Этот великий писатель жил в «окаянные дни» Великой Смуты и никогда не выпускал из сердца любимой им России в течение долгих лет вынужденного изгнания.

И сегодня совесть тревожно гудит набатным колоколом в душе, земные пути которой разошлись с «путями небесными».

Все мы стоим пред лицом вечности, и на каждого из нас взирают очи всеведущего Создателя...

Страшен путь Иуды, запечатленный на картине русского художника... Спаситель ненасильственно привлекает нас к себе, предоставляя каждому сделать свой выбор в тайниках собственной совести...

Совесть

 
Бог видит, слышит нас и любит; 
И от Его святых очей 
Не скрыться... То-то нас и губит, 
Что за обильем мелочей 
 
Не замечаем Его взора, 
Не слышим вещий, тихий глас; 
И посреди земного сора 
Души сверкающий алмаз 
 
Увы, теряем безвозвратно. 
Но не останемся во тьме - 
Гудит, как колокол набатный, 
И обличает нас в сне 
 
Не знающая лести совесть. 
Средь ночи вставши от одра, 
Мы начинаем с нею спорить 
И время губим до утра 
 
В преступном самоооправданье. 
Кляня других в своих грехах, 
Христовых не понять страданий, 
В прибитых ко Кресту руках 
 
Нам не узреть великой тайны... 
Застыл предатель средь маслин... 
Ночь в Гефсимании... Лобзанье... 
Дорога в Иерусалим... 

Тема вопросов: «О победе над духом уныния».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 19 октября 2024.

• 00:00 Приветствие
• 00:01:28 Об апостоле Фоме
• 00:03:20 О борьбе с духом уныния. Причины уныния.
• 00:29:11 В 14-ой главе Евангелия от Луки Господь говорит о том, что идущий за Ним должен отвергнуть то, что ему дорого («отца, мать»...), потом произносит притчу о башне и о войне - что надо рассчитать свои ресурсы и, если их не хватает, отказаться от задуманного. И потом - о соли, потерявшей силу, которая ни к чему не годна, только выбросить. Получается, если все соединить, что человек, собирающийся стать христианином, должен подумать, готов ли он отказаться от земного, чтобы стать солью земли, и если нет - лучше не обращаться ко Христу?... Потому что, условно говоря, сгнившие овощи, например, можно в компост отправить - хоть какая-то польза. А «обуявшая» соль никуда не годна. То есть, плохой нецерковный человек может быть использован Промыслом Божиим. А христианин, который не то, что плохой, но не является благодатной закваской для мира, - только «выбросить вон»? Получается, кому-то лучше не обращаться к вере (я не о себе, а вообще)?
• 00:32:38 Многие святые отцы писали, что на земле мы в изгнании и нечего искать тут приятного. Как это правильно понимать?
• 00:34:30 Считается, что печаль бывает от праздности. Опыт: это не всегда так. Можно упахиваться, как лошадь, и смотреть на жизнь невесело - хотя бы потому, что не очень-то хочется быть «лошадью»....
• 00:35:58 Сравнительно недавно вышла книга В. Г. Каледы «Основы пастырской психиатрии». В одной из первых глав приводится пример из жизни одного священника, у которого была депрессия. Причем такой силы, что она давала физическую боль. Справиться с ней.. он не смог, и свел счеты с жизнью. Это пастырь, знающий досконально все богословие. Что же говорить о простых мирянах, и где им взять силы? Вопрос: существует эндогенная депрессия (химически обусловленная). ... Недостаточная выработка серотонина и норадреналина приводит человека к унынию, называемому депрессией. Но, в данном случае....нельзя выйти из этого состояния усилием воли. Это - как не хватает какого-то члена телесного, руки или ноги. Является ли такая депрессия (уныние) грехом? А в самом плохом исходе?
• 00:42:28 Есть ситуации, когда человек уже и молиться сам за себя не может. Что тогда ему делать?
• 00:42:51 Батюшка, а разве можно победить дух уныния? Он ведь до смертного порога будет стремиться заполонить нас. Мы можем и должны вопиять ко всем святым о помощи, можем за Иисусову молитву держаться как за спасательный круг, можем не принимать дух уныния в сердце, но победа обнаружится (или нет) только на той стороне. Или это не так? Власть над духом уныния можно вымолить и здесь?
• 00:48:33 Батюшка, сегодня хочется вспомнить стихотворение Пушкина «19 октября», посвящённое Царскосельскому лицею, в котором поэт обрёл любимых друзей. У выпускников было заведено каждый год собираться 19 октября, в день основания лицея. Так случилось, что в 1825 году А.С. Пушкин находился в ссылке в Михайловском и не мог приехать на встречу с друзьями. Поэт сочинил стихотворение «19 октября», в котором описал грусть от того, что ему приходится праздновать 19 октября в одиночку... Стихотворение оканчивается размышлением о том, как трудно будет тому лицеисту, который будет встречать 19 октября в полном одиночестве, когда товарищи уже окончат земной путь. Как справиться не с «духом праздности унылой», о котором А.С. Пушкин пишет в стихотворении «Отцы-пустынники и жёны непорочны…», а с унынием, которое испытывает лицеист в день какой-то годовщины основания лицея, оказавшись вдалеке от друзей или простившись с ними навсегда?
• 00:52:53 Батюшка, благословите! Насколько я понимаю, дух уныния особенно борет тех, кто усвоил ложные понятия и представления - негативные оценки ближних (ярлыки), превозношение... самые разные мiрские понятия, то, что мiр считает само собой разумеющимся. И если мы избавимся от них - дух уныния не сможет обладать человеком? Это те самые «сосуды крепкого» о которых говорит Писание?
• 00:59:59 Батюшка, сын Александр, 18 лет, студент, записался в клуб настольных игр. Многие настольные игры пропагандируют агрессию и нецеломудрие, что делать?
• 01:00:18 Завершение. Христос Воскресе!

Смотреть на YouTube

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

САМОУВЕРЕННОСТЬ иногда позволяет набрать человеку такой темп жизни, что он уже и земли не ощущает под собой.

Несется душа в никуда, не разбирая дороги и не чуя близости обрыва...

Между тем самоиспытание и навык оглядываться на пройденный путь - вещи многоценные.

Ви’дение собственных грехов, сознание своих несовершенств и стремление от них избавляться, безусловно, замедляет течение жизни, однако делает последнее мерным и поступательным.

«Тише едешь, дальше будешь»...

Гордый мчится с завязанными глазами к пропасти, смиренный вглядывается в следующий виток дороги и переходит на шаг, избегая падения...

ПЛЕННИКИ ГОРДЫНИ

 
Печально видеть наше поколенье, 
Оно и жить, и чувствовать спешит... 
В своих словах не ведая сомненья, 
Закрыв глаза, на край земли бежит 
 
И, оставляя за собою вёрсты, 
Не понимает, что лишилось сил. 
А демоны, лукавые прохвосты, 
На шею сев, держа концы удил, 
 
Несчастных гонят, гонят по пустыне 
Под хохот отвратительных гиен... 
Всегда так страждут пленники гордыни. 
И только тот покоен, кто смирен. 
 
Замедли шаг, прохожий незнакомый, 
Взгляни на небо - звёзды над тобой! 
Тебя оставят суета и гомон, 
Когда пойдешь нехоженой тропой 
 
Умеющих молчать на перепутье 
И слушать, как далекой стороной 
Целует берега широким устьем 
Река под неподвижною луной...

Тема вопросов: «Совлечение ветхого человека и облечение в нового».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря с духовником обители. Видеоконференция, 12 октября 2024.

Смотреть на Youtube

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Ответы на вопросы в прямом эфире на ТВ-СПАС.

Вопросы задает Дарья Ильинская.

Чтобы спросить:

1. Звоните в прямой эфир по бесплатному номеру: 8 (800) 250-29-91
2. Отправьте свой вопрос на нашем сайте, перейдя по ссылке
3. Напишите, а лучше отправьте видеовопрос в WhatsApp по номеру +7-495-626-81-83
4. Напишите вопрос на электронную почту vopros@spastv.ru
5. Позвоните в прямой эфир по Skype: ищите в поиске «Ответ священника»
6. Пишите нашему боту в Telegram: @OtvetSpas_bot. Или ищите в поиске «Ответ священника»
7. В комментариях к трансляции «Ответ священника» на любой удобной Вам спасовской платформе в Rutube, ВКонтакте или ОК

С понедельника по пятницу, в 20:00.

— ТВ-СПАС