Совершенная Учительница смирения — Пречистая Дева Мария, неусыпно пекущаяся о спасении всех христиан. Самый лик Её одухотворён Божественным смирением и кротостью.

Архангельское приветствие — молитва «Богородице Дево, радуйся!», со вниманием произносимая, насеивает на земле сердца благодатную тихость, выражается в радостном исповедании духовных совершенств Пресвятой Богородицы. Когда Она духом касается нашего сердца, мы ощущаем непостижимую лёгкость и блаженное состояние, именуемые смирением.

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Тема вопросов: «О безмерной милости Отца к искренне кающимся»

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 7 февраля 2026.

Смотреть на YouTube

• 00:00 Слово на евангельскую притчу о блудном сыне. О покаянии.
• 30:55 Ответы на вопросы
• 30:58 1) Мне кажется, что Господь — реставратор, Который постоянно реставрирует потерянное человеком — в душе, в здоровье, в жизни, в делах… Возвращает потерянных людей. Иногда даже помолиться не успеваешь, а просто мыслию возвращаешься к чему-либо важному, и Господь это подает, как важную радостную неожиданность. Иногда — совсем потерян, разбит, и, кажется, из этого состояния уже не восстать, — и ткётся какая-то невидимая нить из милости, всепрощения и восстановления Божиего И, казалось бы, по хрусталикам, по кусочкам Господь тебя собирает. Меня глубоко потрясает, как Бог даёт нам бесконечные шансы вернуть потерянное, вернуться и исправить, и улучшить что-то. Как будто в мозаику вставляют выпавшие стеклышки. Но, наверное, без молитвы кого-то из важных для человека, и заступничества святых это не было бы так просто? Или это свойство Самого Господа, как Отца?

2. Еще мне кажется, что Господь — Пролонгатор, Он настолько милостив, что многое и многое длит для нас, и длит, продлевает… Какие-то важные вещи. Вы много раз говорили, что мы должны относиться к Спасителю, как к Личности, а не просто как к абстрактному совершенству. Что Он ближе, чем дыхание. И вышеперечисленное замечено, как одни из свойств этой Личности. Как Вы считаете, это так, не кажется мне?

• 36:44 Завтра — день памяти всех новомучеников и исповедников Церкви Русской. Иногда в их житиях читаешь такие вещи, которые трудно постигнуть умом. Как выводили на расстрел священномученика, и по тем или иным причинам расстрелять не могли. И будущий святой именно благословлял своих мучителей на убийство самого себя же, и даже руководил расстрелом. В частности, очень тяжелы жития митрополита Владимира Киевского и многих других именно в священном сане. Т.е., облегчал помутненным людям делать их дурные дела. На и само по себе их смирение постигнуть трудно, а уж такой акт самопожертвования — совершенно невозможно. Или они были настолько милостивы, что это доходило до такой степени?
• 40:43 Дорогой, о. Артемий! ХВ! Здравствуйте, С наступающей неделей Вас О блудном сыне! С праздником св. блаж. Ксении Петербуржской! Батюшка, скажите, пожалуйста, а разве можно не искренне каяться? Если ты не искренне каешься, то Господь не подаст тогда тебе Свою милость? Сердечно благодарю!!! Спаси Бог!
• 44:09 Какова мера покаяния для человека, который уже очень давно в Церкви? Когда уже привык и к исповеди, и к своим страстям и будничным грехам, с которыми понимаешь, что ничего ты не сделаешь. Естественно, стараешься не давать им воли, видишь свою греховность… Но нет вот этого порыва, нет слез (даже внутренних), нет и надежды, что в обозримом будущем вдруг откроется какой-то новый уровень духовности, и ты на нём сможешь удержаться. К чему надо стремиться? Пытаться «накрутить» свою душу, «ах, я какая, рыдаю от ужаса о своём падении» — насколько я понимаю, тоже не то, что нужно? Но в итоге слушаю «покаяния двери» — а душа не трепещет (раньше трепетала).
• 49:27 Я так понимаю, что у преуспевшего христианина уже какое-то другое сознание: потока мыслей нет, ум и сердце постоянно обращены к Богу, а духовное (Бог, святые) близко и чётко? И не эмоции, а импульсы от Бога. И что, человек так в этом состоянии и пребывает, или это эпизодически, проблесками? Много ли Вы знаете таких людей?
• 53:47 О покаянии и приобретении мудрости
• 55:12 Несколько смущают в Евангелии наказания тем, кто не в брачной одежде, закопал талант, не накормил, не напоил, не одел, с погасшими светильниками — суровое наказание — в огонь вечный! Чувствую себя именно такой! Знаю многих прекрасных людей, не церковных! Уж не про них слова эти?
• 01:04:00 Батюшка, благословите! Многим из нас весьма нравится праздновать, общаться с добрыми людьми за трапезой. Часто даже эти добрые чувства нам кажутся одними из самых важных в нашем бытии. Но в притче о богаче и Лазаре мы видим что нечто подобное — «на вся дни веселяся светло» — было у богача, у Лазаря же этого не было. Получается, мы должны обязательно пригласить Лазаря на пир, чтобы с нами не случилось того, что было с богачом?
• 01:05:30 Дорогой Батюшка Артемий, по личному опыту знаю, что жизнь искренне кающегося христианина постепенно меняется к лучшему, регулярная исповедь помогает преодолевать испытания, облегчает жизнь в трудные жизненные периоды. Сердечное благодарение за молитвы! Как научиться сердечной молитве, созиданию и сохранению дара христианской любви в любых условиях?

Евангельские свидетельства о Божественном смирении Господа Иисуса должны быть запечатлены глубоко в сердце Его учеников. И убогий вертеп Рождества Христова, и кровавый Крест Голгофы…

«Вот, Я образ дал вам», — поучал Спаситель будущих апостолов Своему непостижимому смирению на Тайной Вечери. «Слава, Господи, смирению Твоему!» — воспевает Мать Церковь Великим постом, и мы вместе с нею.

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Проводница в страну смирения — всегдашняя благодарность души Господу за все Его великие к нам благодеяния. Человек с сыновним благодарным сердцем в отношении Отца Небесного побуждает Благость Божию удваивать и утраивать её духовные дары признательной душе.

Так произрастает в сердце стебель небесного растения — смирения — благоухание которого ощутимо и ангелам, и людям.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Спасительная добродетель смирения может рождаться в нас от созерцания красоты творения Божия, особенно от созерцания не тронутой человеческими руками девственной природы.

Господь воистину «преподобен» — всесовершенен в делах Своих! Постигая Творческие премудрость и всемогущество, мы смиряемся под крепкую руку Господню, целуем Творческие персты духом своим и бескорыстно радуемся нашему Небесному Отцу, Который всё сотворил «добро зело». Подобная светлая гамма чувств есть проявление смирения.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Более всего нас смиряет сознание щедродательности Творца и Его непостижимой милости к кающимся грешникам.

Когда мы, в награду за покаяние и исповедание грехов, получаем прощение от Господа Иисуса (посредством разрешительной молитвы священника), душа тотчас вкушает сладкий плод смирения. Сознание неоплатного долга пред Судией и Его всепрощающей любви к искренно кающимся должно как можно долее удерживать в сердце.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Помышляя о святости и вечной правде Бога нашего, вспоминая изречение царя Соломона об очах Господних, которые, стократ светлейшие солнца, видят и сокровенное, — невольно смиряется душа человеческая, ибо всё обнажено пред Ним, как на ладони, и ничто не может утаиться от Его всепроникающего взора.

Страх Божий и смирение взаимосвязаны, и их явление в сердце человека — едва ли не самый драгоценный дар Божий.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Смирение открывает ученику Христову непостижимое величие Господа, Который, Единый имея бессмертие, пребывает в неприступном свете Своего Божества. Так свидетельствует об этом апостол Павел. Духовный взор, обращённый внутрь сердца, к Создателю, тотчас приводит нас к смиренному постижению своей малости и ничтожества пред Богом.

Нося в уме и чувстве сознание того, как велик и совершенен Творец, душа начинает уразумевать, сколь хорошо и спасительно ей смиряться в очах Господа.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА