Тема вопросов: «О, треблаженное Древо!»

Видеоконференция, посвящённая празднику Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, 27 сентября 2025 года.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

• 00:00:00 Приветствие. О празднике Всемирного Воздвижения Креста Господня.
  О кресте Господнем и его почитании.
• 00:23:28 Ответы на вопросы
• 00:23:46 Батюшка, благословите! Какая связь между Крестом и Крещением?
  Ведь слова «крещение, крестить» означают «омовение, омывать».
• 00:27:28 О крестоношении
• 00:30:34 «Крест, хранитель всея Вселенныя, Крест, красота Церкве: Крест, царей держава: Крест, верных утверждение: Крест, ангелов слава, и демонов язва...»
  Батюшка, это всего лишь поэзия, которая молчит, когда говорят пушки, или реальная сила? Что нужно делать, чтобы она действовала в нас? Какой должна быть наша вера в силу Креста Господня?
• 00:32:30 Батюшка, позвольте в праздник Крестовоздвижения спросить об изречениях Патерика:
• Брат спросил авву Сисоя: я замечаю над собою, что память о Боге пребывает со мною. Старец отвечает ему: не важно то, что у тебя есть помысл с Богом; но то важно — видеть себя ниже всякой твари. Ибо такое уничижение и труд телесный приводят к смиренномудрию. Батюшка, этот помысл о Боге у брата был от лукавого? Он превозносился им?
• 00:39:36 2) «Сказал авва Петр: подвизайся избегать трех страстей, извращающих душу, а именно: сребролюбия, любочестия и спокойствия. Ибо если эти страсти входят в душу, то оне не позволяют ей преуспевать».
  Относительно первых двух понятно. А что тут имеется в виду под «спокойствием»?
• 00:46:54 Дорогой Батюшка Артемий, в 60-й главе Книги пророка Исаии говорится: «Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг (сосна) и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих» (Ис. 60, 13). На основании этого места, особенно в греческой и древнеславянской агиографической литературе (житиях святых), возникло предание о том, что Крест был составлен из этих трех пород деревьев, чтобы подчеркнуть связь между Ветхим и Новым Заветами.
• 00:48:00 Как связаны эти породы деревьев с Ветхим и Новым Заветами?
• 00:49:34 Батюшка, православные христиане поклоняются Кресту Христову, крест является символом искупительной жертвы Христа, указывающей на его победу над смертью и грехом, служит источником Божественной благодати и духовного спасения для верующих. А известное выражение «нести свой крест» означает претерпевать земные скорби, но не кажется ли Вам, что фразеологизм не говорит о Спасении, которое ждёт человека, смиренно претерпевающего земные скорби? Люди, смиренно несущие свой крест, наверное, даже не задумываются о возможности быть Спасёнными и обрести Жизнь Вечную, как награду за земные скорби.
• 00:56:25 1. Как отличить, когда проявляешь разумную заботу об улучшении своей жизни и положения в обществе, а когда пытаешься сбросить свой жизненный крест и добиться того, чего Промысл тебе не хочет давать (и в итоге потеряешь мир)?
• 00:58:25 Как научиться не завидовать? Может ли зависть привлечь неприятности и искушения на того, кому завидуют?
• 01:04:18 «Ко всему-то подлец человек привыкает!» — восклицает Достоевский устами своего героя. Это, наверное, о свойстве и желании человека устраиваться в заражённой грехом земной жизни. Но Крест — это преодоление «земного тяготения», отрицание этого земного мира как вечного, выход из тюрьмы, не так ли?
• 01:11:07 Здравствуйте. Вопрос: молитва святому кресту Господню, для меня это странно. Почему мы молимся, пусть напитанному благодатью и святостью Господней, но деревянному изделию, как личности?
• 01:11:20 Возможность непрестанного блаженного бытия в Царстве Небесном открылась для человека через искупительные Крестные Страдания Сына Божия (по человеческому естеству). Обретение вечного блаженства достигается через приобщение к Церкви, жизнь во Христе и таинстве Евхаристии.
  Потому крестное древо называется «треблаженным»?
  Если, питаясь плодами древа жизни в Раю, человек мог поддерживать свои жизненные силы, то, принимая плоды Крестного древа, человек освящается и становится причастником жизни Вечной?
  Почему сравнивают Христа — нового Адама, с ветхим Адамом? В силу искупительной Жертвы Спасителя на древе Крестном?
• 01:15:02 Здравствуйте. Как относится к злонамеренным людям? Как не подозревать людей во зле? Благодарю.

29 сентября – день памяти святой мученицы, княгини Людмилы Чешской, которую называют покровительницей бабушек, воспитателей и учителей. Эта княгиня сделала очень много для христианского просвещения своего народа, а земной путь завершила мученической кончиной. Что-то очень созвучное есть в ее судьбе и для русского сердца: почитание святой Людмилы в нашей стране началось еще во времена Владимира, Крестителя Руси. Поздравляем всех Людмил с днем Ангела!

Именинницам

Людмила, нежная душа,
Любовью витязя согрета.
О том мы в детстве, не спеша,
Читали русского поэта.

Хрустальный, на подножье, гроб
И карлы Черномора царство
Разрушил принца твердый лоб,
Увы, не избежав коварства

Соперника. Но что нам быль
Когда живут средь нас Людмилы?
Сюжеты - золотая пыль,
В сравненье с жизнью, полной силы

Невымышленных впечатлений.
Итак, Людмилы… 
                                   Нет в них лени
И неги сказочных красавиц.
Не нужно гроб хрустальный ставить

С живой, реальною Людмилой
На именинный пьедестал.
Меня, признаться, утомило
Сравненье с Пушкиным. Устал

С поэтом-гением тягаться.
Позвольте тему именин
Развить и Пушкина наказы,
Как новогодний серпантин,

Использовать для украшенья...
Чем больше любим мы Людмил,
Тем жестче будут искушенья
От дам, которым не дарил

Стихотворений автор скромный.
Но… нам уж нечего терять.
Людмилы, как пирог скоромный,
Вкусите стих - в нем благодать! 

Душой и телом будьте здравы,
Сияет пусть в сердцах любовь.
От осуждения отравы
Себя храните. Спеси бровь

Не хмурьте с ближними в общенье,
Души’ молитвенной теплом
Всех согревайте. Утешеньем
Да будет вам уютный дом,

Порядок, чистота на кухне,
Миниатюрный будуар.
Пусть не горят в камине угли
И без свечей гостинный зал,

Зато урчащий холодильник
И свежий торт «Причуда» в нем.
А на столе пяток субтильных
Бокалов для гостей. Не ром,

Людмилы, разольёте
Вы вечером, а бужеле.
И если слово не поймете,
То посмотрите в словаре.

На этом, дорогие, точку
Я ставлю и письмо - в конверт!
А гости, верю, напророчат
Вам множество счастливых лет.

—

Радиоэфир 26 сентября. В этот день в 1805 году родился русский поэт Дмитрий Веневитинов. О его личности — протоиерей Артемий Владимиров.

Исполняется 220 лет со дня рождения прекрасного русского человека — Дмитрия Владимировича Веневитинова, поэта, скончавшегося в возрасте 21 года. Он, несомненно, был по чуткости сердца наделён даром прозрения, ибо как-то написал в стихотворении поэт и друг такие строчки: «Душа сказала мне давно: ты в мире молнией промчишься, тебе все чувствовать дано, но жизнью ты не насладишься».

Нам интересен этот поэт не только своей глубокой самобытной философией, касающейся души человека, не только любовью к Александру Сергеевичу Пушкину, который вместе с Адамом Мицкевичем провожал поэта и участвовал в его отпевании, но и тем обаянием юности, чистой, высоко настроенной, романтической, которая делает человеческое лицо прекрасным.

Москвич, родившийся в дворянской среде, Дмитрий Владимирович не ходил в общеобразовательную школу. Однако уже в юности он совершенно владел европейскими языками, греческим языком. После него остались музыкальные сочинения, он живописал. Мы знаем, насколько талантливыми художниками были и Лермонтов, и Пушкин.

И всё это дал Веневитинову его дом, его мама и педагоги, которые с удовольствием занимались со смышлёным, даровитым ребенком. Личность Дмитрия Веневитинова овеяна удивительной красотой русского юноши, дворянина, который чувствовал на себе десницу Всевышнего, который не успел свершить никаких тяжких грехов и поэтому не расставался с высоким идеализмом, нежностью сердца, той чувствительностью, что была характерна для людей того времени.

— Радио ВЕРА

Тема вопросов: «Рождение в Боге»
Видеоконференция с протоиереем Артемием Владимировым, посвящённая празднику Рождества Пресвятой Богородицы, 20 сентября 2025 года.

Смотреть на YouTube
Смотреть на VK

• 00:00:00 О Рождестве Пречистой Девы Марии и Её служении Богу и людям. О рождении в Боге.
• 00:22:30 Ответы на вопросы
• 00:22:33 Батюшка, благословите! Рождение в Боге предполагает, что для нас становится естественным исполнять заповеди евангельского милосердия. Одной из них является заповедь о страннолюбии.
  Знаемых и любимых нами гостей легко принять в дом, а вот совершенно незнакомого...
  Дано ли нашему времени исполнять эту заповедь?
  Кого и как мы можем принимать? Только ли православных?
• 00:24:21 Подумалось, что рождение в Боге — это не просто приход к вере, крещение, а таинственная встреча со Христом в сердце, которая меняет человека. О ней приходилось читать. Но не уверена, что она была у меня. Наверное, после неё человек уже навсегда с Господом ощутимо? Может быть, после неё уже «Не я живу, а живёт во мне Христос»? Или такого обычно не происходит — а человек то обретает Богообщение, то теряет? И надо ли молиться, чтобы эта встреча сердца со Христом состоялась, или это дерзость?
  А если человек воцерковленный, пытающийся молиться уже много лет, Христа как Личность не чувствует, что ему, убогому, делать? Всё равно душа любит «себя в духовной жизни», а не Христа. Нет этого единства с Ним, а есть — я и Бог, с Которым пытаешься строить отношения, хорошо, если не выяснять их...
• 00:34:00 Батюшка Артемий, рождение в Боге — это обретение христианского мировоззрения, подобное тому, которое обрёл главный герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников, после того, как Соня Мармеладова прочла ему на каторге главу Евангелия о воскресении Лазаря, и он понял, что он воскрес душой?
• Недавно знакомый учёный выбрал протестантизм и адвентизм, как путь познания Господа. Он пережил рождение в Боге?
• 00:35:54 Здравствуйте. Вопрос: в Церкви есть тезис, о том что Пресвятая Богородица усыновила всех верующих христиан. На чем основано это утверждение? Господь, Пресвятая Богородица, Апостолы, ничего об этом не говорили, если я не ошибаюсь. Может быть, мы желаемое выдаём за действительное?
• 00:37:52 Х. В.! Дорогой о. Артемий! Добрый вечер! С грядущим праздником вас Рождества Богородицы! Батюшка! Скажите, пожалуйста, а если человек родился в день рождения Царицы Небесной? Как это влияет духовно на него? В этом есть знак свыше, что человек такой особенный? Как это событие, очень значимое, день рождения, вообще в жизни каждого, а тем более в такой священный день, в праздник Рождества Пречистой, может благотворно отразиться на его жизнь? Возможно эти люди станут святыми? Батюшка, скажите, пожалуйста, рождение в Боге не произошло бы никогда с людьми, если б не Рождение в Мир Пречистой Девы Марии? Спаси, сохрани и помилуй вас Господь и Царица Небесная!
• 00:38:52 Подобает вам родитися свыше... Аще кто не родится водою и Духом, не внидет в Царство Небесное...
  Батюшка, рождение в Боге — это Крещение? Сам день Крещения чаще всего безболезненный, праздничный.
  Или рождение в Боге — это прохождение по «родовым путям» многоскорбной земной жизни и «выход» в Небесное Царствие, а Крещение подобно зачатию?
• 00:42:45 «Печать дара Духа Святаго. Аминь». С этими словами человек «рождается в Боге». Казалось бы, все свершилось раз и навсегда. Но почему происходят отступления от истины и добра, от Бога выросших в храме детей, и не только детей, но и взрослых? Почему взрослый «махровый прихожанин», христианин, помощник в храме вдруг начинает интересоваться чуть ли не язычеством, перестает причащаться?
  А что делать его близким друзьям, которые не могут покинуть своего друга в беде? Богословски запутался, но остается другом, и остается человеком, к тому же хорошим человеком.
  Вот как бы должно быть мне, чтобы без дутого самомнения «индульгированно-спасенных», «правильных», идущих верным путем относиться к другим людям? Какое значение в этом играет гордость воцерковленных?
• 00:46:57 Батюшка, дядя Станислав скончался на Рождество Богородицы два года назад. Прошу помянуть. В храм ходил редко. Был благоворителем. Его отпевали.
• 00:47:06 Как Вы относитесь к Сартру, Камю?
• 00:47:16 Вопрос: каким должно быть творчество, чтобы способствовать спасению? Ведь иной раз произведения считаются великими, но источают уныние, тоску, и внутренние нездоровые отклики души автора.
• 00:47:55 О кончине невинных младенцев