Мир Христов — что в нём?
29 октября 2025
Проповедь на Евангельское чтение (Ин. XX, 19–31). Произнесена на Всенощном богослужении в храме Живоначальной Троицы 25 октября 2025 года.
Проповедь на Евангельское чтение (Ин. XX, 19–31). Произнесена на Всенощном богослужении в храме Живоначальной Троицы 25 октября 2025 года.
00:00:00 Приветствие. Об Иверской иконе Божией Матери «Вратарница».
О служении Божией Матери человеческому роду. «Аз есмь Дверь». Об узких и тесных вратах в Царство Христово.
00:29:09 Ответы на вопросы
00:29:33 Батюшка, благословите!
Когда мы принимаем суетный помысел, нас отставляет благодать Божия? Или правильно говорить, что мы её оставляем? Всё-таки, такое впечатление, что она нас оставляет. Это может происходить от неправильного, человекоугодливого разговора с мирским человеком, например, родственником? Как избежать подобного оставления?
00:34:35 «Носите немощи друг друга и так исполните закон Христов»... «Терпением Вашим стяжите души ваши». «Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему». В советском кинематографе и художественной литературе не сыщешь примеров таких терпеливцев — для советского человека это, видимо, вышеестественно. А в XIX веке вспоминаются прежде всего образы Достоевского и Лескова. Это, наверно, те узкие врата, которыми мы входим во Царствие Небесное? Но без укрепляющей нас благодати невозможно исполнить эту заповедь?
00:37:29 «Просите, и дано будет вам» и «узок путь». Как это сочетать? Все мы просим Бога о земном благополучии (эти просьбы заключены и в церковных молитвах), но периодически нам попускаются скорби. И тогда мы должны суметь переключиться с веры, что получишь просимое (ибо какой толк молиться без веры?) на согласие с тем, что есть. Как это сделать, избежав и ропота, и лжи самому себе?
Фразы типа «слава Богу за всё» вызывают отторжение как нечто неискреннее и слащавое — впрочем, вероятно, кто-то до них дорос — чтобы они были для него правдой, я нет. Хочется искренне принимать то, что даёт Господь, а когда что-то не так, возникает смущение, часто даже не из-за самой неприятности, а из-за отношений с Ним.
Иногда бывает явно, что то ли Господь испытывает, то ли бес вредит — но ведь без попущения не бывает ничего? — Чередой идут мелкие пакости, вот именно то, чего в данный момент больше всего не хотелось бы. Например, денег нет, надо бы сэкономить, а всё подряд ломается и теряется. И т. п. И в такой ситуации просто обидно. И даже если пытаешься благодарить, эта «благодарность» получается как злая насмешка.
00:46:26 Если всё хорошее в нас от Господа: вера, молитва, дары, воцерковление, само желание спасения,
То что тогда от нас? Чем угождать Господу? И почему мало спасающихся?
«Аще праведник едва спасается...» Если я не могу осознать, понять, как Господь внутри?
Зависят ли обстоятельства нашей жизни от того, хочу ли я, соглашаюсь ли я жить по Воле Божией или не соглашаюсь, внутренне противлюсь Ей?
00:51:44 Об оптинском иеродиаконе Илларионе и даре праведников — предсказывать время своего исхода.
00:53:31 «Аз есмь дверь» — эта фраза из Евангелия от Иоанна означает, что Иисус Христос — единственный путь к Богу и спасению. Метафора «узкие и тесные врата в Царство Небесное» встречается в Нагорной проповеди и описывает трудный путь к жизни Вечной. В противоположность ему, широкий путь ведёт к погибели. Следовать за Христом — значит идти по узкому и трудному пути, который ведёт к спасению, в то время, как многие выбирают лёгкий, но губительный путь. Батюшка, следовать за Христом — значит жить, соблюдая Заповеди Христовы? Как научиться не желать, образно говоря, ни вола, ни осла, ничего, что принадлежит ближнему твоему? Что значит выражение «Любовь не ищет своего» в знаменитых словах Апостола Павла о любви? Как научиться такой любви?
00:55:33 Мы только Богом живы. Но человек всегда остаётся человеком, и стремление получить блага именно в этой жизни все-таки превалирует над исполнением евангельских заповедей.
Достаточно посмотреть, что творится в храмах вокруг священников. Вчерашние друзья становятся двуличными. И непременно присутствуют оправдания, осуждения и какая-нибудь «легенда» для апологии себя.
Вот как жить в фальши православия?
00:56:29 Моя прабабушка в храм не ходила, но за некоторое время до смерти ей был открыт день недели, когда она умрёт. Это значит, она спаслась? Она была очень хорошая, многим помогала. В советское время жила. Мария. Двоюродная прабабушка.
00:59:35 Завершение. Христос Воскресе!
Тема вопросов: «Аз есмь Дверь». Об узких и тесных вратах в Царство Христово
Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 25 октября 2025.





Троицкий собор (Собор Троицы Живоначальной) — православный храм в городе Анадырь, кафедральный собор Анадырской епархии Русской православной церкви. Расположен на высоком берегу Анадырского лимана.
Очень красивый собор, стоит на берегу лимана, рядом памятник Николаю Чудотворцу.
Участники архиерейского Богослужения:
Торжественное богослужение в день поминовения протоиерея Георгия Вахромеева, 24 октября 2025 года.

Дорогие наши прихожане!
День памяти почившего ровно год тому назад настоятеля храма Живоначальной Троицы на Шаболовке прот. Георгия Вахромеева стал и замечательным свидетельством единения всех нас вокруг Святой Евхаристии и Священноначалия в лице Святейшего Патриарха Кирилла и его первого Викария — митрополита Григория Воскресенского, возглавившего Божественную Литургию.
Дух молитвенной тишины и радости о Господе, всех согревающей любви Божий явственно витал в храме.
Как отрадно, что все, от мала до велика, потрудились на славу, чтобы привести храм в благолепное состояние.
И Владыке Григорию, несомненно, было важно убедиться в сплоченности нашей приходской общины.
Низкий поклон и благодарность вам, дорогие братья и сестры, за единомыслие и участие в общих трудах Христа ради.
— Настоятель, протоиерей Артемий Владимиров.
— ТВ-СОЮЗ
Прекрасно то, что все мы живы. Часть крепкой нити золотой Схватив, над крутизной обрыва Одною шествуем тропой. Дыханье чувствуя соседа, Мы выверяем каждый шаг, Мой след - ему благая мета, Смертелен в сторону зигзаг. Прекрасно, что одной молитвой, Как нитью, спаяны сердца. Забыты распри и обиды - Путь долог, несть ему конца, Но коль погибнем, - то все вместе, Спасемся - только сообща! Одною верой дышим крестной, Мы - чада одного Отца... Он не оставит без награды Труды, опасности в пути; Минуя западни, преграды, Мы чаем до конца дойти И обрести покой и милость. А в память ночи темной той Себе частицу тонкой нити В руках оставим золотой...
Проповедь на Евангельское чтение (Лк. IX, 7–11). Произнесена на Божественной Литургии в храме Живоначальной Троицы 23 октября 2025 года.

В конце августа, после долгого перерыва, я посетил благословенную Оптину, где предо мной открылись скитские врата. Келья старца Амвросия сейчас встречает вас молитвенным покоем.
Присев на скамью у старинной печки, вы живо представляете себе атмосферу того далекого времени, когда в течение светогого дня здесь клубился народ.
И только к позднему вечеру всё стихало... А глубокой ночью Старец, погружался в никем не прерываемую молитву, поверяя Богу все скорби и печали, которыми переполнялась его душа от общения с людьми...
Молчанье уст есть тайна века Нездешнего... В ночной тиши, Когда сияет в небе Вега И день заняться не спешит, Душа внимает откровенью... В заветной сердца глубине, Как в тигле, золотые звенья Молитвы льются, а совне Царит в жилище полусумрак. Дрожащий огонек свечи Выводит неземной рисунок На белой извести печи...
— 2019