Тема вопросов: «Райская жизнь во Христе Иисусе».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 16 марта 2024.

• 00:00 Приветствие. Адамово изгнание из Рая. Прощёное Вокресенье.
• 25:13 Ответы на вопросы.
• 25:14 Преп. Паисий Святогорец: «Все люди в раю будут радоваться по-разному. У одного будет наперсток радости, у другого - чаша, а у третьего - целое море. Однако каждый будет полон Божественного веселья, и никто не будет знать, сколь велико блаженство другого, ведь если бы один человек знал о том, что другой испытывает большую радость, то и в раю появилась бы зависть. Каждый в раю узрит славу Божию в той степени, в какой позволит ему чистота души». И в земной жизни видение Бога зависит от чистоты сердца: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Без чистоты сердца мы только верим, но не видим и не знаем Бога?
• 31:19 Праведные и благочестивые утешаются посреди самых страданий: совесть их светла, душа чиста, сердце покойно, надежда на небесные награды несомненна (Кол.1:2; Иак.1:2). ...Батюшка, я правильно понимаю, что в сердцах праведных и благочестивых Райская жизнь во Христе, так как они проходят периоды испытаний и страданий с чистой совестью и верностью заповедям Христа и верят в то, что им по окончании земной жизни будет дарована жизнь в Царствие Небесном? Райская жизнь во Христе в сердце?
• 35:47 Христос Воскресе!!! Дорогой , о.Артемий !!! Здравствуйте!!! Расскажите , пожалуйста , каков он будет Страшный Нелицеприятный Суд Божий ? И какое Вам Видится Славное Второе Пришествие Господа Нашего Иисуса Христа Спасителя ? Вы могли бы это хоть отчасти описать в нескольких словах? Спаси Бог !
• 40:40 Иногда бывает очень нелегко искренно просить прощения и искренно суметь простить. Что же делать, батюшка, если чувствуешь со стыдом свое лицемерие, когда старательно произносишь «прости... прощаю...» - а сердце остается в печали?
• 46:04 В молитве полунощницы говорится: «... Даруй им и нам Царствие Твое, и причастие неизреченных и вечных Твоих благ, и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение ...». Из песнопения Неделя сыропустной: «Раю всечестный, краснейшая доброто, / богозданное селение, / веселие некончаемое и наслаждение...шумом листвий твоих Содетеля всех моли... сподобитися древа животнаго прияти, и радости, / еяже прежде в тебе насладихся». - А арх. Рафаил Карелин в книге о молитве, перечисляя её врагов, пишет: «...Другим врагом молитвы является наслаждение, обольщающее человеческие чувства. Это эмоциональная провокация, которой человеческая душа поддается больше всего... ». - Что же такое наслаждение? Нужно ли стремиться к наслаждению?
• 49:41 В Евангелии сказано: «Узки врата, ведущие в рай, и немногие идут ими». Но прп. Силуан Афонский говорил, что каждый, кто хоть единожды призвал Бога, спасется, а тот, кто искал Господа и победил страсти - не только спасется, но и будет с Ним. Как сочетать эти утверждения (об узком пути и о том, что спасутся все, кто хоть раз помолился)? И далее - если человек искал Бога, но при этом не смог избавиться от страстей, например, периодически бывал побеждён злобой, гордостью - он окажется ниже тех, кто только единожды призвал Бога, он погибнет (по слову: «Мы ели и пили пред Тобой» - «Отойдите, не знаю вас»)?.. Или он спасется «как из огня», т.е. будет помилован, как и те, кто «единожды призвал», но не будет находиться со Христом (это грустно, старался же человек)? Если не имеешь возможности подойти помириться с людьми, например, с соседями по улице, с которыми был конфликт и которых не знаешь, поскольку боишься сделать только хуже, если полезешь к ним... Как обрести мир души, простить и снять тяжесть от конфликта, тем паче, что едва ли тебя-то простили? Когда встречаешься с чужой агрессией, возникает чувство, словно в твою душу бросили нечто инородное и, стремясь извергнуть из себя это инородное, душа начинает отвечать злом на зло. Понятно, что это неправильно, но если стерпеть - это даже называется в народе «проглотить»... А это очень неприятно, глотать чужую злобу. И очень далеко от блаженства во Христе..
• 54:34 « Царство Божие внутрь вас есть » , - говорит Господь Иисус Христос. И для новозаветных христиан Рай - это чувство Бога в душе? Это очищение от страстей по словам Священного Писания и Святых Отцов? Но только ли это, блаженное состояние во Христе Иисусе внутри собственного сердца?Имеется ли в виду место пребывания души? 2. Почему говорят: « В Раю обителей много..»? ( « В Раю обители многи суть ») 3. « Мученики за веру находятся прямо у престола Божия...» А что это означает?
• 56:59 Уместно ли сейчас говорить о воссоздании монархии в России?

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Приглашаем Вас в паломническую поездку 20-21 апреля в Белоруссию

Программа поездки

20.04 СУББОТА

• Свято-Елисаветинский монастырь

  • Литургия

• Минск

  • Экскурсия по Минску

• Свято-Елисаветинский монастырь

  • Вечернее богослужение

21.04 ВОСКРЕСЕНЬЕ

• Свято-Успенский Жировичский мужской монастырь

  • Литургия
  • Экскурсия
  • Посещение святого источника
• Храм Архангела Михаила в д. Сынковичи
• Свято-Покровский собор в Барановичах

Добровольное пожертвование: 13 400 руб.

В добровольное пожертвование входит: автобус, экскурсии, обед и ужин 21 апреля, размещение в монастырской гостинице (двухместные и трехместные номера с удобствами).

В добровольное пожертвование не входит: ЖД билеты, питание 20 апреля (самостоятельное в кафе монастыря).

Получить дополнительную информацию и записаться в поездку можно по телефону: 8 (968) 708-03-23 Марина

Проповедь на Евангелие от Матфея, гл. VI, ст.14-21. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря. На литургии, 17 марта 2023.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Приглашая нас вступить в поприще Великого поста, Спаситель именует Себя сокровищем. Для каждого из учеников Своих Он является камнем краеугольным, драгоценным, вожделенной жемчужиной, которую должно, обретя, скрыть в глубинах своего сердца. И то, что мы полюбим, то, к чему направим наше внимание, что будет предметом нашего вожделения, то и окажется нашим спасением или погибелью. А Христос, пришедший всех призвать в единение с Собою, желает, чтобы мы по достоинству оценили Его, Единородного Сына Божиего, явившегося в человеческом естестве на земле, ибо Он есть и Создатель, и Искупитель, и Судия. И свет, и хлеб, и дыхание, и живая вода, и самая жизнь, и путь, и истина – все для человеческого сердца. Причащаясь Святых Христовых Тайн, нам надлежит возгреть и сохранить в себе веру, что Он, Спаситель, Альфа и Омега нашего бытия, внутри нас есть, как Царь Неба и земли. И если человек не знает и не верует, что Христос в нас, что Он восседает на престоле сердца нашего, Бог живой, всемогущий, всеблагой, всепремудрый, то значит, человек неискусен в вере, ум его развращен, сердце испорчено, оно как будто выталкивает Божественную благодать, которую и надлежит нам принимать верою.

Проповедь на Евангелие от Иоанна, гл. XX, ст. 11-18. В храме Алексея человека Божия, Алексеевского монастыря. На всенощной, 16 марта 2024.

Поздравляем вас, дорогие братья и сестры, с днем воскресным.

Мы воспоминаем сегодня вечером и утром райскую жизнь Адама, изгнанного из Рая, за преслушание потерявшего Божественную благодать усыновления, и вместе с ним каемся. Ведь он уже при земной жизни был наречен другом Божиим за свой плач, который свидетельствовал о его вере в грядущего Искупителя. А вечером завтрашнего дня в этом храме в пять часов пополудни, по вечерне, выслушаем и поучаствуем в чине взаимного прощения обид, вступая таким образом в святую весеннюю Четыредесятницу. Завтра ранняя служба в этом храме, поздняя в храме Всех Святых. И готовясь к ней, вспомним, как Спаситель, дав познать Себя Своей преданной ученице, удержал ее от прикасания к стопам Своим, повелев благовествовать апостолам Воскресение со словами: «Скажи им, восхожду к Богу Моему и Богу вашему, Отцу Моему и Отцу вашему». Эти Богом открытые слова свидетельствуют о том, что Спаситель есть истинный человек, только безгрешный, и человеческая Его природа во всем подобна нам, кроме греха. Он же именует Себя нашим братом, ибо у нас общий Отец – Отец Небесный. Однако Спаситель имеет с Ним общее Божество, а нас делает причастными этому Божеству, в чем и состоит возрождение и спасение человеческого рода. О всем человечестве можно сказать словами притчи о блудном сыне: пропадало и обрелось во Христе, было мертво, убито грехом и ожило действием Святого Духа, ради искупительной жертвы Спасителя.

Ответы на вопросы в прямом эфире на ТВ-СПАС.

Вопросы задает Александра Михайловская.

Чтобы спросить:

1. Звоните в прямой эфир по бесплатному номеру: 8 (800) 250-29-91
2. Отправьте свой вопрос на нашем сайте, перейдя по ссылке
3. Напишите, а лучше отправьте видеовопрос в WhatsApp по номеру +7-495-626-81-83
4. Напишите вопрос на электронную почту vopros@spastv.ru
5. Позвоните в прямой эфир по Skype: ищите в поиске «Ответ священника»
6. Пишите нашему боту в Telegram: @OtvetSpas_bot. Или ищите в поиске «Ответ священника»
7. В комментариях к трансляции «Ответ священника» на любой удобной Вам спасовской платформе в Rutube, ВКонтакте или ОК

С понедельника по пятницу, в 20:00.

— ТВ-СПАС

Организаторами мероприятия выступили художественное училище и отдел по культуре Казанской епархии.

Жители и гости Казани могут увидеть работы студентов разных лет, выполненные в разных техниках.

В числе прочих выставку в училище посетили писатель и проповедник, педагог, старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря Москвы, член Союза писателей России протоиерей Артемий Владимиров; руководитель отдела по культуре Казанской епархии протоиерей Святослав Мирганиев, а также студенты и педагоги художественного училища и Казанской духовной семинарии.

Открыло мероприятие выступление смешанного хора Казанской духовной семинарии под управлением Дениса Рогова. Коллектив исполнил духовные произведения композиторов петербургской школы — Н. А. Римского-Корсакова, чье 180-летие будет отмечаться 18 марта нынешнего года, и А. А. Архангельского, 100-летие со дня кончины которого также отмечается в этом году.

Затем к присутствующим обратился протоиерей Артемий Владимиров.

После своего выступления священник подарил хоровому коллективу свою новую книгу «Литургия после Литургии. Обобщение духовного опыта боголюбивых пастырей XIX—XXI столетий».

По благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла протоиерей Святослав Мирганиев вручил архиерейские благодарственные письма руководителям библиотек Казанского федерального университета, Казанской духовной семинарии и Казанского Богородицкого мужского монастыря.

Напомним, что накануне в состоялась встреча протоиерея Артемия Владимирова с прихожанами храмов города Казани.

5 марта 2024

— Православие в Татарстане