Проповедь на праздник иконы Пресвятой Богородицы «Прежде Рождества и в Рождестве Дева». В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На литургии, 30 октября 2023.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Тема вопросов: «Да будет воля Твоя!» (О воле Божией, познании её и исполнении).
Встреча прихожан Алексеевского ставропигиального женского монастыря с духовником обители протоиереем Артемием Владимировым. Видеоконференция, 28 октября 2023.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Приглашаем Вас в паломническую поездку 23-24 декабря 2023 г. в Оптину пустынь, Клыково, Шамордино.
23.12 СУББОТА
Мужской монастырь Спаса Нерукотворного пустынь в селе Клыково
Свято-Введенская Оптина пустынь мужской монастырь
24.12 ВОСКРЕСЕНЬЕ
Свято-Введенская Оптина пустынь мужской монастырь
Казанская Амвросиевская женская пустынь
Добровольное пожертвование: 5 600 руб.
В добровольное пожертвование входит: автобус, 3 экскурсии, 2 обеда, размещение в монастырской гостинице в трехместных номерах с удобствами.
В добровольное пожертвование не входит: ЖД билеты до Калуги и обратно.
Получить дополнительную информацию и записаться в поездку можно по телефону: 8 (968) 708-03-23 Марина
Проповедь на Евангелие от Луки, гл.VIII, ст. 5-15. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На литургии, 29 октября 2023.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Каждый раз, дорогие братья и сестры, когда мы слышим евангельское слово на Божественной литургии, мы применяем его к себе, молимся, чтобы оно, как семя, раскрылось в глубинах нашей души. И притча о сеятеле, который мещет семена, и иное семя склевывается хищными птицами; другое, дав рост, усыхает по причине каменистой почвы; третье заглушается терниями; и лишь четвертое, сохраненное в доброй, прогретой, разрыхленной почве прорастает и умножается, именно эта притча, завершающаяся словами: имеющий уши да слышит – имеющий ум да разумеет, подготавливает сегодня к тому, чтобы воспринять неистленное семя слова Божия, как апостолы говорят о Господе и Его благодати.
Проповедь на Евангелие от Иоанна, гл. XXI, ст.1-14. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На всенощной, 28 октября 2023.
Поздравляем всех с днем воскресным, с памятью святителя Иоанна, митрополита Тобольского, и мученика Лонгина Сотника, при Кресте стоявшего. Завтра, по обычаю, две Божественных литургии, поздняя здесь, в храме Всех Святых.
Многие слышали, что в воскресенье вечером матушка игумения приглашает желающих помолиться вместе с духовенством и сестрами обители в Преображенском храме кафедрального собора Христа Спасителя – с пяти вечера всенощная. Мы будем свершать эту службу в воспоминание перехода или переноса обители Алексеевской с холма Чертолье в Красное село. В этот день празднуется икона «Прежде Рождества и по Рождестве Дева». С этой иконой связано и счастливое избавление государя Александра III от злодейского покушения на жизнь Августейшей Семьи при железнодорожной станции Борки. Увы, не сохранился, был уничтожен величественный памятник государю-миротворцу, Александру III, который стоял как раз пред главным входом в храм Христа Спасителя. Будем надеяться, что этот памятник восстановлен будет тщанием русского народа, как замечательный памятник Александру II, освободителю, стоит там же, близ храма Христа Спасителя. Итак, приглашаем всех на всенощную в воскресенье, кто желает помолиться в величественном нижнем храме кафедрального собора.
Мы, по доброму обычаю Церкви, соберемся на Божественной литургии, как говорили римские христиане, в день Солнца или, как говорили христиане из иудеев, в первый день от субботы, чтобы славить Воскресшего. А сегодня обратим внимание, как Господь, явившись Своим ученикам на Тивериадском озере, узнанный прозорливым Иоанном Богословом, всегда сохранявшим в сердце молитву и любовь к Спасителю, пригласил учеников, едва лишь те с трудом доплыли на своих лодках, перегруженных рыбой, счастливым уловом, пригласил потрапезовать, ибо вот, на берегу уже горел костер, жарилась рыба и подле лежал хлеб. Вот эта нерукотворенная трапеза была знаком Божественного попечения, отцовской любви Творца в отношении Своего творения. И замечательно, что Сам Господь, подошед, служил ученикам и по воскресении, как это делал на Тайной вечери, препоясавшись, умыл им ноги, а здесь преподает им рыбу и хлеб, ласково назвав их детками, что отмечено в русском переводе, и в славянском – чадца. Мы умозаключаем из этого свидетельства, какой у нас Господь, – так восклицал преподобный Силуан Афонский, – милостивый, любящий, кроткий, ласковый. Таков же и Дух Святой Утешитель, Которого Господь дает исполняющим Его заповеди.
Обратим внимание, что апостолы – притихшие, осененные благодатью, узнавшие Своего Учителя, Который в неземном величии, однако как истинный человек им служил, не смели Его вопросить: кто ты? Ибо духом знали, что это Он. И поэтому трапеза свершалась в полном молчании. Должно быть, именно на этом явлении Воскресшего сбылось пророчество царя Давида, в Псалтири находим такую заповедь: «Упразднитесь и уразумейте, яко Аз есмь Бог». Апостолы действительно упразднились от своих всенощных, бесплодных поначалу трудов, уразумев, что пред ними их Господь и Бог, их Творец и Спаситель. И «…не смеяху вопросити Его ни о чем…». И это Спаситель предсказывал ученикам: «В тот день возрадуется сердце ваше, – обращался Спаситель к ученикам, сидевшим на Тайной вечере со скорбью, ибо Господь говорил им о Своем отшествии, – и не спросите Меня ни о чем».
Это не просто состояние молчания, но это состояние некоей внутренней полноты сердца, полноты, источником которой является Христос, ибо Отцу благоугодно было, чтобы в Нем обитала полнота Божества телесно. То есть Сын вочеловечившийся, воспринявший нашу природу человеческую, есть истинный Бог. И вот это Божество – вечное всеблаженное, всеобъемлющее, непостижимое Божество Сына сияло в Нем и до, и после воскресения. Но особенно явственно это было апостолам по воскресении, когда человеческое естество воскрешенное уже было лишено тех естественных неукоризненных немощей, что были ему свойственны до крестной смерти и воскресения. Итак, апостолы были осиянны Божеством, подобно тому, как трое на горе Фавор находились в светлом облаке, были пронизаны Божеством и находились в каком-то неземном восторге, и не могли ничего сказать, кроме одного: хорошо нам здесь быти.
Думается, что в этой трапезе, на которой воскресший Спаситель удостоил учеников, собственными руками их кормил и питал, изображено, так сказать, самое совершенство внутренней жизни христианина. К чему стремиться? Наверное, трудиться как апостолы. Пусть наш труд будет внешне безуспешен, безрезультативен, сами мы от себя ничего не можем, однако трудиться должны во свидетельство нашей веры, верности Христу. И таковы часто представляются нам наши молитвенные труды. Наверное, спроси прихожан, три четверти: как ваша молитва? Так русские люди друг друга приветствовали в XVI веке. Большинство сказали бы: «Чего?» Кто-то сказал: так себе. Кто-то сказал: «Никак». А кто-то бы сказал грубовато: «Вы о себе лучше расскажите». Между тем как молитва и молитвенная жизнь наша – это главный труд и, если человек свершает его со страхом и трепетом, со смирением и незлобием, постоянством и особенно вниманием, с благодарением и доверием, Господь даст молитву молящемуся.
И в завершение этой молитвы будет именно то, что испытывали апостолы и что испытывает всякий христианин на Божественной литургии по причащении Святых Христовых Таин. Когда наш дух, просвещенный Божественной благодатью, знает: это Господь. Не в вихре, не в землетрясении, не в огне, а в тихом веянии мира, смирения и любви. Тогда у человека не остается никаких вопросов ко Господу: почему, за что, как скоро, что же это такое, что со мной происходит, что со мной будет? Нет, когда Господь являет нам полноту Своего присутствия, а мы можем вместить эту полноту, тогда человек совершенно счастлив и блажен, он затихает, как младенец на руках родителей своих. И уходят все мысли, все мечтания, все недоумения, остается только одно внутреннее: «Иисусе Христе, слава Тебе!» Аминь.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на праздник Иверской иконы Пресвятой Богородицы. В храме Алексея человека Божия. На литургии, 26 октября 2023.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Ответы на вопросы в прямом эфире на ТВ-СПАС.
— ТВ-СПАС
Тема вопросов: смирение.
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 21 октября 2023.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на Евангелие от Иоанна, гл. XX, ст.19 - 31. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На всенощной, 21 октября 2023.
Поздравляем вас, дорогие братья и сестры, с наступающим воскресным днем. На наступающей седмице отметим в четверг праздник Иверской иконы Пресвятой Богородицы, древней святыни и греческого, и русского народов, чтимые списки этой иконы находятся в Москве, одна из них в храме Воскресения в Сокольниках.
А завтра мы, даст Бог, соберемся на ранней или на поздней службе, и вспомним в заключение как Христос Спаситель, явившись пред Своими учениками в Сионской горнице, Воскресший Господь показал им, не веровавшим от радости, что они видят вновь живым своего Учителя, руки и ноги, прободенные запястья и стопы. А чрез седмицу даже пригласил отсутствовавшего в первое явление апостола Фому прикоснуться к этим ранам со словами: «Не будь неверным, но верным». И ублажил тех, кто, по слову апостола, не сомневается в великом таинстве восстания Христа живым из гроба.
Проповедь на Евангелие от Луки., гл. VII, ст.11 - 16. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На литургии, 22 октября 2023.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Предстоя святому алтарю в ожидании святой Чаши, дорогие братья и сестры, мы напоминаем собою ту толпу, тех людей, которые во вратах города Наина, древнего библейского города, следовали за гробом, за бездыханным телом юноши, единственного сына безутешной матери, плакавшей, рыдавшей, для которой померк свет и едва ли не кончилась самая жизнь –потерей единственного сына. Навстречу этим-то людям и вышел Иисус Спаситель и, прикоснувшись к юноше, восставил его живым, так что тот сразу запросил еды, а народ в страхе и трепете, не веря собственным очам, восклицал: «Бог посетил народ Свой! Бог посетил Израиля!» Это одно из преславных евангельских чудес, которые свидетельствуют о том, что Иисус есть Бог всеблагой, всемогущий и всепремудрый.
