Беседы с батюшкой от 2 апреля 2023. Ответы на вопросы.

В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает духовник и старший священник Алексеевского женского ставропигиального монастыря города Москвы протоиерей Артемий Владимиров.

– Помимо основного, скажем так, действа – участия верующих в Евхаристии – Церковь предлагает нам еще и таинства. По традиции их всего семь. Христос постановил совершать Святую Евхаристию, но потом в истории сложились и таинства. Зачем они нужны?

– Господь пришел на землю, воплотился для того, чтобы вдохнуть в одряхлевшее человечество, изнемогавшее под бременем власти лукавого, новые силы; пришел возродить человеческий род, обновить нашу природу, что и свершил Своей смертью на кресте, воскресением из мертвых, восхождением к Отцу и ниспосланием Духа Святого.

Беседы с батюшкой от 12 марта 2023. Ответы на вопросы.

Сегодня в гостях протоиерей Артемий Владимиров, духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря (г. Москва).

– Телезритель пишет, что в пост решил читать труды Аввы Дорофея и «Лествицу» Иоанна Лествичника, но как-то сложновато все идет. В какой момент своего духовного развития необходимо переходить на такую литературу?

– Все определяется мерой любви человеческой души ко Христу. В нашей жизни во Христе главное – надмирная Господня благодать, исходящая из непостижимых недр Божества и осеняющая душу верующего христианина. Святой Василий Великий вслед за Антонием Великим говорит о том, что христианин должен быть окружен, напоен, освящен этой невидимой Божественной силой. Святые отцы независимо от того, для кого писали, какой подвиг проходили (безмолвничество, отшельничество), обращались ли к пастве, как святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский, – все дышали Божественной благодатью, которая их назидала, наставляла, была украшением их духа. Каждый из них писал не об отвлеченной теории, не о каких-то нравственных ценностях, но говорил о том, что по примеру Иова Многострадального ощущал в ноздрях своих. Речь идет о союзе с Божьей благодатью. Соответственно, если душа христианина стремится с верой, любовью, покаянием, горячностью (в хорошем смысле слова) вслед за Христом, то, прикасаясь к святоотеческим творениям, писаниям, апостольским Посланиям, евангельскому повествованию, все ей будет по плечу, не в тягость, а в радость. И напротив: если мы, как это, к сожалению, часто бывает, не поделили между Христом Искупителем и миром, манящим нас своими земными приманками, то поневоле будем засыпать, читая сотницы о любви Максима Исповедника или «Триады в защиту священно-безмолвствующих» святителя Григория Паламы. Давайте будем как Петр, который в ответ на вопрос Господа: не хотите ли и вы отойти? – ответил Ему: Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни.

Беседы с батюшкой от 9 окбября 2022. Ответы на вопросы.

В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает духовник и старший священник Алексеевского женского ставропигиального монастыря города Москвы протоиерей Артемий Владимиров.

– Хочу поздравить с воскресным днем, малой Пасхой, и с днем святого апостола евангелиста Иоанна Богослова. У многих на слуху прекрасные строки русской поэтессы: «Красною кистью рябина зажглась. Падали листья, я родилась». Так об этом дне говорила Марина Цветаева. Мы действительно стали свидетелями и участниками догорающей золотой осени. На вчерашний и сегодняшний день выпали такие благостные часы: потеплело, посветлело…

Сегодня на утренней службе читался отрывок из Евангелия, где Спаситель призывал к будущему апостольскому служению сначала Петра, а затем и двух его товарищей – Иоанна и Иакова, сынов Зеведеевых. После безуспешной ночной рыбной ловли сети были полны рыбы – это был воистину чудесный улов, поразивший Петра настолько, что он обратился к Спасителю, Который соблаговолил сесть с ним в один баркас, со словами: «Выйди, Господи! Потому что я человек грешный. Я недостоин быть рядом с Тобою, я чувствую Твое Божественное величие и святость». Господь ответил: не бойся; отныне будешь ловить человеков. Так Христос Сердцеведец предрек Симону (Петру) апостольское служение.

Беседы с батюшкой от 28 августа 2022. Ответы на вопросы.

В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает духовник и старший священник Алексеевского женского ставропигиального монастыря города Москвы протоиерей Артемий Владимиров.

– Вопрос телезрителя: «Как молиться за врага или человека, который тебе неприятен? Нужно что-то изменить в себе, как бы вывернуть себя наизнанку в попытке забыть обиды? Порой в молитве получается просто перебор слов, сердце-то не звучит, а Бог ведь слышит только сердце».

– Один из наставников молитвы святитель Феофан Затворник учит нас, прежде чем приступить к какой-либо молитве, поразмыслить и понять, к Кому мы приступаем и что просим. Мы приступаем к Живому Богу, Который, восходя на крест, просил Отца, дабы Тот оставил грехи Своим распинателям, ибо не ведали они, что творят. Мы приступаем к Богу, Который в Нагорной проповеди прямо изрекает: если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если будете удерживать обиду, то и сами не получите прощения.

В студии протоиерей Артемий Владимиров, старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы.

–  Сегодня утром в евангельском чтении мы слышали отрывок о том, как Господь исцелил двух слепых. Перед совершением этого чуда Он их спрашивает: веруете ли? Они отвечают: веруем. Он говорит: по вере вашей будет вам. Эта фраза звучит как некий алгоритм на всю нашу жизнь. Ведь и по нашей вере нам будет исполнение прошений, с которыми мы обращаемся к Господу?

– Без веры жить нельзя – расхожее выражение. Но можно вникнуть в эти слова Христа. Вера в Него, вера Ему имеет разные степени. Вот душа человеческая, отчаявшаяся в самой безвыходной ситуации… Представим себе этих слепых, которые осознавали и понимали, что никаким человеческим искусством, никакими снадобьями (наверное, они перепробовали все, что можно) нельзя возвратить им способность видеть. Они, слыша об Иисусе, зная, что Он исцеляет единым словом, что для Него нет ничего невозможного, имели о Нем суждение. Кто Он? Явно не простой житель Назарета. Пророк? Может быть, более чем пророк? Может быть, Мессия? И Дух Святой, Который воздействует на каждого человека, побуждал их при приближении к Иисусу обратить на Него око собственного сердца. Ведь Господь создал каждого из нас, Он наш Творец, Который нас видит, слышит и любит.

Очевидно, что у этих слепых открылись внутренние очи. Они почувствовали, что с этим Незнакомцем, перед Которым они предстояли, сопряжена какая-то неизреченная тайна. Именно Дух Святой назидал этих двух несчастных людей. Их вера во Христа говорила им, что Он Всемогущий, Всеблагой и Всепремудрый, что Он есть Сам Бог во плоти. Когда голос и слова Спасителя совершенно проникли в их сердце, тот же Господь подсказал этим двум слепцам: пред ними Тот, Кто может возвратить им зрение, ибо Он дал им и жизнь; Он некогда воскресит их из мертвых.

Отсюда выходит, что выражение «по вере вашей да будет вам» побуждает нас возрастать в нашей вере. Мы должны искать Христа, должны полюбить Его как нашего Спасителя, тогда и для нас не будет ничего невозможного – как и для апостола Павла, свидетельствовавшего: «Все могу, когда Сам Господь Иисус Христос укрепляет меня».

В московской студии нашего телеканала на вопросы телезрителей отвечает духовник и старший священник Алексеевского женского ставропигиального монастыря города Москвы протоиерей Артемий Владимиров.

– Сегодня Церковь празднует память блаженной Ксении Петербургской. В тропаре этой замечательной святой есть такие слова: «безумием мнимым безумие мира обличившая»**. Есть такой чин святости – Христа ради юродивые. Что это такое? Как к этому относиться? Где грань между юродством и настоящим безумием?**

– Непроходимая пропасть лежит между психической болезнью и благодатным служением в Церкви Божией, которое именуется юродством ради Христа. Если человек по воле Божией подымает на себя крест юродства, значит, он благодаря чистоте сердца, своему смирению, непрестанной молитве, подлинной любви приобрел благодатную премудрость. Она снисходит свыше. По определению апостола, она кротка, чиста, мирна, исполнена благих плодов. Дух Святой, обитая в избранном сосуде – в христианине, достигшем совершенства, открывает ему тайны мира духовного и земного. Такой человек носит в своем сердце сокровище – Самого воскресшего Христа.

– Сегодня воскресный день, Неделя о расслабленном. Давайте коротко расскажем об этой неделе. Что важного мы можем подчеркнуть для себя в этот день?

– Речь идет о всемогуществе и благости Христа, Который, подойдя к человеку, в течение сорока лет находившемуся недвижимом на одре болезни, мгновенно оказал ему благодеяние, возвратил душевную и телесную крепость. Христос указал, что какие-то содеянные тяжкие грехи в молодости стали причиной его инвалидности. Смотри же, не греши больше, чтобы с тобой не случилось чего хуже. Из этого повествования евангелиста Иоанна мы познаем, что Богу все возможно, Он взял на крест язвы, болезни всего человеческого рода и силен каждому, если это для нас полезно и спасительно, даровать то, что мы просим с верой и любовью.

Вместе с тем это повествование говорит о том, что самая страшная болезнь – греховное расслабление. Грех, когда мы нарушаем вечный закон правды и любви Божией, приносит «окамененное нечувствие» и смерть в глубину человеческой души. В этом смысле каждый из нас причастен к нынешнему повествованию. Уныние, печаль, жестокосердие, неспособность сочувствовать, сострадать, гордостное самоутверждение, обида, мнительность, безмолитвенное или ропотливое состояние духа – все это говорит о расслаблении души, о необходимости искать у Врача Небесного, Христа Спасителя, излечения. Когда Бог прикоснется Своим вещим перстом к кающемуся сердцу христианина, в него через таинства Исповеди, Причащения по вере нашей войдет жизнь. А жизнь – это Сам Христос.

Один из признаков того, что ты живая душа, а не мертвая, – это сочувствие, то есть способность сострадать, сопереживать другому. Ф. И. Тютчев говорил: «И нам сочувствие дается, как нам дается благодать».