Встреча с настоятелем храма Живоначальной Троицы. Видеоконференция, 16 августа 2025.

Смотреть на VK
Смотреть на YouTube

• 00:00:00 О празднике Преображения Господня. О человеческой природе, её естественном состоянии и падении. Об её исцелении и преображении Божественной благодатью.
• 00:22:26 Стихотворение «Преображение Господне»
• 00:25:38 Об отроках эфесских
• 00:34:45 О встрече В. Путина и Д. Трампа
• 00:37:02 Батюшка, благословите! 25 лет назад в преображенские дни 2000-го года состоялось прославление Святых Царственных Страстотерпцев. Вы в те дни говорили, что отношение к царской семье и её подвигу является «лакмусовой бумажкой» подлинности принадлежности человека к христианству. Наверно, можно сказать, что Святые Царственные Страстотерпцы указали нам путь преображения. Это были незабываемые дни. В небе над Храмом Христа Спасителя явился облачный крест. Как нам сохранить верность этому пути в наши дни? Как защититься от наползающего тумана подмен?
• 00:42:19 О знаниях и делах в духовной жизни
• 00:43:57 Как реально сделать шаг к Небу, если на пути, именно когда ты пытаешься духовно воспрянуть, тут же возникают «экзамены» в виде всяческих нападений от «ближних» (дальних)? И просто лапки опускаются, не говоря уж о крылышках. Потому что понимаешь, что Господь хочет, чтобы ты научился смиряться с такими вещами, а ты не можешь (да и не хочешь, если честно). Я себя не накручиваю, честно пытаюсь верить, что всё будет хорошо, но опять граблями по лбу. И душа замыкается, забивается в угол и сидит, как злой и напуганный зверек.
• 00:48:02 Дорогой Батюшка Артемий, у меня два вопроса.
  Дмитрий Сергеевич Лихачёв в книге «Письма о добром и прекрасном» писал, что смысл жизни человека в увеличении добра в окружающем мире. Это согласуется с целью православного христианина прожить жизнь так, чтобы в жизни Вечной не гореть в аду, а оказаться в Царствии Небесном. И нужно успеть выполнить задачи, согласные с данными природой талантами. Это правильное понимание предназначения человека?
• 00:52:18 В земной жизни человек часто ищет душевного тепла, в том числе и в храме. Люди понимают, что нужно искать духовных, а не душевных отношений, но всё равно ищут душевности. Каков путь от душевности к духовности?
• 00:54:50 В знаменитом разговоре братьев Карамазовых Иван говорит им о неприятии Божьего мира из-за того что в нём есть зло, и не принимает того, что «обнимется мать с убийцей её сына». Алёша же говорит ему — мир сотворён так, что по Божией милости всё может быть прощено, изглажено и забыто. Батюшка, прощение ведь совершенно необходимо для нашего преображения, изменения? Каким должно быть наше прощение? Должны ли мы прощать всех или только тех, кого Господь простил? Как прощать человека, который не кается?
• 01:01:00 Простить — это значит вменить в нечто незначимое боль, которую тебе принесли?
• 01:02:40 Батюшка, страдания преобразили праведного Иова? Как изменилась его душа?
• 01:03:37 Любовь — царица добродетелей, но понятие о ней у нас... недостаточно строгое, что ли. Наверно поэтому святые отцы считали основополагающими смирение и рассудительность. Какую же из двух добродетелей избрать?
• 01:04:56 О проникновении сквернословия в обиход и деградации нравов.
• 01:08:43 Добрый вечер, с Воскресным днём! Приветствую всех. Прошу благословения батюшка на следующий год моей жизни, прошу св. молитв всех братья и сёстры
• 01:08:52 Вопрос: духовное призвание человека — Небо. Но есть еще и земное призвание: например, в поэзии или ином творчестве. И что делать человеку, если сейчас творчество в миру мало кому интересно, а мир живет другими смыслами? Если есть и профессионализм, и стаж, но все уходит как бы впустую?
  Зачем тогда у человека Богом данные таланты, если реализовать их в нашей жизни почти невозможно?
• 01:16:01 Завершение. С праздником! Христос Воскресе!

Радиоэфир 13 августа. В этот день в 1847 году основана Русская Духовная миссия в Иерусалиме. О трудах миссионеров — протоиерей Артемий Владимиров.

Мы вспоминаем, как в 1847 году была основана Русская духовная миссия в Иерусалиме, с чем связана и деятельность замечательного деятеля церковной и светской культуры архимандрита Антонина (Капустина). Трудами этого подвижника были приобретены для России те наделы Святой земли, где поныне стоят православные храмы.

Для того чтобы свидетельствовать о Христе, мало быть человеком образованным в отношении богословской внешней науки. Как показывает опыт Церкви и её великих подвижников, среди которых, помимо Антонина Капустина, мы вспомним, конечно, в первую очередь, равноапостольного Николая Японского, необходимо, чтобы в сердце ярко горел светильник любви ко Христу.

А любовь к Спасителю обретается не столько через разностороннее изучение богословских, исторических, церковных наук, сколько через молитвенное устремление ума и сердца к Источнику жизни, воплотившемуся Господу, Его безначальному Отцу и Единосущному Духу Святому.

С благодарностью вспоминая тружеников Иерусалимской, российской духовной миссии, почерпнём и от них стремление раскрыть своё сердце пред божественной благодатью и, воспитав в себе начальные смирения, верность промыслу Божию, молитвенный дух, воспринять от них, наших великих отцов, искру божественной благодати.

— Радио ВЕРА