служитель слова...

Светлый четверг. 16 Apr 2015

«Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Божие... Дух дышит, где хочет; и голос Его слышишь, но не знаешь, откуда приходит и куда идет. Так бывает со всяким человеком, рожденным от Духа» (Ев. от Иоанна, зачало 8). Эти таинственные слова Спаситель обращал к Никодиму, тайному Своему ученику, принадлежавшему к родовой элите Израиля.

Дар Духа Святого — достоинство истинного христианина, отличающее его от человека, чуждого Христу. Небесное семя даровано каждому из нас в час нашего крещения. Возрожденный благодатью Божиею имеет в себе внутреннее свидетельство принадлежности Спасителю, подлинного единения с Ним.

Каково это свидетельство?

Светлая среда. 15 Apr 2015

«Учитель, где живешь?» — вопросили Христа Иоанн и Андрей, считавшие себя тогда учениками Иоанна Крестителя.

Они впервые тогда увидели Господа, «прекраснейшего из сынов человеческих». О Спасителе будущие апостолы услышали из уст Предтечи как об «Агнце, берущем на Себя грехи мира»...

«Приидите и увидите», — последовал ответ Господа, пригласившего их следовать за Собой. «И провели у Него день тот», — запишет впоследствии в своем Евангелии апостол любви — святой Иоанн Богослов.

Что это был за дом? Мы не знаем. Ведаем лишь, что у Сына Человеческого «не было, где главы приклонить.»

А где обитает Бог? Он живет, свидетельствует святой апостол Павел, «во свете неприступном» Своей славы, лицезрением которого никогда не могут насытиться Серафимы и Херувимы.

Еще о Cветлом вторнике. 15 Apr 2015

В этот день на литургии читается зачало 114 Евангелия от Луки, повествующее о путешествии свв. Апостолов Луки и Клеопы из Иерусалима в Эммаус.

По пути под видом странника им явился воскресший Господь Иисус Христос, Которого ученики узнали лишь на вечерней трапезе в Эммаусе во время «преломления хлеба». Спаситель тотчас стал невидим, а апостолы поспешили в Иерусалим, признавшись друг другу, что «сердца их горели в них» при слышании словес, исходящих из уст Иисусовых...

Светлый вторник. 14 Apr 2015

«И будет — всякий, кто призовет имя Господне, спасется...» Замечательное речение ветхозаветного пророка Иоиля, которое упомянул в своем вдохновенном слове к прочим ученикам Господа св. Апостол Петр (Деяния, зачало 4).

Что нужно понимать под «призванием имени Господня?» Очевидно — не простое и разовое его произнесение...

Во-первых, речь идет о правой вере в Господа, пострадавшего и воскресшего ради нашего спасения. Эту непогрешительную веру содержит только Святая, Соборная и Апостольская Церковь.

Во-вторых, призывать Господа должно силой Духа Святого, а, значит, речь идет о человеке, причастном этой силе через Таинства Крещения и Миропомазания.

В-третьих, правильное призывание Господа предполагает постоянство и внимательность в молитве, которая, в противном случае, будет лишь простым набором слов, но не средством стяжания Духа Божия...

В-четвертых, речь идет об участии в призывании имени Господа области чувств, или сердца... Только сердечная молитва способна освятить наши намерения, пожечь греховные страсти, вывести человека из-под влияния диавола, сделать христианина сосудом благодати, одним словом — даровать ему достичь берега спасения...

Cветлый понедельник. 13 Apr 2015

«Стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете», — свидетельствал Святой Иоанн Креститель посланным к нему Синедрионом служителям...

Те, увы, не знали, а мы, чада Новозаветной Церкви, духом знаем нашего Господа!

Не видя Его плотскими очами, веруем и радуемся «радостью неизреченною» всемогуществу и благости Божиим, явленным в Воскресении Спасителя на третий день после смерти на Голгофском Кресте.