Тема вопросов: «О призывающей и спасающей благодати».

Встреча прихожан Алексеевского монастыря духовником обители. Видеоконференция, 27 июля 2024.

• 00:00 Приветствие. Стихотворение « Древний Херсонес» (о святом равноапостольном князе Владимире).
• 03:45 О благодати
• 05:11 Благословите, батюшка! Вот в Евангелии от Иоанна сказано:«... не вы Мене избрасте, но Аз избрах вас.» И апостол Павел пишет:«... Бог, избравший меня... и призвавший благодатью Своей, благоволил явить во мне Сына Своего...» Как дело благодати Божией сочетается с из'явлением нашей воли, нашего произволения? Если мы не избраны, то не тщетны ли наши усилия? Или, может быть, так поставленный вопрос - это всего лишь порождение больного самолюбия, гордости?
• 09:59 Одно из самых заветных желаний христианина ( у кого то, может быть, даже самое сильное), сродники которого пребывают вне церковного единства - их обращение ко Христу, единомыслие с ними. Об этом свидетельствуют известные речения апостола Павла, а святой Владимир был, как поётся в тропаре, «вторым Павлом», много постаравшимся, много сердца приложившим для обращения своих соплеменников и всего нашего народа. Как христианину ныне молиться, какие труды прилагать ради обращения своих близких, какие соблазны и ошибки ждут его на этом пути?
• 12:41 Если человек призван Божией благодатью, должен ли он в первую очередь стремиться к изменению всех форм своей общественной и личной жизни ( условно - Домострой), или важнее заниматься внутренней жизнью - исследованием совести, поучением, молитвой? Что на первом месте, в приоритете?
• 16:01 Батюшка, в своих книгах Вы иногда пишете о встречах с людьми, которые подобно прав. Иову или прп. Серафиму, или арх. Иоанну (Крестьянкину) чувствуют «дыхание Духа Святаго в своих ноздрях», а в нынешние времена бывают ли рядом с Вами «сокровенного сердца человеки»? Вы ведь по милости Божией много ездите по местам и глухим, и прославленным.
• 20:42 А вот сегодня (в пятницу) читалась притча о сеятеле. Не это ли различные истории наших встреч с Благодатью Божией и принятие ее, либо - отказ от нее?
• 24:15 Батюшка, связана ли призывающая и спасающая благодать с жизненными трудностями, с которыми сталкивается человек и которые побуждают его обратиться за молитвенной помощью ко Господу?
• 26:13 Батюшка, как понять апостольские слова: «а кого предопределил, тех и призвал; и кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим.8:30)?
• 30:59 В Евангелии от Луки гл. 1, ст. 75 читаем: «…служити Ему преподобием и правдою пред Ним вся дни живота нашего...». Хотелось бы получить разъяснение у батюшки, как можно это служение приложить к себе. Благодарю.
• 32:16 Дорогой Батюшка! Мне кажется, что бывает трудно самому призывать благодать. Но, когда в жизни ты встречаешься с Божьей благодатью, то она для тебя и радость неизреченная, и свет, и даже аромат неземной. И всегда это духовная поддержка и надежда на спасение. Часто нужна молитвенная поддержка духовных лиц, импульс, чтобы благодать посетила и укрепила тебя в смирении, терпении и любви, направив на добрые дела.
• 35:30 О сверхчувственности Божественной благодати и восприятии её духом человека. О благодати святых.
• 39:50 О Крещении с полным погружением, обливании и Крещении с формулой «крещается, аще не крещён».
• 41:49 Арх. Софроний (Сахаров) писал, что «для Бога всё возможно в одно мгновение, но сами мы идём путём... постепенно, через ежедневный подвиг в молитве, усваивать сознание Христа, восходящего на Голгофу». Ничего себе высота! Когда с тобой благодать, кружится голова от такой перспективы, когда она скрывается - от этих слов хочется убежать. А как этим жить? Как происходит это восхождение через молитву? И в чем заключается это «сознание Христа»? И всем ли это доступно и заповедано или речь о людях, ведущих подвижнический образ жизни?
• 44:54 О «усладах» и милости Божией к вине человека. О том, почему попускаются искушения.
• 49:13 Когда рассуждают о благодати, то имеется ли в виду, что призывающая и спасающая благодать всегда сопутствует человеку? А если благодати нет? Ведь описывается состояние богооставленности, особенно у подвижников. Почему-то о благодати говорят так, как будто она должна быть априори. А всегда ли бывает так? А если человека люди довели до того, что он уже жить не хочет? Какая здесь благодать? Разве не оставляет благодать вовсе?
• 52:17 Иногда говорят, что бывают безблагодатные храмы. Если в них творится беззаконие. Но ведь храм был когда-то освящен. В нем остается какая-то благодать? Сохраняющая? Или нет?
• 55:35 О действиях Божественной благодати
• 58:59 А если хочется всё время быть в храме и служить, неважно где? На клиросе, за ящиком, на клумбах, на звоннице. Что это? Призывающая благодать? Дома сын, 17 лет, остается один в интернете. Может, это неправильно, что мама все время в храме? Или за это служение и дома всё устроится, пусть сидит?
• 01:00:12 Если трудно даются долгие службы
• 01:00:57 Разное
• 01:04:14 Завершение. Христос Воскресе!

— Материалы предоставлены Алексеевским ставропигиальным женским монастырём.