и чиноположения. Обманутые ложным понятием о ревности, неблагоразумные ревнители думают, предаваясь ей, подражать святым Отцам и святым мученикам, забыв о себе, что они, ревнители, – не святые, а грешники.
45:35 Если святые обличали согрешающих и нечестивых, то обличали по велению Божию, по обязанности своей, по внушению Святаго Духа, а не по внушению страстей своих и демонов. Кто же решится самопроизвольно обличать брата или сделать ему замечание, тот ясно обнаруживает и доказывает, что он счел себя благоразумнее и добродетельнее обличаемого им, что он действует по увлечению страсти и по обольщению демонскими помыслами». А святитель Феофан Затворник об этом говорит так: «Сам дрянь дрянью, а все твердит: “Несмь якоже прочии человецы”».
48:10 Что Вы думаете о «церковных ревнителях» благочестия среди а) мирян, б) клира ?
50:32 Неоднократно сталкивался с людьми, которые говорят о себе так: «А что я такого сказал/сделал? Я - хороший человек.» Невидение своей греховности, своего ветхого человека - это тоже форма прелести, батюшка?
51:48 У современных людей распространено мнение, что надо все время демонстрировать свою «позитивность» перед собой и окружающими. У кого-то это получается искренне, но часто выходит самообман, когда негативные эмоции загоняются внутрь и подспудно разрушают психику, а иногда и физическое здоровье. Имитировать, в первую очередь перед самим собой, добродетель, которой у тебя нет, это и есть прелесть?
57:16 Прелесть - это видимо и есть удаление от Бога, не распознанное человеком. Мы знаем от неё средство - человек должен думать о себе, как думал благоразумный разбойник. Но как при этом ориентироваться и ориентировать новоначальных и детей, скажем, в круге чтения?. Ведь есть много «православных» авторов, о которых хочется сказать: я бы не рекомендовал Вам читать то-то и то-то. Или: у того-то и того-то такие-то ошибки.
01:00:49 Дорогой отец Артемий, можно ли сказать, что инок впал в прелесть, если иноку хочется всем рассказать, что он ушёл в безмолвие? Как не стать той героиней православного анекдота, которая, став «праведницей», превратила родных и друзей в «мучеников»? Возможно ли быть свободной от прелести, если, по словам Игнатия Брянчанинова, «все мы - в прелести»? Как Вы думаете, почему многие люди не знают православное значение слова прелесть, то есть самообольщение, духовная болезнь, которая проявляется в том, что человеку кажется, будто он достиг определенных духовных высот, вплоть до святости, но каждому знакомо современное, мирское значение, имеющее положительный смысл: прелесть - очарование, обаяние, привлекательность, о ком-нибудь или о чём-нибудь прелестном, чарующем, приятные, пленяющие явления, впечатления. Кажется, история употребления этого слова говорит о том, что мы все обманываться рады.
01:03:28 О поминовении родственника, о крещении которого нет точных сведений
01:05:17 Быть может, прелесть - это слепое дитя гордости, самомнения, занятости собой, своими ощущениями, мнениями? Отсюда и наша обидчивость, ропот, досада, смущение в отношениях с духовником и вообще с другими людьми? Может быть, так?
01:06:12 При Митрополите Филарете (Романове) было постановлено считать католиков некрещёными и обращающихся в Православие крестить. Сейчас их считают крещёными и присоединяют через миропомазание. Как же может совершаться Крещение вне Церкви? Мы считаем католиков крещёными, но прельщёными? А Символ Веры они читают при своём, католическом Крещении, с Филиокве?
46:04 Кто может иметь дар ведения, только святые или нет?
50:46 Может ли Бог дать ведение своей воли через любого человека?
51:41 Есть такая дилемма: с одной стороны, говорят: «на все воля Божия», с другой, когда человеку трудно принять решение, ему говорят: «Бог за тебя не решает, ты должен решать сам». Но человек не знает, что из чего получится, поэтому ему часто бывает трудно принять решение. И он живёт в каком-то «нерешённом» состоянии и не уверен, что это по воле Божией.
57:38 Притча о вдове, неправедном судье и молитве ко Господу. Можем мы Господа упросить и есть ли надежда, что это будет во благо?
59:49 Человеку свойственно думать, что если он живёт по воле Божией, он будет духовно счастлив - то есть обстоятельства могут быть далеки от идеальных, но душа будет «на месте», мирна и довольна, в ладу с собой и Богом. Так ли это? И почему очень много искренне благочестивых людей далеки от этого состояния?
01:03:55 Как не лишиться собственной воли, став человеком безвольным и апатичным, полагая, что подчиняешься воле Божьей. Особенно в ситуации, когда тебя преследуют бесконечные трудности, скорби, болезни...
01:05:36 Люди, не умеющие жить по воле Божией, будут наказуемы Творцом, пока не воспримут сердцем Его слово?
01:09:14 Всегда ли испытания посылаются человеку ради спасения его души?
01:14:02 Вспоминаю Цветаеву, Друнину, Хэмингуэя, Ван Гога, многих других...
01:15:54 Подруга перестала со мной разговаривать, вроде и не ссорились... Как реагировать?
01:17:18 Воля Божия, чтобы мы всех прощали. Но бывает, что это воспринимается как «шантаж»: если не простишь - Господь от тебя отвернется. А простить трудно, когда встречаешь явное хамство, с позиции силы. (Например, сейчас спешили на трамвай, а водитель не просто перед носом закрыл дверь, а она уже открываться начала, он же её закрыл, не дав открыться. От троих человек уехал. Ну хочется же, чтобы Господь ему так же «вмазал», иначе чувство своего бессилия нападает).
30:50 Об отказе католиков и протестантов от постов. О том, как связаны пост и молитва.
34:12 Пост - это ведь не только диетический пост, но отказ от разного рода душевных и телесных наслаждений, от всего, что мешает молитве. От чего ещё в первую очередь надо отказываться постящемуся? Ведь мы чаще всего помним только о молоке и мясе...
37:15 Раньше при военных или иных опасностях для страны или принятии особо важных решений считалось первым средством объявление дней всенародного поста и молитвы. Возможно ли такое сейчас?
40:04 Как именно пост способствует молитве и вообще духовной жизни?
45:24 Прочитала однажды у свт. Игнатия - «молитва бессильна, если не основана на посте, и пост - бесплоден, если на нем не создана молитва». Так, быть может, лучше для нас всегда (или почти всегда) пребывать в посте, чтобы душа была готова, была открыта молитве?
51:27 Как правильно молиться и поститься, всё это духовно соединяя воедино, чтобы серьёзно подготовиться и быть всегда готовым к переходу в Вечную Жизнь?
58:29 Расскажите, пожалуйста, о возникновении традиции соблюдения постов. Как появились тексты православных молитв?
01:00:13 Сейчас стало распространено мнение, что главное - не осуждать никого, и даже если ты при этом не будешь молиться и поститься, но не будешь никого осуждать, Бог будет носить тебя на руках...
01:05:05 В первые годы открытия храмов и воцерковления, помню, духовники не рекомендовали в пост даже выезжать никуда без крайней необходимости, и все отпуска стараться брать не во время поста, стараться в пост не начинать серьезных дел, откладывать их, чтобы посвятить время поста сугубой молитве и воздержанию. Известно, что воздерживаться от пищи труднее при многом общении и впечатлениях, поэтому в пост рекомендовали знать две дороги: на работу и в храм. Вера, по катехизису, без дел мертва, а дела веры: пост, молитва, деятельное милосердие. Стало быть, без этих составляющих (пост, молитва, деятельное милосердие) вера наша мертва и не спасительна?
16:58 О болезненных и смутительных опытах первой исповеди
22:52 Об исповеди брату или сестре (не священнику)
33:08 О «лукавом обычае». В молитве перед исповедью прп.Симеона Богослова сказано: «... веси бо, Господи, яко хощу спастися, аще и лукавый мой обычай препятствием бывает...» Готовясь к исповеди, часто ловишь себя на «лукавом обычае» - пояснить грех, по сути себя в нем оправдывая; переложить свой грех на якобы виноватого ближнего своего; определять грех, едва ли не тщеславясь «глубиной» покаяния. Не хватает честности и простоты. Как избегать «лукавого обычая»? Не всегда удается держать душу свою перед Крестом стоящей. Увы.
38:56 Ещё о неудачном опыте общения со священником, о самолюбии и о чудесах, которые случаются с человеком, приходящим к исповеди.
43:13 Об обычае исповеди, описанном в Почаевских листках.
52:00 Должен ли любой священник, кроме духовника человека, интересоваться обстоятельствами жизни и спрашивать о них?
54:10 О будничной исповеди и исповеди медленно исправляющихся многолетних грехов
01:09:32 Необходимо ли исповедоваться в день Причастия?
01:12:22 Исповедь - это таинство. Мы часто пытаемся подменить таинство беседой душевно-психологического характера. Может быть, к исповеди надо как-то особенно готовиться? Я имею ввиду молитвенную подготовку, - не старательное копание в памяти.
01:14:30 Как и насколько часто исповедуются священники?
01:18:31 Грехов много, особенно мелких, которые повторяются, хочется ничего не забыть, и людей много обычно на исповедь стоит. Чтобы не задерживать сильно никого, начинаешь быстро перечислять всё. И уже не исповедь, а какой-то «отчет о проделанных грехах» получается... Может быть, лучше не детализировать так сильно, а поисповедоваться в тех, что особенно тянут душу?
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 30 сентября 2023.
00:00 Приветствие. Слово о святых мученицах Вере, Надежде, Любови и матери их Софии
06:38 Ответы на вопросы по теме «Евангелие в нашей жизни»
10:30 Почему св.Иоанн Предтеча сам не пошел за Господом, не стал одним из первых Его учеников? Господь его, наверное, не позвал. Ему было грустно?
16:00 Скажите, пожалуйста, если человек по Божьему повелению и по сложившимся обстоятельствам, и по повелению своего христианского сердца отдаёт свою жизнь телесную за други своя, значит, за Иисуса Христа, это и есть Евангелие в нашей жизни? Вот так надо жить на земле и подобным образом, чтоб стать человеком на земле и получить от Спасителя как подарок в Вечность спасение своей безсмертной душе?
19:55 А мне кажется, Евангелие в жизни это быть честным с собой и другими, то есть смиренным. Но пока ни любовь к Богу и к ближним, ни смирение на ниве сердца не выросли, как в стремлении к честности не быть ну слишком уж неудобным человеком?
29:51 В Евангелии сказано: В Евангелии сказано: «Не любите мира, ни того, что в мире. Кто любит мир, в том нет любви Отчей». И ещё: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Как сочетаются между собой эти два изречения?
36:41 О попытке применить евангельскую притчу о хозяине виноградника, заплатившем работникам, нанятым последними, столько же, сколько и нанятым первыми, к себе (в ситуации нанятого сотрудника в частном предприятии)
41:43 В Евангелии от Иоанна сказано, что несмотря на то, что Господь сотворил множество чудес пред народом, а они все равно не веровали в него. Почему? Вопрос: Как может открыться внутренний взор, как подготовить почву души для восприятия Евангелия и приблизиться к Господу? В настоящее время это проблема актуальна для многих невоцерковленных людей.
49:46 О критерии истины при поиске подлинных толкований Евангелия.
57:24 Об увлечении пушкинской Татьяны, словах Господа о смотрящих на противоположный пол с вожделением и выборе супруга «не глядя».
01:05:54 Говорю с младшим поколением о науке (преимущественно естественной), людях науки и нравственных основах научной деятельности. Какие слова из Евангелия, Священного Писания стоит вспомнить при таком разговоре?
01:08:34 Комментарий к цитатам св. отцов «Не оставь воли Божией для исполнения воли людей» (Преп. Антоний Великий) «Если же кто не вполне располагается или предаётся в волю Божию, а дозволяет себе некоторые мнимоблагие желания, то он по временам будет впадать в малодушие и нетерпение, в избежание чего и советует авва Дорофей мыслить так: хощу, якоже будет». (Преп. Амвросий Оптинский)
01:13:09 Читая Евангелие, мы часто сами того не замечая, воспринимаем евангельские требования как некий недостижимый идеал. Сложно даже представить, каким был бы работающий мирянин, действительно живущий по Евангелию. Но ведь судить Господь нас будет по, Евангелию. Что делать?
01:18:30 О распределении имущества в апостольской общине, грехе Анании и Сапфиры и отношении к собственности.
19:44 Старец Фаддей Витовницкий говорил: «Первое - соединиться с Господом, и Он нас научит, как любить близких...». В Евангелии сказано: «Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?». Какой любви просить у Бога в первую очередь? Мне почему-то кажется, что к Нему
35:09 О подлинной и мнимой любви ко Христу и ближним
40:47 Человек, чьё сердце полно страстями, не может по-настоящему любить Бога. Что делать, если в какие-то моменты чувствуешь, что душа отвращается от Бога, чтобы не умирать для эгоизма?
47:37 О явных проявлениях недоброжелательности со стороны ближних
51:48 Как понять (уловить?) соотношение между любовью Божией и правдой Божией, чтобы доверять, но не «наглеть»?
58:00 О приобретении любви через скорби. (На слова архимандрита Софрония (Сахарова): «Христианин никогда не сможет достигнуть ни любви к Богу, ни истинной любви к человеку, если не переживет весьма многих и тяжких скорбей»).
01:07:25 Батюшка, преподобный Серафим говорил: «Кто среды и пятницы не соблюдает, с тем дружбы не води». В наше время как можно понять это наставление старца? (в отношении любви ко Христу и ближнему)
01:09:04 Каковы признаки, в том числе малозаметные, истинной и духовно значимой любви к ближнему?
01:10:58 «Пламеннейшая естественная любовь легко обращается в отвращение, в непримиримую ненависть » (2Цар.
01:18:47 Многие считают, что в самом строе рок-музыки заложено демоническое начало. Некоторые современные исполнители, например, Shaman, поют рок-музыку, но с патриотическим и ориентированным на традиционную культуру содержанием. Кому-то это нравится. Какие могут тут быть скрытые опасности?
01:21:28 Подскажите, пожалуйста, где отыскать молебен мученику Трифону на изгнание из домов мышек.
25:36 Мои пути - не ваши пути, и Мои мысли - не ваши мысли ...
26:44 Батюшка, были ли времена в земной истории, когда целые народы и сообщества были единым духом с Господом?
28:49 О словах св. Симеона Богослова: «если кто не предаст себя на заклание, как овча, за каждую даже малейшую добродетель и не прольёт крови своей за неё, тот не стяжет ее никогда...»
38:12 Сплошь и рядом встречаю слова о том, что де, мы, православные, гордые и злые, т.к. считаем, что мы спасемся, а другие (те, кто вне Церкви) - нет. Но ведь согласно церковному учению относительно них так и есть, как бы нам ни хотелось, чтобы они спаслись (если не обратятся, конечно)? Или как?
43:59 Суд Соломона о младенце был земной мудростью или небесной?
48:50 Желающие вынести решение по вопросу о мнимых «царских останках» на основании научных данных действуют по земной мудрости или по небесной?
50:55 Как мудрость земная и мудрость небесная взаимодействуют между собой?
57:05 О размолвке Александры Федоровны и Елизаветы Фёдоровны по вопросу об убийстве Григория Распутина
01:10:36 Батюшка, благословите, подскажите, пожалуйста, какие критерии (кроме молитвы и разжжения) являются критерием меры поста. Мне не хватает мотивации. Не понимаю зачем нужна излишняя строгость, которая не приносит ничего и не оправдана ничем. Благодарю заранее.
01:12:33 Дорогой Батюшка, просим молитв о мире в нашем дружном коллективе для лучшего исполнения возложенных на нас обязанностей лечения детей
01:12:55 Батюшка! Христос Воскресе! Скажите, пожалуйста, если у женщины замершая беременность и она согласилась на «операцию», это будет считаться абортом и смертным грехом перед Господом? Или это Воля Божия и вины на человеке нет?