служитель слова...

«И УВИДЕЛ Я ДРУГОГО АНГЕЛА, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени... и народу;

И говорил он громким голосом: убойтесь Бога, и воздайте Ему славу; ибо наступил час суда Его, и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море и источники вод.» ( Откр.14, 6-7.)

******************

Какое величественное зрелище - раскрытое Евангелие в руках грозного, парящего среди неба Ангела!

Нужно иметь только глаза и уши, чтобы видеть и слышать его!

Созерцая мир Божий, величие творений, движения неукротимых стихий, нам подобает узреть во всём этом крепкую десницу Творца и воздать славу Имеющему судить живых и мертвых...

И чтобы не остаться слепым и глухим, должно всегда бодрствовать, стоять на страже своих мыслей и чувств, простираясь к Отцу Небесному в тайной молитве: «Господи, просвети очи сердца моего, да узрю чудеса от закона Твоего и воздам Тебе славу и благодарение!»

Тот, кто хочет предстать пред Господом Иисусом Христом в день явления Его, не может не готовиться к судьбоносной встрече.

Это неоспоримо еще и потому, что уже во время земной жизни мы предстоим Живому Богу, и Он пребывает в нас и с нами Своею благодатью.

Следовательно, главная потребность бессмертного человеческого духа - ОЧИЩЕНИЕ, которое свершается через подвиг покаяния.

Болезненная жажда очищения «от всякой скверны плоти и духа», потуги сопротивляться страстям, меняться от худшего к лучшему, желание предоставить Господу место в своем «сокрушенном и смиренном» сердце - вот ясный признак ученичества Христова.

Отсюда - постоянная неудовлетворенность собой, тайное самоукорение, покаянная молитва, непрестанное взывание: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».

И конечно, - благодарение за то, что Спаситель ждет, терпит, милует, прощает, помогает, восполняет недостающее и освящает наше сердце Своей целительной благодатью...

ДУХОВНОЙ ЖАЖДОЮ ТОМИМ, в пустыне мрачной я влачился»...

Кому не знаком образ странника, изнемогающего от жары и жажды?

Таковы все мы, свершающие жизненный путь, который изобилует скорбями и опасностями. Часто сбиваемся в сторону, плутаем, топчемся на месте...

Песок тщетных земных желаний мешает нащупать спасительную тропу, тем не менее стопа все время ищет точку опоры. Для чего? Чтобы, вырвавшись из порочного круга житейской суеты, преодолев закон земного притяжения, воспарить в мир чистой молитвы.

Лишь молитва вводит в подлинное общение с Создателем, лишь она умиряет сердце и насыщает наш бессмертный дух Божией благодатью.

Кто же и что же является единственным и непогрешимым основанием для нашего восхождения на небо, предоставим догадаться читателям...

Для нашего народа, крещенного во имя Троицы, особенно святы дни поминовения усопших.

Дмитровская панихида была установлена по почину преподобного Сергия Радонежского в память русских воинов, павших на поле Куликовом в 1380 году.

С тех пор в этот день мы с особым благоговением молимся об упокоении воинов России, отдавших жизнь за веру, царя и Отечество.

Церковь всегда приравнивала их подвиг к мученичеству за Христа. Защищать Родину в годину войны - священный долг настоящего мужчины. Обращать внимание на физическую подготовку, взращивать в себе мужество и готовность к жертвенному служению ближним - неотъемлемая от ученических лет задача.

Каковы качества подлинного защитника Отечества?

Это, во-первых, умение преодолевать малодушие и страх. Сохранение хладнокровия на поле боя, смекалка и рассудительность спасительны. И напротив, паника, в большинстве случаев губит солдата. Христиане черпают нравственные силы в молитве, которая помогает сохранять ум светлым, концентрирует волю и вселяет в сердце благую уверенность в помощь Отца Небесного.

Во-вторых, русский воин силен чувством братского единения с боевыми товарищами. Взаимная поддержка, слаженность общих действий, готовность прийти на помощь собрату - одно из главных условий победы.

И наконец, великодушие, благородство и милосердие. Война - жестокое дело. Как важно не потерять человеческого образа участнику сражения, не превратиться в зверя, когда речь идет об отношении к военнопленным! Христианин всегда помнит о том, что Господь заповедал нам любовь. Она учит жизнь свою полагать на поле брани в бесстрашной борьбе с врагом, но та же любовь побуждает проявлять милосердие к людям, которые уже не могут оказать нам сопротивления.

Поминая души воинов на соборной молитве в родительские дни, будем, дорогие мальчики и юноши, делать это с благоговением - и отдавшие свою жизнь за Родину поделятся с нами своей доблестью, чтобы никому из нас не было «мучительно больно за бесцельно прожитые годы»...

В ЭТИ ДНИ в нашем Отечестве вспоминают жертв репрессий послереволюционной эпохи.

Среди них на 28-ом году жизни был расстрелян безвинный русский поэт Павел Васильев, талант которого был предметом удивления многих мастеров слова.

Так, Осип Мандельштам говаривал (уже после смерти Маяковского и Есенина): «В России пишут Ахматова, Павел Васильев и я».

Алексей Н. Толстой и Леонид Леонов признавали, что дар Васильева сопоставим с есенинским, причём Леонов отдавал предпочтение именно Васильеву...

В далеком казахстанском Павлодаре находится музей убиенного художника слова, и этот единственный дом его памяти тихо закрывают, по причине «отсутствия интереса со стороны казахского населения» к творчеству русского поэта.

Вот написанное в тюрьме, в ожидании этапа, стихотворение, посвященное любимой:

Для меня творчество Павла Васильева было подлинным открытием, а его трагическая судьба - еще одни поводом молитвенно воздохнуть о почивших страдальцах в преддверии Дмитровской родительской субботы...