служитель слова...

В преддверии поста 18 Feb 2018

Воспоминаем Адамово изгнание из Рая... Первозданная чета, поправ заповедь и самый завет любви с Богом, лишилась животворящего дыхания благодати.

Господь Иисус Христос уврачевал греховные язвы человечества Своим послушанием, даже до Крестной смерти, и Воскресением.

Мы вступаем в Святую Четыредесятницу, чтобы покаянием обрести мир с Богом и обновиться Его благодатью.

Простим друг друга - и Пост отворит нам Свои спасительные двери!

ВЕЛИКИЙ ПОСТ

Я Постом облегченно вздыхаю,
Он в молчанье молитвенном строг.
Подойдя к его светлому краю,
Очищаю неровный свой слог,

Но придирчивей - сердца владенья,
Да напишет на чистой доске
Пост начатки любви и смиренья -
Я к его припадаю руке...

Праздник Сретенья Господня 13 Feb 2018

Чем замечателен праздник Сретенья Господня, в чем его таинственная полнота и значимость?

Святой Симеон сподобился обнять трепетными руками Богомладенца Христа и в Нем увидеть, исповедывать свое спасение...

Нам даровано принимать Искупителя в самое сердце, приобщаясь Его непорочных Тела и Крови на Божественной Литургии.

Это то сретение, та встреча, которая возводит христиан к полноте богообщения и делает истинных учеников Спасителя счастливыми, блаженными и бессмертными...

СРЕТЕНИЕ

Раннее утро... Вослед Симеону
Войдем под церковные своды.
Свечи горят, и святая икона
Лежит в окруженье народа.

Старец, Обручник, Пречистая Матерь
Застыли под храмовой сенью,
В тайной молитве Младенцу внимая,
Не спавшему, к их удивленью...

О Иисусе, рабов Твоих ныне,
Пришедших со страхом, сподоби
Сердце раскрыть для великой Святыни
Пречистого Тела и Крови...

Мира вкусив и покоя Христова,
А с ними - блаженную вечность,
Вновь соберемся, под дружеским кровом,
На трапезу, в сретенский вечер...

Сырная седмица (Масленица) 12 Feb 2018

Какой нравственный, духовный смысл имеет прекрасная вековая традиция - на «масляной неделе» являть русские гостеприимство и хлебосольство, приглашая домой родственников, друзей, соседей?

Все дни этой седмицы проходят «под знаком» возвещаемого Евангелием Страшного Суда Господня, в преддверии которого нас ждет «Прощеное Воскресение»...

Как приготовиться к встрече с Судией Христом? Простить все обиды, нанесенные ближним вольно или невольно и испросить прощения самим. Этому и служит щедрая трапеза, примиряющая сердца.

Она же является и воплощением деятельного милосердия, которое одно поставит нас пред Богом, если свершается с верой во Христа Спасителя и с глубоким покаянием.

И подлинно, в нашем масленичном хлебосольстве выражены все ШЕСТЬ ДЕЛ евангельского милосердия, изреченные Христом: голодного и жаждущего накормить и напоить, нагого одеть, странника ввести в дом, томящегося в узах и лежащего на одре болезни посетить.

На Сырной Седмице особенно важно ДУХОВНОЕ исполнение возвещенных Господом милосердных дел...

Утоляем вечную жажду христианской души сердечной молитвой, алчбу - чтением слова Божия и приобщением Святых Христовых Таин, которые для нас суть «хлеб насущный».

«Ввести странника в дом» - значит собственный ум ввести в келью сердца для внимательного призывания имени сладчайшего Иисуса...

«Одеть нагого» - значит облечь душу в ризы Христовых добродетелей - смирения, целомудрия, кротости, радости и любви. Безусловно, это не выполнимо, если прежде покаянием не совлечься рубищ гордости, гнева, похоти и прочих страстей.

«Посетить заключенного в темнице» - значит благовествовать истину о Боге человеку неведущему, «прийти к больному» - вниманием и состраданием утешить и ободрить близкого к отчаянию, захваченного в плен унынием...

Вступаем сегодня в Масленицу, не постимся ни в среду, ни в пятницу, умножаем дела любви, чтобы под сводами храма вечером воскресного дня простить всех и получить от всех прощение...

«Кто не помнит своего прошлого, у того нет будущего» В.О.Ключевский 01 Feb 2018

Алексеевская женская обитель, основанная в 1360 году, была по праву признана москвичами одной из самых красивых и процветающих в нашей древней столице.

Именитые дворяне и купцы, известные деятели культуры и искусства, меценаты и благотворители, военные и ученые мужи почитали за честь быть похороненными на благоустроенном монастырском кладбище. Поддерживаемый трудами монахинь некрополь утопал летом в цветах, у посетителей вызывали восхищение памятники надгробия, склепы и часовни, выполненные знаменитыми художниками и скульпторами того времени: В.М.Васнецовым, П.П.Зыковым (отец), А.С.Каминским и др.

В безбожные 1920-е годы Алексеевская обитель была закрыта, насельницы арестованы, сосланы или расстреляны на Бутовском полигоне. Три монахини впоследствии были причислены к лику новомученников и исповедников Русской Церкви. Разграбленные и обезглавленные храмы стали пристанищем дома пионеров, архива, завода по производству зонтиков, института рыбного хозяйства...

Трагически сложилась судьба некогда величественного некрополя, слывшего одной из достопримечательностей Москвы. Он был полностью стерт с лица земли. Надгробия и памятники пошли на «хозяйственные нужды», чугунные кресты и элементы декора - в переплавку.

10 504 захоронения были разграблены, а останки варварски уничтожены «иванами, не помнящими родства.»

На территории разрушенного кладбища поначалу открыли парк с танцплощадкой, эстрадой и местом для занятий физкультурой.

Уже в наши дни по бывшему некрополю проложили автомагистраль - Третье Транспортное кольцо (ТТК) - которая навсегда рассекла исконную территорию Монастыря на две части: на внутренней стороне ТТК находится храм Алексия человека Божия, я с внешней стороны кольца - церковь Всех Святых, внутри ограды которой и расположен возрожденный в 2013 году Алексеевский ставропигиальный женский монастырь.

В настоящее время сестрами обители проведена огромая исследовательская и архивная работа с целью документального восстановления фамилий всех соотечественников, погребенных некогда в Алексеевском некрополе.

Это захоронения лиц духовного звания: игумений, монахинь, священнослужителей, архимандритов, иеромонахов. Среди них - основатель Ново-Афонского монастыря и Афонской часовни Арсений (Минин), первый настоятель Сербского Подворья архимандрит Савва...

Безбожная эпоха не пощадила роскошные склепы аристократов Нарышкиных, Волконских, Трубецких, Бибиковых, Васильчиковых, Голицыных, Головиных и др.

Здесь нашли место своего упокоения и династии знаменитых промышленников и купцов Алексеевых (среди них - родители К.С.Станиславского), Абрикосовых, Мамонтовых, Оловянишниковых, Перловых, Сорокоумовских, Прохоровых, Шустовых, Щаповых и др.;

Кладбище было известно и благодаря могилам русских литераторов: публициста и издателя «Московских ведомостей» М.Н.Каткова, поэта А.М.Жемчужникова (одного из создателей образа Козьмы Пруткова), директора московской Оружейной палаты А.Ф. Вельтмана и др.

На земле святой обители свое последнее пристанище обрели: ваятель Н.А.Рамазанов (автор скульптур Аничкова моста и горельефов храма Христа Спасителя), художник И.М.Прянишников, нотоиздатель П.И.Юргенсон, известная меценатка и покровительница П.И.Чайковского Н.Ф. фон Мекк и др.

Мое обращение сегодня к потомкам этих славных фамилий, а также к благотворителям, меценатам и всем, кто неравнодушен к великому прошлому нашей многострадальной России!

Братья и сестры! Просим вас оказать Алексеевской обители посильную финансовую помощь в сборе средств на создание Мемориала памяти, который будет расположен близ храма Всех Святых.

Наш христианский и гражданский долг - возвратить из небытия и увековечить фамилии всех соотечественников, погребенных когда-то на кладбище славной московской обители.


Получатель: Алексеевский женский монастырь г.Москва
ИНН: 7708047062КПП: 770801001
БИК: 044525600
Р/сч: 40703810000030000282
К/сч: 30101810300000000600
Банк: ПАО «МИнБанк» г.Москва
Назначение платежа: Пожертвование на уставную деятельность.

О грехах языка 25 Jan 2018

Среди персонажей Мертвых Душ обретаются Две Дамы - одна, «приятная во всех отношениях», а другая - «просто приятная»...

На фоне их внешнего благообразия тем более отталкивающее впечатление производит общение кумушек между собой, всецело проникнутое духом сплетничества и пересудов.

«Язык - неудержимое зло»,- восклицает апостол Иаков, свидетельствуя, что человеческие уста разносят греховный пожар по всей земле, сами будучи «воспламеняемы от геенны»...

Увы, мало кто из нас следит за своей речью, превращая уста в отравленный источник.

Иногда испорченное гордостью и злобой человеческое сердце представляется мне пушкинским анчаром, а слова - стрелами, напитанными убийственным ядом...

Слово Божие строго судит нас за единое праздное слово. Почему?

Конечно же потому, что великий дар словесности присущ лишь богоподобным существам.

Наше призвание - если не «жечь», то согревать «сердца людей глаголом» правды и любви, пробуждая в душах, по вещему слову поэта, «чувства добрые...»

ДАМЫ

Текут века, бегут столетья,
Несется время, как стрела;
Уходят поколенья в вечность,
Кружится в космосе земля...

Но остается неизменным
Язык в устах, как в темном рву.
Он, воспаляем от геенны,
Напоминает мне Орду,

Которая катилась валом,
Свет помрачая тучей стрел,
И все живое убивала...
Однажды Гоголь подсмотрел,

Как Две Приятные Особы
Вели в гостиной разговор.
Известны в свете были обе -
Встречал их в обществе фавор

За утонченные манеры
И в нос привычку говорить.
Наедине же те мегеры,
Связав досужих сплетен нить,

Перемывали ближним кости.
Словесный завершив разбой,
Поспешно направлялись в гости,
Вполне довольные собой...

Увы, сейчас картина та же,
За исключением манер.
Быть может, и печальней даже:
Язык наш стал уже не сер,

А сквернословья ради - черен.
Узнать бы Гоголь был не рад,
Что дамы делом незазорным
В беседе почитают мат...

Не рабствуя растленным нравам
И чуждым чести временам,
Скажу без колебаний я вам,
Что речь родную не отдам

В заложницы греху и сраму -
Над каждым совесть зорко бдит...
Из сердца, как из Божья храма,
Исходит слово и летит,

Врачуя души чистым слогом,
Начатки сея «добрых чувств»...
Да не забыт я буду Богом,
Который дал мне силу уст!