Проповедь на Еванегелие от Матфея, гл. XXVIII, ст. 16-20. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На всенощной, 13 апреля 2024.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на праздник Благовещения и Крестопоклонную Неделю. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На литургии, 7 апреля 2024.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на праздник Благовещения и Крестопоклонную Неделю в храме Алексея человека Божия. На всенощной, 6 апреля 2024.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь в храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На литургии, 5 апреля 2024.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на Евангелие от Марка, гл.II, ст.1-12. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на праздник Алексия, человека Божия. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На всенощной, 29 марта 2024.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на Евангелие от Иоанна, гл. XX, ст.19-31. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На всенощной, 23 марта 2024.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь в храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На литургии, 20 марта 2024.
— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.
Проповедь на Евангелие от Матфея, гл. VI, ст.14-21. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На литургии, 17 марта 2023.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Приглашая нас вступить в поприще Великого поста, Спаситель именует Себя сокровищем. Для каждого из учеников Своих Он является камнем краеугольным, драгоценным, вожделенной жемчужиной, которую должно, обретя, скрыть в глубинах своего сердца. И то, что мы полюбим, то, к чему направим наше внимание, что будет предметом нашего вожделения, то и окажется нашим спасением или погибелью. А Христос, пришедший всех призвать в единение с Собою, желает, чтобы мы по достоинству оценили Его, Единородного Сына Божиего, явившегося в человеческом естестве на земле, ибо Он есть и Создатель, и Искупитель, и Судия. И свет, и хлеб, и дыхание, и живая вода, и самая жизнь, и путь, и истина – все для человеческого сердца. Причащаясь Святых Христовых Тайн, нам надлежит возгреть и сохранить в себе веру, что Он, Спаситель, Альфа и Омега нашего бытия, внутри нас есть, как Царь Неба и земли. И если человек не знает и не верует, что Христос в нас, что Он восседает на престоле сердца нашего, Бог живой, всемогущий, всеблагой, всепремудрый, то значит, человек неискусен в вере, ум его развращен, сердце испорчено, оно как будто выталкивает Божественную благодать, которую и надлежит нам принимать верою.
Проповедь на Евангелие от Иоанна, гл. XX, ст. 11-18. В храме Алексея человека Божия, Алексеевского монастыря. На всенощной, 16 марта 2024.
Поздравляем вас, дорогие братья и сестры, с днем воскресным.
Мы воспоминаем сегодня вечером и утром райскую жизнь Адама, изгнанного из Рая, за преслушание потерявшего Божественную благодать усыновления, и вместе с ним каемся. Ведь он уже при земной жизни был наречен другом Божиим за свой плач, который свидетельствовал о его вере в грядущего Искупителя. А вечером завтрашнего дня в этом храме в пять часов пополудни, по вечерне, выслушаем и поучаствуем в чине взаимного прощения обид, вступая таким образом в святую весеннюю Четыредесятницу. Завтра ранняя служба в этом храме, поздняя в храме Всех Святых. И готовясь к ней, вспомним, как Спаситель, дав познать Себя Своей преданной ученице, удержал ее от прикасания к стопам Своим, повелев благовествовать апостолам Воскресение со словами: «Скажи им, восхожду к Богу Моему и Богу вашему, Отцу Моему и Отцу вашему». Эти Богом открытые слова свидетельствуют о том, что Спаситель есть истинный человек, только безгрешный, и человеческая Его природа во всем подобна нам, кроме греха. Он же именует Себя нашим братом, ибо у нас общий Отец – Отец Небесный. Однако Спаситель имеет с Ним общее Божество, а нас делает причастными этому Божеству, в чем и состоит возрождение и спасение человеческого рода. О всем человечестве можно сказать словами притчи о блудном сыне: пропадало и обрелось во Христе, было мертво, убито грехом и ожило действием Святого Духа, ради искупительной жертвы Спасителя.