Радиоэфир 1 марта. В этот день в 1325 году Москва стала церковным центром Руси. О значении этого события — протоиерей Артемий Владимиров.

В конце первой четверти XIV столетия митрополит Пётр переносит свою кафедру из славного града Владимира в ещё небольшую, но год от года крепнущую Москву по ходатайству и прошению великого князя Владимира Калиты. Событие поистине эпохальное, которое полагает в это раздел между Владимирской и Московской Русью.

Переехав из Владимира в Москву, митрополит Пётр, муж духовный, муж разума и силы, при закладке имУспенского собора в Кремле произносит знаменитое пророчество о том, что из столетия в столетие московские князья, если соблюдут заповеди Господни, будут укрепляться, как укрепляться и их Московская Русь.

Впоследствии столица обретёт статус духовного Третьего Рима. И сегодня мы на сленге великой тысячелетней культуры русского православия убеждаемся в том, что это маленькая точка на европейской возвышенности в духовном отношении представляет собой некую несущую конструкцию, уравновешивающую Запад и Восток, а наша столица остаётся для нас любимым городом, в храмах которого возносится молитва о мире всего мира. Это очень интересная тема.

— Радио ВЕРА

Обогатившийся смирением изобилует и Христовой любовью. Смиренный сидит у стоп Господа и живится благодатью Духа Святого. Со смиренником дружат ангелы Господни и хранят его на всех путях. Смиренного чтут и привечают люди, не зная при этом и не постигая его сердечной тайны.

Смирение открывает своему обладателю двери Царства Небесного и само является благодатным Царством в глубинах кроткого и навыкшего тайной молитве сердца.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Радиоэфир 28 февраля. В этот день в 1760 году родился русский химик Аполлос Мусин-Пушкин.

Аполлос Аполлосович Мусин-Пушкин прожил всего лишь 45 лет, так что у его могильного памятника друг князь Иван Долгорукий сказал: «Нет худа без добра, худо умереть рано, а иногда того хуже жить запоздавши. Теперь мой друг не боится ни каменной болезни, не предан докторами в аренду лихим аптекарям». За этими шуточными словами стоит некая правда.

Будучи крепким душевно и телесно, Мусин-Пушкин, представитель аристократического рода, преданный науке, особенно минералогии, химии, известный в Европе за вклад в изучение драгоценного металла платины, открывший легкий способ отделения платины от железа, выбрал служебное поприще и в 1802 году изъявил желание пожертвовать приятной жизнью пользе любезного отечества.

Продолжал начатое его отцом дело изыскания руд богатых металлов. Ради этого отправляется в Грузию, где посвящает себя полностью минералогии, ботаническим исследованиям и присылает в завершение своих трудов в Академию наук большое собрание камней и минералов с их описаниями. После переговоров с грузинскими правителями, благодаря Аполлосу Мусину-Пушкину, в Россию перешли разработки полезных ископаемых, а также организована работа монетного двора на Кавказе.

Итак, этот русский человек отошёл в мир иной с молитвой к Господу, в сознании выполненного им внешнего долга в служении России теми талантами и знаниями, которые он кропотливо приобретал и развивал в себе, как человек, любивший Отечество и небесное, и земное.

— Радио ВЕРА

Благоуханная добродетель смирения изобилует сердечным миром в сердце её обладателя. Точно так же, как в самом слове «смирение» прячется слово «мир». Это значит, что упомянутая Христова добродетель наполнена неотмирным покоем и исполняет истинного христианина Божественной благодатью.

Блаженна, воистину блаженна смиренная душа! Она, как неисчерпаемый источник, всех живит прозрачными и прохладными струями Духа Святого.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Радиоэфир 27 февраля. В этот день в 1831 году родился художник Николай Ге. О его творчестве и мировоззрении — протоиерей Артемий Владимиров.

Николай Николаевич Ге — русский художник, на творчестве которого так явственно сказались его религиозно-философские взгляды, а именно принятая им на веру доктрина Толстого, разрушительное воздействие которого на культуру России хорошо известно.

Знакомство с Толстым своеобразно повлияло на художника. Он отошёл от традиции библейской тематики, и полотна, посвящённые новозаветным сюжетам, были восприняты критично в России. Государь Александр III даже запрещал демонстрировать «Распятие» Господа Иисуса Христа. Картина «Милосердие» представляет Спасителя нищим, совершенно сокрывая Его божественную скромность, величие и достоинство.

Видно, что влияние нигилиста Толстого сыграло свою пагубную роль в жизни художника. Удалившись в далёкое малороссийское имение, он думал вообще отказаться от творчества и писал уже ради нужды портреты помещиков. Мы можем заключить на основании сказанного, что для художника в широком смысле слова необходимо и вдохновение, и благоговение. Потеря Божией благодати, как отход от матери церкви и её таинств, не могла не сказаться на творчестве Николая Ге.

Сегодня его картины экспонируются и в России, и за рубежом, а мы видим по ним драму и трагедию человеческой души, котоая либо устремляется к источнику света, поклоняясь отцу в духе и истине, либо мало-помалу усыхает, ущербляется, что неминуемо отражается на всём круге её дел и прежде всего на творчестве.

— Радио ВЕРА