служитель слова...

Послание к Римлянам, глава 6, 11 – 14 07 Sep 2017

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. …
И не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.


Как известно, ветхозаветные заповеди обличали грех, но не давали силы к его преодолению.

Явилась спасительная благодать чрез веру в Распятого и Воскресшего – и мы обрели во Христе силу к победе над грехом.

«Вы не под карающим мечом закона, а под светлым облаком благодати, которая свершает вместе с вами дело спасения души», – пишет римским христианам святой апостол Павел.

Итак, умерев для греха и ожив для Бога в таинстве крещения, будем помнить, друзья, что теперь нам дано Господом всё необходимое и достаточное для искоренения страстей и насаждения начатков жизни богоугодной в глубинах нашего сердца.

Благодать Божия всегда своими светлыми импульсами освятит и поддержит всякое доброе начинание наше. Божественная сила, витающая над нами, упразднит всякое бесовское нечистое действо, едва лишь мы воззовем к Искупителю в искренней молитве. В таинствах покаяния и причащения Тела и Крови Христовых мы каждый раз получим подлинное обновление ума, сердца и воли, лишь бы приступали ко Христу с нераздвоенными мыслями...

«О Всемилостивый и Всемогущий Боже, даруй мне, немощному и грешному, всегда пребывать под покровом благодати Твоей, и да святится имя Твое во мне чрез правые мысли, слова и деяния! Аминь».

Евангелие от Матфея, глава 18, стихи 10 – 11, 14 04 Sep 2017

Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.

Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. …
Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.



Это истинное свидетельство Господа Иисуса Христа о неизреченном милосердии Божием!

Цель пришествия в мир Доброго Пастыря – отыскать, взять на плечи и возвратить Отцу каждую пропавшую овечку – бессмертную человеческую душу.

Как бы ни был мал и незначителен человек, Ангел Хранитель всегда стоит пред лицем Отца Небесного в ходатайстве за вверенную ему душу.

Всё богатство Своих благости, силы и премудрости Искупитель истощает на спасение каждого из нас...

Вот почему страшно оказаться презрителем и особенно соблазнителем «маленького человечка», тем самым становясь противником Единородного Сына Божия.

Губить людей – значит идти «противу рожна», разорять то, что созидает Бог.

Являть попечение о телесной и душевной пользе человека – значит содействовать Человеколюбцу, искупившему мир собственной Кровью, пролитой за нас на Голгофе...

«О Всемилостивый Господи Иисусе Христе, не попусти да презрим единого из малых сих, верующих в Тебя, чтобы нам не оказаться в едином стане со диаволом и ангелами Его;
но вложи в нас разумение и любовь, да соработаем Тебе в жизни временной и обрящемся верными и усердными рабами Твоими в День последнего и страшного Суда. Аминь».

P.S. Под «единым из малых сих» можно разуметь какой-либо народ, не просвещённый Евангелием Христовым.

Особое наказание понесут те «цивилизованные» представители рода человеческого, которые способствовали его развращению или отторжению от истинного богопознания.

Евангелие от Луки, глава 9, стихи 52 – 53 29 Aug 2017


И послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него,

но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.



Жители Самарии, смешав Моисеев закон с язычеством, недолюбливали иудеев, почитая тех за врагов. По этой причине Самаряне и не приняли у себя Христа, ибо слышали, что иудеи намерены сделать Иисуса царем...

Но давайте поразмыслим над сокровенным значением слов: «Он имел вид путешествующего в Иерусалим»...

Господь – «Прекраснейший из сынов человеческих». Его лик сиял неземной красотой и светлостью.

Очи Спасителя имели неотмирное выражение, будучи всегда устремлены к Отцу Небесному.

Самый образ Христа источал Божественную любовь к страждущему человеческому роду.

Небесная чистота, не возмущаемая никем и ничем кротость и святая решимость исполнить во всей полноте волю Отчую – вот малые штрихи к портрету Богочеловека.

Отблески этих совершенств благодатью Духа напечатлены и на челе учеников Христовых, которых Сам Спаситель именует «сынами света» и «сынами Царствия».

Истинные христиане всегда узнаваемы во многолюдстве, они имеют вид «грядущих в Иерусалим» – следуя стопами Господа Иисуса Христа по скорбному голгофскому пути к воскресению из мертвых.

«Твоих очей всевидящих лучи
Всё освещают, что в душе сокрыто.
Смирению, Спаситель, научи,
И моё сердце в скромный дар прими Ты...»