Фильтровать по тематике:

проповедибеседыonlineтелепередачистихиТВ-СПАСвстречизаметки-дняурокиinstagramТВ-СОЮЗдуховная-телеграммасловао сердечной молитвеРАДИО-ВЕРАрадиоэфирновостиВКстатьи
беседыonline

Святые апостол Андрей, великомученица Варвара, святитель Николай Чудотворец

22 декабря, 2024
00:00
00:00
беседыonline

Святая Екатерина, невеста Христова премудрая

11 декабря, 2024
00:00
00:00

Тема вопросов: «Земная умудренность и небесная премудрость».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 7 декабря 2024.

Смотреть на YouTube

Да, дорогие друзья, поздравляем вас с днем великомученицы Екатерины. Надеюсь, что хотя бы одна именинница у нас здесь присутствует на нашем духовном собрании, чаепитии. А даже если две, это еще лучше.

И между тем небесные наши свидетели, святые Божии угодники принадлежат всей Церкви, всему земному колену. И Екатерина, невеста Христова премудрая, всем равно светит своей красотой, своей небесной мудростью. И буквально несколько дней тому назад Церковь воспоминала еще 150 языческих мудрецов, обращенных словом благодатной проповеди александрийской принцессы, так назовем святую Екатерину, ко Христу. Вера потребовала от них многого, они не отреклись от Господа, и стали мучениками за Христа. Их святыми молитвами, Господи, даруй и нам разуметь небесную премудрость.

беседыonline

Поприще Рождественского поста

04 декабря, 2024
00:00
00:00

Тема вопросов: «Борьба с гордостью и тщеславием».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 30 ноября 2024.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 Приветствие. О прохождении Рождественского поста. О гордости. О тщеславии. О святителе Филарете Московском.
  • 00:28:24 Стихотворение о святителе Филарете Московском
  • 00:30:33 Ответы на вопросы
  • 00:30:34 Батюшка, благословите! Как понять, не примешивается ли тщеславие к твоему творчеству, твоим трудам? Или оно примешивается всегда, но не надо из-за этого прекращать творческих усилий, а продолжать работу, отсекая тщеславие?
  • 00:31:43 Как за этим следить?
  • 00:32:22 На каких примерах можно учиться этой борьбе?
  • 00:33:54 Что является неложным признаком победы над тщеславием?
  • 00:35:33 1. Я правильно понимаю, что гордость есть почти у всех, но проявляется по-разному: один лезет вперёд, а второй встаёт назад, чтобы его не сочли гордым. Кто-то покорен правилам - и самовольно командует другими, заставляя исполнять их. Один спорит с духовником, а другой норовит ответить на вопрос за него (пример из аввы Дорофея). Один унывает, другой пышет энергией от самодовольства. И т.п. 2. И как избежать реальной гибели от гордыни, если она подкрадывается отовсюду? Даже очень искренний человек, подвижник, может впасть в ересь от своих домыслов.
  • 00:38:41 3. В духовной жизни важно познать себя: «Господи, даруй ми зрети моя согрешения», « Познавший свои грехи выше видящего ангелов». В то же время, мы стараемся скрывать от себя свои страсти - чтобы не пасть. Например, по-бытовому терпеть не можем некую категорию людей, но с духовной жизнью это не соотносим, просто стараемся не думать. А если соотнесем - получаемся великие грешники. Так что, лучше не думать «в опасную сторону»? А как же тогда самопознание?
  • 00:42:20 А говорят, искушения попускаются именно для того, чтобы страсти вышли наружу.
  • 00:44:24 Батюшка, какие главные признаки тайной гордости? Уныние, оставление благодатью, неверие и тайное недоброжелательство?
  • 00:47:53 Дорогой батюшка Артемий, помнится, Вы рассказывали о святом, который платил людям деньги, чтобы они ругали, оскорбляли его. Напомните, пожалуйста, о ком шла речь. Интересно. Но разве оскорбления, купленные за деньги, могут по-настоящему развить смирение и помочь победить гордость? Больше похоже на развлечение.
  • 00:51:43 1. Батюшка, как стяжать в себе искреннюю простоту и ничего о себе не мнить? Считать себя обыкновенным, ничего не значащим существом. Не думать о себе ничего особенного. Ни в чем не считать себя лучше или превосходнее других – не только в отношении какого-либо земного преимущества, но и в отношении духовности, стяжания благодати. 2. Тщеславие (ищешь славы не перед людьми, а перед собой) примешивается почти к каждому доброму поступку, хорошо выполненному делу. «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу» - об этом вспоминаешь только тогда, когда поймаешь себя на тщеславии. Укоряешь себя. Какие ещё способы борьбы посоветуете, Батюшка?
  • 00:53:31 Св. прав. Иоанн Кронштадтский говорил, что утаивать добрые дела надо прежде всего от своего собственного самомнения и тщеславия. А как это сделать? 3. При наличии гордости и тщеславия умом понимаешь, что ты совсем не то, что о себе мнишь. Как это понимание своей малозначимости донести до сердца?
  • 00:55:17 Батюшка, а как связаны трусость и гордость? Ведь трусость - это совсем не смирение...
  • 00:57:55 Батюшка, как бы Вы объяснили такое явление? Вот борешься с чем-то или кем-то неправым, из последних сил доказываешь истину... Порой это очевидные вещи, а ты доказать не можешь. А еще хуже - оказываешься несправедливо обвиненным. Потом уже смиришься, а порой - даже «подружишься» с этими обстоятельствами или человеком. И все - душа твоя успокаивается.. И тут вдруг - как гром среди ясного неба - резко открывается правда, и помимо тебя все, с чем ты боролся, приобретает истинную оценку. Иногда - прямо в крайних формах порицания, показательно. Как будто какой-то замок снимается. И вот тут - самое главное. Правда «на свободе», а ты уже - примирился и подружился с этим. И тебя не волнуют эти бури. В твоей душе - как ровная вода, ни ветерка на озере. Вопрос: почему не чуть раньше? Почему Господь не дал прочувствовать правду, когда ты боролся, изнемогал? Когдв страдал от непонимания? Если бы немножко раньше - ты бы почувствовал понимание, облегчение.. А теперь - прошел трудную работу, но конечный итог тот же. Почему так попускает Господь?
  • 01:01:50 Завершение. О грядущих событиях приходской жизни. Христос Воскресе!
беседыonline

Святейший Патриарх Тихон

21 ноября, 2024
00:00
00:00
беседыonline

Нестор летописец и русская книжность

12 ноября, 2024
00:00
00:00

Тема вопросов: «Борьба с плотскими страстями».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 9 ноября 2024.

Смотреть на YouTube

  • 00:00 Приветствие. О преподобном Несторе Летописце, повести временных лет и русской книжности, воспитывавшей благочестие.
  • 00:03:15 О целомудрии и борьбе с плотской страстью
  • 00:28:08 Батюшка благословите! Благодарим за цикл Ваших бесед История русской религиозной мысли, в котором были разобраны многие произведения древнерусской литературы. Как Вы думаете, может ли быть расширенное изучение древнерусской книжности в рамках школьной программы? На какие произведения особенно стоит обратить внимание школьному учителю?
  • 00:32:07 Добрый день, Батюшка! Сейчас дети очень рано могут увидеть в интернете непристойные изображения, видео. И если ребёнок огражден от этого дома, то в школе, во дворе остаётся вероятность, что он с этим столкнётся. Как уберечь от этого детей? Как объяснить разрушающее действие страсти похоти? С какого возраста лучше говорить об этом? Заранее благодарю!
  • 00:36:37 Батюшка, благословите! Интересно, что в «Повести временных лет» есть обращение и к второй нашей теме - рассказ о благонравии полян и зверонравии древлян и других славянских племён в отношении пола. Батюшка, как могло сохраниться у полян в дохристианскую эпоху такое благонравие: «Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай...»?.
  • 00:39:56 «Повесть временных лет» - это хронологическое описание истории Древней Руси с 9 по 12 в.в.,и в ней русские князья - это прежде всего воины и защитники земли. Однако, довольно часто на протяжении текста, прп. Нестор указывает на идеалы морали и ценности той ушедшей эпохи. Он цитирует Священное Писание, вспоминает о важности покаяния, о милосердии.... В литературе Древней Руси вообще были распространены нравственные «нравоучения»: «Поучения», « Научения». Это и у прп. Феодосия Печерского, и у Владимира Мономаха. На Ваш взгляд, почему же в современной литературе этого практически не встречается (кроме сугубо православной) ? Как и на экране. Как Вы считаете, нет ли взаимосвязи ложных нынешних нарративов эпохи с общим оскудением нравственных идеалов человека и основных ценностей: любви к Родине и ее защиты, хранения семьи, хранения целомудрия и пр.?
  • 00:42:24 1. О связи страстей между собой 2. Являются ли порождением плотских страстей натуралистичные изображения в литературе и искусстве? Например, у Бунина достаточно рассказов, передающих пагубную страсть... Не опасен ли такой опыт, скажем, школьнику? Как относиться, например, к полотнам Ренуара? Есть ли разница в изощренном описании или изображении на полотнах, или просто констатации натуры (что иногда называют чистым видением)? Не лукавство ли это? Может, лучше все отметать «под одну гребенку»?
  • 00:45:38 Какой грех пагубнее для души: блуд или гордость? Как правило, приходя к вере, человек в первую очередь отсекает плотские грехи и даже то, что может к ним привести. Думает: вот, сейчас, стану почти святым. Но не тут-то было: с гордостью он потом борется всю жизнь, зачастую безуспешно, и уже ему на вид ставится, что «гордый »праведник« хуже блудницы... И все неудачи ему попускаются, лишь бы гордость не росла. И духовный рост его практически останавливается (да и личностный тоже), поскольку Господь ради смирения его не благословляет на значимые успехи. 2. В Повести Временных лет повествуется о святой Ольге: как она изощренно мстила древлянам до своего обращения ко Христу, о св. Владимире: что он имел 800 наложниц, будучи язычником. А потом оба они стали святыми. Можно сказать, что грешили они со вкусом, ярко, даже талантливо - а потом так же ярко и талантливо преуспевали в Христианстве. И никакой тебе »неуютной жидкой лунности" для осознания своей немощи. То есть Господь благословил их полностью победить свои страсти, духовно возрасти. Значит, у них было смирение - несмотря на высокое положение и языческое воспитание?
  • 00:51:51 О связи чревоугодия и плотской страсти. О явлениях тёмной силы «во плоти»...
  • 00:53:32 Какая добродетель спасительнее - целомудрие или смирение?
  • 00:54:23 Батюшка, а правомерно ли отделение одной страсти от другой? Они ведь часто и порождают одна другую, сплетены в клубок, как змеи. Возможно ли сражение с одной страстью и при этом - примирение с другой (с гневом, с завистью, ропотом)? Каждая страсть тащит нас к унынию, отчаянию, к безверию, в конце концов.
  • 00:55:58 О чтении Феофана Затворника, о Покаянном Каноне Андрея Критского.
  • 00:57:06 Об обнажённом теле и противостоянии соблазну
  • 00:59:25 Завершение. О св. мученике Несторе Солунском и «непротивленцах».

Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Кончина праведного отрока Артемия и Родительская суббота

06 ноября, 2024
00:00
00:00

Тема вопросов: «Усопшие и загробный мир»

Смотреть на YouTube

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 2 ноября 2024.

  • 00:00 Приветствие. Слово о святом праведном отроке Артемии.
  • 00:14:04 О загробном мире, о скончавшихся во Христе.
  • 00:31:24 Батюшка, с именинами! Примите, пожалуйста, в подарок стихи об отроке Артемии.

    Пресветлый отрок, край суровый,
    Пустынной жизни простота,
    Вы - как врачующее слово,
    С небес сошедшее в уста!
    О Господи, сотворший веки,
    Своих сынов и власы их,
    Благословивый человеки,
    Трудом невидимых молитв,
    Открой нам снова, неразумным

  • 00:33:47 Батюшка, некоторые подвижники удостоились посещения Богородицы с Богомладенцем на руках. Как такое может быть, если Господь после Своего Вознесения являлся Апостолам, и те, хотя и с трудом, узнавали его. Время и возраст не существуют в Царствии Небесном? Или может, внешний облик там совершенно иной и непонятен нам?
  • 00:37:12 Батюшка, как Вы думаете, отчего людям так трудно поверить в реальность загробной жизни? Как сказано: время - это темница или путь к свободе. Почему же темница оказывается желаннее свободы? Почему конечные, тленные вещи привязывают к себе куда как прочнее, чем неизменные и чистые?
  • 00:44:53 Если кто-то из близких вскоре после кончины приснился в белых одеждах, есть ли надежда, что это указывает на возможное спасение?
  • 00:46:05 Правда ли, что души ушедших родных пребывают на местах своего упокоения именно в первом половине суток (утром и днем)?
  • 00:50:53 Где будут души животных, сопровождавших человека в его земную жизнь? Есть ли для вечности разница, что у человека бессмертная душа, а у них не бессмертная?
  • 00:54:32 Человек формально простил ушедшего уже человека за его грехи против него. Но формально, а сердце не подчиняется и простить не может. Как с этим справиться?
  • 00:56:12 Встретятся ли на небе родные люди, но разного состояния духа?
  • 00:56:42 Завершение. Христос Воскресе!

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Иверская Вратарница - Афон и Россия

31 октября, 2024
00:00
00:00
беседыonline

День воскресный

23 октября, 2024
00:00
00:00

Тема вопросов: «О победе над духом уныния».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 19 октября 2024.

  • 00:00 Приветствие
  • 00:01:28 Об апостоле Фоме
  • 00:03:20 О борьбе с духом уныния. Причины уныния.
  • 00:29:11 В 14-ой главе Евангелия от Луки Господь говорит о том, что идущий за Ним должен отвергнуть то, что ему дорого («отца, мать»...), потом произносит притчу о башне и о войне - что надо рассчитать свои ресурсы и, если их не хватает, отказаться от задуманного. И потом - о соли, потерявшей силу, которая ни к чему не годна, только выбросить. Получается, если все соединить, что человек, собирающийся стать христианином, должен подумать, готов ли он отказаться от земного, чтобы стать солью земли, и если нет - лучше не обращаться ко Христу?... Потому что, условно говоря, сгнившие овощи, например, можно в компост отправить - хоть какая-то польза. А «обуявшая» соль никуда не годна. То есть, плохой нецерковный человек может быть использован Промыслом Божиим. А христианин, который не то, что плохой, но не является благодатной закваской для мира, - только «выбросить вон»? Получается, кому-то лучше не обращаться к вере (я не о себе, а вообще)?
  • 00:32:38 Многие святые отцы писали, что на земле мы в изгнании и нечего искать тут приятного. Как это правильно понимать?
  • 00:34:30 Считается, что печаль бывает от праздности. Опыт: это не всегда так. Можно упахиваться, как лошадь, и смотреть на жизнь невесело - хотя бы потому, что не очень-то хочется быть «лошадью»....
  • 00:35:58 Сравнительно недавно вышла книга В. Г. Каледы «Основы пастырской психиатрии». В одной из первых глав приводится пример из жизни одного священника, у которого была депрессия. Причем такой силы, что она давала физическую боль. Справиться с ней.. он не смог, и свел счеты с жизнью. Это пастырь, знающий досконально все богословие. Что же говорить о простых мирянах, и где им взять силы? Вопрос: существует эндогенная депрессия (химически обусловленная). ... Недостаточная выработка серотонина и норадреналина приводит человека к унынию, называемому депрессией. Но, в данном случае....нельзя выйти из этого состояния усилием воли. Это - как не хватает какого-то члена телесного, руки или ноги. Является ли такая депрессия (уныние) грехом? А в самом плохом исходе?
  • 00:42:28 Есть ситуации, когда человек уже и молиться сам за себя не может. Что тогда ему делать?
  • 00:42:51 Батюшка, а разве можно победить дух уныния? Он ведь до смертного порога будет стремиться заполонить нас. Мы можем и должны вопиять ко всем святым о помощи, можем за Иисусову молитву держаться как за спасательный круг, можем не принимать дух уныния в сердце, но победа обнаружится (или нет) только на той стороне. Или это не так? Власть над духом уныния можно вымолить и здесь?
  • 00:48:33 Батюшка, сегодня хочется вспомнить стихотворение Пушкина «19 октября», посвящённое Царскосельскому лицею, в котором поэт обрёл любимых друзей. У выпускников было заведено каждый год собираться 19 октября, в день основания лицея. Так случилось, что в 1825 году А.С. Пушкин находился в ссылке в Михайловском и не мог приехать на встречу с друзьями. Поэт сочинил стихотворение «19 октября», в котором описал грусть от того, что ему приходится праздновать 19 октября в одиночку... Стихотворение оканчивается размышлением о том, как трудно будет тому лицеисту, который будет встречать 19 октября в полном одиночестве, когда товарищи уже окончат земной путь. Как справиться не с «духом праздности унылой», о котором А.С. Пушкин пишет в стихотворении «Отцы-пустынники и жёны непорочны…», а с унынием, которое испытывает лицеист в день какой-то годовщины основания лицея, оказавшись вдалеке от друзей или простившись с ними навсегда?
  • 00:52:53 Батюшка, благословите! Насколько я понимаю, дух уныния особенно борет тех, кто усвоил ложные понятия и представления - негативные оценки ближних (ярлыки), превозношение... самые разные мiрские понятия, то, что мiр считает само собой разумеющимся. И если мы избавимся от них - дух уныния не сможет обладать человеком? Это те самые «сосуды крепкого» о которых говорит Писание?
  • 00:59:59 Батюшка, сын Александр, 18 лет, студент, записался в клуб настольных игр. Многие настольные игры пропагандируют агрессию и нецеломудрие, что делать?
  • 01:00:18 Завершение. Христос Воскресе!

Смотреть на YouTube

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

беседыonline

Покров Пречистой Девы

17 октября, 2024
00:00
00:00
беседыonline

Святой Иоанн Предтеча

09 октября, 2024
00:00
00:00

Тема вопросов: «О зачатии духовной жизни в человеческом сердце и неистленном семени Слова Божия».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 5 октября 2024.

  • 00:00 Приветствие. О празднике Зачатия Святого Ионна Предтечи.
  • 00:27:10 Стихотворение «Димитриевская Родительская Суббота»
  • 00:29:53 Ответы на вопросы
  • 00:30:24 Батюшка, благословите! Насколько я понимаю тему, мы говорим о том, что человеческая душа, принявшая в себя семя Слова Божия подобна непраздной, имеющей под сердцем чадо. Душа при этом находится как бы «на сохранении». Как устоять в этом понимании и сохранить в себе это семя, ведь оно порой не напоминает о себе подобно ребёнку, находящемуся под сердцем у матери?
  • 00:37:52 С днем Учителя, батюшка! Вопрос: 1) Самое начало зарождения духовной жизни в душе, наверное, свершается «Водою и Духом», в таинстве Крещения? Наверное, при словах «Печать дара Духа Святаго, аминь»? Или даже при самом погружении в святую воду, и тайносовершительная формула « запечатывает» это?
  • 00:40:04 Почему иногда бывает побуждение поступить именно так, определенным образом, хотя ты это ни умом осмыслить не можешь, ни разумно обосновать? Но, в итоге, стремление это оказывается верным. Не зов ли это Ангела - хранителя?
  • 00:41:04 Человек ещё до обращения к Богу, в детстве, был робким, забитым, не умел за себя постоять... Потом он только начал учиться «держать характер», как пришёл к вере. И получилась дилемма: надо воспитывать в себе кротость, смирение. Но они могут быть настоящими, только когда они от силы, а не от слабости. «Боязливых Бог не любит» - говорил, например, архимандрит Алипий (Воронов). Если просто от всех прятаться и всем уступать - разрушишься как личность и, к тому же, не устоишь, когда надо будет отстаивать веру...
  • 00:45:06 Батюшка, позволительно ли будет спросить, а когда и как Вы узрели в своем сердце духовную жизнь? Не потребность, не тягу к ней, а именно совершившееся прикосновение, сопряжение с нею.
  • 00:47:00 Названия нот появились в 11 веке, когда монах, преподаватель церковного пения ...Гвидо Аретинский придумал знаменитую сольмизацию «ут-ре-ми-фа-соль-ля» за счёт заимствования первых слогов латинского гимна Иоанну Крестителю. Ut queant laxis - Утробою отверстой..
  • 00:47:44 О переменах в отношении преподавания дарвиновской теории в школьных учебниках
  • 00:48:10 Батюшка, благословите! Мiрским людям по-прежнему, и, похоже, даже ещё больше, нравится теория Дарвина. Похоже, что мiр считает ложь тем самым видовым признаком, который необходим человеку для выживания, для победы над другими особями своего вида в ходе естественного отбора. Как нам защититься от хищных мiрских птиц, которые хотят выклевать у нас семя Слова Божия?
  • 00:52:45 Недавно, при поддержке Церкви, из школьной программы исключили теорию
  • 00:53:51 О книге Данилевского «Дарвинизм». Ссылка на книгу
  • 00:54:26 Поясните, пожалуйста, про крещение Иоанново. Как именно святой Иоанн Предтеча был поставлен на путь крещения своих учеников, и Самого Господа Иисуса Христа?
  • 00:55:42 Как можно понять следующее изречение Св. преп. Силуана Афонского: «Помни два помысла, и бойся их. Один говорит: ты-святой, другой: ты не спасёшься». Батюшка, разъясните, пожалуйста, как понять эти слова преп. Силуана?
  • 00:57:36 О словах Писания: «Семя прелюбодеев не укоренится».
  • 00:58:52 Завершение. Христос Воскресе!

Смотреть на YouTube

Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Данный блог является официальным сайтом прот. Артемия Владимирова. Он создан при его непосредственном участии и наполняется под его контролем. Прочие ресурсы, посвященные личности прот. Артемия, ведутся по инициативе других авторов и наполняются по их усмотрению.

© Протоиерей Артемий Владимиров, 2019-2025