Проповедь на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. В храме Алексея человека Божия Алексеевского монастыря. На литургии, 14 октября 2023.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Пришел осенний праздник Покрова – один из самых прекрасных, если можно так выразиться, по иконописному изображению: Пречистая Дева осеняет молящийся народ с небес, простирая над ними, над людьми, светоносный покров. Видит этот покров лишь чистый сердцем блаженный Андрей, его кроткий ученик, а Русская Церковь сохраняет память об этом празднестве в образ и в знамение материнского попечения, защиты, которая нам даруется чрез Деву Марию.

Можно было бы спросить: что же это за покров, что это в существе своем? В жизнеописании читаем, что от него исходят молнии, он светоносен, соткан как будто бы из света. Безусловно, это покров невещественный, нематериальный, и он не ограничен ни местом, ни временем. Этот покров есть зримый символ Божественной энергии, которая исходит из непостижимых, бездонных недр Божества. Покров есть знак Божественной благодати, несотворенной, но являющей нам тайну Божественного присутствия в этом мире. И раскрыв Священное Писание, мы найдем указание на эту милость, которая явлена была очам древних ромеев.

Христос Спаситель, обращаясь к соплеменникам, говорил: «Иерусалиме, Иерусалиме, сколько раз Я хотел собрать чад твоих в тебе, как наседка, кокош, собирает птенцов под крылом своим». Вот это крыло Господней благодати, без сомнения покрывает апокалиптическую Жену – Церковь, Невесту Агнца. Крыло Божественного промысла, Его всемогущества, благости и премудрости. «Никто не исхитит вас из руки Моей и из руки Отца Моего», – произносит утешительное обетование Спаситель ученикам, укрепляя их пред борением и страшными событиями Гефсиманской ночи.

Итак, Пречистая Дева, породившая Богочеловека, стала Его Матерью по человеческому естеству, но это естество Иисуса Христа, Сына Божия, неслитно и нераздельно соединено с Божеством, вот почему Она именуется в церковных песнях Матерью Света. Этот Свет безначален, Он был всегда – речь идет о Божестве. Но именно чрез Пречистую Деву Сын вошел в этот мир, явив Свой прекрасный лик, и в великом обилии Божественная благодать, а особенно после страдания, воскресения и вознесения Христова распространилась по лицу земли через Церковь. Апостолы видели нечто большее, чем покров, на 50-й день от Воскресения – когда Дух Святой в огненных языках опочил над ними, они узрели духовными очами, что Божия благодать пронизывает собою весь видимый мир. О ней, этой благодати, энергии Божества, прекрасно писал царь Соломон в Книге Премудрости, говоря о том, что Божественный Дух или Премудрость пронизывает собою все вещественное и видимое, это Дух несотворенный, светлый, мирный, чистый, все Собою пронизывающий, проникающий.

И мы с вами сегодня, в этот замечательный праздник, приступаем к Святой Чаше, готовимся воспринять Пречистые Тело и Кровь, которые, конечно же, нераздельно и неслитно соединены с Божеством. Это значит, что энергия Божества совершенно пронизывает собою, осеняет, говоря по-русски, от главы до пят заполняет причастника, освящая его и дух, и душу, и тело. И в этом всякий может убедиться, если внимательно читает молитвы ко Святому Причащению и уразумевает, о чем Симеон Новый Богослов говорит: «О чудо великое! Я – сено, трава, но неопальне причащаюся Божественного огня, и Ты, Всевышний, Господи, беседуешь со мною как с другом в глубинах моей души».

Отсюда нам и открывается, кто для нас Пречистая Дева Мария, почему Она держит в руках Своих покров. Это значит, что именно чрез Нее – Ее ходатайством, Ее милостью, Ее руководством по отношению к каждому из нас – благодать Божия приходит к нам. Она потому именуется Царицей Неба и земли, что Божественная милость, Божественный свет струится из Ее рук, и Она лично участвует в очищении, просвещении, освящении, спасении каждого из нас, ибо Ей открыты все тайны человеческой судьбы, человеческого сердца, и без Нее никто не входит в соединение с Божеством, не становится обителью Отца и Сына и Святого Духа. Вот почему Она – Матерь Божественного Света, главизна нашего спасения.

А значит, скажем в заключение, если мы испытываем какие-то трудности в нашей духовной жизни – чего-то не понимаем, что-то в нас не вмещается, у нас есть какие-то неразрешимые вопросы, не имеющие, как нам кажется, ответа, наше сердце чего-то не принимает, что запечатлено в Божественном Откровении, в Священном Писании, есть Та, Которая имеет золотой ключ от нашего сердца – это Пречистая Дева Мария. И нечего без толку спрашивать друг друга, или пытать батюшек: объясните, помогите. Важно просто изливать сердце Ей, Матери Света, как дитя, покорствуя, склоняться пред Нею, прося Ее, Пречистую, чтобы Она это сердце исцелила, умирила, смирила и соделала нашу душу способной воспринимать Божественную благодать, соделала нас довольными – то есть способными к общению с Сыном Божиим, даровала нам по причащении Святых Христовых Таин не терять, а сохранять и умножать великую благодать богообщения, что Сама Она прекрасно умела делать и умеет, слагая в сердце, как в сокровищницу, все что только ни обретала касающегося Божества и человечества Ее Сына. Пресвятая Богородица, спасай нас! Радуйся, Радосте наша, покрый нас честным Твоим омофором. Аминь.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.