Фильтровать по тематике:

проповедибеседыonlineтелепередачистихиТВ-СПАСвстречидуховная-телеграммазаметки-дняурокиРАДИО-ВЕРАрадиоэфирТВ-СОЮЗinstagramсловановостио сердечной молитвеВКстатьи
беседыonline

Вход Господень в Иерусалим

15 апреля, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: «О душе человеческой — Христовом ослике»

Видеоконференция прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. 12 апреля 2025.

Смотреть на VK

  • 00:00 Праздник Входа Господня в Иерусалим. О душе человеческой — Христовом ослике. Стихотворение, посвящённое празднику.
  • 00:24:08 Ответы на вопросы, сообщения по теме.
  • 00:24:49 Стихотворение. «Ослик с длинными ушами...»
  • 00:26:45 [В Израиле осликов часто предпочитают лошадям или верблюдам, потому что ослики легко могут пройти там, где иные проходят с трудом или вовсе не могут пройти. Езда на ослике была символом мира и покоя... Это так, маленькое «осликовое» отступление.] А вопрос, Батюшка, такой: как сочетать кротость, смирение и дерзновение в мире и равновесии, избегая взаимо-противоречий, чтобы кротость не превращалась в малодушие, а дерзновение — в дерзость и наглость. Как найти меру?
  • 00:28:59 Простите, если это неуместно, но у меня не вопрос, а просто захотелось поделиться близко к теме. Сегодня в преддверии Входа Господня в Иерусалим был урок с детьми, на котором слушали сказку: «Как Ослик Алфавит учился уважать старших» И у него был вопрос: «Где такая школа, где учат уважать старших?»
  • 00:29:59 Христос Воскресе! Дорогой Батюшка Артемий! Здравствуйте! С наступающими праздниками Вас... С назначением такой высокой и почётной должности! Бог в помощь во всём! Храни Вас Господь и Царица Небесная! Батюшка, совсем недавно Вы посетили чудесную женскую Свято-Алексеево-Акатовскую обитель в Воронеже! Будьте добры, пожалуйста, поделитесь своими впечатлениями о ней... Батюшка, совсем недавно у меня отошла в Мир Иной подруга во Христе, меня потрясла её кончина... Батюшка, скажите, пожалуйста, ведь мы верующие люди, надо радоваться, а вместо радости боль, почему так больно, 5 детей, маленькая дочка осталась у неё, почему не страшно абсолютно за себя, а очень большое горе испытываешь, когда уходит близкий сердцу человек? Простите за такой вопрос, возможно жестокий, а отчего Господь бывает причиняет такую боль, порой невыносимую, утраты близкого человека? ....Спаси Бог!
  • 00:33:06 Дорогой Батюшка Артемий, с Лазаревой Субботой и Вербным Воскресеньем! Читала, что Христос, въезжающий в город на ослике, символизирует смирение. А что символизирует ослик? Не из Библии ли пошла традиция в баснях ослику отводить роль упрямого и ограниченного существа? Если Христов ослик — это человеческая душа, есть ли у человечества шанс не погибнуть от страстей? Два века назад Пушкин, Гоголь, Чехов верили в светлое будущее человечества, страдая от жестокости и пошлости настоящего. Но прошло два века, а Троекуровы, Фамусовы и Чичиковы по-прежнему правят бал. А святых, последовавших учению Христа, единицы. Батюшка, что символизирует ослик, на котором Богородица ехала в Вифлеем перед появлением на свет Христа? Интересно, что тоже на ослике.
  • 00:36:21 Как сочетаются Промысл и попущение Божие? Например, в жизни человека было множество указаний на промыслительную связь с неким монастырем через святых, ему покровительствующих. А потом по независящим от него обстоятельствам связь обрывается, и становится непонятно: к чему были все эти знаки (не чудеса, а явные пересечения в жизни). Может быть, это значит, что была определенная воля Божия, а люди, запустившие некий процесс, исказили её — в том числе и относительно этого человека?
  • 00:37:29 На Вербное воскресенье каждый год возникает помысл, что как в Евангельское время Спаситель шел на крест, а люди встречали Его, желая поклониться земной славе, так и сейчас. Именно в этот праздник в храмах множество людей, ищущих только внешнего. Но и ученики хотели «воссесть одесную и ошую», а не следовать за Ним на Голгофу. И уж конечно, они не хотели, чтобы Он распялся за этих, которые потом будут кричать «Распни». И мы, нынешние (говорю о себе), Голгофы, конечно, не хотим. Но это условие пребывания с Ним. И любовь к кричащим «Распни» и к распинающим. Вопреки земной справедливости. А как захотеть?
  • 00:41:11 Как относиться к факту изменчивости человеческой природы? Когда все плохо — просят молитв и переживают, стоит всему наладиться — меняются порой до неузнаваемости. И на месте смиренного и молящегося появляется тщеславный и надменный.. Когда Господь въезжал на ослике во Иерусалим — Его встречали пальмовыми ветвями и кричали «Осанна». И те же люди спустя малое время кричали: «Распни Его, распни!» Как это уживается в одной человеческой душе, и как относиться к таким изменениям человеческой природы и не впасть в отчаяние?
  • 00:45:20 Можно ли будет освятить вербу завтра на службе — тем, кто сегодня не смог этого сделать?
  • 00:47:25 Завершение. Христос Воскресе!
беседыonline

Праздник Благовещения

09 апреля, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: "Матерь Божия - мерило Православия"

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 5 апреля 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

  • 00:00 Приветствие. О празднике Благовещения Пресвятой Богородицы. О служении Пресвятой Богородицы человеческому роду.
  • 00:10:06 Стихотворение «Дева, склонившись над быстрой водою…».
  • 00:16:22 Ответы на вопросы.
  • 00:16:41 Пресвятая Богородица знала, что ждёт Её Сына, или смысл слов «Тебе же оружие пройдёт душу» открылся, когда всё сбылось? Она умела вверять Себя и тех, кто дорог, Богу. А как совместить: вверять Богу и просить с верой, например, об исцелении ближнего? Полезно ли молиться, «борясь» с Богом, вымаливая (чтобы близкие были как можно дольше с нами)? Или вверить — это отдать решение Ему? Страшно же.
  • 00:19:31 Батюшка, в свое время жила в Горненском монастыре. Одно из послушаний было — чтение ночной Псалтири в храме Казанской иконы Божией Матери. И совершалось удивительное и в самом храме, и потом, позже. А теперь, когда я стою перед иконой Богородицы, мне стыдно молиться, потому что в сущности я прошу о помощи Ту, Сына Которой распинаю своими же грехами... Что делать? Где ложь этого состояния?
  • 00:22:31 Христос Воскресе! Дорогой Батюшка Артемий! Добрый вечер! С наступающим Вас праздником Благовещения Пресвятой Богородицы! Батюшка, скажите, пожалуйста, а почему Св. Отцы праздник Благовещения приравнивают к Пасхе Христовой? По Их свидетельствам, кого-то из них считается, что, если верующий, православный человек, находящийся в Лоне Церкви Христовой и приступающий к Её Таинствам отойдёт ко Господу на Пасху или на Благовещение, то душа его не будет проходить воздушные мытарства, Ангелы Божии её сразу вознесут к Престолу Божию! Батюшка, разъясните, пожалуйста, так ли это? Спаси Вас Бог и Пресвятая Богородица!
  • 00:26:30 Батюшка, благословите! Если человек по-видимости православно богословствует, но тёплого почитания Пресвятой Богородицы он в себе не чувствует, он далеко от спасительного пути? Что делать в таком состоянии?
  • 00:28:29 Святителю Иоасафу Белгородскому в детстве явилась Матерь Божия и накинула мальчику на плечи архиерейскую мантию со словами: «Довлеет мне молитва твоя». Прп. Афанасию Афонскому тоже явилась Матерь Божия на Афоне и сказала, что Она — Игумения горы Афон. Почему же в новейшей истории это право восхищается людьми? Если в мужском монастыре игумен, наместник — это священник, он священнодействует в алтаре, соучаствует с Господом в таинствах, то в женском — нет. А сама должность игумена, наместника — это «завхоз» у Бога. Когда должность совмещается с саном иерея, то священнодействующий вправе что-то решать по праву иерея. Но в женских монастырях не священнодействующий, а просто «завхоз» решает, что делать священнодействующим иереям. Как такое может быть? Если Матерь Божия — Игумения от начала?
  • 00:32:40 Батюшка Артемий, как Божья Матерь находила духовные силы переживать трудные испытания? Почему Её образ помогает многим людям, в том числе и мне, в трудную минуту и дарит душе успокоение и мир?
  • 00:35:25 Иона во чреве кита, Неопалимая Купина, Ковчег Завета, руно Гедеоново, истукан с золотой головой и серебряными плечами — все это прообразы Богородицы, упоминаемые в Библии задолго до рождения Девы Марии и Иисуса Христа. Расскажите, пожалуйста, о них, как каждое из них связано с земной жизнью и служением Богородицы?
  • 00:38:37 Где нужно потерпеть зло, а где бороться?
  • 00:44:39 О вечере: «Как сохранить сердечный мир»?
  • 00:46:12 Стихотворение о преподобной Марии Египетской
  • 00:48:31 Завершение. Христос Воскресе!
беседыonline

Святые Иоанн Лествичник и Алексий, человек Божий

01 апреля, 2025

Тема вопросов: «Ступени Богообщения. Судьбы Божии и судьбы человеческие».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 29 марта 2025.

Смотреть на YouTube

Таймкоды и текст:

  • 00:00 Приветствие. Слово о преподобном Алексие, человеке Божием.
  • 00:09:17 Стихотворение «Святой Алексий, Божий человек».
  • 00:14:05 Слово о святом Иоанне Лествичнике
  • 00:36:11 Стихотворение «Преподобный Иоанн Лествичник»
  • 00:37:19 О вопросах и ответах на них.
  • 00:42:33 Ответы на вопросы
  • 00:42:50 Насколько Господу жаль людей, когда они испытывают боль, особенно душевную, на земле? А если эта боль «неправомерная», типа, ты не должен быть привязан, и тебе не должно быть больно — а ты да, привязан, и тебе действительно больно... Или Его интересует только наше совершенствование для Вечности?
  • 00:46:37 Говорят, что наш Бог — Бог ревнитель. Но ведь для людей ревновать друг друга грех — то есть понятно, что и о Господе это сказано не в прямом смысле. Неужели Он может, например, отнимать у нас самое дорогое в земной жизни, только для того, чтобы нам было некого любить кроме Него?...
  • 00:48:10 В житиях часто встречаются ситуации, когда ради духовного совершенствования праведника земные интересы менее духовно «перспективных» людей ставились Промыслом ни во что... (Например: родные прп. Алексия Б.Ч. Или, очень частый мотив: невеста/жених будущего преподобного/ой умирает, явно освобождая ему путь к монашеству). Как простым людям чувствовать себя любимыми Богом, видя подобные ситуации?
  • 00:52:56 Неделя святого Иоанна Лествичника
    (В честь него освящён храм с колокольней Иван Великий)
Посреди Великого Поста
есть большая Богу колокольня,
Отверзают певчие уста
прославляя день её престольный,
На горе Синайской Иоанн
подвизался в древности прилежно,
Словно Моисей еврейский стан
утешая братий словом нежным,
Или грозным, как велел ему Господь:
"Братия! Поститесь, ныне время!
Подчиняйте Духу кровь и плоть,
чтобы проросло святое семя..."
Славься, славься, древняя Москва!
Колокол святого Иоанна,
возвещает новые слова
воззывая к Богу непрестанно,
Он неопалимой купиной
в сердце православного народа
Возвышает вещий голос свой
нам являя милость и свободу,
Он готовит Господу пути
День Его, великий и прекрасный
Чтобы мог Спаситель снизойти
В души к нам на праздник Светлой Пасхи!
  • 00:54:28 Очевидно, что ступени Богообщения — это ступени молитвы. И вспоминается тотчас притча о мытаре и фарисее. Батюшка, а возможно ли разве наблюдать свое восхождение по ступеням и определять его, так сказать, степень?
  • 00:55:31 Зло не имеет сущности, пишут Св. Отцы. «Оно является от нерадения о добродетели и исчезает от усердия к добродетели». Т. е., зло — это недостаток добра. А недостаток добра «может относиться только к ограниченным разумным тварям, в коих добро ограничено». «Недостаток не имеет места в бесконечном, ни приступа а нему. Бог — бесконечен, и добро Его — бесконечно». Объясните, пожалуйста, эти свойства Бога и человека.
  • 00:57:37 «Ни зло, ни добро тварей и не может иметь никакого влияния ни на Бога, ни на действия Его. Судьбы Божии стоят на высоте недоступной и неприкосновенной... не зависящей от действий и демонских, и человеческих». Как понимать эти слова?
  • 00:58:35 Как понимать такое явление, описанное Святыми Отцами? «Судьбы и действия Божии идут путем своим, действия человеческие и демонские идут также путем своим. Преступления и злодеяния не перестают быть преступлениями и злодеяниями в отношении к деятелям своим, хотя бы совершающие зло с намерением злым вместе были лишь орудиями воли Божией. Последнее есть следствие неограниченной Премудрости Божией и могущества... по причине которых многие, действуя по свободному произволению своему, исполняют волю Творца, не ведая того». А как же тогда наказание? И как соотносится воля человека с волей Творца, если все предопределено Премудростью Божией?
  • 01:02:58 Батюшка, благословите! Современные люди «молятся» на медицину. Однако её этические принципы сильно разнятся от тех, что были в эпоху христианской государственности. И даже в более древней клятве Гиппократа строго порицались абортивные процедуры, сейчас этого нет...
    ...Тем не менее профессия врача — одна из самых близких к профессии священника, во врачах мы часто видим усилия самоотверженной души.
    Что можно посоветовать врачу-родственнику, как выстраивать этику своей профессиональной деятельности, как бороться с материалистическими стереотипами в своей душе и среди коллег?
  • 01:05:37 О том, что любовь к родным и близким не должна затмевать любовь к Богу.
  • 01:07:37 О «заповедях человеческих»
  • 01:09:17 О доверии явлениям в сонных видениях
  • 01:10:26

    Пройти по огненным ступеням,
    Не опалив свои стопы,
    Не сможет ни герой, ни гений...
    Нет каменистее тропы,
    Ведущей ввысь меж скал Синая.
    Подобьем восхожденья к раю
    Сей путь для поколений стал...
    Кто не устал?.. Кто не упал?..
    На этих огненных ступенях
    Смирится и герой, и гений.
    
  • 01:11:08 Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Неделя Крестопоклонная

27 марта, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: "Крест Христов - дверь в Царство".

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 22 марта 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

  • 00:00 Приветствие. О Неделе Крестопоклонной. О взятии креста своего, отвержении себя и следовании за Христом. Крест Христов — дверь в Царство.
  • 00:21:37 Ответы на вопросы
  • 00:21:56 Считается, что тесные обстоятельства, т. н. жизненный крест, делают душу свободной. Но опыт учит обратному...
  • 00:27:16 Например, пока у тебя достаточно денег, легко о них не думать, а когда начинает не хватать, они начинают тобой управлять: ты вынужден их считать, экономить, выкраивать, от чего-то отказываться. И получается, что как раз не богатенький виновен в сребролюбии, а бедный, который вынужден переживать о завтрашнем дне. Как-то это всё грустно и по ощущению неправильно. Сказано: «Тот, кто не берёт креста своего и вслед Меня грядёт, Меня недостоин»...
  • 00:29:44 А ведь большинству из нас именно и хочется быть с Ним, но не нести скорбей...
  • 00:30:46 И мы пытаемся идти, но только сделаем шаг — на плечи опускается крест... И мы падаем. И лежим, понимая, что нет смысла вставать — ведь снова получим крест... Потом всё же встаём — и всё по новой... И так всю жизнь... Реально, только начинаешь молиться, жизнь размазывает... И как быть? Ну нет решимости принять настоящий, не вымечтанный крест, житейские неприятности, огорчения, унижения...
  • 00:32:19 Батюшка, истина, открытая нам Христом — «иго Мое благо, и бремя Мое легко есть» — становится доступной, когда свой крест мы преобразуем в Крест Христов. И призывы апостола — всегда радоваться, непрестанно молиться, о всём благодарить Господа — тогда уже не мерещатся неподъёмными камнями. А как преобразить свой крест в Крест Христов, чтобы саможаление и ропот не пленяли твою душу? Вспоминается свт.исп. Лука (Воино-Ясенецкий) — «я полюбил страдания». Это ведь не только дар Божий, но и готовность человека этот дар нести и умножать.
  • 00:35:20 Если твой близкий престарелый родственник не принимает Крещения, но верует во Христа лишь как в учителя нравственности, как ему можно помочь? Как с ним общаться? Общение духовно небезопасно, но и разрыв отношений тоже не чувствуется правильным решением.
  • 00:37:40 О чём можно и о чём нельзя мечтать, если понятие о несении креста и мысленное предстояние Кресту Христову становятся главным содержанием твоей жизни?
  • 00:39:41 Батюшка Артемий, взять свой крест — значит, стараясь соблюдать заповеди Христовы, уметь смиренно потерпеть испытания и скорби?
  • 00:41:32 Христос Воскресе! Дорогой Батюшка Артемий! Здравствуйте! С Крестопоклонной Неделей Вас! Скажите, пожалуйста, а если Крест невыносим и тяжек, можно Его оставить и взять другой Крест? Это не спасительно? Дверь в Царство не откроется такому человеку? Батюшка, почему люди теряют веру? Какие предвестники данного состояния? Спаси и храни Вас Господь!
  • 00:43:59 Сегодня День Ангела Старца Илия Ноздрина! Завтра 9 дней у него! Очень интересно, скажите, пожалуйста, Вы в жизни, не духом, а реально встречались с ним... Вы его лично знали? Батюшка, что Вам на сердце полагается, о. Илий уже в Раю или пока проходит мытарства? Спаси Бог! Сердечно благодарю!
  • 00:45:29 Три раза в году выносится Крест на середину храма. Христианин вспоминает и о собственном таинстве Крещения. Ведь с этого момента начался его путь крестоношения? ... А как быть тому, кого в условиях советских гонений и крестили не по всем правилам? ...
  • 00:46:16 Как собственно понимать Крест? Кто его дает — Бог или служитель Бога? Вот вижу в храме картину: два человека грешны, каждый по-своему. Но одного принимают и все прощают. Другого — гонят постоянно от себя, не принимают. Как определяется степень вины, и почему один виновнее другого? Первый согрешил, можно сказать, против закона и ближних. Второй — как-то не так поступил с пастырем. Но почему второго гонят до изнеможения? Почему такой Крест? За что? А я вижу, и сердце мое страдает за ближнего... Как быть?
  • 00:50:07 Дорогой Батюшка, мой коллега спрашивает, можно слушать «Сектор Газа» «Восставший из ада», про Бога и дьявола? Не грешно это?
  • 00:50:44 Дорогой Батюшка! Сын пропал без вести на СВО, командир сказал погиб и тело нет возможности вывезти, это неофициальные данные, может командир ошибся, может жив. Мое чадо р. Б. Артемий, помолитесь пожалуйста о нем.
  • 00:52:29 Батюшка, я не понимаю... например, начальник на работе хочет от меня того, чего не хочу я, не греховного, но для меня тяжелого. Я противостою этому, молюсь, чтобы ему не удалось меня заставить. Если я перестану думать об этом и бороться, смирюсь, предамся воле Божией — то откажусь от противостояния, и моя жизнь будет ухудшена. Есть надежда, что Господь Сам защитит, но я же не должна требовать чуда...
  • 00:53:28 Стихотворение «Поклонение Кресту». Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Святитель Григорий и афонские подвижники

20 марта, 2025

Тема вопросов: «Что есть отвержение самого себя, взятие креста своего и следование за Христом».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 15 марта 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Торжество Православия

11 марта, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: “Дерзайте, ибо Я победил мiр!”.

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 8 марта 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

  • 00:00 Приветствие. О празднике Торжества Православия. Стихотворение о св. блаженной Матроне Московской.
  • 00:06:43 Ответы на вопросы
  • 00:06:51 Дух человека имеет ли индивидуальность? Где-то прочла, что нет — но как-то это не укладывается в сознании... Не под шаблон же все сделаны.
  • 00:10:03 Человек, оставаясь примерно в одной степени страстности, проходит разные состояния. То Господь попускает ему переживать свою немощь, обуреваясь ею. То он чувствует радость, некое богообщение, вдохновение — но это просто утешение, а страсти в душе никуда не делись, просто временно молчат. То есть субъективно мы то с Богом, то нет, но до подлинного торжества Истины в сердце — достижения бесстрастия — очень далеко. Если человек в таком состоянии перейдёт в иной мир — ведь есть же надежда, что Господь его помилует и спасёт? (Мне тут одна знакомая взялась внушать, что спасутся только праведники, то есть бесстрастные, — но ведь это не так?) А с другой стороны, если верить, что Господь и с моими страстями меня помилует (я верю) — расслабляешься и не особо борешься.
  • 00:18:42 Сказано Господом: «Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий... кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Итак, если мы не будем превозноситься Божественными дарами и пытаться использовать их для себя, но только в служении ими ближним полагать их должное употребление — это и будет победа над мiром?
  • 00:21:34 О спасении некрещёных добрых людей
  • 00:23:34 Батюшка, благословите! В 1945 году у нас была Великая Победа, и она, как думаем, связана с той Победой, которую одержал над мiром Христос. Почему же мы потеряли многие плоды Победы 1945 года? Как Вы оцениваете нравственное состояние нашего народа сейчас? Что нам нужно делать, чтобы восстановились и окрепли духовно-нравственные идеалы в нашем народе?
  • 00:30:41 В прощальном слове к апостолам было сказано — «в мире скорбны будете, но дерзайте, ибо Я победил мир!» Победил, — когда принял вольную смерть на Кресте... В чём дерзновение? Мы ведь и в Церковь бессознательно часто тащим с собою страсти мира. Потому окружаем себя самоутверждением и обидами, ревностью, завистью, превосходством... В чём дерзновение? Во смирении ли, в отказе от борьбы за всякую самость? В болезненной и решительной битве со страстями в себе?
  • 00:34:27 Господь говорит о том, что Он победил мир. Но слово «мир» здесь многолико.
  • 00:34:55 Правильно ли я понимаю, что нужно выйти из мира в светском его образе и обрести мир в Господе? Т.е., мир побеждён Господом, но приносит скорби. И для обретения мира душевного нужно прилепиться к Богу, вернее, раствориться в Боге? Как же приобрести такое надмирное устроение? Мы находимся в бурном течении жизни со всей её борьбой и нестроениями. Выйти из этого не всегда получается даже при желании. А для молитвы нужен покой. Молишься параллельно — но нестроения, рутина, скорби, суета повседневные тебя сбивают.
  • 00:43:43 Допустим, в большой семье есть за кого спрятаться, как за стенку. И кто-то из родных легче и проще контактирует с внешним миром, являясь тылом, а другие члены семьи, не заботясь об этом, спокойно пребывают в молитвенной жизни. А если человеку одному приходится бороться со всеми стихиями?
  • 00:46:36 Почему же наша Россия, православная страна, так страдает? За всё время её истории не было и 10 лет мирных, чтобы обошлось совсем без войн. У нас не успевает восполняться население, погибающее в войнах. А язычники заполняют наши пределы. Почему у России такая история? И почему один из самых лютых геноцидов происходил внутри страны? Ведь не в каждой стране такое. Как Вы считаете, в чём духовные причины?
  • 00:51:40 Добрый вечер, батюшка Артемий! Свои страсти победить трудно, чужие — невозможно. Стало быть, придётся в течение всей жизни терпеть скорби, которые приносит мир, земная жизнь из-за человеческих страстей? На этом дерзновение, вероятно, и закончится.
  • 00:56:20 Стихотворение «Торжество Православия». Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Праотцы в Раю и их изгнание. Прощеное Воскресение

04 марта, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: Признаки прощения грешника Богом.

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 1 марта 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

  • 00:00 Приветствие. О праотцах в Раю и их духовном состоянии до и после изгнания из Рая. О Прощёном Воскресении. О признаках прощения грешника Богом.
  • 00:23:43 Стихотворение «Изгнание Адама из Рая».
  • 00:28:11

    1. «Самый верный знак, по которому всякий кающийся грешник может узнавать, действительно ли грехи его прощены от Бога, есть тот, когда мы чувствуем такую ненависть и отвращение от всех грехов, что лучше согласимся умереть, нежели произвольно согрешить перед Господом». Свт. Василий Великий. Что Вы об этом скажете, батюшка? Каждый ли человек столь радикален в своих намерениях?
      «Прощение грехов есть свобода от страстей». Прп. Фалассий (7 век). Страсти — это ещё глубже и сильнее. Возможно ли освободиться от страстей?
      «Признак разрешения от грехов состоит в том, что человек всегда почитает себя должником перед Богом». Прп. Иоанн Лествичник. Что должно быть в помыслах у такого человека?
    2. Человеку предавшему — забвение или прощение?
  • 00:30:31

    1. Впереди чин Прощения. Молитва «Отче наш» гласит: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим...» Значит, одним из признаков прощения нас Богом является наше прощение других? Но вот есть смущение: не стал ли чин Прощения порой номинальным? Иной раз грешат против ближнего прямо перед самым чином как-то свободно, и потом прощения просят. Просто чехарда какая-то. А сердце ещё не может толком простить, просто тебя приперли к стенке. Ведь истинное покаяние — это не повторяться в плохом против других людей. Разве это не что-то более глубинное?
    2. В прошлый раз Вы не совсем поняли вопрос: отличая в своих стихах автора и лирического героя, почему тогда сами на конференции не разделяете автора вопроса и его содержание? Т.е., отождествляете суть вопрошания с задающим вопрос. И даже напрямую обращаетесь. Почему, если сами страдаете от этого?
  • 00:35:30

    1. Может быть, признак прощения тебя Богом, это ненависть ко греху в себе, когда ты и сам легко прощаешь? Когда всё случающееся с тобой, принимаешь без смущения и ропота (будь то нежеланная встреча или грубое слово)?
    2. А как избегать в видении своих грехов с одной стороны лукавства и самооправдания, а с другой — мнительности и самобичевания? И так, и так — пребывание во лжи.
  • 00:41:34 Обнаружила в расхожем восприятии Православия много противоречий. Например, мы должны каяться с сокрушением — но чувство сокрушения от нас не зависит и «выжимать» его нельзя. Мы должны хотеть оставить грех — но на практике полностью перестать грешить не можем. Получается, что мы постоянно виноваты в том, чего не можем изменить. Это вызывает либо загнанность, либо наоборот, ощущение, что всё не всерьёз — понятно же, что нереально стать такой, как надо. Что здесь не так?
  • 00:51:41 Как перестать завидовать? Вроде, и хорошо отношусь к знакомой, и благодарна ей (есть за что), и понимаю, что она намного лучше меня, и добра ей желаю, и даже умом радуюсь, что ей даётся то, чему завидую... Но всё равно больно, когда вижу, что ей дано то, о чём мне нет смысла даже мечтать. Когда она имеет, а я за попытку урвать малую кроху по шее получила.
  • 00:56:56 Батюшка, благословите! «Детский» вопрос: Почему Бог не защитил Авеля от Каина?
  • 00:59:26 По-моему, Вы, дорогой батюшка, говорили, что признак прощения греха Богом, если человек больше этим грехом не согрешает. А я каюсь в чревоугодии и преспокойно ем всё подряд.
  • 01:03:00 Благословите, батюшка! Можно ли считать прощением грехов полное их забвение и свобода от каких-либо страстных помыслов, кроме того, чтобы всё чётко исполнить по послушанию. Но это было, когда я служила в монастыре в канцелярии референтом.
  • 01:04:13 ХВ! Дорогой, отец Артемий!
    С Прощёным Воскресением! Простите, Христа Ради, Благословите! БАТЮШКА, скажите, пож., признаки прощения грешника Богом — это Святость? Но, ведь душе человека свойственно, к великому сожалению, вновь впадать в грехи, в коих она покаялась, снова приносить покаяние, подниматься, опять падать, каяться в который раз, снова подниматься и так до бесконечного конца, до Перехода Души в Мир Иной. Как же их тогда усмотреть, увидеть и почувствовать эти признаки прощения души Творцом? Если жизнь земная, она полосатая как зебра. Сегодня, если у тебя белая полоса, то завтра обязательно будет чёрная и, наоборот... Неизменности не бывает на земле, всё течёт, всё изменяется... Спаси Вас Боже! Сердечно Благодарю! С Началом Великого Поста!
  • 01:05:48 Стихотворение «Прощёное воскресенье».
  • 01:05:48 Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Суд Господень

26 февраля, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: «Молитва как преддверие Суда».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 25 февраля 2025.

Смотреть на VK

Таймкоды и текст:

  • 00:00 Приветствие
  • 00:02:01 Стихотворение «Неделя о Страшном Суде»
  • 00:04:18 О Страшном Суде. «Отойдите, проклятые… Приидите, возлюбленные…». Об истинном расположении христианской души.
  • 00:14:50 Молитва как предварение Божиего Суда
  • 00:28:37 О упокоении рабы Божией Ларисы
  • 00:30:25 Ответы на вопросы
  • 00:30:59 Одна знакомая, серьёзной духовной жизни, рассказывала, что бывает такое, что молишься, и словно на Суде пребываешь, и это, конечно, тяжело. Такое огненное покаяние включается, что только упасть и плакать (с её слов). Как думаете, это настоящее? И — полезно ли покаянием «судить» себя, понятно, что не загоняя искусственно в крайности.
  • 00:32:57 С одной стороны, говорят, что «чем глубже скорбь, тем ближе Бог». С другой — что молиться получится только если сердце мирное и ещё, желательно, ты не переутомлен (и вот это по опыту так). Как же это сочетается? Получается, ты должен сам сделать самое трудное — успокоиться, и только потом придёт благодать?
  • 00:34:13 Думается, главное, что требуется от человека, это внутренняя честность и искренность. На Суде все маски слетят. Что делать, когда вдруг видишь, что человек, в любовь которого ты верил и который был для тебя очень дорог, носил её как маску — ради спасения своей души, но по-настоящему тебя не любил, а нёс как крест, и это прорвалось отчуждением, жёсткостью, досадой, желанием тебя выставить на посмешище?
  • 00:39:25 Грядущая неделя открывает нам провозвестие о Суде Божием. «Милость и суд воспою Тебе, Господи» — гласит псалом устами царя Давида. И, видимо, этим указывает на милосердие и долготерпение Божие. Но будет и Страшный Суд, на котором будет воздаяние за дела нашей земной жизни. Какой же должна быть молитва в преддверии недели о Страшном Суде? И в преддверии самого Суда Божия? Будет ли человек отвечать только за дела свои, или и за помыслы?

    1. «Не судите, да не судимы будете» — как умилостивить сердце, чтобы не попадать в ловушки страстей, из-за которых вершится суд над ближними прежде Суда Божия?
  • 00:51:41

    1. Есть такое пророчество, что, после того, как Софию Константинопольскую передадут православным, останется примерно 50 лет до Страшного Суда. Сейчас есть полит.прогнозы, что главу Турции могут поставить в ультимативные условия, при которых ему придётся пожертвовать храмом. Соответственно, начнётся отсчёт времени? Что Вы об этом думаете?
    2. Батюшка, Вы не раз говорили, что в Ваших стихах люди путают творческое Alter ego с личностью самого автора, приписывая ему участие в событиях. В то же время, отвечая на вопросы общего характера (например, об искренности на исповеди), Вы обращаетесь прямо к человеку: «Вы делаете...», «Если Вы скрываете...» и подобное. Т.е., описание состояний и грехов в связи с личностью вопрошающих. Но как это согласуется с Вашим пониманием, что автор (вопроса, стихов) и существо вопроса (стихов) не связаны?
  • 01:00:28 Х.В! Дорогой, отец Артемий! Здравствуйте! С Днём Рождения Вас! Спасение Души, многая И Благая Лета! Батюшка, скажите, пожалуйста, как правильно подготовиться правильно и разумно к Переходу в Мир Иной Лучший, чтоб нелицемерно предстать на Суд Господень? Чтоб оказаться оправданным пред Лицем Божиим! Только лишь молитвой как Преддверие Суда? Или ещё какими-то делами и добродетелями? Батюшка, лишь одна молитва сможет спасти душу для Вечной Жизни? Спаси Боже! Сердечно Благодарю!
  • 01:02:36 Батюшка, благословите! Когда есть видение своих грехов, есть и истинный страх Божий, и молиться тогда легко. Просить-то, собственно, не о чем, кроме как о милости. А чем становится молитва, когда (как сказано) «любовь изгоняет страх»? Или это совершенное претворение страха и стыда пред Господом в любовь к Нему?
  • 01:04:21 Батюшка, могут ли молитвы почивших родных помогать живущим в их земном пути? Могут ли молитвы живущих помогать душам почивших после ухода в другой мир? Осознаю, что молитвы помогают, но до конца не понимаю секрет действия.
  • 01:08:03 Стихотворение «Монастырская бабушка»
  • 01:10:29 Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Праздник Сретения Господня

18 февраля, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: «О благодатном единении творения и Творца».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 15 февраля 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

  • 00:00 Стихотворение о празднике Сретения. Приветствие.
  • 00:05:27 Ответы на вопросы
  • 00:05:39

    Вопросы приходят к нам шумной толпою,
    Но тихие их ожидают ответы,
    Так вольных гусаров встречают порою,
    В отеческом доме возросшие девы.
    Ах, эти гусары! Красавцы, поэты,
    Блистают и славой они, и речами…
    Чем вы победите, премудрые девы?
    Светильники ваши не меркнут ночами…
    
  • 00:07:43 Благодатным единением с Творцом считается уподобление Господу? Преподобие? Т.е., только те, кто «иже во святых», увенчали свою жизнь единением с Богом?

    1. Символ Веры четко называет «Творцом» именно первое лицо Пресвятой Троицы, Бога-Отца. Что тогда имелось в виду, единение творения с Богом-Отцом? Тайна Пресвятой Троицы прикровенна. Кроме свойств, указанных в основных догматах Церкви, мы мало что знаем о первом лице Пресвятой Троицы. Мы искуплены Господом Иисусом Христом, Его Честною Кровию. Что тогда имеется в виду под «единением»?
  • 00:11:10 Батюшка, благословите! Вы часто говорите о том, что когда человек отрывает взор от Творца и переводит его на земные предметы, ему часто попускается падение в грех. Но как же тогда помогать ближнему? Ведь нужно обращать внимание на него.
  • 00:14:22 Часто внешнее благоденствие воспринимается православными как подтверждение угодности Богу. И напротив — если человека окружают беды и нестроения, то это непременно якобы по грехам его. Но ведь благодатное единение приходит через боль вольного со-распятия Кресту Его. Будь то прав. Иов, разбойник или ап. Павел. А как приготовить себя к радости этой боли? Это же не в человеческих силах.
  • 00:24:53 О сообразовании воли человеческой и воли Божественной и о своеволии.
  • 00:27:59 Батюшка, расскажите, пожалуйста, о сретенских свечах.
  • 00:32:38 Батюшка, Господь сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Значит, ненависть, неприятие как неисполнение заповеди разлучает нас с Божественной благодатью. Но если человек конкретный неприятен тебе, надо ли заставлять себя его любить (и есть ли способы, как этого достичь) или можно просто не включать его в круг людей, которых любишь, с которыми общаешься. Есть ли грех в неприятии человека? Точно так же мне непонятно, как исполнить заповедь о любви к врагам. Что Господь имеет в виду под словом «любите»? Всегда ли одно значение у этого слова?
  • 00:38:17 Как сделать, чтобы душа искренне обращалась ко Господу, без сухости и невнимания, но и без выжимания из себя чувств? Когда молиться само получается, это хорошо. А когда не получается, начинаешь искать и боишься зайти не туда. Понятно, что нужно внимание. Но на чем может держаться внимание, если слова от повторения субъективно теряют смысл, и их надо наполнять этим смыслом, начинаешь думать: а чего я прошу словами «Помилуй мя» и т.п. Если, например, мы просим этими словами, чтобы быть с Господом, то не получается ли, что просим чувств (душа очень хочет общения с Ним ощутимого, а нельзя этого искать, да?)
  • 00:47:05 Батюшка, читала, что единение с Богом осуществляется при помощи молитвы, в первую очередь, Иисусовой молитвы: ум человека соединяется с Богом и может войти в такое тесное общение со Христом, что человек чувствует, будто бы он и Христос — одно. Человек осознаёт своё «я», но в то же время ощущает полное единение с Богом... Подобное состояние описывал в своих записках преподобный Силуан Афонский и его ученик, архимандрит Софроний (Сахаров). Батюшка, Вы когда-нибудь испытывали такое состояние? Если да, при каких обстоятельствах?
  • 00:51:06 Батюшка, может ли Господь посылать человеку ответы на волнующие его вопросы и давать советы через случайно встретившиеся книги или высказывания святого человека?
  • 00:54:44 Нужно стремиться к Творцу, но мир вынуждает беречь силы. Как быть? Иной раз на исповеди страшно что-то сказать, поскольку к грешнику хоть и невольно, но меняется отношение. Хотя в Св. Писании указано, что надо «ненавидеть грех, но не грешника». Но иногда кажется, что прокрадывается отождествление грешника и греха. И люди порой грехи сглаживают, перетолковывают, перекладывают на других, т.к. нет сил выносить ответную реакцию. Пусть не явную. Но не хотят сталкиваться с отвержением. И проще, получается, махнуть рукой и выбрать спокойную жизнь. Итак бед хватает. А от духовных проблем иной раз можно встать в ступор, и вся жизнь «встанет». А мы всё-таки в миру живём, никто за нас ничего делать не будет, не освобождены от гражданской и прочей ответственности. Вот и «бережём нервы» для жизни. Как с этим быть? Чтобы и душе не повредить, и выжить в бурном «житейском море»?
  • 00:58:35 Стихотворение о празднике Сретения Господня. Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Неделя о мытаре и фарисее

13 февраля, 2025
00:00
00:00

Тема вопросов: «Где и как найти тебя, о Христово смирение?».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 8 февраля 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

  • 00:00 Приветствие. Слово о мытаре и фарисее. Слово о смирении.
  • 00:28:12

    1. Если я вижу, как мне кажется, не только свои страсти, но и страсти другого человека (например, мне кажется, у нас обоих гордыня зашкаливает, но у моего оппонента сильнее))) — что не так? Вроде бы, видя свои страсти, я должна бы перестать видеть чужие?
    2. Как правильно смиряться — практически? Например: некто на человека накричал или «припечатал» словом. Возникает чувство вины, что я, де, такой нелепый, не умею отстоять себя. И ещё большее чувство вины — оттого, что мне должно быть всё равно, кто что сказал, а мне больно; я должен быть спокоен — а я психую. Как себя настраивать? Превозноситься над обидчиком — типа, «собака лает, ветер носит» — грех. Жалеть его — ну хорошо, а себя-то как при этом перестать чувствовать тряпкой, если этот «несчастный» об меня опять ноги вытер, а я это допустил и завтра это, скорее всего, повторится? Думать: «Я такой плохой, так мне и надо», — боюсь, что действительно поверить в это разрушительно, а если не верить до конца — получится тонкая гордыня: «Какой я смиренный». Если же попытаться вообще не думать — получается эффект «розового слона», о котором только и лезут мысли.
  • 00:36:18 Можно, наверное, говорить о смирении:

    1. Как о пути, когда человек, решившийся приобрести смирение, молится, рассуждает и нудит себя в каждом случае поступать в соответствии с понятием о смирении.
    2. Как о состоянии смирения, когда человек уже приобрёл «чувство», позволяющее ему определить несмиренные лукавые помыслы и приражения. Каковы наиболее часто встречающиеся ошибки в обоих случаях?
      Гордость есть чувство собственного превосходства. «Несмь якоже прочие человецы...». На другом конце — александрийский сапожник — «я хуже всех». Но стремлением к превосходству заражён весь мiр! Даже в православной России был титул «Ваше превосходительство». Между тем понятие превосходства совершенно чуждо инобытию, не нужно в жизни будущего века. Как убедить в этом себя и ближних? Ведь мы гордимся даже смирением.
  • 00:38:30 «Одной из форм лжесмирения, наименее приметной для людей, является смиреннословие или показное смирение в словах. Смиренословие — форма скрытого тщеславия, выражающегося в словах самоуничижения перед людьми, когда человек притворяется смиренным, чтобы другие люди подумали о нём как о подвижнике, обладающем высокой духовной мерой». Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Господь заповедал совершать все добродетели втайне (Мф.6:1-6), а смиреннословие есть обнаружение смирения напоказ человекам...». Так какое внутреннее, невидимое состояние человека будет истинным смирением?

    1. Иной раз на исповеди страшно что-то сказать, поскольку к грешнику меняется отношение... Люди порой грехи сглаживают, перетолковывают, перекладывают на других, т.к. нет сил выносить ответную реакцию священника... Как с этим быть? Чтобы и душе не повредить, и выжить в бурном «житейском море»?
  • 00:40:00 Батюшка, как поступить, если человек долгое время не получает просимого в молитве? Смириться и оставить прошения? Или продолжать стучать в двери? Как отличить смирение от безволия и благое постоянство в молитве от упорства?
  • 00:43:02 «Из попытки заменить Божественное благодатное действие естественным психологическим состоянием возникает ложное (мнимое) смирение. Существуют естественные психологические качества — робость, застенчивость, стеснительность, неуверенность и др., которые не имеют ничего общего со сверхъестественным благодатным миром, нисходящим в человеческую душу. Эти качества основаны на уважении к человеческому мнению, на искании человеческого расположения, на почитании законов общества, в конечном счёте, на страхе перед людьми, но не на любви к Богу...». Не кажется ли Вам, что чаще именно лжесмирение господствует в отношениях между людьми абсолютно везде?
  • 00:46:52 Такой вопрос, батюшка. Если смирение рождается из любви, доверия и благодарности ко Отцу, а к благодарности приводит покаяние (видение глубины своих грехов), то как суметь примириться со своей греховностью? Своевольная гордыня-то ведь бунтует и смущается грехом. Получается, что смирение и молитва — родные сестры по действию благодати?
  • 00:50:42 О стихотворении Ивана Сергеевича Тургенева в прозе «Воробей», смирении и лжесмирении.
  • 00:53:12 О стихотворении Александра Сергеевича Пушкина «Анчар» и ответственности за коллективное беззаконие.
  • 00:55:14 О послушании, матушке и батюшке.
  • 00:56:15 Отец Артемий, благословите! Батюшка, а как отличить слёзы благодатные от слёз неврастении?
  • 00:57:04 Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Данный блог является официальным сайтом прот. Артемия Владимирова. Он создан при его непосредственном участии и наполняется под его контролем. Прочие ресурсы, посвященные личности прот. Артемия, ведутся по инициативе других авторов и наполняются по их усмотрению.

© Протоиерей Артемий Владимиров, 2019-2025