Артемий Владимиров

00:30:22 Преп. Максим Исповедник так толкует известное место Апостола (Рим., 9, 3): Я молился, говорит Апостол, от Христа быть преданным диаволу, так чтобы быть подвергнутым бичеванию и за израильтян вынести наказания — которых они по справедливости заслужили за свое неверие в Бога, — только чтобы они были спасены. [Ведь] таким же образом и Господь предал Себя (Еф. 5, 2) и сделался за нас клятвою (Гал. 3, 13). Не так ли молится и душа доброго инока об искуплении погибающих в мiру сестёр и братьев?

00:38:00 Соловецкий монастырь на Руси благодаря климату, отдалённости и строгому уставу слыл у мирян местом суровым, местом ссылок. Пушкин приравнивает его к крепости в письме Жуковскому: «Спаси меня хоть крепостию, хоть Соловецким монастырем», — от возведенного на него ложного уголовн. обвинения, в ссылке в Михайловском. Пётр I сослал по ложному обвинению на Соловки своего духовника — священника Иоанна (за нераскрытие тайны исповеди политического преступника), который в монастыре взошёл на высоту святости, став преподобным Иовом Анзерским. Можем ли мы сказать, что всё наоборот: Соловки с их суровостью — место света, а мирская жизнь с её мнимыми утешениями — темнота и духовная тюрьма, мы просто это не совсем понимаем?

00:39:46 Дорогой, Отец Артемий! ХВ! Добрый вечер! С ПРАЗДНИКОМ Собора Соловецких Святых! Батюшка, читала, что Петр Первый сослал своего духовного отца насильно на Соловки за неразглашение Таинства Исповеди! То есть человек остался непреклонен даже пред самим Государем и значит заведомо спасён, и оправдан Господом, душа его осталась незапятнанной, он поступил по совести и Божьему Гласу о неразглашении пастырем Этого Великого Таинства! Батюшка, а чем же живёт душа инока, предавшего, к примеру, своего духовного чада или любого христианина, сдав его исповедь другому, третьему лицу? Ведь такому иеромонаху нельзя уже даже служить Литургию? За такое лишают сана! Простит ли Господь его за такое преступление? Спаси Вас Господь и Царица Небесная!

00:41:29 Расскажите, пожалуйста, о выражении, что «инок прежде должен вырыть себе могилу». Что это означает? Это «могила» страха смертного? Или неосуждения? Возможна ли такая мера для иночествующих? И возможна ли она для мирских людей?

00:46:03 Как Вы считаете, одинакова ли обстановка в монастырях у нас и за границей? Например, где-нибудь в Греции или во Франции, в Бюсси? В наших монастырях традиция несколько жесткая в обращении с подвизающимися? Аналогична ли традиция в монастырях по всему миру, или все же традиции могут отличаться? Что ставится во главу угла: смирить любыми средствами, или оставить личность в духе радостном, развивая таланты? В чем разница взглядов на спасение в разных традициях, если она есть?

00:51:12 В фильме о прп. Паисии Святогорце на примере его младшей сестры показана, как мне кажется, закономерная история. Вдохновившись примером брата, она сознательно не искала брака. Потом, опять же, глядя на его подвиги в монашестве, понимая, что она так не может, в монастырь не ушла. И потом унывала, нуждалась в поддержке, ей было одиноко — не от желания замужества, а вообще — а тот же Отец Паисий её не особо оказывал, т. к. боялся привязанности к родным. Как бы Вы это прокомментировали? (И да, можно говорить, и даже верить, что рядом Христос, а душа все равно вянет, тем паче, что — уже в наше время — в миру все построено так, что ты думаешь только о земных обязанностях, перегружен ими, мозг постоянно судорожно работает, и теряет способность молиться).

01:02:59 Где-то читала, что монахи — как оранжерейные цветы: им даны наилучшие условия для духовного роста. При этом в монастырь обычно идут сильнейшие. Но от мирянина в духовном плане требуется то же, что от монаха. Получается, что нам труднее, а расти-то надо в ту же сторону?

01:07:57 Читала, что если у тебя хоть когда-то было желание стать монахом, это призвание, и надо ему следовать. А в другом месте читала, что если ты хочешь в монастырь, но есть хоть малое сомнение, идти не надо: не выдержишь. Какую из этих версий Вы бы предпочли?

01:09:28 Дорогой Батюшка Артемий, какие качества души привели преподобного Сергия Радонежского и других святых иноков к святости и к обретению Божьей Благодати?

01:09:45 Отец Артемий, по вашим впечатлениям, помогает ли суровый климат Соловков настроиться на молитву?

01:10:19 Молитва за бол. рабу Божию Анну.

01:10:32 О том, можно ли ходить к старообрядцам.

01:11:38 Всем добрый вечер! Если сегодня Причащались то молитвы просто читать к Причастию?

01:11:53 О встрече в Храме Троицы Живоначальной на Воробьевых Горах

01:12:10 ..прошу прощения, неточно цитирую. Свт. Игнатий в письме пишет одной даме — «не с вашим носом грехи обонять». Как правильно понять, что только по Евангелию поступать, а грехи только исповедать и сразу забывать или вообще их не замечать?