Встреча с настоятелем храма Живоначальной Троицы. Видеоконференция. 1 августа 2026.

Добрый вам вечер, дорогие соотечественники, духовные сотрапезники, любезники. Мы сегодня завершаем субботний день и чаем воскресного, который назывался у древних христиан днем Солнца. Вечное Солнце Правды и Любви — Христос, поправший смерть. Будем готовиться к Божественной Литургии и чествовать огнепламенного пророка Божию Илию, которому в Священном Писании усваивается речение: «Ревнуя, поревновав по Господу Богу моему». И великое удовольствие слушать и говорить об этом пророке, которого еще и называют небосшественным. Он еще ниспустится с неба в наш дольний мир и освятит грешную землю Иерусалима последних времен. Город этот назван на языке Священного Писания Содомом и Египтом, потому что в нем сконцентрированы будут все силы мирового зла, все тайные пружины, которые держит в руках князь мира сего.

Пророк Илия — человек, родившийся от земных родителей еще в Ветхом Завете, но вся его жизнь и его образ нам говорят о том, сколь великое творение человек, созданный по образу и подобию Творца. До сих пор сейчас находятся у нас в России дети, которые, будучи абитуриентами, спорят с бабушками своими, говоря: «Да нет же, человек — это произведение обезьяньего рода и толка». Один раз раскрыть Книгу Царств и прочитать о том, как Илия пророк более касался маковкой неба, чем стопами земли. Узнать о том, что он младенцем, лежа в колыбели, был повиваем небесным огнем, пеленами ему служила Божественная благодать. Вобрать в себя главные вехи его жизни — человека, чуравшегося земных дел и забот, и грехов. Подобно будущему Иоанну Предтече, он был воспитан, и взрощен, и взлелеян Божией благодатью, не разделяя обыкновений и страстей человеческих в земных селениях. Человек, который встречаясь с царем Ахавом, говорил: «Жив Бог, пред Которым я стою». Все его жительство в предстоянии лицу Живаго Бога, в устремленности бессмертного вечного духа к Тому, Кто этот дух в него вложил. В Псалтири есть слова, которые очень подходят к пророку Илии: «За словеса устен Твоих аз сохранил пути же́стоки», — то есть ради верности Тебе, Господи, я был чужд всякого угождения людям, человекоугодия.

Он был подобен нам. И могущественная, исполненная языческих мерзостей царица Иезавель, истреблявшая истинных пророков, гнала и Илию, и он испытывал тесноты внутренние, бежал от неправедного гнева Иезавели, говоря: «Господи, вот они убили пророков Твоих, один я остался на Израильской земле». Однако Бог, который взрастил Илию и даровал ему такой светильник огненной веры, поспешил образумить и просветить Своего служителя. «Нет. Есть в Израиле семь тысяч мужей, не преклонивших колено пред Ваалом». Не один Илия сохранял святыню веры. Как и в наше время всеобщего растления, повреждения нравов, конечно, остаются ведомые миру светильники, стоящие пред Богом земли, как сказано о Илии и Енохе в Книге Откровения применительно к самым последним трем с половиной годам их жизни по возвращении из хранилищ небесных на землю.

Итак, Илия пророк — это человек неба, а не земли. Он — человек, который дышал небесной стихией. И на его примере видно, что не хлебом тленным жива человеческая душа, но словом исходящим из уст Божиих. На первом месте Бог и его благодать, а на втором все остальное земное, прилагающееся или не прилагающееся так, как изволит промысл Господень. Уже в немолодых годах он, обладатель таинственной силы, если мы видим, что апостолов благодать носила по воздуху, они перемещались в мгновение ока по меридианам, то и пророк, забыв усталость, бежит многие-многие версты, превышающие марафонскую дистанцию, от гнева Иезавели. Однако, чувствуя усталость, утомление, засыпает, являя сродную нам немощь. Но вот его будит Ангел ударом мыска в бок. Так некогда и Петра, в темнице находящегося, по сказанию евангелиста Луки, Ангел среди ночи разбудит и освободит от сковывавших апостола цепей. И, возвращаемся к пророку Илии, дает ему корчагу — емкость воды и лепешку: «ешь!». Пророк вкушает пищу, приготовленную Ангелом или принесенную ангельскими руками. Как впоследствии великие безмолвники, пустынники — Онуфрий Великий, Павел Фивейский будут раз в день вкушать хлеб, принесенный ангельскими руками. Пречистая Дева по преданию тоже в девятый час, в три полудня, вкушала хлеб, принесенный Архангелом Гавриилом. И вновь ложится спать Илия пророк, и вновь будит его Ангел. Мы видим, что действительно человек призван Господом Богом в содружество с Ангельскими силами, и это свершилось благодаря Крови Иисуса Христа и Его воскресению, восхождению на небо и ниспосланию Святого Духа.

О чем пророчествовал и что являл в своей жизни этот дивный угодник Божий — говорим об Илии пророке. Помним, как он воскрешает умершего отрока, упав на него и трижды соприкасаясь устами к его устам, как бы вдыхая в него дух жизни. Это несомненно пророчество о Воскресении Иисуса Христа, Который оживил мертвое во грехах человечество, смесившись с нашей природой, то есть восприяв человеческое естество, усвоенное Его, Господа, Божественным Лицом, так что это человеческое естество соединилось с Божественной природой неслитно, нераздельно. Святой пророк — исполнитель велений Божиих. Он закалает языческих жрецов после того, как те безуспешно призывали Ваала. Пожигает других нечестивых воинов, которые пытаются пленить Илию пророка, в знак того, что человек, облеченный Божией благодатью, является исполнителем велений Творца. И действительно Книга Откровения нам говорит о том, что никто не смел до времени приступить к Илии и Еноху, и кто хотел обидеть их, мог пасть мертвым, такая сила исходила из их уст. И лишь в завершении их служения им дано было пролить кровь за Христа. Они, умерщвленные антихристом, воскресли в третий день и по повелению Божию взошли на небо, уже чтобы никогда не подвергнуться тлению и быть обличителями грешного человечества на Страшном Суде Божием.

Конечно, самое примечательное в Священном Писании — это восхождение на огненной колеснице на небо пророка, бросающего кожаный плащ, бросающего в руки Елисея, который получает сугубую благодать, по своему боголюбию, от отца духовного. А эти огненные кони, конечно, являют собою тайну нашего восхождения к Божиему престолу при последней трубе Архангела Михаила, когда, по слову апостола Павла, мы будем восхищены, взяты ко Господу «на воздусех» — воздушных струях, силою Духа Святого, боголюбивые ученики Христовы, умершие для греха и ожившие для Бога, будут вместе с воскрешенными Божией десницей людьми взяты, с тем чтобы быть поставленными, по милосердию Божиему и по покаянию и вере, одесную Судии Праведного.

Итак, жизнеописание пророка убеждает нас, что мы созданы летать, а не ползать. Мы, по Божиему изволению и Божиему предвечному замыслу, мало чем умалены от Ангел, мы почтены образом Творца — то есть носим в себе бессмертный дух, оживленный ныне благодатью Воскресшего Спасителя. Поэтому с осторожностью каждый да думает о себе. И пусть крещеный человек не повторяет за другими глупости: «Ну, я женщина земная, я могу оставить себе хоть одно удовольствие — покуривать в выходные дни по папироске. Все мы слеплены из праха. Поэтому куда ж нам, людям творческим, без земных страстей? На том стоим, тем живем». Не живем, а умираем, если мы отказываемся от нашего призвания, предназначения, а главное, грешим неверием в то, что Христос Спаситель призывает нас к небесной жизни.

Меня понимают только жители Гусиного болота, которые смиренно выбрали себе эту локацию. Да, мы мало чем отличаемся от лягушат. Но между тем, подойдешь ночью к их имению, видишь — горит в избушке свет. Тихонечко заглянешь сквозь ставни — там супруг читает Агату Кристи или «Трех мушкетеров» Дюма, а она, супруга режет мяско по кусочкам, готовясь к празднику Илии пророка.

У нас завтра, дорогие друзья, на Шаболовке действительно будет необычный праздник после Божественной Литургии — самого главного события мировой истории, когда мы не кожаный плащ получим от пророка, а Самого Воскресшего Спасителя удостоимся принять в наши сердца с тем, чтобы запеть среди лета рождественские ирмосы: «Христос с небес — срящите! Людие, возноситеся». И затем будет у нас на свежем воздухе русский завтрак в честь пророка Илии. Пожалуйста, приезжайте, кто с болота, кто из отдаленных краев земли — на вертолете, на гиперзвуковых ракетах, на китайских машинах приезжайте к нам. С 10 до 11 у нас будет завтрак на свежем воздухе. Мы почтим пророка, которого питали три с половиной года вороны, принося ему сушеное, вяленое мясо в своих черных клювах. Сами вороны постились, а пророка питали, во исполнение обетования Всевышнего: «Ищите прежде всего Царства правды и любви, а все прочее вам приложится. Даст Господь Духа Святого просящим у Него».

А если даст Духа Святого, даст и все потребное к земной жизни, что каждый из нас, участников зум-собеседования, знает по собственному опыту. Потому что вся наша жизнь соткана из чудес, может быть, не столь поразительных, как Книга Царств. Священный писатель этой ветхозаветной книги рассказывает о пророке Илии — он больше нашего молился, больше нашего постился. И, помните, в соревновании с жрецами Ваала предложил после трех с половиной лет страшной засухи сложить жертвенник им, и сложил сам и, пав ниц на землю, молился. В то время как те бесновались, кусали друг друга, резали друг друга ножами и призывали: «Ваале, Ваале, услышь нас!» — однако ничего не произошло. А пророк Илия призвал имя Всевышнего, и вот явилась малая тучка на горизонте, а через несколько минут разразился ливень. А прежде огонь сошел на жертвенник и попалил. Попалил самый жертвенник и камни, и даже иссушил ров с водой, окружавшей жертвенник. Интересно, что во времена патриарха Никона, когда вносили исправления в наши богослужебные церковнославянские книги, не всегда успешно эта справа свершалась. И до сих пор у нас поют певчие один из ирмосов, в частности, панихиды: «жертву водою попалил еси». Так не «водою», а «с водою» Бог попалил жертву Илии пророка.

А мы с вами, дорогие друзья, вместе с нашим народом церковным благоговеем пред этим небесным резидентом. Прабабушки наши, когда гремел гром и сверкала молния, говорили: «Пророк Илия на колеснице огненной разъезжает по небу». А может быть, они были совершенно правы. Действительно, если огненными пеленами был он малышом повиваем, что мешает ему совершать такие прогулки среди озоновых пространств на своей огненосной колеснице. Мы связываем с пророком апокалиптические упования. Ведь он, свидетель верный на небе, обличит злохитрого треокаянного антихриста, он обнаружит все его фейковые ложные чудеса. По проповеди Илии пророка остатки еврейского народа, особенно те, которые искренне веруют, почитают Священное Писание и не познали глубин сатанинских — не отравили себя человеконенавистничеством, не переступили красные линии и не участвовали в черном бале вампиров, они уверуют. Уверуют и откажутся от служения своему всемирному королю и отринут его печать. Так об этом очень выразительно рассказывает преподобный Нил Мироточивый в «Посмертных вещаниях» — книга издана в начале века и переиздана уже в наше время. И войдет полное число предопределенных Господом от вечности в Новый Израиль — в Церковь Христову из иудеев вчерашних, из язычников позавчерашних, и весь Израиль — то есть весь сонм Христовых учеников, названных Израилем — зрящими, видящими Бога, спасется.

Таким образом, Илия пророк будет всемирным миссионером и проповедником. И сегодня, когда раскрываются, открываются всякие миссионерские кружки, школы катехизаторов, почаще бы надо смотреть в сторону пророка Илии — вот главный катехизатор, вот главный миссионер последнего времени. Подобно Иоанну Предтече, он, между прочим, в духе и силе Божией пребывал, Иоанн Предтеча проповедовал в духе и силе Илии. Дух Илии — это девство, посвященное Богу, а сила Илии — это обличение. Обличение грехов не по самоуверенности и самоутверждению, как это бывает у самозванных критиканов, а по любви Христовой к человечеству. Впрочем, канон празднику говорит о том, что настолько ревновал о Божией чистоте и святости и торжестве правды Божией Илия, что не мирился со знанием человеческой немощи, поэтому Господь поскорей забрал его на небо, как категоричного максималиста. И повелел Сыну Своему явить образ любви и кротости. Ведь Иисус льна курящегося не угасил и трости надломленной не преломил, не слышно было на улицах гласа Его. Илию забрал, как пламенеющего ревностью по правде Божией, а Сына Своего, исполненного любви и милосердия к страждущему человечеству, ниспустил вниз, дабы Тот взял на Себя грехи и немощи всего нашего рода. Интересная и назидательная мысль церковного канона.

А мы с вами сейчас обратимся к вашим вопросам.

Многие пишут об антихристе. Интересно об антихристе говорил, помимо апостола Павла в послании к Фессалоникийцам, и помимо Иоанна Богослова в Книге Откровения, и помимо пророка Даниила в ветхозаветном его творении, преподобный Порфирий Кавсокаливит, который был настолько исполнен Христовой благодати, что дерзновенно свидетельствовал: антихрист и носа не сунет сюда, покуда ты, осуществляя Божий замысел о себе, подобно Симеону Новому Богослову, или Симеону Столпнику, или Иоанну Богослову, апостолу, или преподобному Серафиму Саровскому, или Иоанну Кронштадтскому, носишь благодать Воскресшего Христа. Есть опасность нежелательного уклонения в логическое, рассудочное восприятие Божиего откровения о последних днях бытия мира, притом, что человек, погружаясь в исследование тайны беззакония, остается чужд Христу Искупителю, остается чужд возрождающей наше сердце Божественной благодати, рисует себе всякие ужасы, страсти и мордасти. Есть даже сочинения целые такого рода от имени некоторых анонимных «старцев», описывающие ужасы техногенной цивилизации. Современные публичные деятели пишут о цифре, о печатях, об этих ужастиках. Но при этом почему-то не осуществляет первосвященной задачи — исполняться Святым Духом, вытесняющим всякое зло, которое не имеет бытийственной природы, тотчас исчезает, когда восходит Солнце правды, Христос в нашем сердце.

Сидит у горного потока
В одеждах козьих Илия,
До Богу ведомого срока
Народ оставив без дождя.

Земля спеклась и обгорела,
И небо рдяно, словно медь.
Пророк, как лунь, сребристо-белый,
Постясь, забыл про сон и снедь.

Душа истаяла в томленье —
Он ждет раскаянья людей
И, скрывшись под пещерной сенью,
Счет не ведет ночей и дней.

Свечой сияет на молитве
Ревнитель Божий Илия,
Укрывшийся в горах Кармила
От нечестивого царя.

Но вот явился ворон в небе.
Три круга сделав посолонь,
Не помышлявшему о хлебе
Он мясо бросил на ладонь

И вновь сокрылся за горами.
Туда Израильский пророк,
С улыбкой оседлавши пламя,
Взойдет на неизвестный срок,

Чтобы с антихристовой ложью
Вступить в борьбу в конце времен.
Его убьют за слово Божье,
Но в третий день воскреснет он.

И мы с вами, посильно воздавая честь Илии пророку, который живет на небе — конечно, не в стратосфере и не на Млечном Пути у него домик, но в мире духовном, который пронизывает собою зримый мир, — мы кланяемся ему, как Божиему служителю, и просим, чтобы Он вдохнул в нас свои добродетели — смирение, богопреданность, чистоту, молитву, мужество, радость о Господе. Таким образом мы бы чувствовали, хотя бы на воскресной Литургии, за спиной крылья, которые возносят нас от земли на небо.

❓ Говорят, надо ждать не антихриста, а пришествия Христова. Это хорошо. Но беспокоит вопрос, как устоять в вере, если угораздит дожить до последних времён.

— Говорят, что не антихриста надо ждать, а пришествия Христова. Притом понимать его не внешним образом, а вместе с Церковью, говоря: «Ей гряди, Господи Иисусе».

Древние христиане, между прочим, так и молились: «Господи, да прейдет мир сей». Прежде всего, говорим, помнить об обетовании Иисуса Христа: «Кто любит Меня, исполнит заповеди Мои, тому Я явлюся Сам». И это духовное явление в глубинах нашего сердца есть воскрешение нашего духа Божественной благодатью, наитие энергии Божества, которая делает человека сосудом не пустым и заполненным не скучными песнями земли, а пламенем Божественной благодати, отзывающимся в сердце тишиною, безмолвием и молитвою.

— Но беспокоит вопрос, как устоять в вере, если угораздит дожить до последних времен?

Сегодня надо устоять в вере. Не гневаться на водителя автобуса и не желать ничего плохого соседям нижнего этажа. Но всего-то навсего пожалеть, всего-то-навсего полюбить, отходить ко сну с благодарением: «Господи, как хорошо! Да, я не живу на Гусином болоте, да, я не слышу симфоний и кваканье лягушек. А живу я на Ленинском проспекте, на Ленинградском шоссе. Но благодарю, Господи, Тебя за то, что есть. Трижды благодарю Тебя за то, чего у меня нет. Всем желаю добра, радости, мира и любви». И вот так вот, таким птенчиком церковным отходя ко сну, утром просыпаться, говоря вместе с Владимиром Мономахом: «Благодарю Тебя, Господи, что Ты даровал увидеть мне свет Твой прекрасный. Господи, да будет каждое мгновение моей жизни благословенно. Даруй мне, Господи, прославлять Тебя, Отца и Сына и Святого Духа, до последнего издыхания. Благодарю Тебя, что Ты вложил в меня Свой образ и дал мне познать Твою любовь и даешь мне разум делиться этой любовью, сострадая всему человечеству».

Если Вы в таком духе и в таком стиле стараетесь свою жизнь располагать, то никаких последних времен не нужно бояться. Потому что мы вообще живем вне времени, а живем под знаком вечности. Вне времени и пространства живет человеческая душа. Не нужно умом стелиться в будущее, которого нет. И в ретроспективе заглядывать в прошлое, которого уже нет. Нужно жить в этом самом миге между прошлым и будущим и за него держаться, как учит нас главный герой «Земли Санникова».

Три составляющих спасения, они очень простые. Первое — это вера в Иисуса, Который таинственно с нами пребывает и нам соприсутствует, любовь к Иисусу Спасителю. Второе — в настоящий момент времени, не в прошлом, не в будущем, а здесь и сейчас мы с доверием, покаянием и вниманием обращаемся к Спасителю. И вот это самое внимание, внимание, да соприкоснется с Иисусом, чтобы мы не отвлекались ни на что другое, постороннее. Здесь и сейчас, в эту секунду вера и любовь к Иисусу с великим вниманием — называется это внимательное безмолвие у подвижников благочестия. А еще называется безвидное внимание — то есть ничего не представлять, не фантазировать, никаких мысленных картин и ужастиков антихристова времени, а вот устремить внимание к Тому, Кто нас видит и слышит, любит, в этой тишине пребывать, осязая верою присутствие Всемогущего, Вселюбящего Бога. Вот основа, культура жизни во Христе, которая дает нам постигать, как Божия благодать потихонечку очищает, потом просвещает, и наконец освящает человека. Внимание к Иисусу здесь и сейчас, а всё остальное приложится.

❓ Где-то прочла, что в последние времена люди будут переживать богоотставленность, благодать скроется, поэтому будет очень тяжело устоять в вере. Это так? Вообще, считала (и читала), что мученики переживали присутствие благодати (которая, приходила в ответ на решимость и мужественное терпение), почему и радовались в страданиях, и переносили то, что своими силами человеку не перенести...

— Прочла, что люди в последнее время будут переживать богооставленность. Благодать скроется...

Вы знаете, благодать всегда с нами. «Аз есмь с вами во все дни до скончания века». Читали такое? Вот на Евангелии и основывайте ваше миросозерцание. А самое главное сегодня и сейчас искать Божию благодать, чтоб быть ее служкой, послушницей, прислужницей, чтобы держаться за нее. Только не рассудком — рассудок не постигает, не может ухватить Божией благодати, он только в этом мире вращается, как змей во прахе. Но духом пламенейте. Духом молитесь на всякое время. Духа не угашайте. Прилепляющийся к Господу — здесь и сейчас, к Иисусу, в этот момент со вниманием, — есть единый Дух с Господом. И благодать никогда вас не оставит. Она не для того нам дана, чтобы нас оставлять.

— Мученики переживали присутствие благодати...

И современные христиане — это тоже своего рода мученики, потому что нам нужно очиститься от внутренней лжи, отсечь тиранию мысленной зависимости. Наш ум, заросший, как у Медузы Горгоны, вот этими помыслами, нужно наголо остричь, обрить и ниц повергнуть его пред стопами Небесного Отца. Почему Господь и говорит: «Узок этот путь, и не всякий его избирает. Ищите, стучите, в игольное ушко входите». Это значит, что многим представляется, что невозможно прекратить мечтать, фантазировать, анализировать, строить воздушные замки, все себе модели какие-то устраивать — это все как раз лапша на уши и самообман, и фейк, и уход от Бога. Там, где Господь, там тишь и гладь, и Божия благодать. Абсолютное отсутствие помыслов, всяких образов, всяких концепций, всяких построений, детское припадание ко Спасителю. И верится, и плачется, и так легко, легко.

❓ Одна девушка приняла за последние времена закрытие храмов в ковид)) ну, или за репетицию последних времён. И думала, что её укрепит благодать) А в итоге была вот эта богооставленность: ужас от того, что храмы закрыты и что тотальный контроль (ну, м.б. ещё были у страха глаза велики). Но суть: антихрист точно устроит тотальный контроль: ни купить, ни продать, ни до храма добраться, ни с единомышленниками связаться, вероятно — лишит непокорных средств к существованию. Уже более-менее понятно, как все это технически возможно. М.б. это даже тяжелее, чем быстро пострадать: неопределенность, угрозы, нужда. И как устоять тогда?

— Одна девушка подумала (не вы ли это сами?), что закрытие храмов в ковид — это и есть уже последние времена. Или репетиция. Думала она, что укрепит ее благодать. В итоге это была богооставленность... Храмы закрыты, контроль...

У страха глаза велики. Вовсе не все храмы были закрыты. А все батюшки подтихую народ-то пускали к себе и причащали народ. И вы это хорошо знаете. Да.

— Антихрист устроит контроль: ни купить, ни продать...

А нам нравится песня Трофима: «Это... та-та-та... родное... не купить и не отдать...». Вот. Поменьше чести отдавайте этому чернобогу с маленькой буквы. Никто вас не лишит средств к существованию. Но давайте вспомним Григория Великого, просветителя Великой Армении, которого бросил армянский сатрап в яму с негашеной известью. И там святой Григорий пребывал чуть ли не 12 лет. И должен был вообще исчезнуть — известь же сжигает все. А этот Тиридат пришел лет через десять, говорит: «Григорий, ты жив?» Он говорит: «Жив! Божией благодатью». И извлекли его из этой ямы, где все должно было сгореть, вот как в серной кислоте. А он был жив. А вот Иоанн Богослов в морскую пучину попал. Трое суток он в морской пучине пребывал. Это даже круче, чем Иона, которого проглотил какой-то морской зверь, а потом изблевал. И ничего — живой вышел. А апостола Павла камнями побили так, что забросали этими камнями. А он через какое-то время отряхнулся и вышел.

Божия благодать. Нужно верить, что она, как кормилица, всех накормит и пропитает, и проведет через все препоны. Читайте об этом в «Слове» Ефрема Сирина об антихристе. Он говорит, что если ты наперсник Божией благодати, ценишь, любишь ее и каешься, молишься, чтобы она тебя никогда, как Арина Родионовна, не оставляла, она тебя пропитает. Читайте о 20-х годах, когда ЧК (знаете, что на талмудическом языке означает ЧК?) истребляла носителей веры, многие из которых были просто тучки небесные, калики перехожие, странники — как их морили, пытали, ссылали, гнобили. Но Божия благодать питала, хранила, препровождала на небо. Где теперь мучители-гонители, где их имена? С шумом погибоша. А исповедников веры мы славим и дотягиваемся руками до них, как до звезд на небе.

Так что поменьше ваш умишко погружайте в эти цифровые ужастики будущего. А побольше уделяйте внимания, чтобы сегодня, здесь и сейчас отдать Иисусу свое внимание, открестившись от всех помыслов, схем, построений, прочитанных книг, от всех этих картинок, чтобы было в уме ясно, сердце умиротворено, ум успокоился. И вы, как младенчик, припадающий к груди материнской, находились бы в покое, тишине, и снаружи, и совне будучи объяты энергией милующей, успокаивающей, питающей вас Божией благодати. Вот что нужно. А не слоняться умом по этой футурологии, по этой геронтологии, растравляя свое воображение вшами и пиявками ваших конструктов.

❓ О Илии пророке сказано в книге Царств: «Отче Илие! Колесница Израилева и конница его!». А в Псалтири читаем: «Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся». О чем тут речь c духовной точки зрения? О том, что мы должны предпочитать всё внешнее, в том числе военные технологии, предстоянию пред Богом и Cвятыми Его?

— «Колесница Израиля и конница его!» — воскликнул Елисей, когда духовный отец его возносился на небо. Это был условный знак, пароль, по которому Илия пророк понял, что Елисей видит его, что благодать Божия с учеником своим, и обронил кожаный свой плащ — милоть по-церковно-славянски, с тем чтобы Елисей был наследником Божиего дара, да еще умноженного Божиего дара пророка Илии.

— «Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся...»

Ну, эти два места можно не сопоставлять, потому что имеются в виду египетские колесницы, воспоминание о том, как египтяне потопли в Суэцком перешейке Красного моря. А колесница Израилева — это не египетская колесница, это сопряженные три добродетели — веры, надежды и любви ко Христу. Тот садится на огненную колесницу, кто сейчас безвидное внимание устремляет к Иисусу вездесущему с верой, что сам Христос, как отец, выходит навстречу блудному сыну и заключает его в объятия в глубинах нашей души, лобызая его в уста и, прощая ему все, исполняет его Святого Духа. Вот тут-то на этой колеснице вы выходите в вечность — вне времени и пространства ваш дух соприкасается с Царством Божиим внутри нас самих.

❓ Для чего дана людям книга «Апокалипсис»? Есть такие рассуждения: 1) Чтобы не слишком заботились о построении земных государств, «вавилонских башен»

— Для чего дана людям Книга Апокалипсис? Чтобы не слишком заботились о построении земных государств и вавилонских башен, считают некоторые...

Это тем не менее не препятствует нам быть гражданами своего Отечества и с совестью, с огоньком служить Господу Богу на том месте, где вы сейчас находитесь. Счастливчики живут на Гусином болоте, взращивают там... я не знаю, мечут ли лягушки икру — это, по-моему, несъедобное дело. Но зато можно заготавливать там чесночок какой-то или тыкву какую-нибудь на деляночке своей выращивать. И потом прикатить эту тыкву, полтора метра в поперечнике, прямо по Шаболовке прикатить к нам — дом 21, в храм Святой Троицы. И тыква превратится в китайский автомобиль Zeekr минивэн.

❓ 2) Чтобы боялись греха, боялись оказаться в рядах погибающих, удаляющихся от Бога 3) Чтобы радовались, что проходит время земное, грешное, тленное, порабощенное греху и приходит освобождение человечества от власти нечистых духов. Что мы должны понять и почувствовать изучая эту книгу?

...чтобы боялись греха, боялись оказаться в рядах погибающих и удаляющихся от Бога...

Книга Откровения, как и книга Екклесиаст, говорит: «Выслушай сущность всего...» Екклесиаст. «Бога бойся, заповеди Его исполняй. И рано или поздно Господь все приведет на суд». Книга Откровения говорит о том, что ты немного имеешь силы, но держи то, что имеешь, дабы никто не восхитил венца твоего. Все в исполнении заповедей. А заповеди сводятся к любви к Спасителю здесь и сейчас, внимании к Иисусу в глубинах души. И к ближнему. А кто есть ближний мой? Тот, кто живет на Гусином болоте.

Я намеренно, друзья, вас поддразниваю, потому что не только обитатели Гусиного болота, но и жители Ленинградского шоссе тоже достойны снисхождения.

❓ Почему именно Илия пророк должен явиться в Иерусалиме в конце времён для проповеди? Потому что он особенно близок отпавшему Израилю и прославлен в нём?

— Почему именно пророк Илия должен явиться в Иерусалиме в конце времен для проповеди?

А кому еще являться, как не Еноху и Илии пророку? Они-то сейчас там живыми присутствуют, еще душа их не рассталась с телом. А по непременному Божиему определению каждый человек должен на время оставить свой телесный сосуд. Даже Пречистая Дева до времени оставила Свой телесный сосуд, но уже на третий день была телесно воскрешена. Поэтому Илия пророк и Енох тоже не изъяты из числа потомков Адама, которым надлежит это упражнение пройти, но они прославят Господа своей кончиной.

— Почему он особенно близок к отпавшему Израилю?

Ну, а как же, все пророки, духом и телом они взрощены были в древнем Израиле, и уж кого, как не Илию Фесвитянина, должны евреи почитать, уважать и благоговеть не менее, чем царя Давида. Правда же? Вот почему они проникнутся великим уважением. Авторитет Илии пророка совершенно безупречен, он являет славу древнего Израиля и является лучшим миссионером для Абрамов, для Эллочек, для Саррочек и прочих милых представителей этого древнего народа.

❓ Дорогой, о. Артемий! ХВ! ДОБРЫЙ ВЕЧЕР! С ПРАЗДНИКОМ преп. Серафима Саровского и Св. Пророка Божия Илии! БАТЮШКА, скажите, пожалуйста, грех ли молиться за то, чтоб, если Богу угодно, не дожить до Последних Времен, до прихода антихриста, до Славного Пришествия Господа Нашего Иисуса Христа??? Спаси Вас Христос!!!

— Преподобный Серафим Саровский, пророк Божий Илия — соединены эти два праздника....

И это для нас тоже достаточно интересно, потому что преподобный Серафим — это наш русский пророк.

— Грех ли молиться за то, чтобы не дожить до последних времен, до прихода антихриста?

Бабуси, дорогие, ну хватит уже зацикливаться. Поезжайте в Гусиное болото, возьмите тяпки, возьмите там мотыжки. У вас дедушка Георгий: «Арбайтен, рота подъем, копать отсюда и до обеда». И вы почувствуете мышечную радость и скажете: «И хлеб мне сладок, и свет мне мил». Ну хватит уже квакать про антихриста. Дорогие мои бабусеньки. Ну прямо дрожат. «Что ты делаешь? — Боюсь. — Ну, давай бояться вместе». Самое главное, не дожить до прихода глупости собственной и гордыньки. Не дожить до прихода, а все это в расход пустить, чтобы стать солнечным зайчиком — светлым, милым, чистым, кротким, интеллигентным, трудолюбивым, разумным, благодарным, решительным и замечательным. Хранителем Божией благодати.

❓ Здравствуйте, батюшка Артемий! Расскажите, пожалуйста, о роли Пророка Илии как одного из двух главных предвестников Второго пришествия Христа. Батюшка, почему миссия пророка Илии заключается в призыве к покаянию и борьбе с ложью?

— Расскажите о роли пророка как предвестника Второго Пришествия Христа.

Проповедь его будет услышана во всем мире, хотя он не будет пользоваться масс-медиа. Но почитайте в книге Нила Мироточивого «Посмертные вещания» — очень подробно раскрыт план его, Илии пророка, деятельности вот в эти последние дни. Это раскрытый комментарии Книги Апокалипсис.

— Почему миссия Илии заключается в призыве к покаянию?

Так в словах: «Покайтесь и веруйте» все Евангелие. «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешного... Боже милостив буди ми, грешному». Наш Бог есть Бог кающихся, Он пришел призвать не праведников, а грешников на покаяние. Только покаяние может поставить нас пред лицом Иисуса Христа, потому что Господь усвоил Духом Святым вину Себе за грехи всего человечества, имеет власть прощать грехи человеческие. А прощение мы получаем только тогда, когда признаем свою собственную вину пред лицом Господа и просим Его, Христа, нас простить. А не как современные психологи из интернета дурищ там ведут, по пять тысяч сеанс раз в неделю. Они потом пишут дневники: «Я прощаю себя за то, что называла сестрицу свою родную козой... Я прощаю себя за то, что делала себе этот вот, как золотая рыбка вот себе это сделала (изображает надутые губки), вот лишила себя природного очертания губ, превратив себя в такую мочалу с хвостом... Я прощаю себя за то, что выгнала мужа, бросив вслед за ним на лестничную клетку чемодан с его штанами и галстуками... Я прощаю себя». Ну это просто, дорогие друзья... Ну это просто дальше некуда.

❓ Батюшка, как вы думаете о от каких слов образована фамилия Ф. М. Достоевского? Почему то пришла мысль уж не от слов ли молитвы «Достойно есть».

— Как вы думаете, от каких слов образована фамилия Достоевского? Почему-то пришла мысль: не от слов ли «достойно есть»?

Мы, кстати, с вами, по-моему, об этом кратенько говорили. Во всяком случае, выступая на днях Федора Михайловича Достоевского в Боровске, я как раз высказал такую мысль, что и фамилия Достоевского, вот этот Достоевский — достойно, можно говорить о достоинстве человека. А в чем оно достоинство? Конечно, в благодати Божией, которая хочет обитать в нас и расцвести, как розан, в нас. Достоинство христианина в образе Божием. Достоинство человека в том, что он почтен бессмертным духом, в отличие от кошечки или собачки, бессловесных существах. И поэтому мы должны учитывать, какое великое достоинство, какой нас Бог честью почтил. И поэтому смехотворно, плача достойно, что даже есть священники, которые говорят: «Ну что такого? Ну почему вас возмущает мысль, что у нас был примат?» — какой-то обезьяний примат. Вы знаете, «мат — не наш формат». И поэтому тело человека не имело ничего общего до грехопадения Адама вот с этим нашим бренным качеством. Оно было воздушно, прозрачно, светло. Оно было легко и бессмертно. И сегодня щупать свою пятую точку там или щупать — не знаю, что там можно щупать в себе и говорить: «Ну я ничем, в принципе, не отличаюсь от Ниф-Нифа, Нуф-Нуфа и Наф-Нафа». Но это просто смеху подобно.

— Здравствуйте...

И вам здравствуйте. Что у нас осталось?

❓ Про культуру. Почему-то у многих наших дам есть привычка бестактно вклиниться в беседу. Неоднократно с этим сталкивалась. Скажите, пожалуйста, слово на эту тему. Как-то для христианок не очень.

— Почему-то у многих наших дам, у многих дам есть привычка бестактно вклиниваться в беседу...

Ну как это у многих? Я, например, по пальцам перечислю этих прихожанок, которые вот так, как атомоход «Ленин», врубаются, не обращая внимания, скажем, что священник с кем-то беседует. Всех на Гусиное болото! Их там научат такту, деликатности, интеллигентному поведению. Всех на болото!

— Скажите слово на эту тему. Как-то для христианок не очень...

На болото их!

Дальше... Дорогие друзья, вот этой болотной темой мы сегодня вас поддразнили хорошо. Но не без юмора, не без юмора. С живущих в Гусином болоте тройной спрос. После того, как они столь популяризированы, им остается только превратиться в ангелов. И не болотных притом, а небесных. И дай Бог, чтобы Ангел мира, дорогие друзья, молитвами пророка Божия Илии, осенял наши семьи, наши дома, наши жилища. И если вы в зоне досягаемости, приезжайте к нам на русский завтрак после Божественной литургии — будем вас потчевать буженинкой и вяленым мяском, что Бог пошлет, через ваши собственные руки.

До скорых встреч, дорогой Петербург, дорогая Коломна, дорогое Сочи, Краснодар. Мама дорогая, тут вся география... Америка! Приезжайте к нам из Америки, дорогие друзья. Вам-то Дональд Трамп не даст такого вкусного мяска, какое водится на Шаболовке, 21.

Спокойной ночи. Христос воскресе!