Творческий вечер во Дворце на Яузе. Представление книги «Священство. Том III» (записки пастыря, воспоминания).

Во встрече принимают участие музыканты:

• Рояль - Оксана Валентиновна Чугай
• Флейта - Сухова Ксения Викторовна

21 февраля 2023 г.

• 00:00 1-е отделение.

• 20:06 Чтение глав из книги. «Багряные венцы»

• 31:53 Отар Тактакишвили. Соната для флейты и фортепиано 2 часть «Ария».

• 37:43 Чтение глав из книги. «Молитвенник»

• 01:02:31 Чтение глав из книги. «Избиение отца Артемия»

• 01:14:56 Джованни Платти. Соната для флейты и фортепиано e-moll 2 часть.

• 01:18:23 2-е отделение.

• 01:20:49 Джон Раттер. Ария из Античной сюиты для флейты и фортепиано

• 01:25:06 Чтение глав из книги. «Нижняя Ореанда».

• 01:41:21 Эжен Боцца. «Ария», переложение для флейты и фортепиано.

• 01:47:07 Чтение глав из книги.«Дщери Авраамовы»

• 02:36:52 Джон Раттер - «Шансон» из Античной сюиты для флейты и фортепиано.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Тема вопросов: правила хорошего тона.

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 11 ноября 2023.

• 00:00 Приветствие. Слово о святителе Димитрии Ростовском.
• 06:19 О правилах хорошего тона
• 07:40 Условность правил хорошего тона
• 10:22 Правила хорошего тона и внутренняя культура поведения
• 21:31 Правила хорошего тона в законах человеческого общения
• 30:31 Правила хорошего тона и иерархия церковного общества
• 37:49 Правила хорошего тона и в отношениях духовных чад и наставников
• 40:13 Есть ли выбор между служением ближнему и борьбой со страстями
• 42:33 Правила хорошего тона в монастыре
• 45:12 В одной из глав своего духовного дневника епископ Арсений Жадановский с прискорбием пишет, что его на ниве делания церковного окружают и такие люди, которые, помогая и взяв на себя львиную долю трудов и обязанностей, становятся незаменимыми. Но позже, пользуясь своей незаменимостью, пытаются влиять на архиерея и его решения, используя это ... . О вреде подобных ситуаций и их противоречии хорошему тону.
• 48:35 О правилах хорошего тона и образе Штирлица (полковника Максима Исаева), созданном Вячеславом Тихоновым в фильме «Семнадцать мнгновений весны».
• 49:40 Как правильно общаться с людьми, которые постоянно сквернословят? Иногда частота соответствующих слов в речи у собеседника такая, что хочется побыстрее завершить разговор. Надо ли как-то обозначить человеку, что для тебя сквернословие неприемлемо или это вряд ли поможет?
• 51:09 Вспоминаю комедию Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума». Хорошие манеры Молчалина не симпатичны читателям ввиду отсутствия в персонаже искренности. Какие правила хорошего тона нужно было соблюдать Чацкому, чтобы снискать симпатию не только автора и читателя, но и фамусовского общества, в первую очередь, Софьи и её отца, и в то же время остаться просвещённым, искренним, глубоким, гуманным, лишённым способности интриговать?
• 52:31 Преподобные египетские отцы называют осуждение адом на земле, ибо оно совершенно лишает человека Божественной благодати. Думается, что если человек свободен от осуждения, правила хорошего тона будут для него чем-то естественным, чем-то самим собой разумеющимся. Но и следование правилам хорошего тона помогает, в свою очередь, ловить себя на осуждении. Правильное это рассуждение или нет?
• 54:25 А надо ли неукоснительно придерживаться правил хорошего тона с агрессивно-насмешливыми безбожниками? Иногда это вызывает у них словесные приступы грязного кощунства. Сказано же - «не мечите бисер перед свиньями», - то есть перед невидящими Неба над собой. Кротость вдруг оказывается предательством и человекоугодничеством: ах, как бы не обидеть несчастного... Что в этом случае «хороший тон»?
• 55:57 В первохристианские времена верующие приветствовали друг друга словами: «Как твоя молитва?» В Синодальный период демонстрировать свое благочестие было не принято. Сегодня есть две крайности: слащавая нравоучительная «правильность», за которой так и видится самолюбование, и сдержанность, подобная временам Синодальным, когда даже благочестивые люди о духовном особо не говорят - и вроде бы, это правильно, нополучается, что в общении мы рассеиваемся и не подкрепляем друг друга в стремлении ко Христу. Есть ли у современного человека (отдельного и у всего православного общества) возможность найти правильный тон, и в чем он состоит?
• 57:55 Завершение. Христос Воскресе!

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Проповедь на Евангелие от Луки, гл. VIII, ст. 26-39. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На всенощной, 12 ноября 2023.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Собираясь каждый воскресный день в Божием храме и чая выноса Святой Чаши, воскресим в памяти ту запоминающуюся и страшную картину, когда в безлюдной местности Гадаринской навстречу Спасителю вышло два человека, потерявших образ человеческий и Божий. Демоны, за какие-то согрешения вселившись в гадаринского бесноватого, били его днем и ночью о камни, никто не мог спутать нечастного ни веревками, ни цепями, люди избегали появляться в той местности. А едва лишь бесноватый увидел Спасителя, как возопили живущие в нем духи: «Иисусе, что пришел Ты мучить нас?» И затем, покинув сердце одержимого, по Божиему попущению, вошли в свиное многосотенное стадо, бросившееся с крутизны и мгновенно погибшее в водах Генисаретского озера. Так что пастухи, в страхе рассказав об этом жителям, привели их с собой, и те просил и молили Иисуса, чтобы Он скорее ушел из их пределов, боясь лишиться и прочих животных, разведение которые не было дозволено, между прочим, законом Моисеовым. А мгновенно исцеленный сидел у стоп Спасителя, облеченный в одежду, в ясном разуме и неотступно следовал за Господом. И шел бы за Ним, если бы Спаситель не повелел тому отойти в жилища свои и проповедовать домашним, что сотворил ему Бог.

Проповедь на Евангелие от Матфея, гл. XXVIII, ст. 16-20. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На всенощной, 11 ноября 2023.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Поздравляем всех с наступающим днем воскресным, когда по обычаю в нашей обители ранняя литургия в 6.40 в Алексеевском храме. Позднее молебственное пение в половину девятого в храме Всех Святых и затем Божественная литургия. Как хорошо готовиться к воскресной службе, начиная с субботней всенощной. И сегодня мы слышали вновь о явлении Воскресшего Господа, и можно приноровить слышание к подготовке к воскресной литургии.

– Батюшка, заметил такое явление, которое часто упоминается в Писаниях, псалмах, различных ветхозаветных книгах и не только. Мы говорим часто о сердце особенно, возвышенно. Люби Господа Бога своего всем сердцем твоим, всей душею… Очень много цитат, связанных со словом «сердце». Давайте разберем: это какое-то особое церковное учение о сердце или же просто образ?

– Если вникнуть в русский корень (сердце – сердцевина), это нечто самое глубокое, самое значительное, то, что относится к тайне личности человека. Приступит человек, и сердце глубоко. Стих из Псалтири говорит о таинственности, бездонной глубине человеческого сердца. Слово это значимое, и скрывает оно много значений и понятий. Наверное, одно из самых глубоких значений – бессмертный дух человека, то, что относится к тайне личности. Помимо этого сердце может означать чувства, эмоции, то, что относится к переменчивому плану бытия (то густо, то пусто). Иногда сердце является просто синонимом человеческой души, а ведь душа проявляет себя не только в чувствах, но и в умственной деятельности, волевом устремлении.

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 4 ноября 2023.

• 00:00 Приветствие. Слово о празднике Казанской иконы Пресвятой Богородицы и Дне народного единства.
• 07:22 О тьме неведения - состоянии прелести и самообольщения, которое присуще всем нам.
• 21:41 Прелесть второго рода - болезнь в её развитии.
• 28:08 О проявлениях прелести. О прелести католичества.
• 32:33 О признаках состояния, чуждого прелести
• 36:09 Ответы на вопросы.
• 36:34 Батюшка, все мы находимся в прелести от рождения?
• 39:10 Если «все человецы» имеют повреждение прелестью от рождения, то как разобраться в истине?
• 42:54 Кающийся мытарь в Евангелии, в отличие от фарисея, бил себя в грудь и обличал. Значит, он осознавал свою прелесть? Каким образом - благодатью через сокрушенный дух?
• 43:55 Прелесть может выражаться, по слову свт. Игнатия Брянчанинова, в излишней душевной ревности, когда кто-то поучает других в том, что им может быть полезно для их спасения. По виду это может выглядеть благочестивым, ревностью по Богу и Церкви, но «изнутри исполнено самомнения и гордости». О таких случаях святитель пишет: "Прелестная ревность заключается в более или менее жестком осуждении и обличении ближних в их нравственных погрешностях и в погрешностях против церковного благочиния и чиноположения. Обманутые ложным понятием о ревности, неблагоразумные ревнители думают, предаваясь ей, подражать святым Отцам и святым мученикам, забыв о себе, что они, ревнители, – не святые, а грешники.
• 45:35 Если святые обличали согрешающих и нечестивых, то обличали по велению Божию, по обязанности своей, по внушению Святаго Духа, а не по внушению страстей своих и демонов. Кто же решится самопроизвольно обличать брата или сделать ему замечание, тот ясно обнаруживает и доказывает, что он счел себя благоразумнее и добродетельнее обличаемого им, что он действует по увлечению страсти и по обольщению демонскими помыслами». А святитель Феофан Затворник об этом говорит так: «Сам дрянь дрянью, а все твердит: “Несмь якоже прочии человецы”».
• 48:10 Что Вы думаете о «церковных ревнителях» благочестия среди а) мирян, б) клира ?
• 50:32 Неоднократно сталкивался с людьми, которые говорят о себе так: «А что я такого сказал/сделал? Я - хороший человек.» Невидение своей греховности, своего ветхого человека - это тоже форма прелести, батюшка?
• 51:48 У современных людей распространено мнение, что надо все время демонстрировать свою «позитивность» перед собой и окружающими. У кого-то это получается искренне, но часто выходит самообман, когда негативные эмоции загоняются внутрь и подспудно разрушают психику, а иногда и физическое здоровье. Имитировать, в первую очередь перед самим собой, добродетель, которой у тебя нет, это и есть прелесть?
• 57:16 Прелесть - это видимо и есть удаление от Бога, не распознанное человеком. Мы знаем от неё средство - человек должен думать о себе, как думал благоразумный разбойник. Но как при этом ориентироваться и ориентировать новоначальных и детей, скажем, в круге чтения?. Ведь есть много «православных» авторов, о которых хочется сказать: я бы не рекомендовал Вам читать то-то и то-то. Или: у того-то и того-то такие-то ошибки.
• 01:00:49 Дорогой отец Артемий, можно ли сказать, что инок впал в прелесть, если иноку хочется всем рассказать, что он ушёл в безмолвие? Как не стать той героиней православного анекдота, которая, став «праведницей», превратила родных и друзей в «мучеников»? Возможно ли быть свободной от прелести, если, по словам Игнатия Брянчанинова, «все мы - в прелести»? Как Вы думаете, почему многие люди не знают православное значение слова прелесть, то есть самообольщение, духовная болезнь, которая проявляется в том, что человеку кажется, будто он достиг определенных духовных высот, вплоть до святости, но каждому знакомо современное, мирское значение, имеющее положительный смысл: прелесть - очарование, обаяние, привлекательность, о ком-нибудь или о чём-нибудь прелестном, чарующем, приятные, пленяющие явления, впечатления. Кажется, история употребления этого слова говорит о том, что мы все обманываться рады.
• 01:03:28 О поминовении родственника, о крещении которого нет точных сведений
• 01:05:17 Быть может, прелесть - это слепое дитя гордости, самомнения, занятости собой, своими ощущениями, мнениями? Отсюда и наша обидчивость, ропот, досада, смущение в отношениях с духовником и вообще с другими людьми? Может быть, так?
• 01:06:12 При Митрополите Филарете (Романове) было постановлено считать католиков некрещёными и обращающихся в Православие крестить. Сейчас их считают крещёными и присоединяют через миропомазание. Как же может совершаться Крещение вне Церкви? Мы считаем католиков крещёными, но прельщёными? А Символ Веры они читают при своём, католическом Крещении, с Филиокве?
• 01:13:32 О дне памяти Игоря Талькова
• 01:14:39 Завершение. Да хранит вас Господь!

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.