Ответы на вопросы в прямом эфире на ТВ-СПАС.

Вопросы задает Дарья Ильинская.

Чтобы спросить:

1. Звоните в прямой эфир по бесплатному номеру: 8 (800) 250-29-91
2. Отправьте свой вопрос на нашем сайте, перейдя по ссылке
3. Напишите, а лучше отправьте видеовопрос в WhatsApp по номеру +7-495-626-81-83
4. Напишите вопрос на электронную почту vopros@spastv.ru
5. Позвоните в прямой эфир по Skype: ищите в поиске «Ответ священника»
6. Пишите нашему боту в Telegram: @OtvetSpas_bot. Или ищите в поиске «Ответ священника»
7. В комментариях к трансляции «Ответ священника» на любой удобной Вам спасовской платформе в Rutube, ВКонтакте или ОК

С понедельника по пятницу, в 20:00.

— ТВ-СПАС

Тема вопросов: «Потаенный сердца человек в неистленной красоте молчаливого духа».

Встреча прихожан Алексеевскогомонастыря с духовником обители. Видеоконференция, 25 мая 2024.

• 00:00 Приветствие. О святых женах-мироносицах. О поездке в Казахстан.
• 21:02 Ответы на вопросы
• 22:00 В день Приобщения Св. Таин выбалтываешь полученную благодать. Есть ли этому врачевство?
• 25:32 Христос Воскресе! Дорогой отец Артемий! Скажите, пожалуйста, если какому человеку приснился Ангел — Хранитель в виде маленького белокурого ребёнка (это моей сестре), то такой сон тоже нельзя рассматривать как действительность и надо каяться, что что-то себе надумал, подумал? И стирать из памяти молитвой?Или есть особенные случаи в жизни людей явления им Ангелов — Хранителей во сне? Может кому-то и наяву? Или это состояние прелести и опасно для спасения души? Спаси Господи! Храни Вас Господь!
• 28:26 Дорогой батюшка Артемий, как научиться хранить мир в молчании и слове?
• 30:55 Батюшка, а как «потаённый сердца человек..» (имеются ввиду слова ап. Павла о женском поле) сочетается вот с этим: «коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт»?
• 32:37 Хотелось бы, чтобы «потаенный сердца человек» устремлялся к Богу, а на деле получается наоборот: когда какие-то тревоги или житейские неприятности (а они почти постоянно), то изнутри души исходит тяжесть, которая подавляет даже телесные силы и заставляет думать только о вызвавшей её проблеме. И обращенности к Богу нет — как печка с плохой (никакой) тягой: не поднимается молитва ко Господу и не держится в сознании, а тем более не отгоняет от сердца житейскую тяготу. Почему это происходит и что делать?
• 36:19 Допустимо ли молиться о том, что противно воле других людей, хотя само по себе злом не является? Например, около дачного посёлка строят многоэтажные дома, чем портят жизнь дачникам. Могут ли дачники молиться, чтобы стройка сорвалась, что испортит жизнь застройщикам? Субъективно — от такой молитвы почему-то становится тяжело, но мб. это от маловерия?
• 40:35 Почему иногда Господь укрепляет, а иногда чувствуешь себя тем самым расслабленным, только в моральном плане: ни противостать земному оппоненту душевных сил нет, ни перенести спокойно то, что огорчает?
• 42:26 Священное Писание указывает, что: « в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Пет, 1, 5–7). Как правильно понять взаимосаязь и преемственность этих качеств души человека? Разъясните, пожалуйста, эти слова апостола Павла « Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание ..» (Гал 5, 22–23).
• 46:18 У святителя Феофана Затворника есть такие слова: « Что же это за потаенный сердца человек? Тот человек, который в сердце воображается, когда в нем водворятся все добрые расположения и чувства. Пересмотри сии расположения и чувства и узришь лик потаенного в сердце человека». А как в собственном сердце увидеть эти «потаенные» расположения и чувства? Получается, что мы можем узреть лик «потаенного в себе человека» только, когда мы в добром, мирном расположении чувств? И, видимо, в молитвенно-ресурсном состоянии души? А если у человека слабое здоровье, или нет сил, и он не «в ресурсе», или даже не в молитве, а сам нуждается в молитве, то, получается, он не сможет разглядеть в себе «потаенного сердца человека»?
• 50:20 «Потаенный человек» — это лучшая версия себя? Можно так сказать?
• 51:35 Разное
• 52:07 Возможно ли приобрести Иисусову молитву, имея мобильный телефон?
• 52:39 Завершение.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Дорогие мои друзья! Всем известно, что «жизнь прожить - не поле перейти»...

Сколькие из нас, с радостью обретя веру в Живого Бога, десять, двадцать лет спустя «остывают», опускаются духовно, как получившие пробоину корабли, навеки погребенные в морской пучине...

Потеряв спасительную ревность «по Бозе», мы начинаем тяготиться общением с людьми, «горящими духом», и даже избегаем с ними встречи...

Я предлагаю вашему вниманию грустное стихотворение, которое не должно смущать вас внешне парадоксальным содержанием.

В художественном произведении важна идея, облеченная в словесный образ. От последнего не всегда должно требовать «каноничности», категории несомненно, очень важной для православного мышления...

Образ - это всегда притча, а притча, иносказание, необходимы в творчестве, по причине символического характера подлинного искусства...

НЕНУЖНАЯ ВСТРЕЧА.

 
Ты каждый раз меня казнишь 
И осуждаешь приговором, 
Что словом оскудел дервиш... 
Я странник был с горящим взором, 
 
В одежде ветхой, весь в пыли, 
Внушая суеверный ужас, 
Когда Всевышнего молил 
В подневный жар, в ночную стужу... 
 
Прикрыв изнеженную плоть 
Узбекским расписным халатом, 
Не в силах страсти побороть, 
Сижу я ныне важным сватом. 
 
И пальцы в жирный, теплый плов 
Засунув, подцепляю мясо. 
Нет больше вещих Божьих слов, 
Нет вдохновенных с криком плясок... 
 
И ты, мой многолетний друг, 
Взирая вдаль, роняешь слезы. 
А мне, признаться, недосуг 
Взор оторвать от пищи острой. 
 
Жую и прячу за щекой 
Комки дымящегося плова, 
Забыв про неземной покой, 
Когда, лишенный хлеба, крова, 
 
С тобой скитался в нищете, 
И нам жемчужное созвездье 
Светило ярко... Годы те 
Я, променявши на безвестье 
 
Сегодняшних унылых дней, 
Влачу свой краткий век в достатке. 
Сокройся с глаз моих скорей - 
Несут шербет мне с медом сладким! 

— Протоиерей Артемий Владимиров

Литературно-музыкальная композиция по поэме протоиерея Артемия Владимирова. Ведущий - протоиерей Артемий Владимиров. Музыка - Антон Висков. Московский ансамбль духовной музыки «Благовест» (основатель и художественный руководитель Галина Кольцова). Дирижёр Галина Кольцова. Солисты - Дмитрий Степанович, Ольга Стожко и Наталия Слуцкая. Партия фортепиано - Антон Висков. Премьера в Большом зале Московской консерватории.

8 октября 2023.

— Текст поэмы