Фильтровать по тематике:

проповедибеседыonlineтелепередачистихиТВ-СПАСурокиinstagramвстречиТВ-СОЮЗо сердечной молитвесловазаметки-дняРАДИО-ВЕРАновостиВКрадиоэфир
заметки-днястихи

C Днем России!

12 июня, 2024

С чего начинается Родина?
С церквушки над тихой рекой,
Со Спасова древнего образа,
С горящей свечи восковой.

А может, она начинается
С молитвы прабабки моей,
С нательного детского крестика,
С Причастья у Царских Дверей…

С чего начинается Родина?
С часовни у Красных Ворот,
С Заступницы Матушки Иверской,
К которой стремится народ.

С чего же она начинается?
С признания в детских грехах;
Отчизна моя отражается
В священника добрых глазах.

С чего начинается Родина?
С церквушки над тихой рекой,
Со Спасова древнего образа,
С горящей свечи восковой.

А где же она завершается?
В бездонной небес синеве,
Где время и вечность сливаются
В молитве о Русской Земле.

заметки-днястихи

Грозный ангел

11 июня, 2024

«И увидел я другого ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени... и народу; И говорил он громким голосом: убойтесь Бога, и воздайте Ему славу; ибо наступил час суда Его, и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море и источники вод.» (Откр. 14, 6-7.)


Какое величественное зрелище — раскрытое Евангелие в руках грозного, парящего среди неба Ангела! Нужно иметь только глаза и уши, чтобы видеть и слышать его!

Созерцая мир Божий, величие творений, движения неукротимых стихий, нам подобает узреть во всём этом крепкую десницу Творца и воздать славу Имеющему судить живых и мертвых...

И чтобы не остаться слепым и глухим, должно всегда бодрствовать, стоять на страже своих мыслей и чувств, простираясь к Отцу Небесному в тайной молитве: «Господи, просвети очи сердца моего, да узрю чудеса от закона Твоего и воздам Тебе славу и благодарение!»

ГРОЗНЫЙ АНГЕЛ

 
На черном небе, посреди созвездий, 
С Евангелием царствия в руках, 
Живущим на земле шлет благовестье 
Крылатый Ангел - Господа слуга: 
 
«В росе, блистающей на медунице, 
В сошедшем на поля ночном дожде 
Познайте милость Божией Десницы, 
Худые мысли содержа в узде. 
 
Когда же блещут в сумерках зарницы 
И громы небосвод на части рвут, 
Владыке должно в страхе поклониться - 
Удел ваш краток: жизнь, исход и Суд.» 
 
В молчании смотрю на херувима. 
Трепещет совесть, слыша грозный глас. 
Мы все пред Откровением повинны, 
Любовь изгнав из сердца, свет - из глаз

заметки-днястихи

Ценю умение молчать

10 июня, 2024

Ценю умение молчать 
Без напряженья и натуги - 
Так драгоценная парча 
Объемлет царственные руки. 
 
Весьма улыбкой дорожу, 
Пронизанной теплом приветным, 
Подобной летнему дождю, 
Что освежает нежно ветви 
 
Зеленых трепетных осин. 
Благоговею пред уменьем 
Правдивым словом выбить клин 
Невежества и самомненья. 
 
Так молния, сверкнув с вершин, 
Бьет острием по горной круче - 
И глыбы в полости долин 
Снисходят с грохотом могучим... 
 
Взор подмечает чудеса 
И знаменья живой природы... 
Учись, учись, моя душа, 
Быть дщерью мира и свободы...

— Протоиерей Артемий Владимиров

заметки-днястихи

Подойдем к портрету святой Царицы...

08 июня, 2024

Когда смотришь на Ее чистый лик, кажется, что царственные очи прозирают будущее.

ЦАРИЦА АЛЕКСАНДРА


1

Все в нашей жизни не случайно, 
Будь то удачи или беды. 
И часто в этих малых метах 
Сокрыта будущего тайна... 
 
Пред нами скорбный лик Царицы - 
Печально отрешенный взор... 
Любовь из глаз Ее струится, 
Но в них читаем приговор 
 
Эпохе... И сегодня служим 
Корысти, низкопробной лжи. 
На нас и ныне тяжким грузом 
Клятвопреступный грех лежит.. 
 
Я мыслью уношусь в былое, 
С печалью в прошлое смотрю: 
Царь с юною Своей женою 
Во Франции, на Рю Дарю. 
 
Обедню чинно отстояли, 
А вечером того же дня 
Вкушали во дворце Версаля 
И поминали короля 
 
С Антуанеттою несчастной... 
Ведь Люцифера злая месть 
Руками санкюлоттов красных 
Начало положила здесь! 
 
Пройдя в Свою опочивальню, 
Вдруг Александра побледнела: 
Хозяйка в образе овальном 
С улыбкой на Неё смотрела... 
 
Сон ночью Александре снится: 
Париж мятежный, эшафот, 
Стоят солдаты вереницей, 
Мария в рубище идет 
 
Навстречу смерти... На рассвете 
Царица светлой, легкой тенью 
Скользнув из замка, в отдаленье, 
Молилась об Антуанетте... 

2

А в Александровских чертогах 
Красой служил дворцовых стен 
Счастливо купленный на торгах 
Парижский чудный гобелен: 
 
Сидит с улыбкой средь детей, 
В изящные шелка одетых, 
В цветенье красоты Своей - 
Прекрасная Антуанетта! 
 
С чем ждал Её Париж преступный? 
Точил убийственный топор, 
Распространяя запах трупный, 
Готовил судный наговор... 
 
О, роковые совпаденья! 
Царица Русская, и Ты 
Пила "вино эсмирнисмено" 
Бесстыдной, злобной клеветы... 
 
Затем арест, глумленье сброда, 
Круг озверевших палачей 
И равнодушие народа - 
Позор тех окаянных дней! 
 
Сопряжены распятьем судьбы! 
Антуанетта, Александра... 
Венец и кровь. Всегда так будет - 
Готовя крест, кричат: "Осанна!"... 
 
Прошло с тех пор почти сто лет, 
Живет Россия в веке новом, 
Но до сих пор святой портрет 
На нас глядит с немым укором...

— Протоиерей Артемий Владимиров

заметки-днястихи

Ненужная встреча

25 мая, 2024

Дорогие мои друзья! Всем известно, что «жизнь прожить - не поле перейти»...

Сколькие из нас, с радостью обретя веру в Живого Бога, десять, двадцать лет спустя «остывают», опускаются духовно, как получившие пробоину корабли, навеки погребенные в морской пучине...

Потеряв спасительную ревность «по Бозе», мы начинаем тяготиться общением с людьми, «горящими духом», и даже избегаем с ними встречи...

Я предлагаю вашему вниманию грустное стихотворение, которое не должно смущать вас внешне парадоксальным содержанием.

В художественном произведении важна идея, облеченная в словесный образ. От последнего не всегда должно требовать «каноничности», категории несомненно, очень важной для православного мышления...

Образ - это всегда притча, а притча, иносказание, необходимы в творчестве, по причине символического характера подлинного искусства...

НЕНУЖНАЯ ВСТРЕЧА.

 
Ты каждый раз меня казнишь 
И осуждаешь приговором, 
Что словом оскудел дервиш... 
Я странник был с горящим взором, 
 
В одежде ветхой, весь в пыли, 
Внушая суеверный ужас, 
Когда Всевышнего молил 
В подневный жар, в ночную стужу... 
 
Прикрыв изнеженную плоть 
Узбекским расписным халатом, 
Не в силах страсти побороть, 
Сижу я ныне важным сватом. 
 
И пальцы в жирный, теплый плов 
Засунув, подцепляю мясо. 
Нет больше вещих Божьих слов, 
Нет вдохновенных с криком плясок... 
 
И ты, мой многолетний друг, 
Взирая вдаль, роняешь слезы. 
А мне, признаться, недосуг 
Взор оторвать от пищи острой. 
 
Жую и прячу за щекой 
Комки дымящегося плова, 
Забыв про неземной покой, 
Когда, лишенный хлеба, крова, 
 
С тобой скитался в нищете, 
И нам жемчужное созвездье 
Светило ярко... Годы те 
Я, променявши на безвестье 
 
Сегодняшних унылых дней, 
Влачу свой краткий век в достатке. 
Сокройся с глаз моих скорей - 
Несут шербет мне с медом сладким! 

— Протоиерей Артемий Владимиров

заметки-днястихи

Жены-мироносицы

19 мая, 2024

Когда ум, сердце и воля человеческие соединяются вместе в общем устремлении ко Спасителю, то их бессильные усилия награждается наитием Божественной благодати.

Так бывает и в мире физическом, когда одна вибрация накладывается на другую и начинает действовать резонанс.

Только в жизни духовной речь идет не о безличных законах бытия, а о милующей человека воле Отца Небесного...

Ученицы Господа Иисуса Христа, названные Церковью святыми женами-мироносицами, потому и были исполнены благодатных даров Духа, что сочетали в своих душах предельное смирение с решимостью и самоотвержением, кротость с мужеством, детскую чистоту с пламенной любовью к Учителю...

Молитвами святой Марии Магдалины, святых Марфы и Марии, сестер праведного Лазаря, святых Иоанны, Сусанны, Саломии, Вероники и иных, Господи Иисусе, вдохни в сердца наши искры истинного богопознания и спасительного боголюбия. Аминь!


По узким улочкам святого града 
Шла вереница тихих учениц. 
Без громких слов, презрев угрозы ада, 
Днем раньше перед Агнцем падши ниц, 
 
Учителя помазывали мастью, 
Едва был бездыханным снят с Креста. 
И ныне вновь, отринувши напасти, 
Пошли опрятать Тело Мертвеца. 
 
Завидев конных стражников привратных, 
Как тени, растворились в темноте; 
Не двигаясь, покуда кавалькада 
Не проскакала мимо... Девы те 
 
Сосуды алавастровые с нардом 
Сжимали в своих трепетных руках. 
Казалось женам: потрудились мало - 
Любовь их в сад Иосифов влекла... 
 
«Но кто от входа отодвинет камень?»- 
Томил сердца безмолвные вопрос. 
На Свет летели души мотыльками - 
Дух Божий их на крыльях веры нес... 
 
Отвален камень! Поспешив в пещеру, 
Увидели, что пуст холодный одр... 
Во тьме на мраморном настиле сером 
Сидели юноши. Их светлый взор, 
 
Блистающие ризы неземные 
Молчаньем запечатали уста... 
«Ученикам благовествуйте ныне: 
Господь, живым на третий день восстав, 
 
Без промедленья ждет их в Галилее. 
Скажите то же Симону Петру.»
И ангелов ослушаться не смея - 
Излишним был здесь погребенья труд - 
 
Бежали мироносицы в смятенье... 
И зрят Христа! К из'язвленным ногам 
Прильнув Господним, весть о Воскресенье, 
Ликуя, принесли ученикам... 
 
Молитвою исполненные души, 
Незлобивые, кроткие сердца! 
Решимость ваша нас сегодня учит, 
Как верить ко спасенью во Христа... 
 
Моя лампада угасает, девы,- 
Пролейте милосердия елей! 
Пусть пламя возгорится чистой веры, 
И Божий лик отобразится в ней! 

— Протоиерей Артемий Владимиров

заметки-дня

Тайна общения

16 мая, 2024

«Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.» (Рим.15, 7)

Общаясь с ближними, мы часто забываем, что ради каждого из нас в этот мир пришел безгрешный Спаситель.

Каждому Он простирает Свои Отеческие объятия со Креста, желая безмерно обогатить человеческую душу дарами Духа Святого.

Ради этой непостижимой милости к земнородным Господь и вкусил горькую смерть на Голгофе, заняв наше место между разбойниками.

Важно всегда помнить о тайне Божественной любви к людям в минуты общения с тем, кто может быть нам неприятен во многих отношениях.

Благородство и великодушие в обращении с человеком рождаются от сознания своего недостоинства, тайного укорения себя и любви к Искупителю.

Чужие назойливость и суетность, небескорыстие и лукавство, раздражительность и самолюбие, плаксивость и склонность к осуждению преодолеваются в общении с собеседником сердечной молитвой, радушием, мягким юмором, рассудительностью в суждениях, мудрой отстраненностью и одновременно сочувствием к страждущей душе.

Но между нею и мною невидимо возвышается Распятие, с которого взирает на нас двоих Слово Воплощенное...

заметки-дня

Седмица 2-я по Пасхе. Поминовение усопших. Радоница.

14 мая, 2024

Во вторник второй недели после Пасхи, через день после Фоминого воскресенья (или Антипасхи), Православная Церковь установила день поминовения усопших, первый после праздника Пасхи.

Этот день называется Радоницей и считается Пасхой для усопших.

В день Радоницы христиане символично разделяют пасхальную радость о воскресении Спасителя с членами Церкви, уже оставившими этот мир. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста, этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности.

Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем, особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не скорбеть и не сетовать по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными.

заметки-дня

Светлая Суббота

11 мая, 2024

«Оному подобает расти, мне же малитися...» — изрек своим ученикам святой Иоанн Креститель, тем самым начертав для нас главный закон духовной жизни. Господу подобает «возрастать» в сердцах пасомых, а пастырям умаляться.

Себя Предтеча смиренно называет «другом Жениха». Христос — Жених Своей Невесты — Церкви, искупленной Его пречистой Кровью.. Друг радуется, видя Жениха, грядущего к Невесте и слыша Его голос, призывающий бессмертные человеческие души в «невестник Христов» — Церковь Божию.

Итак, главный закон духовной жизни — боголюбезное смирение...

Оно есть та чаша, обоженная в печи многоразличных напастей, которая становится вместилищем драгоценной влаги — смирения — искрящейся небесными огнями — мира, чистоты, радости, мудрости, терпения и любви...

«Смирение — это риза Божества», — изрек некогда святой игумен Синайской горы Иоанн, названный Лествичником за его книгу духовного восхождения от земли на небо.

Смирение проявляется в сердечном признании собственного ничтожества и сердечном же исповедании Божиих величия и всемогущества.

Смирение с удовольствием принимает укоризны, прекращает споры, не робеет перед злом — ибо укоренено в добре, взращивает мужество, во всем уповая на силу Божию.

Смиренный редко поддается унынию, а если и случится подобное, скоро одерживает победу, ибо благодарением Бога отгоняет все прилоги темного духа...

После субботней пасхальной литургии в храмах раздается «артос» — освященный в ночь Светлого Христова Воскресения квасной хлеб.

Христиане употребляют по утрам частицы артоса натощак в те дни, когда они не приобщаются Святых Христовых Таин.

Артос — символ Воскресшего Господа, Его всегдашнего соприсутствия ученикам, которые с апостольских времен призывают имя Христово в завершение своих земных трапез.

Артос служит напоминанием о небесном Хлебе Жизни — святой Евхаристии, участвуя в которой мы вступаем в общение с Самим Спасителем, принимая на литургии Его Пречистые Тело и Кровь под видом хлеба и вина.

Завершается Пасхальная Седмица закрытием Царских Врат перед началом всенощной под воскресный день.

Отверстый алтарь — знак струящейся живой воды — благодати Святого Духа, исходатайствованной для нас Господом Иисусом Христом Его искупительным подвигом.

Врата затворятся в субботу вечером, но мы будем продолжать праздновать Пасху «великую, нас освящающую» вплоть до праздника Вознесения...

Христос Воскресе!

заметки-дня

Пятница Светлой Седмицы

10 мая, 2024

Пятница Светлой Седмицы всегда посвящена празднеству «Живоносного Источника» в честь Божией Матери. На иконе изображены Пресвятая Дева с Богомладенцем на лоне сидящими в чаше, из которой изливаются струи воды.

Церковь есть Полнота Того, Кто все Собою наполняет. Во Христе телесно обитает Полнота Божества. Энергии Святого Духа, словно благодатные струи, преизливаются из неистощимых недр Божества, Которое не постижимо в Своей сущности, но постигаемо и познаваемо в Его проявлениях.

Сердца верных христиан, стремящихся приобщаться на Светлой Седмице Святых Таин, становятся сосудами, преисполненными благодати Божией. «У верующего в Меня из чрева( из глубины сердечной) истекут источники воды живой», — возвещает Спаситель о богатстве внутренней жизни Своих учеников.

И действительно, если сердце наше отверсто навстречу ближним в любви, оно становится по благодати Божией подобно роднику с прозрачной ключевой водой.

Энергия мира и смирения, радости и благодарения, целомудрия и кротости, молитвы и милости свободно исходит из души причастника и «тихим веянием ветерка» — «гласом хлада тонка» — касается сердец наших ближних.

Пусть же сосуды душ, просвещенных благодатью, не скудеют и не истощаются в эти чудесные пасхальные дни, щедро одаряя «правых и виноватых, мудрецов и простецов, униженных и оскорбленных» живоносными струями любви Христовой!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

1

Данный блог является официальным сайтом прот. Артемия Владимирова. Он создан при его непосредственном участии и наполняется под его контролем. Прочие ресурсы, посвященные личности прот. Артемия, ведутся по инициативе других авторов и наполняются по их усмотрению.

© Протоиерей Артемий Владимиров, 2019-2024