служитель слова...

Фомино воскресение, или Антипасха. 19 Apr 2015

Греческое слово «антипасха» означает день, лежащий «напротив» Пасхи, а именно — ближайшее к ней воскресение.

Евангельское чтение говорит о явлении Господа апостолу Фоме, тому самому, который в день восстания Христа из гроба изрек прочим собратьям, уже удостоившимся лицезреть Воскресшего: «Если не увижу (собственными очами), не поверю...»

Спаситель вновь предстает Своим ученикам в той же самой Сионской горнице восемь дней спустя и тотчас приглашает Фому вложить «персты» в раны Его...

Светлая суббота. 18 Apr 2015

«Оному подобает расти, мне же малитися...» — изрек своим ученикам святой Иоанн Креститель, тем самым начертав для нас главный закон духовной жизни. Господу подобает «возрастать» в сердцах пасомых, а пастырям умаляться.

Себя Предтеча смиренно называет «другом Жениха». Христос — Жених Своей Невесты — Церкви, искупленной Его пречистой Кровью.. Друг радуется, видя Жениха, грядущего к Невесте и слыша Его голос, призывающий бессмертные человеческие души в «невестник Христов» — Церковь Божию.

Итак, главный закон духовной жизни — боголюбезное смирение...

Светлая пятница. 17 Apr 2015

В этот день в храмах служат пасхальный водосвятный молебен в честь древней византийской иконы Божией Матери с поэтичным названием «Живоносный Источник». Этот родник доныне бьет в предместьях Константинополя и почитается целебным.

«Мария благую часть избра, яже не отымется от нея»...

Эти слова Спасителя, обращенные к сестре праведного Лазаря и указывающие на неот'емлемое сокровище сердечной молитвы, Церковь относит, в первую очередь, к Пресвятой Деве Марии.

Более всех земных созданий Богородица благоговела пред Своим Сыном — воплощенным Словом Божиим. Что только ни касалось Ее Чада, будь то явление Ангела в назаретской горнице или проречение ветхозаветного старца Симеона, простосердечное свидетельство вимфлеемских пастушков, трепетное поклонение волхов, — все она запоминала и слагала в сокровищницу Своей девственно-чистой души...

Светлый четверг. 16 Apr 2015

«Истинно, истинно говорю тебе: кто не родится водою и Духом, не может войти в Царствие Божие... Дух дышит, где хочет; и голос Его слышишь, но не знаешь, откуда приходит и куда идет. Так бывает со всяким человеком, рожденным от Духа» (Ев. от Иоанна, зачало 8). Эти таинственные слова Спаситель обращал к Никодиму, тайному Своему ученику, принадлежавшему к родовой элите Израиля.

Дар Духа Святого — достоинство истинного христианина, отличающее его от человека, чуждого Христу. Небесное семя даровано каждому из нас в час нашего крещения. Возрожденный благодатью Божиею имеет в себе внутреннее свидетельство принадлежности Спасителю, подлинного единения с Ним.

Каково это свидетельство?

Светлая среда. 15 Apr 2015

«Учитель, где живешь?» — вопросили Христа Иоанн и Андрей, считавшие себя тогда учениками Иоанна Крестителя.

Они впервые тогда увидели Господа, «прекраснейшего из сынов человеческих». О Спасителе будущие апостолы услышали из уст Предтечи как об «Агнце, берущем на Себя грехи мира»...

«Приидите и увидите», — последовал ответ Господа, пригласившего их следовать за Собой. «И провели у Него день тот», — запишет впоследствии в своем Евангелии апостол любви — святой Иоанн Богослов.

Что это был за дом? Мы не знаем. Ведаем лишь, что у Сына Человеческого «не было, где главы приклонить.»

А где обитает Бог? Он живет, свидетельствует святой апостол Павел, «во свете неприступном» Своей славы, лицезрением которого никогда не могут насытиться Серафимы и Херувимы.