Проповедь в храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 27 июня 2020.

Человек, самоутверждающийся в своей речи и не имеющий Христова духа, испытывает треволнения. Говорящий в духе Христовом пребывает в тишине и побуждается к молитве. Если наше слово имеет благой плод в сердцах ближних, — это знак Божией благодати.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Проповедь на праздник Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 2 июля 2020.

О послании апостола Иуды, который свидетельствует, что христианин, пребывающий в любви Божией, хранящий веру в чистоте, будет сохранен в пришествие Господа Иисуса Христа от всех напастей. О значении голосования по поправкам в Конституцию для исторической судьбы и суверенитета России.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Проповедь на праздник Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 1 июля 2020.

Христос, посетивший Марфу и Марию, ублажил Марию, которая избрала благую часть - единое на потребу, то есть Господа Иисуса Христа. В устремленности к Нему, в призывании Его имени состоит главная и единственная потребность человеческого духа.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Мысленное осуждение приводит человека во вражду. Враждо-борствуют из за этого люди друг с другом и весьма прогневляют сим Бога.

Вражда есть семя плодовитое, она засевается внутри человека; в человеке произрастает семя вражды делается ненавистью и объемлет людей силою злопамятства; люди злобствуют друг на друга и видеть один другого не хотят. Один начинает осуждать другого с осудительным оклеветанием или с клеветливым осуждением; этот с празднословием осудительным осуждает, а тот любопытствует и говорит: «Зачем он, осуждаемый, это делает, и как это сделалось?» —Начинает другой исследовать поступок ближнего и говорит: «Не так это было, а вот как» — «Почему-же так? Почему это так, а это так? Отчего это? Отчего эти такие, те — такие? А этот каков? А тот каков? И как они дошли до того? Почему допустили себя до того? Как они довели себя до того?» — Стоит любопытствующий среди осуждающих и пересуживающих, стоит, недоумевает, начинает расследовать то, что слышит слух его; расследует и говорит: «Ба! как это и то?» Этим недоумением он приводит себя к предательству, нарушению заповеди о любви к ближнему, производит такую смуту среди людей, какой и бесы сделать не в силах.

Такое осуждение ближних делает сегодня человек и чрез сие возделывание мысль его омрачается лукавством демонским, начинает он мысленно всем соблазняться, (т. е. находит в каждом что либо осудительное), а самого себя оправдывает сугубым оправданием, (т. е. не только оправдывает себя, но в своем грехе винит других лиц), все приписывает соблазну других.

Не оправдывайте себя в человеке (т. е. не вините другое лицо в своем грехе) и не оправдывайте себя соблазном. Ни люди перед вами не виноваты, ни соблазны причины (грехи) но вы сами дали место у себя страсти своей, и от того вините людей, что они соблазняют вас…

— преподобный Нил Мироточивый из книги «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского»

Проповедь на Евангелие дня (от Матфея, гл.10, ст. 32-36). В храме святителя Тихона Задонского, 26 июня 2020.

«Домашние» враги — это страсти и злые помыслы, живущие внутри нас. Ратоборствуя и вспоминая имя Господа Иисуса Христа, мы вступаем в состояние войны с «домашними» - врагами, ищущими нашей погибели.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.

Проповедь в день памяти св. праведного Павла Таганрогского. В храме Всех Святых Алексеевского монастыря, 19 июня 2020.

Небесный покровитель Таганрога, праведный Павел, обладал подлинным смирением, чистотой помышлений, благодатной мудростью и непрестанной молитвой. Нужно стремиться стяжать его дух, явленный во внутренней обращенности к Богу и простоте.

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.