Учит верующего человека добродетели смирения даже его тело, увы, подверженное многочисленным хворям и болезням. Не имей мы телесного состава, неизбежно погибли бы, как и демоны, из-за гордости, в вечном отчуждении от благодати Христовой.

Промыслу Божиему свойственно и худые дела наши обращать к благим для нас последствиям — ведь многие телесные недуги имеют причиной наше собственное невоздержание. Невольно смиряясь в телесных болезнях, мы тянемся к Богу в молитве за помощью и облегчением, как чахлые растения — к источнику света и тепла. И это смирение.

Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Часто наша молитва напоминает птицу с переломанным крылом, которая и рада была бы подняться в небо, но лишь зарывается клювом в песок, беспомощно распластывая оперенье на земле.

«Дам молитву молящемуся», — утешает нас Бог, призывая учеников не унывать в этом святом трудничестве. «В смирении нашем помянет нас» Господь, по уверению царя Давида, и окрылит благодатной молитвой. Тогда, воспарив духом в небеса, будем ещё более смиряться, сознавая себя незаслуженно помилованными от Господа.

Слушайте размышления о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Темой встречи 5 февраля в храме святых мучеников Флора и Лавра на Зацепе в Москве была такая: «Драгоценный камень смирения».

Говорили с батюшкой о том, что смирение определяется как глубокое духовное состояние, связанное с осознанием собственной малости и внутренним покоем.

Нужно признать свою греховность и принять Христа, как источник силы. Смирение проявляется через внутреннюю тишину и освобождение от навязчивых мыслей, что свидетельствует о присутствии Божьей благодати.

Смирение требует мужества и стойкости, не является попустительством злу. Отец Артемий отметил, что взаимоотношения со взрослыми детьми также требуют проявления смирения, мудрости и любви со стороны родителей.

Прощение должно быть искренним и внутренним, не всегда ведет к восстановлению полного доверия. Основным из духовных вопросов является доверие к духовнику и умение обращаться за помощью.

Отец Артемий очаровал всех присутствующих, только ему присущей искрометностью выражений и юмором.

Хочется от всего сердца поблагодарить батюшку за столь поучительную, интересную беседу и ответы на насущные вопросы из зала.

Цитаты:

• «Смирение связано с внутренним покоем, миром и благодатью, не является проявлением слабости или обиды»
• «Смирение проявляется в признании своей греховности и несовершенства, а также в принятии Христа как источника силы и прощения»
• «Проблемы в отношениях с взрослыми детьми, проявляющиеся в обидах и недостатке внимания, требуют проявления смирения и мудрости родителей»
• «Прощение требует искреннего внутреннего желания, а не только слов, и не всегда означает восстановление полного доверия»
• «Обиды считаются глупостью и не соответствуют духовному состоянию»
• «Создание молитв и духовных текстов требует ответственности и творческого подхода»
• «Важность поддержания порядка и чистоты в церковных сосудах как проявление смирения и уважения к службе»
• «Вопросы венчания, развода и сохранения супружества рассматриваются с акцентом на духовную устремленность и любовь к

• 00:31 Что такое смирение?
• 03:21 Святитель Феофан Затворник о смирении
• 26:00 Частый вопрос на исповеди про принца на белом коне
• 32:17 Что значит «Сам во мне Молись»?
• 35:06 Как научить смирению взрослую 27—летнюю дочь с диагнозом шизоафективное расстройство с болезненной гордостью, у которой обида на мать за неправильное воспитание.
• 40:34 Рассказ Отца Артемия о своём детстве
• 45:15 Наставление преподобного Варсонофия Великого. Это ли драгоценный камень смирения?
• 47:47 Вопрос из зала
• 51:40 Вопрос об акафисте святым покровителям предпринимателям
• 57:37 Духовник перегружен, ассистент (второй иерей, как второй капитан или пилот) может быть для духовного тщательного руководства?
• 1:00:41 Если ребенок ленится, неряшлив и постоянно в телефоне, нужно ли смиряться при этом?
• 1:04:14 Как правильно и эффективно выстраивать отношения взрослому воцерковленному мужчине с девушкой, чтобы в будущем девушка могла стать хорошей матушкой? На какие качества следует обратить внимание при выборе матушки?
• 1:08:25 Где найти разумный баланс между отсутствием попустительства зла и смирением?
• 1:13:26 Батюшка, как мне правильно переносить обиды от одноклассников?
• 1:16:57 Как избавиться от беса мшелоимства?! Не даёт исполнить волю Божию.
• 1:20:46 Как понять, что ты простил не одними словами? Мыслями возвращаешься и зла нет! Но нет — нет да и кольнет воспоминания.
• 1:26:34 Кому молиться о замужестве и зачатии?
• 1:29:53 Как пережить страшный грех? И не вспоминать о нем более?
• 1:31:15 Вопрос о венчании в третий раз
• 1:35:33 Верно ли, что слово смирение произошло от слова мера?
• 1:38:38 Молитва Отца Артемия

Тема вопросов: «Дух Твой благий наставит мя на землю праву» — о руководствовании благодатью Божиею

Встреча прихожан с настоятелем прихода. Видеоконференция, 14 февраля 2026.

Смотреть на YouTube

• 00:00 О празднике Сретения Господня. О руководствовании благодатью Божиею.
• 22:01 Ответы на вопросы
• 23:04 1). Как сформулировать, чем руководствоваться в поиске воли Божией? Доверять своему уму нельзя. Чувствам тоже. Хорошо быть водимым Духом — но тоже можно ошибиться, впасть в прелесть.
• 26:00 Любовь — критерий, но и она может оказаться пристрастием и т.п. Находиться в послушании хорошо — но тоже надо поверять Евангелием, а могут ещё сказать, что нельзя уповать на человека. Но, применяя Евангелие к жизни, опять же получается, что делаешь это своим умом, и можно ошибиться. И где найти опору? (У меня всё хорошо, мне есть, кому доверять, но знаю человека, который, искренне ища истину, ушёл на сторону далече. И вроде, на Евангелие, на заповеди, каноны ссылается. Да так, что и ответить нечего, хочу объяснить, а не знаю, как).
• 28:12 2) Вопрос, мб детский, а мб дерзкий... Что делать, если душа и тело противятся раннему Великому посту? Кажется, только что Рождественский кончился, не наелись ещё — и нет сил снова воздерживаться. (Рыбу постами и так ем, по немощи). Обычно люблю Великий пост, а тут — очень не хочется его. Ещё бы месяц пожить спокойно, и было бы нормально. Простите.
• Подход — воздерживаться от какого-то греха постом — кажется странным. Можешь не грешить — не греши совсем. А если грешишь, значит не можешь.
• 32:52 ХВ! Дорогой, Отец Артемий! Здравствуйте! Благословите, простите! С Наступающим праздником Сретения Господня! Батюшка, а может такое быть, что эта Встреча ещё и не произошла по настоящему с Господом? Часто родители приводят младенцев в Храм из-за переживаний и страха за своих чад, проходят годы, дети вырастают, у одних в Церкви, у других, как получается; вопрос, а у их родителей, которые привели не себя, а больше детей в Храм, Настоящая Встреча на духовном уровне со Христом произошла в сердце и душе, если их в Храм привело не радостное событие, а какое-то горе или животный страх за детей в нашем современном мире? Сердечно благодарна! 🌷🌷🌷
• 44:47 Отец Артемий! Как перед постом выбрать задачу по силам? В голове одно, строгий пост, а ты? все поблажки хочешь, обманываешь Бога. Пример решения, взять одну задачу: не есть конфет, — для тренировки произволения, или — не роптать во время поста. Это будет однозначно строгому посту?
• 50:12 Дух Твой благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.
• Часто в споре приходится говорить на языке оппонента, искать аргументов в понятных ему вещах. При этом немалая опасность плениться этой образной системой. Как не увлекаться этим и оградить себя, отмыть от этих образов? Или не стоит переходить на чужой язык? Например, обсуждать ложные посылы какого-нибудь культового фильма типа «Терминатор II»?
• 52:26 Часто утром чувствуешь себя Гулливером, которого привязали к земле лилипуты. Интересно, что совсем не всегда. После ночёвки в храме встаешь чаще более свободным и открытым духовному делу и слову. В чём тут дело? Надо несколько раз вставать ночью на молитву?
• 53:48 Здравствуйте, дорогой Батюшка Артемий. Читала, что слова из Псалма 142 Псалтири «Дух Твой благий наставит мя на землю праву» — это молитвенное прошение о духовном руководстве. Верующий просит Бога не просто указать дорогу, а именно Духом Святым направлять его жизнь к правде, добру и спасению, чтобы не сбиться с верного пути в земных испытаниях. Речь идёт о стяжании Святого Духа, то есть о накоплении, приобретении благодати Божией в сердце? О состоянии, которое достигается через молитву, добрые дела, покаяние и участие в таинствах Церкви? Также читала, что Псалом 142 — это молитва покаяния и отчаяния царя Давида, написанная во время преследования врагами. Автор просит Бога о защите, руководстве и спасении души в минуту полного изнеможения, признавая свою немощь перед Господом. Получается, эти слова не просто молитва о стяжании Святого Духа, а молитва глубоко страдающей, измождённой страданием души ко Господу с просьбой о защите? Батюшка, скажите, пожалуйста, как развить в себе духовную интуицию, чтобы на развилке выбирать правильно и ходить путями воли Божией о себе?
• 01:01:32 Случай с падением снега
• 01:04:42 Батюшка, лежу в больнице, и мама приносит мне передачки. А соседка просит поделиться всем, что я ем. Мне это очень не нравится, я даю, но с тайным неудовольствием и неприязнью к ней, хотя знаю, что так нельзя давать надо с радостью и щедростью во имя Господа. Батюшка, а как на практике настроить нелюдимое сердце на любовь к незнакомым людям и побороть жадность, гордыню и неприязнь?
• 01:07:16 Столбик ( о духовном пути и воле Божией )

Шаг налево — ухаб, шаг направо — овраг… 
Вьются вязью скалистые тропы. 
И — ковыльною рябью степной Карадаг 
Растворяется в темпах галопа…

«Здесь дорога была! Только где её взять?» 
Ржавый конский щавель, да терновник. 
В пятый раз пропустив, проезжаю опять 
Верстовой указующий столбик.

Замирает душа: «Что-то ждет впереди? 
Снова я потеряла дорогу…» 
И, от страха теснясь к материнской груди, 
Жеребёнок прижал мою ногу. 

Всё разрыто вокруг, рядом слышится писк. 
Забрели мы в кабаньи угодья! 
И, тотчас осознав неоправданный риск, 
Я невольно бросаю поводья. 

Но — домой развернулся отпущенный конь. 
Под копытом — сломалась олива. Заиграла в лучах, как вечерний огонь, 
Ярко-рыжая зорькина грива...

Так, всецело доверившись воле Творца, 
Сохраняя свой нравственный облик, 
Постарайтесь, друзья, не терять до конца 
Верстовой указующий столбик.

Автор — Ольга Малахова

• 01:08:45 У прп. Исаака Сирина и прп. Макария Великого «благим путем» именуется путь спасения, очищения сердца, стяжания благодати.. И, как один из аспектов этого пути, указывается доброделание и искушения. Т.е., каждый добрый поступок сопряжен с испытанием. И человек должен думать о том, что он совершает это ради любви к Богу, а не ради похвалы или человеческой благодарности. Но, порой, люди не выдерживают, если их добро попираемо, а их добрые поступки покрываются неблагодарностью, или забвением и плохим отношением. Вот как христианину в этом находить стимул, не разочароваться, не падать духом?
• 01:14:09 Завершение. О грядущих приходских событиях. До скорых встреч, господа!

Как смиряет человека сознание его греховности! Как скорбит душа о своём недостоинстве в очах всесвятого Господа, как сокрушается о содеянных беззакониях и плачет невидимыми миру слезами! Но, по слову Псалтири, «вечером водворится плач, а заутра — радость».

Раскрывая совесть в покаянной молитве и исповеди, кающийся грешник смиряется «до зела» пред Богом; а Милосердный Господь, даруя прощение, заключает его в объятия Духа и награждает живительным светом Своего смирения.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Каким тяжким и затяжным зачастую бывает наше противостояние дурным, навязчивым помыслам, атакующим ум во время молитвы! Воистину без Господа, мы не можем прибавить себе духовного роста и с пол локтя…

Но зато в этих же молитвенных трудах, на первый взгляд, бесплодных, мы незаметно для самих себя смиряемся, познавая свою полную немощь. Благодать, как всегда, приходит нежданно-негаданно, и в пространстве души воцаряется «тишина велия». Это смирение.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА

Если при всех наших усилиях, та или иная страсть (например, чревоугодие или гнев) продолжает бороть нас, употребим против неё самое действенное оружие — смирение. Молитвенно скажем с верой Господу: «Благо мне, яко смирил мя еси, Господи!»

Подобное устроение души называется благодушествованием и свидетельствует о смирении, которое начинает укореняться в человеке, чуждом уныния. Если не ослабеем в подвиге, тот вскоре принесёт нам свои спасительные плоды.

Слушайте размышления в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».

— Радио ВЕРА