27:29 Об одухотворённости культуры Древней Руси и духовном упадке современной культуры. Творения преподобного Андрея и его учеников в Благовещенском соборе Московского Кремля.
39:49 Стихотворение «Андрею Рублёву» (Суровая и страшная эпоха...)
43:27 О воздействии духовной музыки на душу человека. О Звенигородском чине, истории его обретения и сохранения. Об иконе Спасителя из Звенигородского чина. О подвиге искусствоведов советского времени, сохранивших для нас древнерусскую духовную культуру.
00:00 Приветствие. О Святой Руси.
О небесном и земном Отечестве. О Пресвятой Богородице.
00:28:18 Россия — единственная в мире страна, в которой седьмой день недели назван по главному событию мировой истории — Воскресеньем, проверено по энциклопедиям. Даже большевики не смогли это изменить, переименовать Воскресный день. И конечно, когда открываешь такие вещи, еще больше осознаёшь, что значит Россия для судеб мира. Но очень большая часть нашего народа находится во тьме. Так что же для нас земное Отечество — только ли та часть народа, которая осознаёт себя наследницей Святой Руси, или все и всё, что и кто у нас здесь есть?
«Если крикнет рать Святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Батюшка, я часто вспоминаю эти строки из стихотворения Сергея Есенина. Этими словами поэт хотел выразить глубину любви к малой родине? Почему лирический герой стихотворения, сравнивающий себя с захожим богомольцем, любующимся русскими полями, готов променять Рай на жизнь на Родине? Потому что, уехав из родного села, понял, что потерял Рай на земле? Или же в любовь ближних он верил больше, чем в любовь Господа и Царствие Небесное? Вспоминаются строки из стихотворения С. А. Есенина «Письмо к матери»:
«И молиться не учи меня. Не надо!
К старому возврата больше нет.
Ты одна мне помощь и отрада,
Ты одна мне несказанный свет».
00:36:23 Дорогой о. Артемий! Х. В.! Здравствуйте! С праздником! «Святая Русь, Россия — это Христос!» — эти слова произнёс за неделю до мученической кончины иеромонах Василий Росляков, убиенный на Пасху 18 апр. 1993 г. в Оптиной Пустыни! Батюшка, а что обозначают эти слова, как их понять?...
00:38:28 Существует такое понятие, как «человек мира», когда индивидуум не привязан к какому-либо государству, стране. Говорят, что в Евангелии ничего не сказано ни про Родину, ни про Отечество. И в целом христианство — это история отдельного человека, его борьба со страстями. По примеру Господа, удалившегося от Ирода, казнившего Предтечу, и мы должны избегать опасностей.
Это не согласуется с моими представлениями о Родине, но аргументов против тоже нет. Помогите разобраться, очень злободневная тема сейчас.
00:44:00 Часто говорят о человеке одиноком: «Его (ее) жизнь не сложилась». Как сочетаются долги перед обществом — семья, труд, армия, нормы поведения среди людей с «долгами» перед Небом? Главное-то все же «сложить жизнь» с Отцом. Или для этого непременно следует уходить в монастырь?
00:47:42 Батюшка, может быть, земное отечество — это прежде всего язык, его семантика и фонетика, то, что некоторые, живя в иных странах, изо всех сил пытаются сберечь и передать своим детям. В лекциях «Искусство речи» вы, помнится, говорили и об этом тоже.
00:49:03 Нельзя не отметить, что ныне День Русских Святых приходится на 22 июня, как и в 1941 году. В этот день митрополит Сергий (Страгородский) писал: «...Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг...». Батюшка, что может сказать Православная Церковь нашему народу сейчас? Какие главные слова?
00:52:32 Почему человека мучает ностальгия? Почему это — одно из самых сильных чувств, сравнимое с болезнью, лихорадкой?
00:53:31 Любовь к Отечеству — всех ли посещает, и от чего зависит в человеческой жизни?
00:54:06 Почему человек, умирая, так переживает за оставляемых своих близких, а также животных? Какая тайна здесь кроется в человеческом сердце?
00:55:27 Почему люди уходят из жизни, как нам кажется, безвременно?
Исполнена мера их страданий?
00:57:56 Почему некоторые всю жизнь страдают и умирают молодыми, будучи хорошими людьми?
00:59:38 Бывает, что человек всю жизнь собирал, копил... собирался прожить долго, и вдруг... уходит тогда, когда не ожидал... Иногда мне приходит мысль, что обстоятельства жизни, в том смысле, как ее построить, совсем не важны. А важно только причастие, вера, молитва, добрые дела. И стоит ли гнаться за карьерой, разнообразными событиями, мероприятиями, кроме тех, что могут повлиять благотворно на душу? Не суета сует ли и ярмарка тщеславия все остальное?
01:01:58 О тенденциях в общественной и церковной жизни, ущемляющих интересы частного лица и дающих привилегии членам сообществ.
01:08:59 Есть ли противоречие в творчестве следующего порядка: если автор пишет героя, например, Ивана Карамазова, он допускает своим мыслям и сознанию быть в состоянии, противоположном молитвенному, то есть сознательно входит в антихристианское состояние.
Однако без этого героя и ему подобных сложно представить великую книгу. Получается, автор ранит свою душу, сознательно открывая её нехристианским силам?
01:12:00 О взаимном уважении между родителями и детьми на Руси
19 июня 2025 года, в Центре культурного развития Наровчатского района состоялась беседа с протоиереем Артемием Владимировым, посвящённая 100-летию со дня преставления святителя Тихона, патриарха Московского.
Протоиерей Артемий Владимиров поделился своими мыслями о жизни и наследии святителя Тихона, а также ответил на вопросы участников.
Встреча прошла в формате вопрос-ответ, что позволило всем присутствующим получить подробные и глубокие ответы на интересующие темы.
Выражаю глубокую благодарность организаторам этой замечательной встречи – Троице-Сканов женскому монастырю и всем участникам.
Святоотеческая традиция рассматривает Бога как художника, а первозданный рай как художественное произведение, являющееся репрезентацией божественного совершенства его Автора.
Основные вопросы семинара:
Сохраняет ли мир свой иконный образ до сих пор?
Лежат ли в основе естественного богопознания законы эстетического восприятия?
Можно ли изучать природный ландшафт с точки зрения художественного стиля?
В чем именно окружающая нас природа являет собой Бога?
Участники:
Протоиерей Александр Салтыков (старший научный сотрудник Музея им. Андрея Рублева, декан ФЦХ ПСТГУ)
Протоиерей Артемий Владимиров (филолог, член Союза писателей России)
