Проповедь протоиерея Артемия Владимирова в храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 4 апреля 2020.

Ученики Христовы, ставшие свидетелями пленения Господа и неправедного суда над Ним, были растеряны и подавлены. Между тем Господь, Всепремудрый, Всемогущий и Всеблагой, явился им при затворенных дверях и преподал Божественный мир. Никакие преграды – ни злоба иудейская, ни страхи, ничто не могло быть помехой для восприятия сердцами верных Божественной благодати. Преподав мир, Спаситель засвидетельствовал: «Дерзайте, ибо Я победил мир». И мы верим, что все страхи настоящего времени будут преодолены. Верим, что пасхальная благодать упразднит и реальные, и вымышленные страхи, а Мать Церковь явит нам победоносную силу Воскресения Господня.

Проповедь в храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 28 марта, 2020.

Бог Своим Провидением обращает к благим последствиям даже лукавые дела. И сегодня настало время, когда каждому предоставлена возможность заглянуть в свое сердце и объявить войну собственным страстям и порокам. Вместе со святой Марией Магдалиной будем плакать у Гроба Господня о своих страстях и обо всем человечестве. Святой Марии Магдалине предстал Воскресший Спаситель, совершивший победу над темной силой и низведший на Церковь благодать Святого Духа. Христос ближе к нам, чем воздух. Верим, что Господь сохранит наше Отечество и откроет нам путь в будущее. Этот путь закладывается уже сегодня в мирном, смиренном, кротком несении креста, с благодарением Христа и деятельным служением ближним.

Проповедь в храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 22 марта 2020, на литургии.

В проповеди на воскресной Божественной Литургии в Неделю Крестопоклонную протоиерей Артемий Владимиров говорит о естественных мерах предосторожности при распространении моровых поветрий, которые принимаются в Русской Православной Церкви, и о нездоровой панике, раздуваемой средствами массовой информации, охватившей мир в последние недели. Вспоминая евангельские чтения дня, священник говорит о труде, который надо понести желающим быть со Христом в Его Царствии и спасительной ненависти к порокам и страстям своей души. Обращаясь к воспоминанию о сорока Севастийских мучениках, чей подвиг предвозвещает нам подвиг христиан апокалиптических времён, протоиерей Артемий говорит о действии тёмных сил, являющих свою тайную власть над миром, о закрытии храмов в европейских странах и о милости Божией к России, в которой мы ныне имеем возможность свободно исповедовать свою веру, невозбранно посещать храмы и безпрепятственно приступать к Таинству Святого Причащения.

Проповедь в храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 15 марта 2020, на литургии.

Обращаясь в воскресной проповеди к посланию Священного Синода, разъясняющего правила поведения во время коронавирусной инфекции, протоиерей Артемий Владимиров приводит исторические свидетельства о борьбе православного мира с эпидемиями, о благодатной помощи, которую наши предки получали по молитвам пред иконами Пресвятой Богородицы, о празднике изнесения Древа Животворящего Креста Господня и о величайшей Святыне, Которую Господь нам подаёт, ограждая нашу душу и тело от воздействия нечистого духа, в Таинстве Святого Причащения.

Проповедь в храме Всех Святых Алексеевского монастыря. 7 марта 2020, на всенощной

Размышляя в проповеди на евангельское зачало о путешествующих в Еммаус о чуде явления Христа святым апостолам, о укреплении и возрождении их сердец Духом Святым, протоиерей Артемий Владимиров обращает внимание слушателей на то, как исполнились на Луке и Клеопе слова Господа: «…Где двое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них». Относя это речение к нашей внутренней двоице – уму и сердцу, священник говорит о состоянии, в котором они пребывают, о действиях лукавого духа, которые лишают их чистоты, гармонии и лада между собою, о нашей потребности в возвращении силам нашей души их исконной красоты и о внимательном и терпеливом призывании имени Господа Иисуса Христа (Иисусовой молитве), которое является главнейшим средством для достижения того состояния, в котором, по свидетельству святых отцов, очищенный ум уже не приемлет никаких (ни плохих, ни хороших) помыслов на молитве, а сердце, бдительное, сокрушенное сознанием своего недостоинства, бывает хранимо Божией Десницей от наплывающих чувствований, и дух возвращается к Богу, который создал его...