Тема вопросов: «Аз есмь Дверь». Об узких и тесных вратах в Царство Христово

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 25 октября 2025.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

• 00:00:00 Приветствие. Об Иверской иконе Божией Матери «Вратарница».
  О служении Божией Матери человеческому роду. «Аз есмь Дверь». Об узких и тесных вратах в Царство Христово.
• 00:29:09 Ответы на вопросы
• 00:29:33 Батюшка, благословите!
  Когда мы принимаем суетный помысел, нас отставляет благодать Божия? Или правильно говорить, что мы её оставляем? Всё-таки, такое впечатление, что она нас оставляет. Это может происходить от неправильного, человекоугодливого разговора с мирским человеком, например, родственником? Как избежать подобного оставления?
• 00:34:35 «Носите немощи друг друга и так исполните закон Христов»... «Терпением Вашим стяжите души ваши». «Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему». В советском кинематографе и художественной литературе не сыщешь примеров таких терпеливцев — для советского человека это, видимо, вышеестественно. А в XIX веке вспоминаются прежде всего образы Достоевского и Лескова. Это, наверно, те узкие врата, которыми мы входим во Царствие Небесное? Но без укрепляющей нас благодати невозможно исполнить эту заповедь?
• 00:37:29 «Просите, и дано будет вам» и «узок путь». Как это сочетать? Все мы просим Бога о земном благополучии (эти просьбы заключены и в церковных молитвах), но периодически нам попускаются скорби. И тогда мы должны суметь переключиться с веры, что получишь просимое (ибо какой толк молиться без веры?) на согласие с тем, что есть. Как это сделать, избежав и ропота, и лжи самому себе?
  Фразы типа «слава Богу за всё» вызывают отторжение как нечто неискреннее и слащавое — впрочем, вероятно, кто-то до них дорос — чтобы они были для него правдой, я нет. Хочется искренне принимать то, что даёт Господь, а когда что-то не так, возникает смущение, часто даже не из-за самой неприятности, а из-за отношений с Ним.
  Иногда бывает явно, что то ли Господь испытывает, то ли бес вредит — но ведь без попущения не бывает ничего? — Чередой идут мелкие пакости, вот именно то, чего в данный момент больше всего не хотелось бы. Например, денег нет, надо бы сэкономить, а всё подряд ломается и теряется. И т. п. И в такой ситуации просто обидно. И даже если пытаешься благодарить, эта «благодарность» получается как злая насмешка.
• 00:46:26 Если всё хорошее в нас от Господа: вера, молитва, дары, воцерковление, само желание спасения,
  То что тогда от нас? Чем угождать Господу? И почему мало спасающихся?
  «Аще праведник едва спасается...» Если я не могу осознать, понять, как Господь внутри?
  Зависят ли обстоятельства нашей жизни от того, хочу ли я, соглашаюсь ли я жить по Воле Божией или не соглашаюсь, внутренне противлюсь Ей?
• 00:51:44 Об оптинском иеродиаконе Илларионе и даре праведников — предсказывать время своего исхода.
• 00:53:31 «Аз есмь дверь» — эта фраза из Евангелия от Иоанна означает, что Иисус Христос — единственный путь к Богу и спасению. Метафора «узкие и тесные врата в Царство Небесное» встречается в Нагорной проповеди и описывает трудный путь к жизни Вечной. В противоположность ему, широкий путь ведёт к погибели. Следовать за Христом — значит идти по узкому и трудному пути, который ведёт к спасению, в то время, как многие выбирают лёгкий, но губительный путь. Батюшка, следовать за Христом — значит жить, соблюдая Заповеди Христовы? Как научиться не желать, образно говоря, ни вола, ни осла, ничего, что принадлежит ближнему твоему? Что значит выражение «Любовь не ищет своего» в знаменитых словах Апостола Павла о любви? Как научиться такой любви?
• 00:55:33 Мы только Богом живы. Но человек всегда остаётся человеком, и стремление получить блага именно в этой жизни все-таки превалирует над исполнением евангельских заповедей.
  Достаточно посмотреть, что творится в храмах вокруг священников. Вчерашние друзья становятся двуличными. И непременно присутствуют оправдания, осуждения и какая-нибудь «легенда» для апологии себя.
  Вот как жить в фальши православия?
• 00:56:29 Моя прабабушка в храм не ходила, но за некоторое время до смерти ей был открыт день недели, когда она умрёт. Это значит, она спаслась? Она была очень хорошая, многим помогала. В советское время жила. Мария. Двоюродная прабабушка.
• 00:59:35 Завершение. Христос Воскресе!

Троицкий собор (Собор Троицы Живоначальной) — православный храм в городе Анадырь, кафедральный собор Анадырской епархии Русской православной церкви. Расположен на высоком берегу Анадырского лимана.

Очень красивый собор, стоит на берегу лимана, рядом памятник Николаю Чудотворцу.

Участники архиерейского Богослужения:

• Митрополит Воскресенский Григорий (первый викарий патриарха Московского и всея Руси по городу Москве)
• Протоиерей Фёдор Повный
• Протоиерей Артемий Владимиров

Торжественное богослужение в день поминовения протоиерея Георгия Вахромеева, 24 октября 2025 года.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

Дорогие наши прихожане!

День памяти почившего ровно год тому назад настоятеля храма  Живоначальной Троицы на Шаболовке прот. Георгия Вахромеева стал и замечательным свидетельством единения всех нас вокруг Святой Евхаристии и Священноначалия в лице Святейшего Патриарха Кирилла и его первого Викария — митрополита Григория Воскресенского, возглавившего Божественную Литургию.

Дух молитвенной тишины и радости о Господе, всех согревающей любви Божий явственно витал в храме.

Как отрадно, что все, от мала до велика, потрудились на славу, чтобы привести храм в благолепное состояние.

И Владыке Григорию, несомненно, было важно убедиться в сплоченности нашей приходской общины.

Низкий поклон и благодарность вам, дорогие братья и сестры, за единомыслие и участие в общих трудах Христа ради.

— Настоятель, протоиерей Артемий Владимиров.

Прекрасно то, что все мы живы.
Часть крепкой нити золотой
Схватив, над крутизной обрыва
Одною шествуем тропой.

Дыханье чувствуя соседа,
Мы выверяем каждый шаг,
Мой след - ему благая мета,
Смертелен в сторону зигзаг.

Прекрасно, что одной молитвой,
Как нитью, спаяны сердца.
Забыты распри и обиды -
Путь долог, несть ему конца,

Но коль погибнем, - то все вместе,
Спасемся - только сообща!
Одною верой дышим крестной,
Мы - чада одного Отца...

Он не оставит без награды
Труды, опасности в пути;
Минуя западни, преграды,
Мы чаем до конца дойти

И обрести покой и милость.
А в память ночи темной той
Себе частицу тонкой нити
В руках оставим золотой...

В конце августа, после долгого перерыва, я посетил благословенную Оптину, где предо мной открылись скитские врата. Келья старца Амвросия сейчас встречает вас молитвенным покоем.

Присев на скамью у старинной печки, вы живо представляете себе атмосферу того далекого времени, когда в течение светогого дня здесь клубился народ.

И только к позднему вечеру всё стихало... А глубокой ночью Старец, погружался в никем не прерываемую молитву, поверяя Богу все скорби и печали, которыми переполнялась его душа от общения с людьми...

ИНОЧЕСКАЯ КЕЛЬЯ

 
Молчанье уст есть тайна века 
Нездешнего... В ночной тиши, 
Когда сияет в небе Вега 
И день заняться не спешит, 
 
Душа внимает откровенью... 
В заветной сердца глубине, 
Как в тигле, золотые звенья 
Молитвы льются, а совне 
 
Царит в жилище полусумрак. 
Дрожащий огонек свечи 
Выводит неземной рисунок 
На белой извести печи... 

— 2019