31:14 Как правильно настроиться на радость Рождества?
44:13 О тех, кто не смог прийти в храм по болезни.
46:54 О прошлом, настоящем, будущем в Священном Писании и в наших мечтах, размышлениях, воспоминаниях.
51:41 Правда ли, что у Православных христиан главный праздник Пасха, а у католиков - Рождество Христово?
53:18 О тайне Боговоплощения и ограниченных возможностях человеческого ума.
54:37 Свет, который в тебе, не есть ли тьма ... . Думается, что это сказано и о благодати, которая оставляет человека из-за тщеславия, а он этого не понимает. Батюшка, как сохранить благодать Рождества Христова, если Господь нам благоволит её подать? Может быть, надо усилить служение ближним, смирять, унижать себя пред ними?
57:30 Завершающее слово. С праздником! Христос Воскресе!
32:30 Мы вроде бы не верим навязчивым помыслам, а они кружат вокруг нас, словно мухи, не уходят... Причина этого обстояния в том, что мы в глубине души верим, что чувственные наслаждения или мирская слава являются целью жизни? Или в том, что думаем в глубине души, что можем избавиться от помыслов самостоятельно, без помощи Божией?
35:37 Батюшка, сейчас каким-то повальным явлением стало увлечение йогой. Кто-то говорит, что это «для здоровья», кто-то - «для хорошего настроения», кто-то - «чтобы не выгорать на работе». Когда меня спрашивают, почему я отрицательно отношусь к этому, у меня не получается сказать это простыми словами. Батюшка, посоветуйте, как коротко и ясно объяснить невоцерковлённому человеку, что йога - это ложный путь?
44:02 Покаяние, смирение и соработничество Господу
48:17 Много разных ложных представлений о вере. Допустим, до воцерковления люди увлекались эзотерикой, читали Рериха, Блаватскую, Леви ( это модно было в прошлые десятилетия, период застоя ). И их представления о духовном мире были определенными, не совпадающими с православной верой. В т.ч. - представления о нескольких воплощениях души и т.п. Имеет ли такой опыт последствия в последующей жизни, после покаяния?...
51:29 Есть темы, по которым практически невозможно увязать логику и веру. Очень хочется - естественно, в пользу веры, чтобы её укрепить, но не получается. Опыт показывает, что вера истинна. Но эти темы остаются, как заноза, которая периодически нарывает. Неужели можно только не думать о них, а разрешить - никак? (Вы знаете, о чем речь. В первую очередь «карамазовские» вопросы).
58:22 По сути, есть 2 образа мысли: плотской (ветхого человека) и христианский. И даже у верующего человека внутри может как основа сидеть этот ветхий образ восприятия мира, типа «Бог велит всех любить, уступать и т.п., но в реальности так не проживёшь». И если не постоянно это человеком руководит, то, во всяком случае, в напряженных ситуациях. А бывает, что душа периодически как бы переключается между этими двумя системами координат, то так мыслит, то эдак. И что делать? Особенно если мысль о Христе как-то «затерлась» с годами и уже не пробуждает душу.
01:02:25 Батюшка, как перенастроить упрямый ум и изжить из него мучительную идею, что все люди - твои конкуренты за место под солнцем. Какие можно в ум правильные установки вложить взамен? Как с этим работать?
01:03:43 В свете очищения ума от ложных понятий и представлений что представляет собой Эпоха Просвещения? Можем ли мы считать допетровскую Русь тёмной и необразованной? Вообще, что можно сказать о современных этических понятиях? Например, мы считаемся более гуманными, так как отменили смертную казнь, однако с 1955 г. убили более ста миллионов (данные Минздрава) искусственным прерыванием беременности.
01:05:54 Экуменизм, теория ветвей, является одним одним из самых распространённых заблуждений, губительным для принимающих его христиан. В наше время речь часто идёт об авраамических религиях. По моему понятию авраамическим является только Православие, остальные - антиавраамические, ибо другого духа. Батюшка, расскажите, пожалуйста о духе Авраама и о том, как нам жить в его духе и быть его чадами.
01:07:28 Скажите, пож., эту борьбу по очищению ума от ложных понятий и представлений православный христианин будет вести всю свою жизнь земную, до последнего своего издыхания ? Или это с кем-то, с каким-то особенным человеком может всё произойти вмиг, его полное изменение, очищение, обожение, спасение, приближение к святости???
01:08:37 Сейчас в (не только западной) литературе и в массах маячит, на мой взгляд, крайне искусственный термин «иудео-христианство». Батюшка, случалось ли Вам беседовать с людьми, которые придерживаются убеждений, скрывающихся за этим термином? (Я пока только слышал, но сам, слава Богу, не сталкивался.)
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 23 декабря 2023.
00:00 Приветствие. Слово о святителе Спиридоне Тримифунтском и человеческом общении. Ответы на вопросы. Об общении людей с разным уровнем знаний.
25:38 Как папе объяснить сыну/дочке, что нужно молиться и за тех ребят и учителей, которые обижают тебя?
28:54 Как защитить психику от сознания непомерности происходящих на земле бед?
34:17 Есть некая интуиция относительно людей: кому-то душа раскрывается, а от кого-то хочется держаться подальше, хотя он, вроде, ничего плохого не делает. То ли это проницательность, то ли наоборот, страсти (где-то этот человек тебя задел по мелочи или похож на другого, который задел). Как не ошибиться по-житейски и не согрешить?
36:28 Как сохранить мир, когда на тебя «прут танком», и в качестве защиты включается агрессия? Как быстрее вернуть мир, если уже сорвался и нагрешил? А если и не сорвался, как избавиться от неприятного «осадка», когда на тебя вылили ушат грязи, а у тебя нет возможности поставить напавшего на место, потому что православный не имеет права на агрессию, а изящно «срезать» не всё умеют?
38:34 Батюшка, как перебороть раздражительность и чувство неприятия человека, отторжение, когда в храме кто-то довольно громко и фальшиво, мимо нот подпевает хору и повторяет за чтецом,... неприятно для тебя ведёт себя, как перебороть неприязнь, как можно перенастроиться, есть ли от этого спасение? Умом я понимаю, что это прежде всего моя собственная гордыня, но сделать с собой внутри, в сердце, ничего не могу со злобой и внутренним неприятием человека.
42:32 Сказано было: «Когда видишь утопающего, простри к нему конец жезла твоего и сделай все, что можешь для его спасения; но руки твоей не давай ему, чтобы он не увлек тебя с собой в пропасть.» Батюшка Артемий, поясните, пожалуйста, это изречение.
47:03 Батюшка Артемий, в рассказе Чехова «Скрипка Ротшильда» у пожилого гробовщика Якова умирает жена Марфа... За пятьдесят два года, пока они жили в одной избе, он ни разу не подумал о ней... Батюшка, как человеку пережить одиночество в браке или необходимость жить с недружелюбным родственником?
54:07 Священное Писание говорит, что в некоторых случаях надо «удаляться от таковых», в некоторых - «вразумлять духом кротости», в других - «если и Церковь не послушает, пусть будет тебе как язычник и мытарь».... перечислена малая часть апостольских слов. Меняются ли эти установления со временем? Даёт ли ход истории какие-то новые понятия об общении с ближними и дальними?
58:39 Николай Лобастов в своём пятитомнике пишет, что бо'льшую часть русской литературы 19 - начала 20 века (да и советского периода, конечно), которую изучают в школе, трудно применить к построению здорового христианского общества, во всяком случае, нужен другой взгляд на эти произведения, другие методики. Как Вы посоветуете в этом отношении действовать христианину - родителю и учителю, пока школьные программы наши не приведены в правильное устроение?
01:00:53 Я проживаю в Италии (мой муж итальянец). К сожалению,в последнее время стали часто возникать темы, разговоры с друзьями моего мужа на тему трансгендеров, детей нейтрального пола ...
01:04:23 Батюшка, как лучше поступить? Работали вместе с коллегой 5 лет, потом её перевели в другой отдел. Она в знак благодарности сделала подарок. Когда открыла коробку, там позолоченный дракон с кристаллами в глазах ...
47:33 О распознании собственного лукавства. О «внутреннем комментаторе». О внимательности.
54:34 А если свои душевные чувствования, свою «эмоциональность» принимаешь за якобы духовную жизнь, как распознать и вытравить лукавство такого рода, такой самообман?
54:46 Бывает, что видишь лукавство в других людях, и это раздражает. Как «развидеть» (перестать видеть), если тебя это не касается?
56:10 Бывает, что хочешь быть искренней в выражении своих чувств, а в итоге приносишь боль людям, с которыми имеешь доверительные отношения и которых очень ценишь и уважаешь. Получается, лучше делать вид, что ты, например, доволен, когда на самом деле кошки на душе скребут?
59:08 А ещё можно хвалиться не перед людьми, а перед самим собой...
01:00:51 Как различить, что (или кто) говорит в тебе: любовь, стремление к общению, самовыражению, творчеству, любознательность - Божие вдохновение, или на самом деле это говорит во мне лукавый дух, желание самоутверждаться перед другими, самолюбование? Как понять, что заставляет тебя говорить?
01:06:28 Когда я вижу лукавство в других людях, в их словах или поступках, мне очень сложно отделить грех от самого человека, и я нередко (особенно если вижу прямой обман) начинаю гневаться не на грех или греховный поступок, а на самого человека, который его совершил. Как не переступать эту грань? Посоветуйте, батюшка...
39:59 О «разговоре с Богом» невоцерковлённых музыкантов, о церковных певчих и их участии в Богослужении.
51:46 Батюшка, постоянное последовательное каждодневное прочтение четырёх Евангелий, одного за другим, является ли действенным и чистым «способом» (или, простите, формой) Богообщения?
54:48 Как оценить правильность своего предстояния Богу: когда я действительно вкладываю в молитву прошение, благоговение, а когда опять что-то придумала и «представляю» Бога, пусть не зрительно, а как-то ощущением? То есть действительно я ко Христу обращаюсь или к своему же воображению?
59:39 Считается «чем глубже скорбь, тем ближе Бог», но при скорби, волнении и т.п. душа наоборот часто теряет способность молиться, становится как каменная. Хотя в такие моменты как раз нужна помощь Божия душе. Почему так происходит и что с этим делать?
01:06:19 Батюшка, как лучше помолиться за своих православных сродников, которые, хоть и посещают время от времени храм, но в таинствах Исповеди и Причастия не участвуют?
01:12:41 Режиссёр Андрей Тарковский известен тем, что он развернул мысли поколения, устремлённого научной фантастикой в космос, к Земле, к поиску ответов на извечные вопросы бытия в русле христианской, евангельской традиции. В конце фильма «Солярис» главный герой говорит такую фразу: «Нет, не любовь, но стыд - вот то чувство, которое спасёт человечество». Как Вы думаете, должен ли «Адамов» стыд преобладать в сознании человека, ищущего возвращения к Богу?
01:14:55 Я заметила, что в трудных жизненных ситуациях, когда ты ничего не можешь сам сделать, помочь себе и близкому человеку, Господь посылает смирение. Полное, до самого конца. И тогда мы становимся способны вступить в Богообщение ( не без молитвы священника) и получаем видимую помощь, укрепление. Тогда уже можно и потерпеть, и увидеть реальные плоды. Господь милостив!
01:15:56 «Следование Евангелию приносит отрешенность от всего земного и тленного и приводит к Царству Небесному, которое есть чистота сердца. Чистое сердце – это и есть Христос, ожидающий нас внутри, а вовне говорящий с нами через нашего духовного старца».
01:18:53 Батюшка, память о Святых какое имеет значение для восстановления Богообщения? Думается, что оно невозможно без молитвенного воспоминания и благоговейного почитания Святых...
01:20:31 Дорогой батюшка Артемий, есть ли примеры Богообщения, описанные в святоотеческой литературе, которые Вам запомнились и показались интересными, достойными подражания?
57:07 У меня не получается молиться с напряжением...
01:01:15 О крупных бусинках (десятках и сотнях) на чётках
01:06:10 Слышала, что до установления традиций исихазма кратким молением были слова из 69 псалма «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися». Так ли это? Равноценны ли эти молитвы?
01:19:03 Батюшка, в волнительные моменты в жизни, например, в стоматологическом кресле или в самолёте, мысленно обращаюсь к молитве «Отче наш». Эта молитва глубоко в сердце. Покаянная Иисусова молитва скорее в уме, чем в сердце. Как творить Иисусову молитву, чтобы умирить сердце? Как часто совершать её?
12:47 Кротость в современном мире сохранить очень трудно, особенно с негативно настроенным человеком...
16:18 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Батюшка, поясните, пожалуйста, смысл этой заповеди Блаженства...
19:41 Есть ли разница между гордостью и самолюбием? Хочется, чтобы мне было хорошо, причём именно так, как я хочу...
22:08 О том, почему бесплодны попытки психологии исцелить человеческое естество
22:52 Кротость - очень редко встречающаяся в наше время добродетель. Большинство из тех, кого встречал и с уверенностью назвал бы кроткими, были монахами (наверное, так и должно быть)...
25:24 О том, что Христос, выгоняя торговцев и сравнивая хананеянку с псом, остовался духом в кротости.
27:17 Гнев, по учению святоотеческому, является оградительной силой души. Но, по грехопадении и утрате общения с Богом, человек потерял управление этой силой, так как он перестал отличать добро от зла. По-видимому, кротость и есть восстановленное здоровье души, в которой эта оградительная гневательная сила находится в правильном положении и используется в основном против духов злобы поднебесной. Так ли это?
29:38 Как нам вернуть эту «вывихнутую» силу души в правильное положение?
33:30 Гнев, по учению святоотеческому, связан наиболее со сребролюбием и славолюбием, тщеславием.
Какой из способов приобретения кротости предпочтительнее?
Отказ от стяжательности, щедродательность без сожаления о подаренном и без ожидания ответа.
Обращение в среде людей грубых, которые часто дают повод к терпению
Частое исповедание греха гневливости и испрашивание прощения у ближних.
Самонаблюдение и молитва об исправлении
Отвержение оправдывающих гнев мыслей и мировоззренческих положений
39:15 Произведение Ф.М. Достоевского «Кроткая» к каким выводам житейским нас подводит?
41:20 Об образах кротости в русской художественной литературе и отсутствии соответствующих образов в западной.
43:21 Взаимодействуют ли кротость и смирение друг с другом?
47:02 Батюшка, кротость - это когда человек готов и отдаёт жизнь свою за други своя, за своего близкого человека, которому, например, надо ещё жить и жить, он очень нужен людям, а его подкосила неизлечимая болезнь какая. И вот, если за этого ближнего больного человека, более здоровый, дав обет тайный Господу, жизнь свою отдаст ради Христа, чтоб выздоровел ближний и родной ...
47:53 Много лет назад, во время нашей последней встречи двоюродная бабушка (Царствие Небесное р.Б. Марии) сказала мне: «Когда будешь устраиваться на работу, перед входом перекрестись и скажи про себя: «Помяни Царя Давида и всю кротость его». Батюшка, расскажите, пожалуйста, о кротости Царя Давида. Интересно узнать о происхождении поверья.
52:06 Батюшка, как научиться кротости, то есть умению не роптать, не раздражать и не раздражаться, обрести тихое расположение духа не только в минуты, когда на душе светло, но и когда что-то возмущает, вызывает гнев или когда тебя обижают?
52:44 Особенно удивительно, что кроткими бывают начальствующие лица, ведь мы знаем, как может развращать власть. Вспоминаются образы русской истории - царь Фёдор Иоаннович, св. патриарх Тихон, святой Царь-мученик Николай, святой князь Владимир Красное Солнышко. Как удаётся сохранять кротость начальствующим, ведь им постоянно приходится сталкиваться со страстным устроением большого числа людей и порой принимать весьма строгие дисциплинарные меры?
55:26 Что же такое «дух кротости»? Ведь это не о людях, которые не испытывают гнева. Но - каким образом их гнев преобразуется в кротость?
56:41 Псалтирь царя Давида говорит: «Гневайтеся и не согрешайте...». Тогда, в противоположность кротости, какой гнев может быть «праведным»? Когда можно «гневаться, не согрешая»?
45:12 В одной из глав своего духовного дневника епископ Арсений Жадановский с прискорбием пишет, что его на ниве делания церковного окружают и такие люди, которые, помогая и взяв на себя львиную долю трудов и обязанностей, становятся незаменимыми. Но позже, пользуясь своей незаменимостью, пытаются влиять на архиерея и его решения, используя это ... . О вреде подобных ситуаций и их противоречии хорошему тону.
48:35 О правилах хорошего тона и образе Штирлица (полковника Максима Исаева), созданном Вячеславом Тихоновым в фильме «Семнадцать мнгновений весны».
49:40 Как правильно общаться с людьми, которые постоянно сквернословят? Иногда частота соответствующих слов в речи у собеседника такая, что хочется побыстрее завершить разговор. Надо ли как-то обозначить человеку, что для тебя сквернословие неприемлемо или это вряд ли поможет?
51:09 Вспоминаю комедию Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума». Хорошие манеры Молчалина не симпатичны читателям ввиду отсутствия в персонаже искренности. Какие правила хорошего тона нужно было соблюдать Чацкому, чтобы снискать симпатию не только автора и читателя, но и фамусовского общества, в первую очередь, Софьи и её отца, и в то же время остаться просвещённым, искренним, глубоким, гуманным, лишённым способности интриговать?
52:31 Преподобные египетские отцы называют осуждение адом на земле, ибо оно совершенно лишает человека Божественной благодати. Думается, что если человек свободен от осуждения, правила хорошего тона будут для него чем-то естественным, чем-то самим собой разумеющимся. Но и следование правилам хорошего тона помогает, в свою очередь, ловить себя на осуждении. Правильное это рассуждение или нет?
54:25 А надо ли неукоснительно придерживаться правил хорошего тона с агрессивно-насмешливыми безбожниками? Иногда это вызывает у них словесные приступы грязного кощунства. Сказано же - «не мечите бисер перед свиньями», - то есть перед невидящими Неба над собой. Кротость вдруг оказывается предательством и человекоугодничеством: ах, как бы не обидеть несчастного... Что в этом случае «хороший тон»?
55:57 В первохристианские времена верующие приветствовали друг друга словами: «Как твоя молитва?» В Синодальный период демонстрировать свое благочестие было не принято. Сегодня есть две крайности: слащавая нравоучительная «правильность», за которой так и видится самолюбование, и сдержанность, подобная временам Синодальным, когда даже благочестивые люди о духовном особо не говорят - и вроде бы, это правильно, нополучается, что в общении мы рассеиваемся и не подкрепляем друг друга в стремлении ко Христу. Есть ли у современного человека (отдельного и у всего православного общества) возможность найти правильный тон, и в чем он состоит?
36:34 Батюшка, все мы находимся в прелести от рождения?
39:10 Если «все человецы» имеют повреждение прелестью от рождения, то как разобраться в истине?
42:54 Кающийся мытарь в Евангелии, в отличие от фарисея, бил себя в грудь и обличал. Значит, он осознавал свою прелесть? Каким образом - благодатью через сокрушенный дух?
43:55 Прелесть может выражаться, по слову свт. Игнатия Брянчанинова, в излишней душевной ревности, когда кто-то поучает других в том, что им может быть полезно для их спасения. По виду это может выглядеть благочестивым, ревностью по Богу и Церкви, но «изнутри исполнено самомнения и гордости». О таких случаях святитель пишет: "Прелестная ревность заключается в более или менее жестком осуждении и обличении ближних в их нравственных погрешностях и в погрешностях против церковного благочиния и чиноположения. Обманутые ложным понятием о ревности, неблагоразумные ревнители думают, предаваясь ей, подражать святым Отцам и святым мученикам, забыв о себе, что они, ревнители, – не святые, а грешники.
45:35 Если святые обличали согрешающих и нечестивых, то обличали по велению Божию, по обязанности своей, по внушению Святаго Духа, а не по внушению страстей своих и демонов. Кто же решится самопроизвольно обличать брата или сделать ему замечание, тот ясно обнаруживает и доказывает, что он счел себя благоразумнее и добродетельнее обличаемого им, что он действует по увлечению страсти и по обольщению демонскими помыслами». А святитель Феофан Затворник об этом говорит так: «Сам дрянь дрянью, а все твердит: “Несмь якоже прочии человецы”».
48:10 Что Вы думаете о «церковных ревнителях» благочестия среди а) мирян, б) клира ?
50:32 Неоднократно сталкивался с людьми, которые говорят о себе так: «А что я такого сказал/сделал? Я - хороший человек.» Невидение своей греховности, своего ветхого человека - это тоже форма прелести, батюшка?
51:48 У современных людей распространено мнение, что надо все время демонстрировать свою «позитивность» перед собой и окружающими. У кого-то это получается искренне, но часто выходит самообман, когда негативные эмоции загоняются внутрь и подспудно разрушают психику, а иногда и физическое здоровье. Имитировать, в первую очередь перед самим собой, добродетель, которой у тебя нет, это и есть прелесть?
57:16 Прелесть - это видимо и есть удаление от Бога, не распознанное человеком. Мы знаем от неё средство - человек должен думать о себе, как думал благоразумный разбойник. Но как при этом ориентироваться и ориентировать новоначальных и детей, скажем, в круге чтения?. Ведь есть много «православных» авторов, о которых хочется сказать: я бы не рекомендовал Вам читать то-то и то-то. Или: у того-то и того-то такие-то ошибки.
01:00:49 Дорогой отец Артемий, можно ли сказать, что инок впал в прелесть, если иноку хочется всем рассказать, что он ушёл в безмолвие? Как не стать той героиней православного анекдота, которая, став «праведницей», превратила родных и друзей в «мучеников»? Возможно ли быть свободной от прелести, если, по словам Игнатия Брянчанинова, «все мы - в прелести»? Как Вы думаете, почему многие люди не знают православное значение слова прелесть, то есть самообольщение, духовная болезнь, которая проявляется в том, что человеку кажется, будто он достиг определенных духовных высот, вплоть до святости, но каждому знакомо современное, мирское значение, имеющее положительный смысл: прелесть - очарование, обаяние, привлекательность, о ком-нибудь или о чём-нибудь прелестном, чарующем, приятные, пленяющие явления, впечатления. Кажется, история употребления этого слова говорит о том, что мы все обманываться рады.
01:03:28 О поминовении родственника, о крещении которого нет точных сведений
01:05:17 Быть может, прелесть - это слепое дитя гордости, самомнения, занятости собой, своими ощущениями, мнениями? Отсюда и наша обидчивость, ропот, досада, смущение в отношениях с духовником и вообще с другими людьми? Может быть, так?
01:06:12 При Митрополите Филарете (Романове) было постановлено считать католиков некрещёными и обращающихся в Православие крестить. Сейчас их считают крещёными и присоединяют через миропомазание. Как же может совершаться Крещение вне Церкви? Мы считаем католиков крещёными, но прельщёными? А Символ Веры они читают при своём, католическом Крещении, с Филиокве?
46:04 Кто может иметь дар ведения, только святые или нет?
50:46 Может ли Бог дать ведение своей воли через любого человека?
51:41 Есть такая дилемма: с одной стороны, говорят: «на все воля Божия», с другой, когда человеку трудно принять решение, ему говорят: «Бог за тебя не решает, ты должен решать сам». Но человек не знает, что из чего получится, поэтому ему часто бывает трудно принять решение. И он живёт в каком-то «нерешённом» состоянии и не уверен, что это по воле Божией.
57:38 Притча о вдове, неправедном судье и молитве ко Господу. Можем мы Господа упросить и есть ли надежда, что это будет во благо?
59:49 Человеку свойственно думать, что если он живёт по воле Божией, он будет духовно счастлив - то есть обстоятельства могут быть далеки от идеальных, но душа будет «на месте», мирна и довольна, в ладу с собой и Богом. Так ли это? И почему очень много искренне благочестивых людей далеки от этого состояния?
01:03:55 Как не лишиться собственной воли, став человеком безвольным и апатичным, полагая, что подчиняешься воле Божьей. Особенно в ситуации, когда тебя преследуют бесконечные трудности, скорби, болезни...
01:05:36 Люди, не умеющие жить по воле Божией, будут наказуемы Творцом, пока не воспримут сердцем Его слово?
01:09:14 Всегда ли испытания посылаются человеку ради спасения его души?
01:14:02 Вспоминаю Цветаеву, Друнину, Хэмингуэя, Ван Гога, многих других...
01:15:54 Подруга перестала со мной разговаривать, вроде и не ссорились... Как реагировать?
01:17:18 Воля Божия, чтобы мы всех прощали. Но бывает, что это воспринимается как «шантаж»: если не простишь - Господь от тебя отвернется. А простить трудно, когда встречаешь явное хамство, с позиции силы. (Например, сейчас спешили на трамвай, а водитель не просто перед носом закрыл дверь, а она уже открываться начала, он же её закрыл, не дав открыться. От троих человек уехал. Ну хочется же, чтобы Господь ему так же «вмазал», иначе чувство своего бессилия нападает).