Проповедь на праздник иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На литургии, 25 июля 2024.

Поздравляем вас, дорогие братья и сестры, с праздником древней чудотворной афонской и сербской одновременно иконы «Троеручица», на которой обыкновенно изображается серебряная подвеска – память, благодарственная память святого Иоанна Дамаскина, оклеветанного от дамасского халифа, у него была отсечена кисть, будто бы он предал этого халифа. Но Пречистая Дева явилась Своему избраннику, и кисть отрубленная срослась с рукой, той рукой, которая еще много трудилась, составляя и пиша каноны – знаменитые каноны Пасхи Христовой, Преображения Господня, многие догматические богословские сочинения в защиту икон и точного изложения православной веры.

Проповедь на Евангелие от Луки, гл.VII, ст. 36-50. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На литургии, 24 июля 2024.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Сегодня, дорогие братья и сестры, день святой Ольги, и мы слышим такие важные, а все слова Господа самые важные: кто много любит, тому много и прощается, а кому мало прощается, мало любит. Это слова, которые говорят о том, что всецелая устремленность ума и сердца ко Христу, желание сокрыть Его Имя как бисер многоценный в сокровищнице души своей, всегдашнее собеседование с Господом в глубинах души своей – вот проявление любви ко Господу. А древние святые отцы говорят: как проверить себя, любишь ты Христа или нет? Любовь ко Христу познается в качестве твоей молитвы. Если твоя молитва, обращенная в глубинах духа ко Христу, не рассеивается помыслами, не улетает твой ум в мечтания, воспоминания, если не начинаешь ты одновременно беседовать сам с собой, но устремлен ко Господу всей душой, всем разумением, и чувствуешь эту тайну присутствия Божия – вот начало любви к Богу. А если ты сам с собой беседуешь, вроде бы как молишься, а о чем-то думаешь одновременно, то Господь, конечно, тебя видит и слышит, и старается любить тебя, но ты еще не приблизился к Нему так, как должно приближаться к Живому Богу.

Проповедь на праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы. В храме Всех Святых. На литургии, 21 июля 2024.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Поздравляем всех с чудесным явлением русской жемчужины, Казанского образа Пречистой Богородицы в XVI столетии, которая, икона, стала поистине путеводной звездой для России и доныне это так. И не нужно напоминать о том, о тех обстоятельствах, которые окружали это знамение и откровение, когда девчушка, Матрона по имени, получила трижды от Самой Пречистой Девы, являвшейся в багряном одеянии как Небесная Царица этой чистой душе, повеление отыскать образ неведомо кем и когда написанный, завернутый в вишневый рукав стрелецкого кафтана в саду их дома. И при участии будущего русского патриарха Ермогена, тогда священника, образ был обретен и настолько пленил умы и сердца жителей России, что уже вскоре по просьбе Ивана Васильевича Грозного был написан список, водружен в Москве и до сих пор красуется в Елоховском соборе. А в последующих столетиях икона стала самой настоящей Взбранной Воеводой, предводительницей во бранех, и все сколько-нибудь крупнейшие и блистательные победы России в сражении с супостатом были одержаны непосредственным участием незримым Матери Божией – как-то освобождение от польского ига, французского ига на Бородине, а прежде Полтавская победа над шведами, над германским фашизмом. Известно, что наш маршал Жуков не расставался с материнским благословением, Казанской иконой, которая была вшита в брезентовую покрышку его машины боевой, объездившей все дороги Европы. И мы верим, что и доныне Царица Небесная ведет Россию, как говорил преподобный Серафим Вырицкий, а еще прежде святой Федор Ушаков, через бури и грозы к славе Божией, при нашем молитвенном участии.

Слово на праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В храме Алексея человека Божия. На всенощной, 11 июля 2024.

Что есть любовь ко Христу.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Мы вступаем с вами в праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла, душа которых вполне раскрыта в их посланиях, собранных в Новом Завете. Эти послания именуются богодухновенными, потому что Дух Святой жил и живет в сердцах всех апостолов, и Духом Святым, а не только человеческим разумением, они изрекали свое бессмертное слово. Из всех избранных Христовых учеников особенно этих двух первоверховных единит их безраздельная любовь ко Господу Иисусу Христу. И каждый из нас, вчитываясь в послания, – увы, далеко не все современные христиане прилежат к изучению Священного Писания, предпочитая вариться в собственном безблагодатном соку своих чувств, опасений и страхов, но те, кто внимают апостольскому слову, могут у апостолов научиться, что есть истинная любовь к Искупителю.

За литургией молились настоятельница Александро-Невской Ново-Тихвинской обители игумения Домника(Коробейникова), настоятельница верхотурской Свято-Покровской обители игумения Магдалина (Сулеменева), настоятельница монастыря во имя святой преподобномученицы Елисаветы Феодоровны в Алапаевске игумения Смарагда (Зыкова), настоятельница Боголюбскойобители игумения Галина (Голомидова), настоятельница Скорбященского монастыря города Нижнего Тагила игуменияМария (Сташевская) и сестры уральских обителей.

Александро-Невскую Ново-Тихвинскую обитель в этот день посетили Первый заместитель Председателя Совета Федерации Андрей Владимирович Яцкин, Председатель регионального Законодательного Собрания Людмила Валентиновна Бабушкина, Заместитель председателя Комитета Совета Федерации Федерального Собрания РФ по федеративному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера Александр Геннадьевич Высокинский.

Со словом проповеди по запричастном стихе к молящимся обратился протоиерей Артемий Владимиров, традиционно прибывший в Екатеринбург на праздник Тихвинской иконыБожией Матери.

— Тихвинская икона говорит нам о том, что не только богослужение должно совершаться по чину в благоговейной тишине, но и душа причастника, отходя от амвона и унося в себе Святые Дары, обретает особый Дар благодатной тишины. И, собственно, приготовление к встрече со Христом чрез молитвенное обращение к Богу, сосредоточенное трезвение, покаяние, и состоит в том, чтобы приобщившись Святых Христовых Тайн, уйти из потока времени в пространстве и по благодати Божьей в вечности, войдя в чертог собственной души, предстать пред Ее Жениха престолом. И никакие земные труды, сами по себе благословенные и нужные, не должны лишить нас той благой части, которую Мария, Боголюбивая Душа, избирает, предстоя Христу, созерцая Его, исповедуясь Ему в покаянии и любви, вступая с Ним в Таинственный союз, — сказал пастырь.

Приуготовляя себя к встрече со Христом, отец Артемий пожелал каждому не забывать, что после причащения наступает время сохранения святыни, о которой говорит апостол, говорит псалмопевец: «Да процветет на нем святыня Моя».

— И будем просить Пречистую Богородицу, чтобы нам не растерять эту благодать, не расплескать эту живую воду, но ходить в смирении, мире, в страхе Божием, в любви, щедро делясь той «водой живою», которой Господь исполняет причастника, – напутствовал священник.

— Екатеринбургская митрополия