Тема вопросов: «О внутренних и внешних совершенствах Пречистой Девы Марии»
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 20 июля 2024.
00:00 Приветствие. О Казанской иконе Пресвятой Богородицы. О внутренних и внешних совершенствах Богоматери. Стихотворения о Казанской и Владимирской иконах.
08:07 Была ли у Пресвятой Богородицы внутренняя борьба, ведь Она была абсолютно чиста и полностью обращена ко Господу?
22:30 О странах и обителях, находящихся под Покровом Пресвятой Богородицы
27:51 Почему именно Псалтирь имеет такую силу, что её боятся бесы и она является основой богослужения с ветхозаветных времён?
28:48 Жизнь Пресвятой Богородицы - изумляющее явление единения Промысла Божиего и воли человеческой. «Се раба Господня» сказано, в сущности, до рождения, по рождении и до последней встречи с Превечным Сыном. И смиренная настойчивость Богородицы - будь то отказ выходить, как было принято, замуж или просьба к Сыну о претворении воды в вино - во всем, во всем следование Промыслу Божиему о Себе. Это, очевидно, особое свойство личности, характера Божией Избранницы? То, к чему мы должны были бы стремиться, - слышание воли Божией о нас и исполнение ее? Смирение и сердечная безропотность во всем.
34:25 О том, почему лукавый не узнал в Деве Марии предвозвещённую пророками Божию Избранницу
38:37 Мы именуем Деву Марию Богородицей, Владычицей, Божией Матерью, Царицей Небесной и Приснодевой, но в Евангелиях таких наименований встретить не удастся. Почему? От каких святых отцов пришли эти «имена» Пресвятой Богородицы?
40:12 Протоиерей Геннадий Фаст в своей книге о Пресвятой Богородице пишет так: «...и если понятно, что Мессия, с одной стороны, Сын Божий, то, с другой стороны, ведь не пустил же Бог с неба стрелу в дьявола, чтобы убить его, а воплотился, т. е. наше спасение должно было осуществиться человеческими руками. Именно женщина не должна была остаться в стороне, поэтому Мария действительно стала прямой соучастницей дела нашего спасения, хотя Спасителем является наш Господь». Почему тайна спасения рода человеческого была осуществлена через посредство Девы Марии?
42:21 Святые отцы размышляют так: «Ева взята из Адама, а из Марии взят Второй Адам. Эта аналогия просматривается у них очень часто. Даже более того: как Ева взята из Адама и не имеет матери, так Христос взят из Марии, и у Него нет земного отца ». Прокомментируйте, пожалуйста.
43:46 Нередко приводится и такая аналогия: «Через Еву в мир вошла смерть, а через Деву в мир вошла жизнь, смерть же вышла из мира. То есть Ева открыла смерти дверь, а через Деву эта дверь закрылась, потому что Она родила Того, Кто даровал нам жизнь, »смертию смерть поправ"".
46:00 Другой часто встречающийся прообраз – « Неопалимая Купина».
47:18 Дорогой батюшка Артемий, я не один раз обращалась к Пресвятой Богородице с молитвой и просьбой о помощи и всегда получала помощь и поддержку, отношусь к Божьей Матери с благоговейным трепетом и глубокой сердечной благодарностью. Обратила внимание, что иногда Божья Матерь на иконе необыкновенно красива, женственна, иногда строга, печальна и даже немного сурова, но на каждой иконе образ Богородицы, в первую очередь, ассоциируется с заботливой родительницей, Небесной заступницей. Батюшка, по каким канонам создаётся образ Богоматери на иконе, какие правила позволяют создать образ любящей Небесной родительницы, заботящейся о каждом, кто обратится к ней?
50:02 О молитвенном правиле преподобного Серафима Саровского, Пяточисленных молитвах, послушании духовному отцу и словах Спасителя: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное...»
56:38 Батюшка, благословите! В акафисте Пресвятой Богородице мы слышим слова: «Радуйся, афинейская плетения растерзающая...». О чём это? О языческой лжемудрости? Или вообще о нашем падшем уме?
01:01:23 Батюшка, почему такой ответ: «Ещё не пришел час мой?»
01:04:34 Батюшка, почему некоторые женщины тихие и мягкие, а другие - громкие и жесткие? Это смиренные и гордые? Или всё не так однозначно? И можно ли из жесткой и грубой стать ласковой и тихой?
01:10:50 После молебна у Всецарицы в Красном Селе исследования не подтвердили онкологию!!! Слава Царице Небесной и сердечная благодарность всем участникам за молитвы!
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 13 июля 2024.
00:00 Приветствие. О святых первоверховных апостолах Петре и Павле. Стихотворение о святых апостолах. О Литургии и личной молитве.
19:21 Батюшка, благословите! Часто замечаю, что мне на Литургии бывает труднее удерживать внимание на молитве, чем во время келейного правила. С чем это может быть связано?
33:38 Почему после литургии сохраняется благодать только в одном случае: полный отказ от общения? Но, как только поговоришь с кем-то из вежливости, все теряется. Начинается сердцебиение, ощущается потеря сил, ничего уже делать не можешь. И тайное такое желание в душе: как причастился, прямо развернуться, и на выход из храма, от запивки. Но ведь литургия еще не кончилась. Правильно ли это? А есть еще «литургия после литургии». Как быть?
39:25 Читала у кого-то из отцов (или слышала), что смирение и терпение в молитве, когда она бывает суха, холодна, даже тягостна, что такая молитва не менее угодна Господу, чем молитва свободная, умиленная, радостная. Во втором случае это дар Господень, а в первом? - когда помыслы и состояния души гнетут ее сверх всякой меры, - это попущение Его? Cледствие нераскаянности? Урок школы молитвы? Иногда бывает так тяжело, какая уж там радость! Из храма бы не уйти, претерпеть до конца. В храме всё же легче, тебя здесь ведут, как немощную, а вот дома, келейно... будто камни ворочаешь.
50:05 В житии святителя Льва Катанского (VIII век) есть эпизод с волхвом Илиодором, бывшим христианином. Этот последний приводил находившихся в храме в бесчинное состояние: «...одни из народа стали топотать в церкви, словно лошади, ногами и рычать, подобно зверям; другие стали неудержимо хохотать, а иные стали гневаться...». Святитель Лев вывел его из храма, связав своим омофором и встав вместе с ним на костёр, сжёг, сам же остался невредим. Вопрос: как Вы думаете, в наше время возможны волхвования, от которых народ приходит в подобные состояния?
52:36 Благословенного дня, дорогой батюшка Артемий! Литургия — главное богослужение всех православных христиан, во время которого совершается пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Господню и Причащение верных — таинство Евхаристии. В переводе с греческого литургия означает «совместное дело». Верующие собираются в храм, чтобы вместе «едиными устами и единым сердцем» прославить Бога и причаститься Святых Христовых Таин. Батюшка, расскажите, пожалуйста, о сути каждого этапа литургии.
54:34 Заметила, что постоянная исповедь меняет жизнь человека к лучшему. Как будто его молитвы были услышаны. Это связано с тем, что Господь милостив к кающимся?
56:18 Христос Воскресе! Дорогой отец, Артемий! Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, Молитва на Литургии сильнее, чем молитва домашняя, личная? Более глубокая? Важнее молиться на Литургии и чаще бывать за Богослужением, или личная молитва должна быть у человека всегда? И на Литургии, и вне Храма, дома, на работе, в школе, везде? Батюшка, если честно, то молитва у человека более усердная в Храме, особенно за Литургией, почему так происходит? В других местах молитва рассеянная или вообще её нет, не молится, такое состояние бывает у человека, не идёт молитва совсем... А за Литургией другое совсем состояние. Скажите, пожалуйста, почему так? Спаси Христос! С Богом! Будьте всегда хранимы Богом и Богородицей!
01:00:58 По опыту поняла, что молитва не получается не из-за проблем или пристрастий, а из-за отсутствия устремлённости души к Богу. Ум не может остановиться: он привык крутиться в себе. Если нет больших проблем - уцепится за малые. Уедешь от тех, к кому привязан, надеясь, что на службе не будешь думать о людях, - а душа всё равно не молится, и вместо душевного вообще в плотское впадаешь, например, думаешь о завтраке. И что тут можно сделать? Наверное, ничего. Но в таком случае не стоит и ждать, что душа сохранит мир при искушениях благодаря тому, что молится, - даже когда искренне стараешься.
01:03:49 Священное писание указывает нам, что апостолы пребывали в постоянной «молитве и молении». Чем отличается одна форма молитвы от другой?
01:05:05 Почему соборная молитва считается более действенной?
01:07:53 Батюшка, добрый вечер! Молодая женщина считает, что человек сотворен Господом, но этот процесс был долгим, через обезьяну... Посоветуйте, как можно деликатно ответить?
Тема вопросов: Детство во Христе и инфантильность.
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 6 июля 2024.
00:00 Приветствие. О празднике Всех Русских Святых и святом праведном отроке Артемие. Стихотворения об отроке Артемие и Владимирской иконе Пресвятой Богородицы. О детстве во Христе.
11:36 С именинами, отец Артемий! Читаешь жития русских святых и понимаешь, что «Русь пошла за Христом, услышав и воплотив главное: дух кротости, смирения и любви. Не внешней силы и торжества, а уничижения и несения Креста. Господь гордым противиться, смиренным же несет благодать.» Дети Русской Церкви - святые царевичи Димитрий и Алексей, праведный Артемий, мученик младенец Гавриил - воины Христовы по духу. Не утрачиваем ли мы дух Истины, надеясь найти в Церкви душевный комфорт и удовлетворение своему тщеславию?
16:50 О детскости, смирении, искренности и лицемерии.
19:16 Отец Артемий, отчего дети, с младенчества воцерковленные духовником и родителями, порой со временем утрачивают чувство благоговения перед богослужением, постепенно коснеют сердцем, а бывает и вовсе отходят от Церкви?
22:11 Батюшка, благословите! Апостол Павел говорит: Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни ( «совершенны» по другому переводу). Что здесь «совершенный ум»? Ведь мы часто говорим, что наш ум в повреждении. Это о рассудительности? Или об очищенном, благодатном уме, осолённом огнём Святого Духа? И что значит быть на злое младенцем? Не иметь в себе тайного лукавства и похоти? Ведь младенцы бывают и раздражительны и крикливы, и непослушны, и от Причастия отворачиваются... .
24:13 Батюшка, нужно христианину стараться сохранять в душе детство во Христе, то есть незлобие, любовь к Богу и к ближнему и в то же время уметь думать, что говоришь, кому говоришь, зачем говоришь, всех любить и от всех бежать, то есть быть осторожным? Думаю, да. Но трудно представить, как детство во Христе может сочетаться с осторожностью и боязнью сказать что-то не то.
26:24 Батюшка, я иногда думаю, как людям, жившим в ГУЛАГе в нечеловеческих условиях, удалось сохранить детство во Христе? Знаете ли Вы примеры таких Новомучеников.
28:08 Скажите , пожалуйста , Батюшка , как можно определить родителям , что они правильно воспитывают или воспитали своё чадо ... как убедиться , что их дитя не вырастет инфантильным ?
30:55 Возможно ли исправить положение , если ребёнку уже 10-12 лет , или дети выросли , а они инфантильны ???... Батюшка , как не возгордиться тем родителям , которые считают , или люди со стороны так считают и говорят родителям свои суждения , что они растят или вырастили самых лучших детей , чуть ли не Ангелов - Божиих ???
34:36 О.Димитрий Смирнов говорил так: « Русские женщины в деревнях, слышал, говорят так: » Сейчас мужа держать накладно, расход большой. Ладно бы поросенка, от него польза, а от мужика никакого проку". Что Вы об этом думаете?
35:10 Как сохранить чистоту, простоту души и искреннее доверие всем, если сталкиваешься с грубой завистью? Ты в простоте общаться уже не можешь. Кто-то из великих педагогов сказал: « Ребенок - это чистый лист бумаги, на который взрослые наносят свой почерк ». Далее человек растет, приобретая опыт взаимодействия с разными людьми. И не всегда этот опыт положительный. Невозможно не меняться, человек закрывается. Что это? Противоположность детства во Христе?
36:12 А как быть, если христианин, причастившись, прямо в храме оскорбляет другого причастника? Это инфантилизм духовный, или христопродавство? Ведь причастие происходит осознанно.
38:25 Таинство Евхаристии - это основа Литургии , установленное Господом Иисусом Христом. Православные верующие вкушая Святые Дары соединяются с самим Господом. Значит ли это , что две тысячи лет назад на Тайной Вечери Иисус Христос вкушал собственное Тело и Кровь , и соединялся Сам с Собой?
39:32 Батюшка Артемий, в воскресенье я стала крестной мамой, разрешите Вам представить моего крестника, Голландского юношу, в 24 года принявшего Православие с именем Паисий.
40:40 О писателе Джоне Голсуорси и принятии одним из его персонажей (Уилфрид Дезерт) мусульманской веры под страхом смерти.
43:33 О грозе во время всенощной на память Владимирской иконы Пресвятой Богородицы и отрока Артемия и радостном чувстве во время этого события.
46:07 Продолжение разговора об обиженном причастнике.
49:16 А у меня завтра престольный праздник храма, где меня крестили - Рождества Иоанна Предтечи. Также наша семейная родовая икона - Владимирская. Завтра же - ежегодный большой Крестный ход с чтением Евангелий по месту массовых расстрелов в Бутове. Прошу молитв!
Встреча прихожан Алексеевского ставропигиального женского монастыря с духовником обители протоиереем Артемием Владимировым. Видеоконференция, 29 июня 2024.
00:00 Приветствие. Вступительное слово по теме конференции.
21:59 Благословите, батюшка! Понятие «святость» существует и у иудеев, и у католиков, у мусульман, в различных учениях и школах всего мира. В чем главное различие между всеми ими и православным пониманием святости?
26:11 «Мы все призваны быть святыми»(читали недавно у апостола Павла, послание к Римляном). «Святая святым» — возглашает священник в конце Литургии, то есть Святые дары тем, кто готов их принять, а, стало быть, святость не является синонимом безгрешности? Благодать помогает человеку, но все же главный выбор в нашей воле? — идти или не идти путем святости.
28:12 Преподобные отцы Ефрем Сирин и Макарий Великий говорят о соли Святого Духа, изменяющей наши мысли и препятствующей появлению мысленных червей. А священномученик Григорий (Лебедев) говорит об «осолении огнём» и необходимости подвига для права зваться учеником Христовым, не говоря уже о святости. С другой стороны, каждый должен знать «свою меру». Как найти свою меру, свой подвиг, чтобы не уклоняться ни направо, к ревности не по разуму, ни налево, к расслабению?
32:40 Все ли люди предназначены к святости в одинаковой мере? Или есть такое, что в одном она может раскрыться в 100 крат, а в другом в 30? Тот, который способен к ста, может не оправдать свой потенциал, а тот, у кого изначально задатки скромнее, — развить их в полной мере? Может быть такое, что человек изначально предназначен к духовному, а не к земному, но не оправдал этого и оказался негоден ни к чему, как обуявшая соль?
38:40 Батюшка Артемий, из курса агиологии помню, что святые — это люди, ведущие праведную жизнь, смиренно претерпевающие скорби и верующие во Христа. Все ли святые ставили перед собой цель стать святыми? Может ли человек, который не готов пожертвовать земным покоем, привычным укладом жизни, обрести святость?
40:17 Батюшка, как православному христианину научиться отличать истинную святость, подразумевающую любовь, Божью благодать, смирение, кротость и мир души, от случаев, когда неправедные люди побуждают других рисковать жизнью, обещая обретение святости и Царства Небесного в случае гибели, обещают, не веря тому, что говорят?
41:48 В преддверии праздника Всех Святых осеняет вопрос — да ведь святость человека это наверное просто наш ответ на Любовь Христову? Истинное чувство покаяния и потому бесконечная благодарность к Отцу, из Любви к нам отдавшего на Крест Своего Сына, и должны вести нас к желанию «обожения», как-то так, да? Святость это очень сильное желание быть ближе к Любимому. И тогда сердце наше становится доступным для Господа, у Него есть тогда возможность нас усыновить. Как-то так, да?
42:57 Возможно ли стать святым и, если возможно, то как? Это необходимо для спасения безсмертной души и не в прелести ли люди, желающие святости? Или я ошибаюсь и стать святым человеком вполне реально и даже необходимо? С Богом! Благодарю и благодарна за всё!!! Слава Богу за всё!!! Храни Вас Господь и Царица Небесная!!!
45:21 Дорогой батюшка Артемий, завтра Престольный праздник храма Всех Святых, дорогого сердцу священства, монашествующих, трудящихся в монастыре и прихожан. Кто они — Все Святые? Сколько их примерно? Кто из них причислен к лику Святых очень давно, больше полутора тысяч лет назад, а кто стал Святым в XX или XXI веке?
46:21 Довелось быть у мощей блаженной Матроны. В очереди на 40-50 минут ( которую и очередью называть не хочется, ибо пребывание в ней благотворно) удивительная атмосфера — впечатление, что ты видишь русский народ, каким он должен быть. Люди не разговаривают, видимо, не приходит желание. Что это, батюшка? Особый дар одному человеку?
47:52 Святость — это духовное совершенство личности, подобие Богу, преподобие. Но также мы знаем, что «никто, яко Бог ». Что же за свойства личности должны быть, чтобы стремиться к стяжанию преподобия?
48:45 « Кто Бог велий, яко Бог наш», — возгласил святой Архангел Михаил в ответ на восстание Денницы. Чем же уязвляется сердце при падении, если возможно осквернение даже ангельской чистоты?
50:02 В понимании определения святости, наверное ( если я не ошибаюсь?) главными будут две противоборствующие силы: чистота сердца и гордость? Так ли это, и как стяжать чистоту сердца и на впасть в гордость, если даже ангелы прельщаются ею?
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 22 июня 2024.
00:00 Приветствие. Стихотворение «День Святой Троицы». О непостижимой тайне Троицы.
10:51 Батюшка, благословите. В минувшее воскресенье и еще в пятницу, в день Отдания Вознесения мы слушали на службе чтения из 17-ой главы от Иоанна — молитва Иисуса ко Отцу о нас, о познании Отца. Там, в последних стихах главы Иисус говорит Отцу — «И сказал им Имя Твое, и скажу: да любы, еюже Мя еси возлюбил, в них будет, и Аз в них.» Может быть, в этом и есть тайна Троицы: познание Непознаваемого через усвоение, растворение в Нем? Воплощение Иисусова Бого-словия.
14:58 Допустимо ли выражение «ветхозаветная Троица» и что подразумевается под этим понятием? Кого принимал под Мамврийским дубом св. праотец Авраам?
17:25 На Троицу всегда вспоминаешь, конечно, икону преподобного Андрея Рублёва и её значение для русской церковной истории. У греков, насколько видно по фотографиям празднования, более распространена икона «Сопрестолие (Троица новозаветная)». Наша же духовная традиция восприняла «Троицу» преподобного Андрея Рублёва, каноническим прообразом для которой было «Гостеприимство Авраама», как главную икону праздника. Так что же такое икона «Троица» (Рублёва) — новое Божественное откровение о бытии Отца, Сына и Святого Духа или просто более близкий нашему народу, в силу его национального характера, Образ? Или есть ещё какие-то причины особого почитания этой иконы?
21:22 Священное Писание и молитвы нашей Церкви называют Святого Духа Утешителем. Можно ли по этому свойству — утешительности — познавать и различать духи ( не всякому духу веруйте), отличая Дух Истины от прочих духов?
29:08 О словах оптинского старца «На Небе только Пресвятая Троица, а вы не желаете исправляться...».
32:13 Дорогой батюшка Артемий, как появилась традиция называть Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа Троицей?
34:36 Почему берёзки, которыми украшают православные храмы в праздник Троицы, символизируют Святой Дух, если Троица — праздник и Бога Отца, и Сына, и Святого Духа?
36:01 При чтении молитв о даровании Святого Духа на Троицу получаем ли мы нечто большее, чем получили в Причастии? И если да — то получаем все, априори (в силу совершения этой службы и нашего желания + веры) или только те, кто достоин/помилован (т.е.можно хотеть и не получить)?
41:36 О видении своих страстей и ограждении себя о несправедливых притязаний окружающих
43:09 Батюшка Артемий, а вот эта кратенькая наша молитва из вечерних, не есть ли она — полное исповедание и славословие Единой Троицы- «Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святой: Троице Святая, Слава Тебе!»... Да отверзутся сердца наши к принятию благодати!
45:20 Батюшка Артемий, если читать книги Нового Завета и святых отцов, получается, что познать Непознаваемое возможно, только отказавшись от рассудочного познания, подобно тому, как апостол Павел, ослепнув, смог увидеть Божественный Свет, или пророк Моисей, поднявшись на Гору, или Мария Магдалина — во тьме Его гроба, или прп. Серафим Саровский. В этом ли простая тайна познания Троицы — в смирении, покаянии и любви? Когда познание безконечно, восхождение безпредельно.
47:38 Рассказ о давних событиях в День Святой Троицы на Бородинском поле
50:18 Праздник Пресвятой Троицы считается днем рождения Церкви. Пророк Авраам принял под Мамврийским дубом три лица Святой Троицы. Но в этот же день святой пророк Моисей получил от Бога 10 заповедей на каменных скрижалях. А как это событие соотносится с праздником Пресвятой Троицы? Ведь мы живем уже в Новом Завете, по новым заповедям. В чем провиденциальный смысл?
52:49 Как понять смысл явления Пресвятой Троицы преподобному Александру Свирскому? В глухих лесах, монаху..в чем было его избранничество?
Тема вопросов: «Тайна воскресения и будущего века».
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 15 июня 2024.
00:00 Приветствие. Стихотворение о празднике Вознесения Господня. О Вознесении Господнем. О тайне воскресения и будущего века.
15:52 В «Деяниях» Христос говорит апостолам - «Не отлучайтесь из Иерусалима,.. но ждите обещанного от Отца...» Вот это выражение «не отлучайтесь из Иерусалима» - оно ведь, кроме конкретно-временного смысла, видимо, имеет смысл и над-мирный, духовный. Не сокрыта ли за призывом «не отлучайтесь» тайна воскресения?
18:12 Батюшка, благословите! Господь говорит нам: Ищите прежде всего Царствия Небесного, а всё остальное приложится вам. Как проверить себя, как уразуметь, действительно ли Царство Небесное стоит на первом месте в нашей жизни? Что ожидает человека, не исполняющего этой заповеди? Как исправлять положение?
23:57 Дорогой батюшка Артемий, расскажите, пожалуйста, что Вы знаете о тайне воскресения смертных и о жизни душ после окончания земной жизни.
26:51 Мои представления о Рае и аде строятся более на художественном вымысле, чем на достоверных источниках, что объясняется сложностью доступа к достоверной информации… О достоверных источниках знаний о Рае и аде – церковных писателях.
28:10 Батюшка, почему поэты и писатели, классики Золотого века русской литературы были верующими в Господа людьми, большое внимание в своём творчестве уделяли грехам и добродетелям, а многие современники часто совершенно неверующие или агностики и великие классики им не указ? Почему люди не прислушиваются к классикам?
30:19 Преподобный Серафим Саровский говорит: «Спасись сам, и тысячи вокруг тебя спасутся». Как такое личное, казалось бы, дело (спасение) влияет на судьбы тысяч людей?
33:07 О святоотеческих словах: «Молчание есть тайна будущего века ».
34:34 Батюшка, возможно ли такое, что ещё будут вознесённые души в теле с земли на Небо по преставлении как Пресвятая Богородица, Апостол Иоанн Богослов до Завершения Мировой Истории Человечества, то есть До Кончины Мира Видимого?
35:50 Где-то когда-то прочла, что в Царствии Небесном непосредственно со Христом будут мученики и те, кто так очистился и освятился в земной жизни, что достиг уже здесь боговидения. То есть примерно уровень прп. Серафима Саровского. А остальные будут подальше, хотя тоже в несказанном блаженстве. Так ли это? . О степенях сроднённости со Христом.
41:44 В связи с вышесказанным: почему мучеников, в т.ч. Новомучеников, страдания не ломали как личностей, ведь они не только физически страдали, но и годами были в лагерях, среди мерзостей, несвободы и жестокости? И почему наши души так искривляют всякие неблагоприятные обстоятельства, я даже не о скорбях, а просто человек «форматируется» под ту несвободу, в которую его жизнь загнала, становится каким-то однобоким, ограниченным - у многих это видно, и у самой себя тоже.
48:29 В жизни человека есть разные моменты. Когда-то его «носит на руках» благодать, а когда-то ему попускается оставление, вроде, чтобы скрытые страсти и немощь вышли наружу. Но ведь пред Богом и ангелы нечисты, а человек тем паче полностью не очистится, за небольшими исключениями. Вопрос. Когда у человека больше шансов попасть в рай: когда его в новоначалии благодать носит, или когда он так размотан жизнью, что уже, кажется, ничего не осталось от него?
54:12 О Пасхе - Воскресении Христовом и Крестной Пасхе - Великой Пятнице как о едином священном воспоминании.
57:47 « У Бога обителей много », - говорят в народе. И, по свидетельству некоторых Святых Отцов, есть на небе отдельно «обитель» прп.Серафима Саровского, отдельно - прп. Амвросия Оптинского и у самого престола - мученики. Но какова же будет судьба простого человека?
01:00:20 Будет ли он со своими родными, если они пребывали в разном состоянии духовном?
01:01:01 А если в семье есть святой, мученик, и при жизни он был родным, а на небе он у престола Божия, а члены его семьи далеки от святости, то встретятся ли они?
01:01:41 Что будет с преставившимися младенцами, которых не успели крестить?
01:02:14 А с теми младенцами, которых успели крестить? Считаются ли они подобными ангелам, и встретятся ли со своими родными на небе?
01:03:10 Встретятся ли в будущем веке духовник и чада, ведь они разного духовного уровня?
01:04:00 А у духовника есть свой духовный отец, и так далее, что же это будет за духовная общность? А если духовник духовника окормлялся уже у кого-то из новомучеников в годы гонений на Церковь, то как будут сочетаться святые с несвятыми? И будут ли?
01:04:49 Обретет ли человек по Воскресении всех своих не только родных и знаемых, но - своих животных?
01:05:55 Возможно ли кому-нибудь дожить и узреть Христа во славе, или понятие «века» будет продлеваться и продлеваться?
ЦЕРКОВЬ ВСЕГДА ТВОРЧЕСКИ ПЕРЕРАБАТЫВАЛА И ВОЗВЫШАЛА СТИХИЮ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ
Протоиерей Артемий Владимиров, известный проповедник, филолог и писатель, проторил нетривиальный путь к музыке. Мастер художественной речи, вдохновенный оратор – свои выступления на сцене он усиливает живым звучанием классических произведений и вносит духовный оттенок в светские концерты. О музыкальных традициях в семье, о силе воздействия русской музыки, об отношении Русской православной церкви к русским народным инструментам и культурному наследию отец Артемий рассказал сайту Тремоло / Академия народных инструментов.
Отец Артемий, есть ли музыкальные корни в вашей семье? Откуда истоки вашего интереса к музыке?
Тема вопросов: «Как найти источник воды живой внутри себя самого?».
Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 1 июня 2024.
00:00 Приветствие. О порядке беседы. Ответы на вопросы.
01:35 Здравствуйте, дорогой батюшка Артемий! Можно ли считать родником души не только молитву и внутреннюю устремленность ко Христу, но и творчество, чтение интересной книги, любимое дело, созерцание красоты природы, благодарение сердца за радость общения с близкими по духу людьми, друзьями, родными?
22:15 Батюшка, как Вы находите источник воды живой внутри себя?
22:07 У многих из нас идёт речь не о том, чтобы найти источник живой воды внутри себя, но о том, чтобы сохранить его от «затягивания» песком и илом, о том, чтобы сделать его более обильным, воды не хватает, и человек начинает пить мутную воду внешних впечатлений. А сказано ведь в народной сказке: « не пей, Иванушка, из козлиного копытца, козлёночком станешь». Как сохранить свой источник и сделать его более обильным?
30:20 Христос Воскресе! Здравствуйте, Дорогой отец Артемий! Скажите, пожалуйста, Молитва Иисусова, это и есть источник воды живой внутри себя самого? А как ей навыкнуть, если не получается, она не идёт? Что делать, как правильно жить и спасти душу, чтоб Господь Благословил человека, творить Молитву Иисусову в своём сердце и через Неё найти источник воды живой внутри себя самого? Спаси Господи! Храни Вас Господь и Царица Небесная!
34:50 О разрешении вопросов в ответе на вопрос, обращённый Христом к апостолу Петру: «Симоне Ионин, любишь ли меня?»
36:23 Дорогой Батюшка! Христос Воскресе! Правильно ли я понимаю, что источник воды живой в нас созвучен с благодатью. Их появление внутри нас тесно связано с тем как мы живём, думаем, поступаем. Блаженны чистые сердцем, ибо Бога узрят. Без Господа не будет воды живой. Чтобы угодить Ему, надо быть не только внимательным к себе, но и не терять надежды. Как говорите Вы, дорогой Батюшка, «Надо только выучиться ждать!». И верить. Господь милостив к любящим Его.
41:33 Господь говорит у колодца самарянке, что «всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». Вода Жизни, которую даст Христос тем, кто верует в Него. Речь здесь идет о Святом Духе? Это - снисхождение Духа Святаго в таинстве Крещения, со словами: «Печать Дара Духа Святаго. Аминь».
43:47 В то же время, в Ветхом Завете у Пророков есть такие строки: « Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих»(Ис. 44: 3). Как точно понимать эти слова? Это - пророчество о Грядущем Мессии? А как в себе найти источник воды живой? Это - только участие в таинствах с внутренним покаянием?
44:47 А может ли таким источником воды живой внутри себя самого быть поэзия? Ведь поэзия тоже может быть помазана Духом Святым, и быть «в духе». А что можно сказать о поэтах - пророках, имеющих дар ведения? Это тоже благодатные дары Духа Святого?
47:38 Если одолевают скорби и от них впадаешь в уныние, то как отыскать источник «воды живой»? Когда в душе «...ни вдохновенья, ни слез, ни жизни..». Тогда только внутренняя молитва?
52:00 О «ресурсе», «выгорании» и подобных психологических терминах.
55:37 Слышала такое, что священнику тяжело служить, когда народ в храме не молится, даже если люди стоят тихо, а вот горячая молитва прихожан вдохновляет и батюшку. Так ли это? А мирянину может ли быть легче молиться с молящимися же окружающими или, например, с духовником, или ему должно быть всё равно?
58:46 Отец Артемий! Как Вы относитесь к творчеству Сергея Есенина?
01:00:01 Благословите, отче. Как Вы относитесь к практике моления Иисусовой молитвой во время слушания, например, духовной беседы (посредством аудио) и будучи в одиночестве. Прочитала у современного Афонского подвижника (не помню имени сейчас), что это возможно и что у человека в это время, как он выразился «У человека возникают две головы».
01:01:15 Дорогой, Батюшка. Как проявлять Любовь в вынужденном состоянии твердости, внутренней мобилизации и высокой эффективности, во время, когда жизнь придавила нагрузкой, когда нет того чувства, когда хочется обнять ближнего?
01:02:09 Добрый вечер, батюшка! А если я самому дорогому и любимому человеку наговорила гадостей, ни когда вообще не говорила ранее ни чего подобного, сейчас сказала зачем то, а он почти сразу умер. То как Господь примет в объятия и простит, если и ушедший человек может с неприятным сердцем ушёл?
22:00 В день Приобщения Св. Таин выбалтываешь полученную благодать. Есть ли этому врачевство?
25:32 Христос Воскресе! Дорогой отец Артемий! Скажите, пожалуйста, если какому человеку приснился Ангел — Хранитель в виде маленького белокурого ребёнка (это моей сестре), то такой сон тоже нельзя рассматривать как действительность и надо каяться, что что-то себе надумал, подумал? И стирать из памяти молитвой?Или есть особенные случаи в жизни людей явления им Ангелов — Хранителей во сне? Может кому-то и наяву? Или это состояние прелести и опасно для спасения души? Спаси Господи! Храни Вас Господь!
28:26 Дорогой батюшка Артемий, как научиться хранить мир в молчании и слове?
30:55 Батюшка, а как «потаённый сердца человек..» (имеются ввиду слова ап. Павла о женском поле) сочетается вот с этим: «коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт»?
32:37 Хотелось бы, чтобы «потаенный сердца человек» устремлялся к Богу, а на деле получается наоборот: когда какие-то тревоги или житейские неприятности (а они почти постоянно), то изнутри души исходит тяжесть, которая подавляет даже телесные силы и заставляет думать только о вызвавшей её проблеме. И обращенности к Богу нет — как печка с плохой (никакой) тягой: не поднимается молитва ко Господу и не держится в сознании, а тем более не отгоняет от сердца житейскую тяготу. Почему это происходит и что делать?
36:19 Допустимо ли молиться о том, что противно воле других людей, хотя само по себе злом не является? Например, около дачного посёлка строят многоэтажные дома, чем портят жизнь дачникам. Могут ли дачники молиться, чтобы стройка сорвалась, что испортит жизнь застройщикам? Субъективно — от такой молитвы почему-то становится тяжело, но мб. это от маловерия?
40:35 Почему иногда Господь укрепляет, а иногда чувствуешь себя тем самым расслабленным, только в моральном плане: ни противостать земному оппоненту душевных сил нет, ни перенести спокойно то, что огорчает?
42:26 Священное Писание указывает, что: « в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Пет, 1, 5–7). Как правильно понять взаимосаязь и преемственность этих качеств души человека? Разъясните, пожалуйста, эти слова апостола Павла « Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание ..» (Гал 5, 22–23).
46:18 У святителя Феофана Затворника есть такие слова: « Что же это за потаенный сердца человек? Тот человек, который в сердце воображается, когда в нем водворятся все добрые расположения и чувства. Пересмотри сии расположения и чувства и узришь лик потаенного в сердце человека». А как в собственном сердце увидеть эти «потаенные» расположения и чувства? Получается, что мы можем узреть лик «потаенного в себе человека» только, когда мы в добром, мирном расположении чувств? И, видимо, в молитвенно-ресурсном состоянии души? А если у человека слабое здоровье, или нет сил, и он не «в ресурсе», или даже не в молитве, а сам нуждается в молитве, то, получается, он не сможет разглядеть в себе «потаенного сердца человека»?
50:20 «Потаенный человек» — это лучшая версия себя? Можно так сказать?
23:39 Скажите, пожалуйста, Батюшка, как приобрести и сохранить верность Богу тому человеку, который веру теряет, не говоря о верности? Что делать такому человеку, теряющему веру, как ему восстановиться и окончательно не потерять веру ? Святой апостол Фома жил со Спасителем, общался с Ним, Его лицезрел и то уверовал в Воскресение Христа, лишь прикоснувшись к Божественным рёбрам Его, воскликнув: «Господь Мой и Бог Мой!» — а до этого события он пребывал в смущении, он не мог сначала поверить, что Христос Воскрес! Как же простому смертному человеку не потерять до конца веру, а возгреть её так, чтоб она перешла в Верность Богу и Преданность ?
27:29 В четверг 9 мая, на День Победы, Булату Шалвовичу Окуджаве исполнилось бы 100 лет. Одной из самых замечательных своих учительниц считал верующую няню Акулину Ивановну. Крестился он перед самой кончиной, подобно христианам первых веков. С детства чувствовал себя Иваном Ивановичем. Вот одна из «формул» его исповедания:
30:48 Христос Воскресе! В Книге Деяний рассказано, как дар Святаго Духа изливается на некрещенных из язычников, слушавших слово апостола Петра. А возможно ли такое в наши дни? Не единичный случай, а вот так, как это описано в Книге Деяний. Спаси Христос!!! Храни Вас Бог и Богородица!!!
40:34 Кто именно может хранить верность Богу? Возможно, одни новомученики, которые на Небесах находятся у самого престола Божия? На допросе в НКВД один из них так и сказал: « Верой в Бога не могу пожертвовать никому, кто и когда бы от меня этого не потребовал». В 2000-м году Русская Православная Церковь большие надежды возлагала на Собор, которым были прославлены сонмы пострадавших за веру, сохранивших верность Богу. И поначалу в храмах в словах после литургии обращалось внимание на новомучеников дня. Но, с течением времени, проповеди о нововомучениках совсем угасли. И редкий храм встретишь, где они произносятся. А, тем не менее, мартирологи полны, и имеют имена на каждый день года, а в некоторые дни по 200 - 300 имен. Если мы не внимаем примерам верности Богу, можем ли сами иметь в сердце своем верность Ему? Может, отдельные люди? Но красной линией это не проходит через всю нашу церковную жизнь.
Цари́ца време́н, светоно́сному дню, дней же царю́ я́вственнейши даронося́, кра́сит избра́нныя лю́ди церко́вныя, непреста́нно поя́ воскре́сшаго Христа́.
- Я не поняла, о о чем речь, поискала, оказалось, это очень красивый образ: Царицей времён называется весна, которая приносит дару светоносному дню Пасхи и веселит верующих. Очень красиво!
42:14 А сейчас мне грустно, что Светлая седмица закончилась, надо возвращаться к обычной жизни, и в храм уже так часто не походишь, и атмосферы такой молитвенной уже не будет. (Хотя, конечно, я сама не могу постоянно чуть ни каждый день ходить в храм).
47:12 Добрый вечер батюшка Артемий. Одна из моих родственниц, ей уже к 80 годам и она не ходила к храм и раньше и сейчас ей сложно по здоровью и ещё и говорит она, что в храме ей тяжело у неё начинаются слезы и она потом себя плохо чувствует. Вспоминает, что когда-то у неё разболелась голова и она это помнит и не хочет повторения. Начинает объяснять, что у неё сильная аура . Как мне правильно объяснить ей, что если она будет ходить в храм это ей пойдёт на пользу и чувствовать она себя будет лучше. Живёт она не рядом в Иваново, так бы я её сама водила.
